Paciência com o caminho

Como está minha mente hoje em dia? Honestamente, muito perturbado ultimamente. Meu caminho tem sido uma luta, minha prática tem sido difícil, minha paciência tem se esgotado. Tenho estado completamente aflito. Eu esperava isso embora. Quando você arranca a casca de uma ferida antiga, ela tende a ficar um pouco bagunçada antes de cicatrizar.

Escrevi um artigo sobre a vergonha que me estimulou a começar a trabalhar com coisas do meu passado (abuso na infância, abusos sexuais, estupros, etc.). É algo que eu precisava fazer há muito tempo. É algo que terei que fazer se quiser preparar minha mente para monástico vida e o Vajrayana. Se eu quiser chegar a algum lugar, vou ter que trabalhar com as partes doentias da minha mente. Não é disso que se trata este caminho? Curar nossas mentes até que não reste nada além do aspecto saudável da compaixão?

Então, tenho revisitado fantasmas do passado. É difícil e desencadeia muitos dos meus antigos mecanismos de enfrentamento (comportamentos compulsivos, raiva, etc). Como resultado, minha mente está uma bagunça; mas meu caminho está indo bem!

Sério, meu caminho é muito bom. Sou capaz de me sentar nesse processo confuso com minha pequena caixa de ferramentas de contemplações budistas e apenas trabalhar em uma coisa de cada vez. É como podar as sebes no meio de uma tempestade. Parece loucura, especialmente para um observador, mas desde que eu faça o que estou fazendo - aparar as cercas vivas quando elas precisam ser aparadas, faça sol ou chuva - eu progredirei.

Acho que essa tem sido minha lição ultimamente. Não posso mudar o mundo (é muito grande). Não posso parar a guerra no Oriente Médio. Eu não posso curar o câncer. Não consigo nem parar a tempestade de emoções que sopra de vez em quando. Essas coisas são demais. O que posso fazer é trabalhar em um pensamento de cada vez. Posso escolher apenas um momento e trabalhar nisso. Por meio desse processo — um momento de trabalho, um pensamento de cada vez — realizarei todas essas outras coisas.

Acho que você pode dizer que estou aprendendo um tipo diferente de paciência. Estou aprendendo a ter paciência com o caminho. Não estou mais em uma corrida. Eu não estou preocupado se eu me tornar um monge nesta vida, se eu entrar no Vajrayana em breve. Não estou preocupado se vou traduzir o livro ou não. Eu realmente não tenho mais objetivos de Dharma. Eles foram substituídos por este processo de: “Posso tornar minha mente um pouco melhor agora do que era um momento atrás?”

Sei que isso pode soar estranho, mas sei que, em um nível mais profundo, isso é correto. Este processo é o Dharma de uma forma mais autêntica. Afinal, mantos e rituais não fazem Budas, mentes puras fazem. Por meio de um processo de purificação da mente, a pessoa não será capaz de evitar o que quer que conduza ao caminho — o pão rolará montanha acima para o iogue. Quanto mais eu contemplo o vazio, mais coisas assim me ocorrem. Eu não tenho que mudar meu mundo. Ao mudar de ideia, meu mundo mudará de qualquer maneira.

É como uma generosidade de longo alcance (dana paramita). É um estado de espírito. Não é desenvolvido por ter alimentado todos os seres famintos. Restam muitos, embora muitos seres tenham aperfeiçoado a generosidade. A generosidade de longo alcance é desenvolvida por renúncia e compaixão.

Dito de outra forma, é fácil se preocupar com o grande número de seres pobres. Não faz sentido ser dominado por isso. É muito melhor preocupar-se em renunciar às coisas que possuímos, para doá-las aos seres que conhecemos. É melhor nos preocuparmos com os seres que estão bem à nossa frente, em oposição à multidão de visualizações que permanecem como conceitos abstratos em nossa mente.

Se nunca fizéssemos nada além de ter fé no processo (vazio e carma) com base na compreensão, ainda desenvolveríamos a generosidade. Se tudo o que fizéssemos fosse cultivar renúncia e então dar tudo o que tínhamos para os seres que podemos alcançar a fim de acabar com seu sofrimento, eventualmente teríamos uma capacidade ilimitada de cuidar de todos os seres. Ao cuidar dos seres à nossa frente - dando pequenos passos - realizamos grandes coisas.

Então, meu caminho se tornou um de pequenos passos ultimamente. Serei paciente por enquanto. Serei generoso apenas com este pedaço de bolo. Vou lembrar que aquele cara ali já foi minha mãe. Todo o resto cuidará de si mesmo. Como eu sei? A origem interdependente é infalível. O que quer que cultivemos, crescerá.