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Mindfulness, contentamento e ABBA

Por JSB

O problema era que minha mente sutil parecia estar cheia de pessoas que eu havia esquecido e letras de músicas pop horríveis. Foto de Lawren

“ABBA, Jeffrey?”

"O que?" Parei de escrever em meu diário e olhei para meu colega de cela, cujo nome também é Jeff. Por aqui, somos conhecidos simplesmente como “Jeff Squared”.

“Você estava cantando uma música do ABBA, Waterloo.” Ele me lançou um olhar de preocupação que rapidamente se transformou em desgosto.

"Eu era? Puxa, desculpe. O que estava acontecendo? No dia anterior eu me peguei cantando uma música dos Bee Gees, Quão profundo é o seu amor. Cantar músicas do ABBA e dos Bee Gees na prisão não é bom, é muito melhor cantar uma cantiga de rap do Eminem ou do 50 Cent. Nos anos 70, eu desprezava o ABBA e os Bee Gees, e agora, anos depois, aqui estava eu ​​falando letras de músicas que eu nem sabia que conhecia. Eu tinha uma teoria. Esse súbito renascimento da música pop dos anos 70 foi resultado da minha meditação prática. Eu tinha certeza disso.

Fui apresentado ao budismo por um dos meus primeiros celulares. Lutei com a espiritualidade toda a minha vida. Aos 20 anos, nasci de novo - parecia a coisa certa a fazer na época, afinal, nosso presidente era. Aos 30 anos, tornei-me católico, mas, por mais que amasse a Igreja, ainda estava perdido e confuso. Meus 40 anos me viram lutar contra a depressão e a ansiedade; Tive um colapso nervoso, passei algum tempo em um hospital psiquiátrico e acabei na prisão.

Quando li pela primeira vez as quatro nobres verdades, foi como se alguém tivesse me atingido bem na testa com uma tábua. Whack! Esses princípios simples diziam tudo. Dentro das duas primeiras verdades estava a dura realidade da minha vida. Eu poderia ser o garoto-propaganda da segunda verdade. E havia tanta esperança nos dois últimos. Eu - sim, eu, Jeff - poderia cessar meu sofrimento seguindo o Budado caminho. Comecei ansiosamente minha jornada pelo caminho.

Li e pratiquei o Dharma e comecei a meditar diariamente. O conceito de atenção plena, estar aqui no momento, totalmente consciente, me atraiu. Passei a maior parte da minha vida ansiosa sobre o futuro ou cheia de culpa pelos erros do passado. Eu tinha uma atenção de três segundos.

Por meses eu pratiquei mindfulness meditação, contando diligentemente minhas respirações, mal conseguindo contar além de três ou quatro antes que minha mente partisse para quem sabe onde. O que há para o jantar esta noite? Hoje me sinto mais gorda, sei que estou ganhando peso! Tenho comichão no nariz. Eu continuei, determinado a desenvolver essa coisa chamada atenção plena.

Então, pessoas do meu passado começaram a aparecer na minha cabeça durante meditação. De repente, lembrei-me de Sue Baily, uma garota com quem me sentei no Teatro 101 no estado de Ohio. Sue era formada em ciências veterinárias em Lima, Ohio. Ela fazia ótimas anotações que graciosamente compartilhava comigo sempre que eu matava aula, o que acontecia com frequência, já que era uma aula das oito da manhã.

Lembrei-me de Chester Ison da quinta série. Chester tinha um olho de vidro. No Halloween, em vez de fantasiar, ele apenas arrancava o olho, segurava-o na mão, tocava a campainha e gritava “doçura ou travessura”. Uma vez, no banheiro masculino, ele arrancou o olho e me deixou espiar dentro de sua cabeça. Por que, depois de todos esses anos, essas pessoas estavam vagando na minha cabeça?

Em seguida veio a música. Músicas que eu odiava, de repente eu estava cantando ABBA, Bee Gees, Barry Manilow, KC and the Sunshine Band. Eu parecia um álbum de compilação dos anos 70 da K-tel.

Por que isso estava acontecendo? Minha teoria era simples. Eu tive, através do meu meditação prática, e com uma velocidade impressionante, removeu todos os níveis grosseiros de consciência e atingiu minha mente sutil. Eu tinha lido sobre isso em um dos Dalai Lamalivros de. O problema era que minha mente sutil parecia estar cheia de pessoas que eu havia esquecido e letras de músicas pop horríveis. Não era para ser assim. Destemido, pratiquei mais, meditei mais. Então algo aconteceu.

Estávamos todos no refeitório almoçando, eu e meus amigos budistas. Quando eu estava prestes a abrir meu pudim, Brad disse: “Espere, guarde. Contrabandeie-o e teremos um ritual budista especial esta noite.

"Sério? Legal,” eu disse enquanto todos nós embolsávamos nossos potes de pudim de baunilha. Em seguida, conseguimos escapar dos policiais que revistavam as pessoas que estavam saindo.

Naquela noite, no pátio de recreação deserto, frio e ventoso, nós quatro, embrulhados em nossos casacos cáqui combinando e gorros laranja brilhante, sentamos ao redor de uma mesa azul de malha de aço.

“Essa cerimônia budista secreta é chamada de Rito da Sobremesa Decadente”, disse Brad. “Os monges no Tibete, normalmente sustentados por uma dieta de arroz e caldo, ocasionalmente escapavam à noite e se banqueteavam com bolos finos e pães doces.”

"Você está inventando isso, não é?" Eu perguntei.

“Cale a boca e abra seu pudim.” Todos nós abrimos as tampas de nossos potes de pudim. Brad pegou uma caixa de passas, despejou um pouco em seu pudim e distribuiu a caixa. Ele então produziu um saco de Hershey Kisses, dando a cada um de nós alguns para completar nosso pudim. "Aproveite, senhores", disse ele e todos nós comemos.

Enquanto estávamos sentados lá na noite fria de novembro, conversando, rindo, comendo nossos pudins enriquecidos com chocolate, fiquei muito consciente de tudo ao meu redor. Sentei-me em silêncio por alguns momentos e apenas absorvi a experiência; o frio no ar, as luzes amareladas do pátio de recreação, a textura cremosa do pudim e o sabor celestial do chocolate. Eu ouvia meus amigos, realmente ouvia. E entendeu. Eu estava curtindo esse momento, tudo sobre ele.

Eu estava... contente. Sentado ali no frio, na prisão, comendo pudim enlatado, eu estava tão contente. Eu tinha esquecido como era. Quanto tempo se passou desde que eu realmente me senti contente?

Talvez tenha sido naquele dia de neve anos atrás, quando meus filhos ainda estavam na escola primária. Tirei o dia de folga do trabalho e os levei para andar de trenó em uma pequena colina perto da escola. Nós nos amontoávamos no trenó, eu embaixo, meu filho mais velho em seguida, o mais novo em cima; em seguida, desça a colina, atravesse a quadra de basquete cheia de neve até a calçada gelada, até a entrada da escola. Os meninos riam alto, com os narizes escorrendo, as bochechas rosadas. Subíamos a colina e repetíamos a corrida, indefinidamente, por horas. Um dia incrivelmente alegre. Verdadeiro felicidade.

Desde aquela noite do secreto Rito Decadente da Sobremesa Budista, experimentei outros momentos de contentamento: um amplo pôr do sol na Carolina do Norte, uma xícara de cappuccino enquanto ouvia Morning Edition na NPR (Sim, temos cappuccino na prisão, mas ainda não há Starbucks), sentado no final do dia com minhas celas compartilhando essa experiência surreal que é a prisão. Vislumbres de contentamento; Não consigo sustentá-lo por muito tempo, mas é um começo. E imagino se posso ficar contente aqui neste lugar repressivo de vidas e esperanças despedaçadas, como será lá fora, além das cercas.

Ainda tenho muito a aprender, a vivenciar. Paciência, por exemplo. Sendo um baby boomer, sou um produto da nossa cultura Veruca. Lembre-se de Veruca, a garota rica e mimada de Willie Wonka e a Fábrica de Chocolate? Sua mantra foi “eu quero agora, papai”. Esse era eu - bem, ainda sou eu em grande medida. No entanto, desisti de meu objetivo de me tornar plenamente iluminado antes de 15 de agosto de 2007, data em que posso ir para uma casa de recuperação. Isso pode ter sido uma meta irreal, agora percebo. Mas, eu estou bem com isso. Estou aprendendo, progredindo.

A verdadeira compaixão por todos os seres sencientes é outra coisa que estou praticando. Sou voluntário no programa de cuidados paliativos aqui e visito pacientes com câncer em estado terminal. Oh, eu fui voluntário na minha antiga vida por todas as razões erradas; principalmente para que eu pudesse me sentir melhor comigo mesmo. Além disso, sempre parecia bom no currículo antigo. Mas, imagine o sofrimento de ser um doente terminal e estar confinado na prisão, longe da família e dos amigos. Pense nisso, sabendo que você vai morrer na prisão.

Lama Zopa Rinpoche falou sobre como, para os monges e leigos do Tibete, a prisão era como um eremitério – um lugar onde eles poderiam enriquecer suas vidas com muitas realizações. Ele estava certo. Este era o lugar onde eu tinha que vir. Eu precisava desse tempo para finalmente aprender e perceber que a felicidade não está em algum lugar distante. Não é a próxima promoção, a casa maior, o carro esportivo conversível vermelho. Não é tudo. A felicidade está aqui agora, ao nosso redor. É valorizar cada momento da vida, tudo - o bom e o ruim. Bliss é um estado de espírito que todos podemos cultivar seguindo o Budacaminho.

Então, vou continuar minha caminhada no caminho, cantando Dancing Queen ao longo do caminho.

Pessoas encarceradas

Muitas pessoas encarceradas de todos os Estados Unidos se correspondem com o Venerável Thubten Chodron e com os monges da Abadia de Sravasti. Eles oferecem grandes insights sobre como estão aplicando o Dharma e se esforçando para beneficiar a si mesmos e aos outros, mesmo nas situações mais difíceis.

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