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Uma visita à prisão após o assassinato de uma pessoa encarcerada

Uma visita à prisão após o assassinato de uma pessoa encarcerada

Silhueta da estação de guarda no topo da Penitenciária Estadual de Oregon.
Acho que nunca esquecerei a visão deste grupo de homens engajados neste simples, mas profundo ato de humildade e purificação. (Foto por Rijel)

Em 4 de setembro de 2003, o Venerável Thubten Chodron e eu viajamos pela Interstate 5 até Salem, Oregon, para visitar o grupo budista na Prisão Estadual de Oregon (OSP). Nosso contato com a prisão, Karuna Thompson, um dos capelães da prisão, nos informou que uma pessoa encarcerada havia assassinado outra apenas um ou dois dias antes e que os homens estavam todos presos desde então. Ela nos informou que atividades como nossa visita acabavam de ser devolvidas aos homens. Então, chegamos à OSP imaginando como esse terrível evento afetou os homens. A sala de espera estava lotada de familiares que passaram um de cada vez pelo detector de metais para receber uma breve visita. Uma adolescente usava jeans com muitos zíperes e não conseguiu passar e teve sua visita negada.

Mais uma vez, o padre Jacobsen, o jesuíta padre O capelão nos escoltou para dentro. Passamos por dois pontos de segurança, com verificações de identidade, carimbos de mão etc. e depois subimos dois lances de degraus de concreto cinza. Passamos pela biblioteca da prisão e entramos na capela. Alguns homens nos cumprimentaram e montaram um pequeno altar e organizaram os bancos em forma de L. Então os outros apareceram: alguns de cabelos grisalhos, um asiático, um de origem africana, jovem, alto, baixo, robusto e esbelto. Cumprimentamos, nos reunimos em silêncio e então o Venerável conduziu esses oito homens em prostrações. A maioria deles disse que nunca havia se prostrado antes. A maioria dos homens foi ao chão, homenageando o Buda, Darma e Sangha em seus jeans azuis da prisão e camisas estampadas com a palavra “detento” nas costas. Acho que nunca esquecerei a visão deste grupo de homens engajados neste simples, mas profundo ato de humildade e purificação.

Depois de um curto meditação, Venerável abriu-se para perguntas. O alcance era amplo: vários homens falaram sobre o quanto o Dharma significa para eles; como equilibra suas respostas às provocações diárias que vivenciam na OSP. Um descreveu que em tempos perigosos ou tensos guardas armados com máscaras são postados nos telhados da prisão com armas apontadas para eles enquanto têm tempo no pátio. Venerável perguntou-lhes como o assassinato os estava afetando.

Claro, não havia tempo no quintal há vários dias – e estava quente, nos anos 90. Eles estavam agradecidos apenas por estarem fora de suas celas quentes. Um homem disse que às vezes jogava xadrez com a vítima. Ele disse que o homem queria melhorar, mas “simplesmente não tinha talento para isso”. Todos ficaram quietos. De repente, pude ver a humanidade da vítima de assassinato. Ele era um homem, ele jogava xadrez, ele queria melhor. Enquanto o Dalai Lama sempre nos lembra, todos nós queremos a felicidade. Enquanto nos preparávamos para sair da capela, olhei para o banco em que estava sentado. Uma suástica estava esculpida na madeira. Prisão. É um lugar difícil de se viver; cheio de ódio flagrante, medo e até assassinato. E, no entanto, esses oito homens apareceram para estudar o Dharma e purificar seus carma prostrando-se e meditando. Eles têm uma comunidade budista. E esperança.

Zopa Herron

Karma Zopa começou a se concentrar no Dharma em 1993 através de Kagyu Changchub Chuling em Portland, Oregon. Foi mediadora e professora adjunta no ensino de Resolução de Conflitos. De 1994 em diante, ela participou de pelo menos 2 retiros budistas por ano. Lendo amplamente no Dharma, ela conheceu o Venerável Thubten Chodron em 1994 no Cloud Mountain Retreat Center e a seguiu desde então. Em 1999, Zopa tomou Refúgio e os 5 preceitos de Geshe Kalsang Damdul e de Lama Michael Conklin, recebendo o nome de preceito, Karma Zopa Hlamo. Em 2000, ela tomou os preceitos do Refúgio com Ven Chodron e recebeu os votos de Bodhisattva no ano seguinte. Por vários anos, quando a Abadia de Sravasti foi estabelecida, ela serviu como co-presidente dos Amigos da Abadia de Sravasti. Zopa teve a sorte de ouvir ensinamentos de Sua Santidade o Dalai Lama, Geshe Lhundup Sopa, Lama Zopa Rinpoche, Geshe Jampa Tegchok, Khensur Wangdak, Venerável Thubten Chodron, Yangsi Rinpoche, Geshe Kalsang Damdul, Dagmo Kusho e outros. De 1975 a 2008, ela se envolveu em serviços sociais em Portland em várias funções: como advogada para pessoas de baixa renda, instrutora de direito e resolução de conflitos, mediadora familiar, consultora multicultural da Tools for Diversity e coach para diretores executivos de organizações sem fins lucrativos. Em 2008, Zopa mudou-se para a Abadia de Sravasti por um período experimental de seis meses e permaneceu desde então, para servir ao Dharma. Pouco tempo depois, ela começou a usar seu nome de refúgio, Karma Zopa. Em 24 de maio de 2009, Zopa adotou os 8 preceitos anagarika para a vida, como leigo oferecendo serviço no escritório da Abadia, cozinha, jardins e edifícios. Em março de 2013, Zopa juntou-se ao KCC em Ser Cho Osel Ling para um retiro de um ano. Ela está agora em Portland, explorando a melhor forma de apoiar o Dharma, com planos de retornar a Sravasti por um tempo.

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