Visualização e purificação

• A Três joias geralmente pode ser substituído por “Deus” ou “poder superior”
• O objetivo das práticas de visualização
• Uma parceria entre nós e o Três joias

Budismo e os 12 passos 06 (download)

Poder superior

Então, só para terminar com o que ele estava perguntando sobre o “poder superior” e os 12 passos. Ele disse: “Essencialmente, estou perguntando se a palavra 'Deus' pode ser mudada para Dharma na lista acima e ainda estar de acordo com Budaensinamentos de, ou seria um caminho errado seguir em termos de minha compreensão do que Budaé o Dharma?”

Eu acho que está bem. E acho que meio que reescrevemos para incluir não apenas o Dharma, mas o Buda e os votos de Sangha-a Buda como aquele que ensinou o Dharma, o Sangha como aqueles que o atualizaram. Principalmente a Aria Sangha que têm percepção direta do vazio, e assim são guias confiáveis.

Visualização

Ok, ele está fazendo a prática de Chenrezig e diz: “No sadhana com a luz branca descendo de Chenrezig para nós, estamos nos livrando das impressões cármicas e assim por diante com a luz branca que vem de Chenrezig.”

Então, novamente aqui, quando estamos fazendo esses tipos de visualizações, estamos lidando muito com simbolismo. E as visualizações estão nos ajudando a obter certos estados mentais. Então, quando visualizamos Chenrezig, digamos em cima de nossa cabeça - ou Medicina Budaou Vajrasattva, quem quer que seja - e a luz está fluindo e nos purificando, o que estamos fazendo é dentro do contexto do quatro poderes oponentes— então, ter arrependimento, determinação de não fazer de novo, restabelecer o relacionamento, e então essa prática é o comportamento antídoto — estamos fazendo isso dentro desse contexto, e imaginando Chenrezig nos enchendo de luz branca o que está acontecendo é, número primeiro, estamos aprendendo a nos perdoar, e esse processo de perdoar a nós mesmos nos libera de muita culpa e vergonha e assim por diante que sentimos sobre nossas ações negativas. E isso é muito importante para progredir no caminho. Porque enquanto permanecermos presos a essa visão de “eu sou inerentemente contaminado, indigno e contaminado, e fiz essas ações e agora elas são EU”. Enquanto mantivermos essa visão sobre nós mesmos, torna-se muito difícil praticar o Dharma porque não há espaço mental para nos concebermos sendo diferentes. Então essa visualização nos ajuda a aliviar esse estado mental.

As qualidades de Chenrezig

Além disso, essa visualização nos ajuda a pensar nas qualidades maravilhosas de Chenrezig. E quando pensamos nas qualidades de Chenrezig, e através da visualização desenvolvemos um relacionamento e uma conexão muito fortes com Chenrezig - ou o que quer que seja Buda é - então isso nos ajuda a realmente gerar respeito e admiração e um desejo de desenvolver e cultivar as mesmas qualidades que Chenrezig tem em nós.

Então não é como se um Chenrezig externo estivesse vindo e dizendo: “Eu agora perdôo você, meu filho”. Mesmo que às vezes as orações possam fazer parecer assim. Na verdade, é todo um processo psicológico de nos conectarmos com Chenrezig e nos conectarmos com nosso próprio potencial dentro de nós mesmos para que possamos liberar o que precisa ser liberado e cultivar o que precisa ser cultivado.

Aprofundando nosso entendimento

Então, quando você faz essas práticas, sabe, as próprias práticas fazem você pensar: “Bem, como isso está realmente funcionando e o que estou realmente fazendo?” Em outras palavras, quando fazemos essas práticas, não estamos apenas nos ligando a uma fórmula de “Bem, diz 100,000, então blá blá blá blá… eu digo 100,000”. Não. Está nos desafiando a realmente aprofundar nossa compreensão de como o caminho funciona. E qual é o Dharma que estamos tentando realizar, e como vamos fazê-lo?

Então temos que pensar sobre esse tipo de coisa. Eles não são necessariamente facilmente aparentes. E estou lhe dando muito mais explicações do que meus professores me deram.

Então: “Parece que a ideia é que podemos chegar à iluminação por conta própria; ou dois, confie no Buda ou nossos professores fazendo isso por nós, estão ambos errados”.

Em outras palavras, confiar em um ou outro não funciona. Mas o que precisamos é uma combinação das atividades de despertar dos Budas e ouvir os ensinamentos, e nosso próprio esforço para pensar sobre os ensinamentos e praticá-los. Então, precisamos dessa combinação.

Então ele diz: “Parece que é uma parceria entre nós e o poder superior que é o Buda, Chenrezig, e assim por diante. Este é um entendimento correto?”

Consegui.