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O leão do orgulho

O leão do orgulho

Venerável Tsultrim fazendo trabalhos de manutenção na Abadia.

O Venerável Thubten Tsultrim reflete sobre como o orgulho pode nos impedir de cultivar a bodhicitta.

O leão do orgulho está rugindo.

O que é orgulho? Uma das definições do dicionário é: “Uma opinião excessivamente elevada de si mesmo: presunção”. Outra definição é: “Uma companhia de leões”.

O primeiro Dalai Lama escreveu:

Habitação na montanha de visões erradas da individualidade,
Inchado por se manter como superior,
Agarra outros seres com desprezo:
O leão do orgulho - por favor, proteja-nos desse perigo.

Eu sei como isso se sente. Às vezes parece que estou encurralado, garras estendidas, rosnando, avisando a todos que estou me sentindo muito insegura e preciso me proteger. Isso é orgulho.

O versículo diz: “O visão errada de individualidade” porque não há uma pessoa inerentemente existente aqui.

Então, o que estou protegendo?

Também diz “morar na montanha”, o que significa que quando o orgulho está em jogo, você sente que está sozinho, acima de todos os outros.

Orgulho — inchado e se mantendo como superior. O orgulho diz: “Estou certo, você está errado”. Ele diz: “Não quero falar com ninguém porque sei que eles não vão ficar do meu lado – não que eles vão ficar do lado da outra pessoa (se houver outro lado a tomar)”. Então você apenas ferve na dor e raiva.

Venerável Tsultrim fazendo trabalhos de manutenção na Abadia.

O mal interno que fazemos a nós mesmos é o que mais nos machuca.

Esse mal interno que fazemos a nós mesmos é o que mais nos machuca. O orgulho nos separa de todos os seres. Tudo está conectado. O orgulho é o “grande eu” que diz que sou diferente, sou melhor. Mas não é assim que as coisas realmente são, porque tudo é igual.

Um leão é feroz. Assim é o orgulho. Ele “agarra outros seres com desprezo”, porque quando o orgulho explode, todos são inimigos. Não há diferenciação exceto eu versus eles. Você pode ficar lá e ver sua mente se dividir em dois campos: o “campo de fazer algum sentido”, que diz: “Não é assim que realmente é”, e o campo do orgulho, que diz: “Você provavelmente está certo, mas neste momento, todos estão contra mim.” Essa mente não se importa com os sentimentos da outra pessoa; apenas seus próprios sentimentos egocêntricos importam.

O orgulho atrapalha bodhicitta. E assim é muito fácil permitir que seu orgulho machuque outras pessoas, porque você simplesmente não se importa, ou sente que de alguma forma tem o direito de machucá-las tanto quanto você. Mesmo que você esteja apenas fazendo isso na sua cabeça.

Quando o leão do orgulho está rugindo em sua cabeça, como você faz aquele leão dormir?

Você de alguma forma tem que domar o grande felino. Coloque-o para dormir pelo silêncio, não deixando que as palavras em sua cabeça influenciem a dor em seu coração. Esta é a coisa mais difícil, porque parece absolutamente real e, no entanto, é apenas uma ilusão. Mas é uma necessidade evitar que esse orgulho o domine se você seguir o caminho Mahayana.

Como você pode praticar bodhicitta, o desejo de despertar o mais rápido possível para libertar todos os seres sencientes, se você for consumido por esse orgulho? É de admirar que quando o primeiro Dalai Lama escreveu sobre este leão do orgulho, ele disse: "Por favor, proteja-nos disso?"

O que você precisa fazer é transformar essa luta no caminho, lembrando o que é importante - equanimidade, a bondade de todos os seres sencientes e bodhicitta– e voltando seus pensamentos para fora em vez de concentrá-los para dentro. Então talvez você consiga fazer aquele leão começar a ronronar em vez de rosnar ou rugir.

E talvez você pudesse dormir um pouco.

Venerável Thubten Tsultrim

Inspirado por Kwan Yin, expressão chinesa da Compaixão de Buda, o Ven. Thubten Tsultrim começou a explorar o budismo em 2009. Como ela aprendeu que "pessoas reais como eu" aspiravam a despertar como Kwan Yin, ela começou a explorar o potencial para se tornar uma monástica, o que a levou à Abadia de Sravasti. Ela visitou a Abadia pela primeira vez em maio de 2011. Ven. Tsultrim refugiou-se e juntou-se ao programa Exploring Monastic Life de 2011, que a inspirou a permanecer na Abadia de Sravasti, onde continua a aprender e crescer no Dharma. O futuro Ven. Tsultrim recebeu a ordenação anagarika em outubro daquele ano. Em 6 de setembro de 2012, ela recebeu as ordenações de noviça e de treinamento (sramanerika e siksamana) e tornou-se Ven. Thubten Tsultrim ("Conduta Ética da Doutrina do Buda"). Ven. Tsultrim nasceu na Nova Inglaterra e passou 20 anos na Marinha dos EUA. Ela começou sua carreira fazendo manutenção em aeronaves, depois trabalhou como controladora de tráfego aéreo antes de se aposentar como suboficial de controle de danos. Ela também trabalhou como membro da equipe em um centro de tratamento residencial para adolescentes. Na Abadia, ela é responsável pela manutenção dos prédios e dá suporte aos abundantes ensinamentos de áudio que a Abadia gera e compartilha.

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