Comentário sobre “A Rosa”

• Uma perspectiva budista sobre a canção popular de Bette Midler de 1979
• Refletindo sobre nossa experiência vivida de amor e perda

A Rosa (download)

Meditação respiratória

Eu acho que é sempre bom fazermos algumas meditação antes de ouvirmos uma conversa. Então, eu vou levá-lo, apenas faça um pouco corpo relaxamento e então vamos nos concentrar em nossa respiração por um tempo, e o propósito de focar em nossa respiração é acalmar nossa mente, desenvolver um pouco de concentração. E para deixar todos esses pensamentos tumultuosos que geralmente nos atormentam, deixe-os diminuir. Assim, concentrando-se em um objeto, neste caso a respiração, a mente não pode vagar por todo o universo. Se sua mente está vagando por todo o universo, então não estamos na respiração. E sua mente provavelmente vagará por todo o universo. O meu tem. E então, quando isso acontece, nós apenas notamos isso e então trazemos para a respiração. Assim, a respiração é como o lar, é como nossa âncora, para onde nos voltamos.

Ok, então abaixe os olhos. E a corpo digitalize, comece sentindo-se sentado aqui na cadeira. E então fique atento às sensações em seus pés e pernas, e se houver alguma tensão ali, deixe-a ir. E esteja ciente de sua barriga e de seu abdome inferior e, da mesma forma, se houver tensão ou estresse lá, deixe isso relaxar. E esteja ciente das sensações em seu torso, ombros, costas. Se seus ombros estiverem tensos, deixe-os cair. E então também tome consciência das sensações em seu pescoço, mandíbula e rosto, e deixe todos esses músculos relaxarem também. Então sua postura física é firme, mas também está à vontade. E então traga sua atenção para a respiração, apenas respirando normalmente e naturalmente, não force sua respiração, não respire profundamente, apenas deixe sua respiração fluir. E coloque sua atenção no lábio superior e nas narinas, e observe a sensação do ar enquanto ele passa por lá, ou coloque sua atenção em sua barriga e observe-a subir e descer enquanto você inspira e expira. E assim, ao observar a respiração de qualquer um desses dois lugares, você está experimentando sua respiração, você está com o que está acontecendo neste exato momento. E assim, se sua mente vagar ou se distrair, traga-a de volta ao que está acontecendo agora, ou seja, você está sentado em um lugar seguro, desfrutando de sua respiração. Então teremos alguns minutos de silêncio.

Motivação

E então vamos voltar à nossa motivação, e pensar que vamos ouvir e compartilhar agora para que possamos entrar em contato com nossas boas qualidades, nossa beleza humana interior, e aprender como expandi-la, como nutrir isso dentro de nós mesmos e dos outros. , e fazer isso para que possamos resolver mais problemas do que criamos na vida. Para que possamos dar algo aos outros que seja realmente valioso. Contemple essa motivação por um momento.

E então abra os olhos e saia do seu meditação.

O comentário

Agora, na tradição budista tibetana, temos a maneira como um ensinamento é frequentemente dado: há um texto raiz e então alguém faz um comentário sobre ele. Então eu fiquei muito tocado por essa música O Rose, então pensei em fazer isso como o texto raiz e dar um pequeno comentário sobre isso. Você ficou tão tocado por essa música quanto eu? Achei muito bonito. As letras, eles realmente tocaram em casa.

Estou tentando visualizar um de meus professores tibetanos sentado na grande cadeira do Dharma, usando isso como texto raiz. [risada]

Então, vamos passar por isso linha por linha e compartilhar algumas reflexões.

Alguns dizem que o amor é um rio que afoga o junco tenro.

Então é quando amamos com uma agenda para a pessoa que amamos. Às vezes é chamado de amar demais. A gente quer tanto que a outra pessoa seja feliz que... E a gente tem a nossa forma de saber como ela deve ser feliz, né? Eles não podem ser felizes do jeito deles, eles têm que ser felizes do nosso jeito porque o nosso jeito é o melhor jeito de ser feliz. Então nós os afogamos, eles são como um junco tenro, e isso muitas vezes acontece com as crianças, você sabe, nós temos tantas expectativas que colocamos em suas cabeças que nós as afogamos em nossa tentativa de ajudá-las a serem felizes.

Alguns dizem que o amor é uma navalha que deixa seu coração sangrar.

Então, mas acho que a maioria de nós já teve essa experiência, quando não amamos alguém de verdade, mas fomos tão, nos apegamos tanto a eles, que quando se torna insuportável para eles, e eles dizem: "Olha, eu preciso de um pouco de espaço." Então sentimos que nosso coração foi cortado. Mas na verdade vem de sermos muito possessivos, você sabe. Nosso agarrado, nosso estar apegado, que na verdade não é amor, é isso. É tentar possuir a outra pessoa, e as pessoas não são coisas que podem ser possuídas ou possuídas. Até as relações amorosas.

Alguns dizem que o amor é uma fome, uma necessidade interminável e dolorosa.

Ok, alguns de nós são muito carentes por dentro, não nos sentimos completos como seres humanos, sentimos que precisamos de alguém ou algo fora de nós para nos amar, para nos dizer que valemos a pena, caso contrário, sentimos que não são. Então, há muita falta de autoconfiança e muito, hum… Quando estamos nesse estado, não vimos nosso Buda potencial, não vimos as sementes de amor e compaixão e sabedoria e generosidade que existem em nós mesmos e, em vez disso, estamos procurando algo fora. Madre Teresa tem, talvez alguns de vocês possam me ajudar, mas em uma de suas orações ela diz, você sabe: “Se eu precisar disso, me dê aquilo”. E em um deles ela diz algo como: “Se eu precisar de amor, me dê alguém para amar”. Sim? Então, quando estamos em nossa carência e nossa autopiedade, estamos tão focados em ter alguém que nos ama, que não podemos amar, porque a energia está toda voltada para mim e para o que eu preciso. E então, na verdade, quando queremos amor, a melhor maneira é aumentar nossa própria capacidade de amar.

E quando estou falando de amor, estou falando sobre o desejo de que os outros tenham felicidade e as causas da felicidade. Não estou falando de amor romântico, ok? Não estou falando de possuir pessoas. Estou falando de querer sinceramente que eles tenham a felicidade e suas causas. Não importa quem eles são. Então isso se aplica em um nível pessoal, em nossas relações pessoais com as pessoas. Mas se eu digo que se aplica também em nível de grupo, em nível nacional, e acho que com o que está acontecendo em nosso país agora, especialmente as críticas islâmicas, a retórica anti-islâmica que está acontecendo, eu digo que vem de um falta de amor, que vem do medo. Vem da nossa própria insegurança. E todo mundo é igual em querer ser feliz e não querer sofrer, e quando realmente podemos ver isso muito claramente, como somos todos iguais nesse aspecto, então temos que deixar de lado essa medida de proteção, mecanismo de medo e realmente estender nosso coração em amor. Muito muito importante. E se realmente acreditamos nos princípios em que nosso país foi fundado, acho que é nosso dever como cidadãos estender nosso coração de amor a todos que estão aqui. Para mim, isso é o que significa defender a constituição. Sim. A constituição é baseada na igualdade, na liberdade, em querer que todos tenham a felicidade e suas causas. Então essa é a mente do amor, é isso que temos que praticar, como indivíduos, como grupos, como nação.

Eu digo que o amor é uma flor, e você sua única semente.

Então, nós temos esta semente de amor em nós agora, que está lá, e que nunca pode ser tirada. Em termos budistas, dizemos que isso faz parte do nosso Buda natureza, é algo que pode ser desenvolvido sem limites até o estágio de plena iluminação. Então pode ser uma semente em nós agora, pode ser um pequeno broto. Precisamos regá-la e nutri-la, e a maneira como fazemos isso é treinando nossa mente para ver a bondade dos outros. Sim. E fazendo questão de, todos os dias, passar algum tempo e pensar na gentileza que recebemos dos outros, não apenas das pessoas que conhecemos, mas também das pessoas que não conhecemos. A bondade das pessoas que fazem a eletricidade funcionar. A bondade das pessoas que fazem o trabalho de estrada. A gentileza das pessoas no supermercado ou no banco. OK. Assim, todos os estranhos de quem dependemos para que nossa sociedade funcione, e lembre-se de sua bondade e queira que sejam felizes e tenham as causas da felicidade. OK. Então é assim que regar essa semente dentro de nós.

É o coração com medo de quebrar que nunca aprende a dançar.

Você pode sentir isso em si mesmo às vezes? Como se tivéssemos tanto medo de nos machucar que não pudéssemos abrir nosso coração para os outros. Sem perceber que o problema é o nosso próprio medo de nos machucar. Ninguém mais pode realmente nos machucar, sim. Ninguém mais pode realmente nos ferir. É a nossa própria maneira distorcida de pensar que causa a dor. Podemos dizer: “Você me rejeitou, você me abandonou”. Mas na verdade, não é isso que causa a dor dentro de nós. O que causa a dor interior é a nossa maneira de pensar que culpa a outra pessoa e diz: “Você me rejeitou, você me abandonou”. Quando, na verdade, não acho que essa foi a motivação da outra pessoa. Eles estavam doloridos, estavam infelizes, eles próprios estavam sofrendo e, em sua confusão, eles pensavam que fazer o que quer que fizessem lhes traria felicidade. Mas isso não aconteceu. Não lhes trouxe felicidade, e nos machucou. Mas estamos apenas vendo a dor, não estamos vendo o sofrimento deles. Quando vemos o sofrimento deles, podemos estender amor e compaixão a eles por seu sofrimento. E então não sentimos que nosso próprio coração está partido, porque ainda estamos conectados à outra pessoa, não estamos, e temos amor e compaixão por ela. Então, quando temos esse amor e compaixão, podemos dançar. Talvez não dancemos com essa pessoa, mas dançaremos. E é a dança que é importante, não é?

É o sonho com medo de acordar que nunca arrisca.

Então estamos presos em nosso próprio pequeno sonho. Temos medo de ser realmente práticos e por isso não nos arriscamos, não nos estendemos. Novamente, é esse medo, essa coisa de autoproteção, e é baseado em pensar que há esse grande “eu” dentro, meeeeee. Rei, rainha do universo. E agarrar-se a esse “eu” vai nos causar muito sofrimento, tudo bem, porque estamos completamente focados em nós mesmos. É chamado egocentrismo, auto-preocupação. Precisamos mudar isso, e treinando-nos realmente conscientemente para ver a bondade dos outros, valorizar os outros. Quando valorizamos os outros, não há espaço para o medo dentro de nós. Então podemos arriscar. E quando nos arriscamos, temos uma atitude que estamos jogando, sim. Quando temos uma agenda, é tipo: “Só farei isso se tiver certeza de conseguir o que quero no final e conseguir o que quero no final”. E quando podemos ter certeza de conseguir o que queremos no final de qualquer coisa? Nunca podemos ter certeza de nada. Então temos que ter uma atitude que brinca com a situação. “Meu propósito não é fazer essa pessoa me amar e mantê-la comigo para sempre. Meu propósito é aprender e crescer.” E eu aprendo e cresço passando por todas as coisas difíceis que são exigidas quando você vive com outros seres humanos. E não é só conviver com outros seres humanos que é difícil, às vezes é difícil conviver consigo mesmo, não é? Então, precisamos de muito amor por nós mesmos também, não tanto julgamento e autocrítica, não esperando que sejamos perfeitos o tempo todo, ok. Mesmo, precisamos de um pouco de compaixão por nós mesmos.

É aquele que não será levado que parece não poder dar.

Então, dar é tão importante, você sabe, praticar dar sem esperar que alguém diga: “Ah, muito obrigado, você é maravilhoso”. Você sabe. Apenas faça o deleite em dar, não faça o deleite na outra pessoa dando algo de volta para você, porque nunca podemos garantir isso. Faça o deleite em apenas estender nosso coração e dar. Esse é o [inaudível].

E a alma com medo de morrer que nunca aprende a viver.

Então, novamente, "Oh, a dor..." Sim? E você sabe, tudo é transitório, tudo é inseguro. Quanto mais nos apegamos a tentar tornar as coisas permanentes e seguras, mais nunca vivemos de verdade. Porque como podemos pregar algo e torná-lo seguro? É uma verdade assustadora, mas quando realmente aceitamos que essa é a realidade, então podemos deixar de lutar contra a realidade, e é quando lutamos contra a realidade que vem tanta dor. Não é? Sim. Quando queremos que algo seja permanente que por sua natureza mude, mude, quando queremos que algo seja 100% seguro, mas na verdade depende de causas e condições, então não pode ser totalmente seguro, então quanto mais nos familiarizarmos com a realidade, mais fácil será para nós pararmos de lutar contra a realidade.

Quando a noite foi muito solitária e a noite foi muito longa.

Agora, quando sinto isso, não sei quanto a você, mas quando sinto que estou no meio de uma grande festa de pena. “A noite foi muito solitária, a estrada foi muito longa... E acho que o amor é só para os sortudos e fortes. Pobre de mim! Pobre de mim…” E eu dou essa enorme festa de pena, com balões de chumbo, me estrelando. E estou tão envolvida na minha própria festa de piedade que ninguém mais pode entrar na sala. Eu não vou deixá-los no quarto. E se eles tentarem entrar na sala, eu digo: “Vá embora, estou muito ocupado sentindo pena de mim mesmo porque estou tão sozinho”. [Risos] Suas festas de piedade são assim? Isso é o que eu faço nas minhas festas de piedade, você sabe. Eu só tenho o privilégio de ser tão rejeitado e abandonado e não amado, e eu não vou dizer nada a ninguém, eles deveriam notar o quão miserável eu sou. E então eles deveriam vir até mim e dizer: “Oh querido Chodron, você parece tão miserável, posso ajudá-lo?” E eu digo (com uma fungada): “Não estou infeliz, estou perfeitamente bem. Vá embora." Então, quando estamos no meio de uma festa de piedade, precisamos mudar. Na prisão, eles têm essa coisa chamada “pensamento fedorento”, e é nisso que estamos no meio da nossa mente de autopiedade. Pensando mal.

E lembre-se no inverno, muito abaixo das neves do inverno, está a semente que com o amor do sol na primavera se torna a rosa.

Então, mesmo quando estamos passando por momentos difíceis, sempre há a semente da bondade em nós, que não pode ser tirada. Mas quero questionar algo aqui: “Lembre-se no inverno muito abaixo das neves do inverno”. Isso faz parecer que no inverno você está sofrendo. No inverno também tem beleza, não é mesmo? O inverno não é lindo? Já estivemos na parte mais bonita do país no inverno. A neve aqui é linda. As montanhas e o céu claro e observando a neve. Então, que tal quando no inverno em nossas vidas, que tal olhar para a beleza que ainda está lá, sim. Temos longos invernos aqui. Se ficarmos dentro de casa no inverno e reclamarmos da neve, seremos miseráveis ​​muitos meses do ano. Mas tudo bem, você sabe, nós temos que limpar a neve e às vezes é escorregadio, e às vezes o sol não sai por um tempo, mas se ainda pudermos olhar ao nosso redor e ver a beleza no inverno, então não importa que nós removamos a neve, e que às vezes esteja nevoeiro. Ainda há beleza. Então, como eu disse, mesmo quando as coisas não estão indo exatamente como queremos em nossa vida, ainda podemos ver a beleza ao nosso redor. Em vez de bloquear nossa mente para focar em uma ou duas coisas que não são do jeito que queremos, vamos abrir nosso coração e focar em toda a fortuna que temos, porque temos uma fortuna incrível em nossas vidas. Temos comida, meu Deus, sim. Ninguém está bombardeando nosso lugar. Nós temos amigos. Não somos refugiados. Temos uma fortuna incrível em nossas vidas. Muito importante ver isso, e se alegrar com isso, e usar nossa fortuna, e a lembrança de nossa fortuna, para realmente abrir nosso coração para os outros e estender esse desejo de que eles tenham felicidade e as causas da felicidade. E então fazer o que pudermos para dar a eles as coisas de que precisam para que possam ter a felicidade e suas causas.

Como a semente que com o amor do sol na primavera se torna a rosa.

Mas quando cultivamos essa rosa, devemos torná-la uma variedade especial, uma que não tenha espinhos. Ok? Portanto, nosso próprio amor pelos outros deve ser livre de espinhos. Deve ser isento de culpa. Então, esta tarde vou falar sobre como abandonar essa mente culpada. Sim. E crie aquela rosa sem espinhos.