Explore e seja corajoso

Recentemente escrevi uma carta para um colega que está preso em Bridgewater, MA. Nesta carta, comentei sobre auto-exame e buscas espirituais. Quero compartilhar uma parte dessa conversa de descoberta com você.

Ronnie, primeiro para nós sermos amigos e nos correspondermos não requer que você seja budista. Sua Santidade o Dalai Lama costuma dizer: “O budismo não busca novos convertidos. Não precisamos de novos budistas, mas sim de pessoas verdadeiramente comprometidas com sua própria fé”. O que eu acho que ele quer dizer com tal afirmação é que todos nós devemos encontrar o que é verdadeiro para nós e nos comprometermos totalmente com isso. Devemos encontrar onde pertencemos espiritualmente e então todos devemos nos comprometer totalmente com este lugar espiritual e seus ensinamentos. O fato é que o budismo não é para todos. No entanto, nem o cristianismo, o judaísmo, o islamismo, o hinduísmo ou o que você tem. O importante em tudo isso é que sejamos honestos dentro de nós mesmos e não nos tornemos presas de nosso próprio ego-mente temeroso.

Seu comentário sobre tentar “encontrar” Deus me traz de volta à minha própria busca, pois eu também estava procurando “encontrar” Deus. Mas então me ocorreu que minha busca – e sinto que muitos também são vítimas disso – denotava minha busca de uma fonte externa para minha própria paz de espírito. Então me dei conta de que o que estava faltando há tantos anos era o ensinamento espiritual universal de todas as fés: aquilo que estamos procurando, já temos. Resumidamente, Jesus ensinou: “O reino dos céus está dentro”. Buda ensinou: “Realize sua própria Buda natureza." Maomé ensinou: “Você e Alá são um”.

Por enquanto, esqueça as orações, discussões sobre divindades, prostrações, etc. Apenas sente-se, respire e descubra o que é verdadeiro para você. Seja o que for, seja fiel a isso. Mas, por favor, não se esconda de si mesmo. Ronnie, a espiritualidade não é uma questão de perda ou ganho. Apenas seja fiel a quem você é neste momento. O budismo soa verdadeiro para mim neste momento e tem feito isso há mais de dez anos. Isso não quer dizer que no futuro, em minha busca espiritual pela verdade suprema, outro caminho possa não se tornar mais relevante nessa busca. Por enquanto e para mim, os ensinamentos ensinados por Shakyamuni Buda e trazido a mim através das tradições dos praticantes budistas de hoje (meus queridos e compassivos professores) soa absolutamente verdadeiro para mim. Isso ressoa no âmago do meu ser. Então, quando eu me prostro, canto, meditar, etc., estou sendo fiel aos meus Buda natureza como eu a entendo. Minhas orações serão para que você descubra o que é verdadeiro para você.

Lembre-se de duas coisas Ronnie. Uma busca espiritual exige coragem e disposição para enfrentar a nós mesmos. Também é preciso um grau de honestidade que nunca tivemos antes. Assim, devemos estar dispostos a nos sentir desconfortáveis, a sair de nossa zona de conforto, a ir além do familiar. Devemos estar dispostos a questionar profundamente todo o nosso sistema central de crenças. Claro que tudo isso aparentemente acontece em um instante de revelação da verdade. No entanto, na realidade, leva muito tempo de persistência e paciência. Temos que decidir por nós mesmos o que realmente queremos, e só nós podemos decidir isso por nós mesmos. Essa árdua tarefa de bravura, de nos enfrentarmos naquele lugar que só nós podemos ir, é nossa e só nossa. No entanto, enfrentá-lo devemos.

Ronnie, esse cara para quem estou escrevendo, está cumprindo uma sentença de prisão perpétua mais 1 dia e parece estar em um estado de confusão espiritual. Este ponto eu também estava uma vez. É uma espécie de “encruzilhada”, se preferir. Acho que todos nós eventualmente chegamos a esse ponto. Para mim, este foi um momento muito chocante, pois tudo o que fui ensinado e levado a acreditar foi quebrado, abalado, medido e considerado curto. Os pontos principais nos ensinamentos que realmente causaram esse abalo maciço foram os seguintes:

1. Sou responsável pelo meu sofrimento e, portanto, responsável pela cessação do meu sofrimento. Não é causado pelo Diabo ou algum outro ser.
2. Todas as coisas que sempre acreditei serem permanentes podem se provar impermanentes e dependentes. Eles não são a Vontade de Deus ou a vontade de qualquer outro.
3. Eu posso realmente trabalhar para acabar com o sofrimento de todos os seres. Eu tenho uma parte ativa nisso; não é obra de Deus, mas minha.
4. As experiências de hoje são por minha conta — são realmente minha responsabilidade. Esta foi uma revelação muito profunda para mim, pois está em oposição a tudo o que fui criado para acreditar.

As mudanças dentro de mim estão continuamente ocorrendo em minha vida diária. Quanto mais eu aplico o Dharma em minha vida diária, mais realinhamento tenho que fazer.