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Aderindo aos meus princípios

Por RS

Um homem olhando para baixo em contemplação.
Viver o Dharma significa praticar a não-violência e a compaixão. (Foto por Olho pré-consciente)

RS esteve em uma situação de ser insultado e incitado por outros na prisão. De acordo com o ethos da prisão, ele deve revidar e defender-se: fazer o contrário é covardia e torna a pessoa suscetível a ser espancada. Aqui está como ele está lidando com isso.

Depois de muito pensar, limitei-me a basicamente duas respostas à minha situação. Uma é explodir e causar muito dano a um ou mais indivíduos e permanecer nessa imagem com todas as suas deficiências e problemas. A outra é, quando estiver além da minha capacidade de lidar, retirar-se para o isolamento sob custódia protetora e, enquanto estiver lá, concentrar-se em meditação e crescimento. A custódia protetora (que geralmente significa confinamento solitário) não é utopia de forma alguma, mas pode se mostrar um pouco mais alinhada com o que acredito.

Eu tenho lido duas revistas ultimamente, Mother Jones e Utne, e conheci muitos indivíduos sinceros e dedicados que defendem solidamente aquilo em que acreditam, seja anti-globalização ou pró-alternativa, gestão de recursos renováveis ​​ou não-violência. Eles estão fazendo isso vivendo esses ideais. Então eu consigo ver não apenas certos praticantes do Dharma vivendo moralmente, espiritualmente e beneficamente, mas também aqueles que afirmam não ter nenhuma seita, mas apenas querendo o que é melhor para todos nós e vivendo o que eles falam. Bastante poderoso.

Já que estou tentando viver o Dharma, como poderia fazê-lo sem praticar a não-violência e a compaixão? Pensamento simples, eu sei, mas vivê-lo mesmo diante da pressão dos colegas e do rótulo de “covarde” é poderoso, assustador, sincero, libertador e honesto.

Claro, como os outros pensam de mim ainda afeta minha mente imatura, mas estou disposto a prejudicar a mim mesmo e a inúmeros outros na tentativa de impedir os pensamentos intangíveis e em constante mudança dos outros sobre mim? É assustador pensar como seria fácil continuar o ciclo vicioso de danos, especialmente aqui e especialmente quando isso é exatamente o que se espera de nós aqui.

É possível que meu único ato de violência possa afetar muitos níveis da vida, de modo que naturalmente cause a mim e a quem eu prejudico sofrimento temporário, bem como sofrimento a longo prazo com a propensão a continuar prejudicando. Poderia dar razão ao conselho de liberdade condicional para não libertar nenhum encarcerado com infrações institucionais, mantendo assim mais pessoas presas, o que superlotaria as prisões. Isso, por sua vez, criaria a necessidade de construir novas prisões, o que exigiria dinheiro que poderia ser usado para educação (como aconteceu aqui em 1995-2000). Isso prejudicaria não apenas a educação das crianças, mas também o futuro das comunidades. A grande construção/destruição necessária para criar novas prisões também alteraria e destruiria ambientalmente certos ecossistemas.

É um exagero, mas soa um pouco realista, e não quero ajudar a criar esse tipo de problema. Eu tenho o suficiente para trabalhar sem adicionar combustível ao fogo.

Meu desejo de atacar fisicamente ainda espreita em um canto escuro, apenas esperando o momento certo para se apresentar, mas pensando nesses diferentes níveis de efeitos e diferentes destinatários desses efeitos, é pelo menos possível para mim manter essa dura pensamento de tomar o controle e causar estragos. Espero ser capaz de viver de acordo com isso e não reagir de forma prejudicial aqui.

Pessoas encarceradas

Muitas pessoas encarceradas de todos os Estados Unidos se correspondem com o Venerável Thubten Chodron e com os monges da Abadia de Sravasti. Eles oferecem grandes insights sobre como estão aplicando o Dharma e se esforçando para beneficiar a si mesmos e aos outros, mesmo nas situações mais difíceis.

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