Trabalhando com raiva, desenvolvendo fortaleza

• Definição geral de raiva
• As desvantagens de raiva
• A virtude, o significado e os benefícios de desenvolver fortaleza
• Não devemos esperar que os outros tolerem nossas raiva e vice versa
• resultados cármicos de raiva
• Pensando nas desvantagens de raiva nos ajuda a conter nosso temperamento
• Perguntas e respostas
• O relacionamento entre raiva e fortaleza; felicidade e infelicidade
• Como parar a ruminação
• Como perceber raiva antes que surja

Esta noite vamos falar sobre raiva, então eu queria dar a você uma definição geral de raiva para que você entenda do que estou falando. Estou falando de uma atitude mental, de um fator mental, que se baseia em exagerar as qualidades negativas de alguém ou de alguma coisa e depois querer atacá-lo, destruí-lo ou atirar algo nele. [risos] Você pode ver como estou definindo raiva; baseia-se no exagero – toda uma gama de outras emoções que vão desde ficar aborrecido e irritado, ou ter ódio, ficar indignado ou beligerante, ou rebelde. Temos muitas palavras em nossa língua para vários graus de raiva. 

Definindo raiva

Quando você está com raiva, você sente que está exagerando as más qualidades de alguém ou de alguma coisa? Você? Não. Quando estamos com raiva, não dizemos: “Estou exagerando”. Dizemos: “Estou certo e você está errado. E a resolução é que você precisa mudar.” Correto? Então, mesmo que seja baseado no exagero, quando raiva está em nossa mente, não sentimos que estamos exagerando só porque nem todo mundo vê a situação da mesma maneira que nós. Raiva é baseado no exagero, e você pode ter vindo aqui esta noite pensando em melhorar seu raiva, e você pode ter trazido seu amigo, seu marido, sua esposa ou um membro da família com você, mas talvez, mais do que querer ajudar a remediar seu próprio problema raiva, você deseja garantir que seu familiar resolva o problema. “Querido, ela está dizendo isso raiva é baseado no exagero. Você ouviu isso, não foi?

Então, tente ouvir não pensando no seu amigo ou parente, mas nos seus próprios raiva. Agora, surge primeiro a pergunta: “Por que deveríamos trabalhar em nosso raiva?” E acho que a razão é porque há muitas desvantagens em ficar com raiva. Agora, é claro, geralmente pensamos que há muitas desvantagens na vida de outras pessoas. raiva, mas o meu raiva tem muitas vantagens. Mas se examinarmos mais de perto, o nosso próprio raiva na verdade, tem muitas desvantagens. Em primeiro lugar, algum de vocês fica feliz quando está com raiva? Não. Se estivéssemos felizes, não ficaríamos com raiva. 

Então, imediatamente, isso está nos dizendo que raiva não é realmente propício para a felicidade humana, e isso é uma grande desvantagem, não é? E então, como agimos quando estamos sob a influência de raiva? Costumo falar sobre dois tipos gerais de comportamento: há explosão e há implosão. Explosivo significa que você grita e grita e joga alguma coisa. Você diz isso muitas vezes caso a pessoa tenha perda de memória de curto prazo. Você diz isso em voz alta, caso eles tenham problemas de audição. Esse é o método explosivo. Então, o método implosivo é ficarmos com tanta raiva que congelamos. "Eu sou. Não. Nervoso." Bata a porta, entre em outro cômodo, não fale com ninguém, e se alguém chegar perto de mim e disser: “Você parece chateado. Você parece irritado. O que está errado?" Eu digo: “Não há nada de errado! Eu não estou bravo!" Certo? 

Ou batemos a porta e vamos fazer uma festa de piedade. “Olha o que eles me disseram. Eles feriram meus sentimentos. Estou com tanta raiva. Ninguém me ama. Todo mundo mexe comigo.” Fazemos uma bela festa de piedade com nossos balões de chumbo e sentimos pena de nós mesmos. Então, quantos de vocês são explodidores? OK. Quantos de vocês são os imploders que estão com muito frio? Quantos de vocês têm festas de piedade? [risos] Espere um minuto. Só vi cerca de cinco pessoas levantarem a mão para as festas de piedade. Eu acho que há mais. Quantas pessoas fazem festas de piedade? OK. [risada]

Tudo isso acontece por causa raiva. E então, como falamos com outras pessoas quando estamos com raiva? Você já disse coisas quando estava com raiva que no dia seguinte você pensou: “Nossa, eu disse isso?” Isso já aconteceu com você? OK. E para quem você diz as coisas mais rudes, cruéis e cruéis? Quem? As pessoas com quem você mais se importa, certo? Você falaria com um estranho da mesma forma que fala com seu marido ou esposa? Não, nunca faríamos isso, somos educados demais. Mas para as pessoas da nossa família, descartamos todo o nosso discurso vil. E essas são as pessoas com quem mais nos importamos. No entanto, de alguma forma, sentimos que somos tão parte um do outro que não preciso mais monitorar minha fala ou observar os modos humanos. Certo ou errado? 

Então, quando estamos com raiva e dizemos todas essas coisas terríveis, destruímos a confiança que existe entre nós e as pessoas mais próximas. Leva muito tempo para construir a confiança entre as pessoas, mas podemos destruir essa confiança com apenas uma situação de raiva. Porque dizemos coisas terríveis quando estamos com raiva. Podemos ver que, através desse tipo de coisa, raiva tem muitas desvantagens.

Desvantagens da raiva

Vou ler para vocês alguns versículos do texto de Shantideva sobre isso. 

Quaisquer que sejam as ações benéficas, como generosidade e fazer ofertas ao Buda acumuladas ao longo de milhares de eras serão todas destruídas por raiva. 

Podemos estar tentando criar muita bondade em nossas vidas, muito mérito, e podemos praticar muitas ações generosas e nos comportar com bondade para com muitas pessoas, mas todo esse mérito ou boa energia é destruído por raiva. Desta forma, quando ficamos com raiva, somos nós que mais sofremos com a nossa raiva. 

Então Shantideva diz: 

Não há negatividade como o ódio e nenhuma força como fortaleza; assim, eu deveria cultivar fortaleza persistentemente de várias maneiras.

Ele está dizendo aqui que em termos de negatividade que destrói a felicidade humana, nada se compara raiva e ódio. E podemos ver isto não apenas nas nossas relações pessoais com outras pessoas, mas também nas relações entre diferentes grupos da sociedade e nas relações entre países. Toda a confusão que está a acontecer na Síria neste momento se deve a raiva. Todas as guerras são baseadas em raiva. Eles têm muitos outros fatores condicionantes, mas definitivamente raiva está lá. 

As pessoas dizem muitas vezes: “Queremos a paz mundial”, mas não há forma de a conseguir, a menos que cada um de nós subjugue individualmente a nossa raiva. Podemos aprovar toneladas de leis e podemos ter polícias em todo o mundo, mas não teremos paz enquanto dentro da nossa mente existir a semente da raiva. E assim por causa das desvantagens de raiva, também não há virtude como fortaleza. Agora, o que estou traduzindo como “fortaleza”, muitas pessoas traduzem como “paciência”. Significa ter uma mente forte, capaz de suportar as coisas. 

Não tenho certeza de como a palavra se traduz em espanhol, mas em inglês a palavra “paciência” tem a conotação de esperar por algo, esperar por alguém. Como uma criança, eles dizem: “Eu quero fazer isto; Eu quero fazer isso." Dizemos: “Seja paciente, seja paciente”. Esse não é o significado aqui. O que significa é ter uma mente muito clara e muito firme, que não será perturbada por pessoas que nos critiquem ou que sintam dor. Algumas pessoas chamam isso de tolerância ou tolerância, resistência. 

Eu gosto da palavra fortaleza muito melhor do que paciência porque fortaleza dá a sensação: “Tudo bem, posso ser firme e claro e suportar dificuldades. Não vou desmoronar toda vez que houver um problema. As pessoas podem me criticar, mas posso manter a calma. Posso ficar doente e sentir dores, mas posso permanecer calmo e equilibrado. Pode haver dificuldades em fazer algo, mas posso suportá-las.” Tem esse sentido e isso lhe dá uma sensação de autoconfiança. Você entende o que eu estou dizendo?

Ok, então vamos voltar ao texto. Ele diz, 

Minha mente não experimentará paz se tiver pensamentos dolorosos de ódio. Não encontrarei alegria ou felicidade; incapaz de dormir, me sentirei inquieto. 

É verdade, não é? Quando mantemos pensamentos dolorosos de ódio, não há paz dentro de nós. É verdade, hein? Estamos inquietos. Estamos infelizes. Estamos agitados. Não sabemos o que fazer porque estamos com raiva e chateados. Temos medo que alguém se aproveite de nós. Então, não há alegria e felicidade em nossa vida quando estamos com raiva. E muitas vezes o raiva até interfere no nosso sono.

Lembro-me de que, há alguns anos, assisti a um jornalista do Los Angeles Times entrevistar Sua Santidade o Dalai Lama, e talvez saibam que no Tibete houve genocídio e destruição ambiental. Sua Santidade está refugiado desde 1959 e não conseguiu regressar ao seu país. É uma situação muito ruim. Este jornalista disse a Sua Santidade: “Como é que você não está zangado? A maioria das outras pessoas ficaria furiosa com” – neste caso, era o governo chinês quem estava a oprimir o povo tibetano. O jornalista disse: “A maioria das outras pessoas ficaria furiosa, mas você diz a todos os tibetanos para não ficarem zangados com os comunistas chineses”. Sua Santidade olhou para o jornalista e disse: “De que adiantaria ficar com raiva? Se eu estivesse com raiva, não poderia desfrutar da minha comida. Não consegui dormir bem à noite. E isso não mudaria nada na situação no Tibete.” 

E este jornalista está olhando para Sua Santidade em estado de choque. Ela ficou totalmente chocada que alguém pudesse dizer isso depois de experimentar o que Sua Santidade passou. Mas é um bom exemplo porque, se olharmos, a situação palestina e a situação tibetana começaram ambas na mesma época, no final dos anos quarenta ou cinquenta. E os palestinos ficaram muito zangados e fizeram muitas coisas agressivas. Tem havido muita violência na sua luta pela independência e autonomia. E muitas pessoas foram mortas, incluindo muitos palestinos. Na situação com o Tibete, Sua Santidade tem defendido consistentemente a não-violência, e quase não houve pessoas que tenham morrido devido à violência por parte dos tibetanos.

E aqui estamos, 65 anos depois, e os palestinianos e os tibetanos, nenhum deles atingiu o seu propósito, mas podemos ver um grupo utilizado raiva e violência, o outro grupo tentou conter a sua raiva e usou meios não violentos. Novamente, vemos os benefícios de fortaleza, as desvantagens raiva. 

Então Shantideva continua, ele diz: 

Um mestre que tem ódio corre o risco de ser morto mesmo por aqueles que, para sua riqueza e honra, dependem de sua bondade. 

Quando diz “um mestre”, é como um empregador. Se tomarmos o exemplo de um empregador que realmente maltrata os seus empregados, eles estão a colocar-se em perigo por causa do seu próprio ódio. E os empregados ficam irritados, embora dependam do empregador para permanecerem vivos. O raiva por parte dos funcionários não consegue o que deseja, e o raiva e os maus-tratos por parte do empregador também não conseguem o que desejam.

Tudo o que você precisa fazer é olhar para o Congresso dos EUA em busca de um bom exemplo. [risos] O Congresso discute o tempo todo. Eles não querem cooperar; eles só querem ficar com raiva. E como resultado, todo o país está sendo prejudicado por isso. 

Então Shantidvea diz: 

By raiva, amigos e parentes estão desanimados. Embora atraídos pela generosidade de alguém, eles não confiarão nessa pessoa. Em resumo, não há ninguém que viva confortavelmente com raiva. 

Pode haver alguém que seja muito generoso, que possa ser muito engraçado, com quem você goste de estar, mas se essa pessoa tiver um temperamento ruim, você será amigo íntimo dela?

É difícil ser amigo de alguém que tem um temperamento ruim, mesmo que ele tenha muitas outras boas qualidades. Às vezes ouço as pessoas dizerem: “Oh, sou apenas uma pessoa irritada. É assim que eu sou. Eu tenho um temperamento quente. Isso é tudo que há para fazer. É como, “Bem, eu tenho temperamento, fico com raiva. Você tem que aguentar porque eu não posso mudar.” O que você acha disso? Você quer estar perto dessa pessoa? Você acha que alguém tem uma personalidade raivosa e que nunca poderá mudar? Você acha certo dizer: “Bem, sou apenas temperamental. Isso é tudo que há para fazer. Eu não posso mudar.” Isso não é uma boa desculpa para ter raiva. Todos nós podemos mudar. Nunca deveríamos dizer: “É assim que eu sou e você tem que me aturar”. 

E nunca devemos perder a confiança na nossa capacidade de mudar. Porque quaisquer fraquezas que tenhamos podem ser combatidas. São coisas condicionadas, então se você mudar o condições, essas qualidades podem mudar. Não diga apenas: “Estou com raiva. Você tem que me aturar. Você é casado comigo. Eu tenho o direito de ficar com raiva.” [risos] E seu cônjuge também não precisa aturar essa bobagem. As pessoas me dizem: “Ah, vocês, budistas, falam sobre compaixão, isso também significa que, numa situação de violência doméstica, a pessoa que está sendo espancada diz: 'Está tudo bem, querido. Você apostou comigo ontem. Você me venceu hoje. estou praticando fortaleza, e tenho compaixão por você. Se você quiser me vencer amanhã, está tudo bem porque eu tenho compaixão.'” Isso é compaixão? Não, isso é estupidez. Você tem todo o direito de estar seguro e de dizer que esse comportamento não é apropriado, e eu não vou tolerar isso. E se você quiser me vencer, aqui está um saco de pancadas, tchau. Não entenda mal fortaleza e compaixão e pense que isso significa que você é um capacho e que as pessoas podem fazer o que quiserem.

Shantideva continua, ele diz, 

O inimigo raiva cria sofrimentos como esses. 

Então, é como acabamos de falar. Outra desvantagem de raiva é se acreditarmos em carma e que as nossas ações têm uma dimensão ética, que influenciará o que nos acontecerá no futuro. Quando ficamos com raiva e descontamos em outras pessoas e as prejudicamos, estamos nos prejudicando ao encher nossa mente com raiva e colocar as sementes de ações negativas em nosso fluxo mental. Parte do resultado de estarmos com raiva agora no futuro é que estamos tratando outras pessoas agora sob a influência de raiva, alguém nos tratará da mesma maneira no futuro. 

Além disso, raiva nos torna feios. Dizem que se você estiver com muita raiva nesta vida, na vida futura você será muito feio. Mas faz sentido quando você pensa sobre isso, porque quando alguém está com raiva nesta vida, ele é feio durante o tempo em que está com raiva, não é? Quando alguém está realmente furioso e zangado, ele fica lindo? Não, eles parecem nojentos. Mesmo nesta vida, nosso raiva nos torna muito pouco atraentes. Você pode usar muita maquiagem e muita loção pós-barba, mas ninguém vai chegar perto de você quando você estiver com raiva. 

Então, ele continua dizendo: 

Mas quem supera assiduamente raiva cria felicidade nesta e em outras vidas.

Você pode ver isso diretamente, não é? Uma pessoa que é supersensível a tudo o que as outras pessoas dizem frequentemente fica magoada, irritada e infeliz. Uma pessoa que não se irrita tão facilmente, mesmo quando é criticada, está bem. Não é uma questão de suprimir o seu raiva e empurrá-lo para baixo porque apenas fazer isso não elimina o raiva. Você apenas enche e enche, coloca um sorriso de plástico no rosto: “Estou bem”. Isso não é fortaleza. E a raiva vai sair de outra maneira. O que estamos falando aqui é aprender a olhar a situação de uma maneira diferente para que o raiva desaparece.

Acabamos de passar um bom tempo pensando nas desvantagens de raiva porque isso nos motivará a tentar conter nossos raiva. E eu sei por mim mesmo que pensar nas desvantagens de raiva me ajuda a conter meu temperamento. Você pensa muito sobre as desvantagens, como acabamos de explicar, e então digamos que alguém faz algo que eu não gosto, e posso começar a ficar com raiva e a pensar: “Essa pessoa é um idiota”. [risos] Então penso: “Mas por que eu deveria experimentar destruir meu mérito, me tornar feio, fazer com que outras pessoas não gostem de mim porque tenho um temperamento tão ruim? Por que eu deveria ter todos esses problemas por causa desse idiota? Não faz sentido. Se vou destruir meu mérito e trazer problemas para mim mesmo, deveria pelo menos fazer isso por uma boa pessoa e por um bom motivo, e não apenas por algum idiota.

Raiva e infelicidade

Me ajuda muito lembrar disso. E devo dizer que durante o fim de semana iremos abordar cada vez mais razões sobre como gerir o nosso raiva. Como superar isso. Agora, o próximo versículo é muito interessante. Ele diz, 

Tendo encontrado o combustível da infelicidade mental, ao fazer o que não desejo e ao impedir o que desejo, o ódio se desenvolve e depois me destrói. 

Então, o que ele está dizendo aqui é que uma mente infeliz é o combustível do qual depende raiva surge. E o que torna nossa mente infeliz? Quando as pessoas fazem o que eu não quero que façam. Quando o que quero que aconteça tem problemas e interferências. Certo? Minha felicidade é frustrada, então fico infeliz, e essa infelicidade mental é o combustível que produz o fogo da raiva. O que isto significa é evitar raiva, temos que manter uma mente feliz. Agora, lembro que quando estava estudando com um dos meus professores, ele sempre dizia: “Você precisa ter uma mente feliz” e “Faça sua mente feliz”, e eu dizia: “Gen-la, não posso faça minha mente feliz.

Ruminar nos deixa infelizes

É tipo, eu não quero ser infeliz, mas não sei como me fazer feliz. Você conhece esse problema? Levei muitos anos para descobrir o que ele queria dizer. E quando ele diz “Tenha uma mente feliz” e “Faça sua mente feliz”, ele quer dizer parar de ruminar sobre todas as coisas que você não gosta. Gostamos de ruminar: “Fulano fez isso. Eles fizeram isso. Eu realmente não gosto disso, e a outra pessoa também fez isso. Quando olho para o mundo inteiro, há tantas pessoas agindo assim, e o que vou fazer a respeito? É uma situação terrível. Estou com tanta raiva. Estou chateado. O mundo deveria ser melhor comigo. Eu deveria conseguir tudo o que quero. As pessoas deveriam fazer as coisas do meu jeito. Eles deveriam perceber que estou certo e que deveria ser capaz de vencer todas as discussões, e não é justo o modo como as pessoas me tratam.” Você entende o que estou falando quando digo ruminar? Nós apenas andamos em círculos.

Quem é o centro do palco quando ruminamos? Ei. Eu sou o centro. Eu sou o centro. Com base nesta preocupação consigo mesmo, interpretamos tudo no mundo em referência a mim. Por que? Porque sou o centro do universo. E o problema do mundo é que as outras pessoas não percebem que sou o centro do universo. [risos] Porque se eles percebessem que eu era o centro do universo, eles seriam muito gentis. E eles ouviriam todos os meus bons conselhos porque tenho bons conselhos para todos. Se você precisar de conselhos, venha até mim, eu te darei alguns! O problema do mundo é que as pessoas não ouvem meus conselhos. Dou conselhos aos meus pais, eles não ouvem. Dou conselhos ao meu marido ou à minha esposa e eles não ouvem. Dou conselhos aos meus filhos e eles não ouvem. Eu dou conselhos ao governo, esqueça. E esse é o problema do mundo. Se todos ouvissem meu conselho, todos viveríamos muito felizes.

E é assim que pensamos, não é? Estamos entre amigos, podemos admitir que todos pensamos que somos o centro do universo e que as pessoas deveriam fazer as coisas do nosso jeito. Certo? OK? Essa visão de mundo de que sou o centro do universo e que tudo deve acontecer do meu jeito é a fonte da nossa infelicidade, porque quando o mundo vai perceber que sou o centro dele? Tenho tentado contar a eles toda a minha vida. [risos] Isto é apenas um exercício de frustração para mim, mas se eu mudar de ideia e perceber que existe um de mim e que temos, o que, mais de sete bilhões de seres humanos no planeta agora? Ok, então há um aqui e 7 bilhões aqui, e nós acreditamos na democracia, então a felicidade de quem é mais importante? Sim, deveria ser a felicidade dos outros, certo?

Mas temos um pouco de corrupção na nossa democracia, [risos] e pensamos que somos os mais importantes. Mas, na verdade, a chave para a nossa felicidade interior é perceber que, enquanto continuarmos insistindo que estamos certos e vencemos, as coisas têm de ser feitas à minha maneira, então estaremos a preparar-nos para sermos infelizes. E a infelicidade é o combustível para raiva. Então as pessoas dizem: “Bem, isso significa que sempre tenho que fazer as coisas do jeito dos outros? E se alguém estiver fazendo algo prejudicial? Isso significa que eu os estimo e não defendo o que é correto?”

Não, isso não significa isso. Porque quando nos preocupamos com a felicidade dos outros, às vezes temos que fazer o que as outras pessoas não gostam, porque é o melhor para elas naquele momento. Quantos de vocês são pais? Se você dá ao seu filho tudo o que ele quer, isso é gentileza para com ele? Não é, é? Se você der ao seu filho tudo o que ele quer e sempre fizer as coisas do jeito dele, ele terá dificuldade de funcionar no mundo. Parte do seu trabalho como pai é ajudar seu filho a aprender a suportar a frustração de não conseguir o que deseja. É claro que seu filho não gosta quando você diz isso. 

Perguntas & Respostas

Público: Então, a outra face do raiva, isso seria felicidade ou seria o fortaleza que você falou?

Venerável Thubten Chodron (VTC): O oposto de raiva is fortaleza e o oposto da infelicidade, que traz à tona nossa raiva, é manter uma mente feliz. E uma maneira de manter a mente feliz é parar de ruminar. E se você parar de ruminar, ficará surpreso com quanto tempo tem. Porque todo mundo está sempre dizendo: “Não tenho tempo. Não tenho tempo”, e isso é porque você está ruminando o tempo todo. Se você perceber que está ruminando e reclamando mentalmente, pressione o botão Parar. Não continue se sentindo infeliz ao continuar com esse modo de pensar.

Público: Então se raiva vem da infelicidade, como posso descobrir o quão infeliz estou?

VTC: Você não sabe que está infeliz?

Público: Então, se você está com raiva e continua com raiva, você não—você não—

VTC: Oh, tudo bem. A questão é que acho que sabemos que estamos infelizes, mas devido à nossa própria confusão e ignorância, pensamos que ficar com raiva resolverá a nossa infelicidade. Mas na verdade, raiva tem o efeito oposto e piora a situação. Aumenta nossa infelicidade. Acho que sabemos que estamos infelizes, mas não sabemos como pensar com clareza sobre como neutralizar essa infelicidade. 

Porque às vezes nós, seres humanos, somos realmente bastante estúpidos. Por exemplo, digamos que tenho um grande amigo com quem me importo muito e ele fez algo de que não gosto, então fico com raiva dele e agora não falo mais com ele. Ou se eu falo com eles, eu os insulto. Vou ter um bom relacionamento com essa pessoa? Não. Quando estou com raiva deles, o que é que eu realmente quero no fundo do meu coração? Que tipo de relacionamento eu realmente quero ter com eles? Eu realmente quero me conectar com eles, não é? Eu realmente quero ter uma relação de compreensão, mas quando estou com raiva, minha mente produz tudo menos compreensão. Você está entendendo o que estou dizendo? É por isso que eu disse que às vezes nós, seres humanos, o que fazemos para resolver um problema na verdade nos prejudica mais.

Deixe-me dar um exemplo disso. Há alguns anos, um amigo meu estava usando o carro de outro amigo que havia passado um ano na Índia. E o capô do carro às vezes levantava, então era um pouco perigoso: você está dirigindo e o capô sai e você não consegue ver para onde está indo. Um dia, meu amigo deveria vir em um determinado horário, e ele não veio, e meia hora se passou e ele não veio, e uma hora se passou e ele não veio, e quando ele finalmente chegou, já era muito tarde. Então, eu disse: “Por que você está tão atrasado?” E ele disse: “Eu estava dirigindo na rodovia e o capô levantou”. E eu fiquei tão bravo. Eu disse: “Eu já disse para você consertar o carro antes, que era perigoso, e você mesmo deveria saber disso”. Eu estava realmente bravo. Mas o que realmente estava acontecendo lá dentro naquele momento? Por dentro eu estava dizendo: “Estou tão feliz que você esteja bem. Você é alguém de quem gosto e estou muito feliz que você esteja bem. Mas em vez de dizer o que realmente estava sentindo, na minha confusão fiquei bravo, e claro que o que eu disse o afastou e trouxe o oposto do que eu queria. Então, esse é um exemplo de como nós, seres humanos, às vezes somos estúpidos.

Público: Como você lida com raiva dos seus amigos?

VTC: Ah, boa pergunta. Então, seu amigo liga para você, fica com raiva, reclama, grita, larga todos os seus raiva em você. Não, nunca fazemos isso com outras pessoas, não é? Não, somos pessoas legais. Mas nossos amigos ligam, reclamam, culpam, gritam, nos deixam de mau humor. Eles dizem: “O que devo fazer?” Nós lhes damos conselhos e eles dizem: “Sim, mas”. Então oferecemos-lhes mais conselhos e eles dizem: “Sim, mas”. E o que quer que digamos, eles não ouvem. Eles repetem a mesma coisa de novo e de novo. Certo? Quando isso acontece, dou às pessoas no máximo dois “Sim, mas”. Só dois. Quando eles dizem a terceira, eu digo: “Que ideias você tem para resolver o seu problema? Você é uma pessoa inteligente; você é criativo. Que ideias você tem para resolver esse problema?” Devolvo o problema a eles e não ouço mais reclamações. E mesmo que depois disso eles tentem novamente me fisgar e me envolver, eu digo: “Sim, mas você é um ser humano inteligente, que ideia você tem?” [risos] E é verdade, as pessoas precisam aprender a pensar em como resolver os seus próprios problemas.

Agora, essa situação é diferente de outra situação. A outra situação é que alguém vem até mim e diz: “Estou com muita raiva, você pode me ajudar com a minha situação?” raiva?” A primeira situação em que alguém vem até mim e tudo o que faz é culpar uma terceira pessoa. E não os ajuda deixar que continuem reclamando. Mas se alguém vier e for dono do seu próprio raiva, e eles dizem: “Estou com raiva e preciso de ajuda para neutralizar minha raiva”, então penso que, como amigo do Dharma, devo ajudá-los. E a maneira de ajudá-los não é ficar do lado deles contra a outra pessoa, mas ajudá-los a olhar a situação de uma maneira diferente, para que vejam que não é necessário ficar com raiva. Posso salientar que a outra pessoa está infeliz ou posso dizer: “O que você pode aprender com esta situação?” Ou posso dizer: “Qual é o seu botão nesta situação?” Eu diria algo que ajudaria a outra pessoa a aprender como lidar com os seus próprios raiva. 

Público: Como você interrompe a ruminação?

VTC: Primeiro de tudo, você tem que pegá-lo. Porque às vezes, se não vemos que estamos fazendo isso, a coisa continua indefinidamente. Portanto, há um fator mental chamado consciência introspectiva, e esse fator olha e diz: “O que estou pensando? O que estou sentindo?” E quando percebemos a ruminação, lembramos que já passamos por todo esse padrão de pensamento muitas vezes antes. É como um vídeo antigo que você continua reproduzindo continuamente. Costumavam chamar isso de disco quebrado, mas não temos mais discos. Então, é como fazer um loop no seu iPad ou iPod: você faz um loop, então ele continua de novo e de novo e de novo. E você diz para si mesmo: “Sabe, já assisti esse vídeo mental tantas vezes, sei o final e isso me deixa infeliz, então estou apertando o botão de desligar”. E eu apenas digo: “Corta!” 

Público: Então, quando ele está fazendo coisas felizes, ele está fazendo coisas felizes conscientemente. Mas raiva aparece inconscientemente, então o que ele pode fazer que seria uma coisa consciente quando raiva entra em ação, para se tornar consciente do raiva.

VTC: Você pode descrever isso? O que você quer dizer com estar fazendo coisas agradáveis?

Público: Ele diz que geralmente há um motivo para ele ficar com raiva, mas está fora de controle. Parece vir apenas do seu inconsciente. É como se ele não estivesse escolhendo isso. Está simplesmente acontecendo.

VTC: Acontece de repente. 

Público: Ele não tem consciência de quando fica com raiva. De repente, é: “Agora estou com raiva”.

VTC: Então, a questão é como perceber isso?

Público: Como perceber antes começa a surgir.

VTC: Então, é esse mesmo fator mental de consciência introspectiva que se torna observador do estado do nosso corpo e mente. E às vezes podemos ver raiva quando é muito pequeno, tornando-nos conscientes das sensações físicas em nosso corpo. Porque quando começamos a ficar com raiva, às vezes nosso estômago se contrai, ou nosso rosto esquenta, ou nossa respiração fica um pouco mais rápida, ou talvez sentimos as veias do pescoço. Você presta atenção às sensações físicas em seu corpo, e isso muitas vezes ajuda você a reconhecer raiva quando ainda é pequeno. Às vezes, nossa respiração fica um pouco mais rápida quando começamos a ficar com raiva. Ou nosso corpo'um pouco inquieto. Então, essas podem ser dicas para nós.