Praticando na prisão

Acabei de ser transferido para outra prisão, que é onde o estado faz suas execuções. Por um tempo, o estado parou as execuções depois que souberam que o carrasco era disléxico e estava injetando drogas na ordem errada. Em seguida, eles apenas exigiram que o carrasco seguisse um conjunto de instruções escritas e restabeleceram a pena de morte. A primeira execução desde 2005 acabou de ocorrer e eu estava aqui para isso. Muito mal. Eles nos trancaram depois do jantar e não têm absolutamente nenhum movimento. Então estávamos apenas sentados na cela. Continuei olhando para o relógio. É realmente estranho poder contar os minutos da vida de outro homem. Eles vão matar outro homem em algumas semanas.

Tudo isso me deixou extremamente ansioso. Estou tentando manter a calma e, no mínimo, minha prática se tornou uma grande parte do meu dia. Eu não sei como os outros caras aqui, que não conhecem o Dharma, fazem isso, não faço ideia. Estou cercado e influenciado por coisas sobre as quais não tenho controle e essa falta de controle está me deixando com raiva. Apenas reconhecê-lo, no entanto, geralmente libera muito disso. Mas o Dalai Lama não estava brincando sobre os efeitos de raiva— é exaustivo!

Então agora estou realmente tentando fazer as coisas apenas para ter algum controle na minha vida. Além disso, sempre tenho controle de como vejo e experimento as coisas, mesmo que não tenha controle dessas coisas. Uma coisa que posso dizer é que minha prática definitivamente cresceu aos trancos e barrancos desde que cheguei aqui. Estou realmente tentando praticar longe da almofada, por assim dizer, para incorporar minha prática em minha vida diária.

Eu tenho lido Shantideva Um guia para o Bodisatvaestilo de vida, focando bodhicitta, e recitando Vajrasattva mantra. O principal é manter a consciência dos meus pensamentos e ações fora da célula, quando estou perto de outras pessoas, porque esse é o verdadeiro teste. É fácil ter uma intenção altruísta sentado na cela sozinho, mas quando alguém diz ou faz algo que eu não gosto, até onde eu estendo minha intenção altruísta em relação a eles? Quanto da minha compaixão cultivada eu mostro a eles? Quão perturbada é minha mente por isso?

Claro que tenho orgulho de dizer que falho miseravelmente diariamente, mas esses fracassos são importantes para mim porque estou ciente deles. Estou constantemente me pegando e não tenho medo ou vergonha de parar o que estou fazendo no meio da ação. Isso é importante para mim porque agora estou tomando consciência de meus pensamentos e ações à medida que acontecem, em vez de depois. Isso é diferente de quando comecei a praticar e não percebi o que tinha feito até alguns dias depois. Essa melhoria drástica é extremamente encorajadora porque significa que em breve poderei estar ciente das ações ou pensamentos prejudiciais antes mesmo de perpetrá-los e isso é algo a se esperar!

Na semana passada, o grupo budista discutiu como praticar o budismo na prisão. Era mesmo possível? Aqui está minha abordagem honesta para praticar o budismo na prisão…

A primeira coisa a lembrar é que você está na prisão — não é um mosteiro, não é uma terra pura, nem mesmo um belo acampamento de verão. Você está na prisão. Dito isto, se você não se defender, eles vão acabar com você, então você faz o que precisa para criar um lugar, por menor que seja, que permita que você cultive sua prática. Dentro daquele pequeno lugar que você lutou para estabelecer, você faz o melhor que pode enquanto puder, e lembre-se de onde está. Você está em um dos ambientes mais hostis conhecidos pelo homem. Este não é um ambiente projetado para ser amigável aos budistas, mas isso não significa que não podemos nos esforçar para torná-lo assim. Aproveite todas as oportunidades para melhorar as coisas ao seu redor, como se você fosse o único que pudesse fazer isso, mas tenha a esperança de que você não será o único a fazê-lo.

Eu sei que não é a coisa mais não-violenta e compassiva a se dizer, mas é o que eu faço (embora às vezes eu esqueça de ter esperança), e está realmente começando a valer a pena. É uma atitude que me permite lidar com o que vier no meu caminho. Um cara católico uma vez me disse para trabalhar como se tudo dependesse de você e orar como se tudo dependesse de Deus. Obviamente, isso não é completamente aplicável a nós, mas acho que o espírito do ditado é verdadeiro.

Se eu tivesse que resumir minha prática em uma palavra, eu diria “consciência”. Essa é uma bela palavra, porque sem ela não poderia haver mudança, nem apreciação, nem esperança. A consciência é o que nos aquece, nos lembra e nos ajuda ao longo do caminho. Às vezes, a consciência parece uma maldição, mas isso é apenas quando fazemos uma escolha. Em vez disso, a consciência é nossa amiga; é o nosso guia de natureza que nos mostra a beleza da fauna, as maravilhas da flora, mas alerta-nos para as falésias e bagas venenosas. Mas mesmo assim, a consciência nos mostra a majestade da serra e as cores exuberantes das bagas. A consciência não está fora de nós mesmos. É parte de nós e por meio dele aprendemos todas as partes de nós mesmos — o glorioso e o profano.