Vers 31: Iemand zien lijden

• Mededogen versus persoonlijk leed
• Wijs medelevend zijn
• Euthanasie en huisdieren
• Apathie vermijden
• Sterk blijven
• Dieren ten goede komen door middel van Dharma

41 Gebeden om te cultiveren bodhicitta: Vers 31 (Download)

Vers 31. We gaan hier verder:

"Moge de angst van alle voelende wezens worden verlicht."
Dit is het gebed van de bodhisattva als je iemand ziet lijden.

Meestal als we iemand zien lijden, denken we: "Oh ..." Of we denken we denken: "Moge hun lijden worden verlicht." Maar er is hier een fijn punt van mededogen - willen dat hun lijden wordt verlicht - en persoonlijk leed dat we niet naar hun lijden willen kijken.

Het is heel gemakkelijk om in persoonlijk leed te vervallen en vanwege persoonlijk leed willen we dat het lijden van anderen wordt weggenomen. Dat is goed, dat is zeker niet verkeerd of slecht, we zouden zeker willen dat het lijden van anderen om welke reden dan ook wordt weggenomen. De moeilijkheid is dat als we in persoonlijke problemen raken, onze geest troebel wordt en we niet zeker weten wat de beste manier is om hun lijden weg te nemen, omdat we gewoon willen dat de situatie weggaat omdat we het zo pijnlijk vinden. Door zo graag te willen dat het weggaat, gaan we er vaak niet echt goed mee om. Dit komt veel naar voren rond kwesties van euthanasie, vooral mensen die hun huisdieren euthanaseren. Mensen schrijven en zeggen: "Ik kan er gewoon niet tegen om mijn hond", of kat, of wat het ook is, "te zien lijden, en de dierenarts zegt dat ik moet euthanaseren omdat dat medelevend is om ze uit het lijden te verlossen." Ik hoor dit veel. Ik denk dat wat er is ons onvermogen is om met het lijden van anderen te zitten. Maar de geest denkt op dat moment niet met een breed beeld na over wat het lijden van dat wezen echt zal elimineren.

Toen deze vraag werd gesteld Lama Yeshe, hij zei altijd: “Als je precies weet waar dat dier herboren gaat worden en je weet precies dat ze herboren zullen worden in een betere situatie dan die waarin ze zich momenteel bevinden, dan ja, laat ze inslapen , het veroorzaakt geen lijden.” Maar de vraag is, hebben we die paranormale kracht om te weten waar iemand herboren zal worden? Nee. Dus in onze poging om hun lijden uit de weg te ruimen, kunnen we ze zelfs sneller naar een lager rijk sturen waar ze meer lijden ervaren omdat we het lijden niet kunnen verdragen.

Het is een lastige balans, want dan gaan sommige mensen zeggen: "Welnu, het moet gewoon hun... karma lijden en we moeten ons er niet mee bemoeien als iemand al lijdt, omdat het hun karma.” Nee, dat klopt ook niet. Als er een mogelijkheid is om het lijden te verlichten, moeten we die zeker verlichten. We moeten niet zomaar zeggen dat het van iemand is karma. Het gaat erom de kracht in onszelf op te bouwen, zodat we het lijden van anderen kunnen verdragen, of het nu fysiek lijden is, emotioneel lijden, de verwarring waarmee ze hun leven leiden en slechte beslissingen nemen. Dat we de kracht van binnen hebben om daar getuige van te zijn zonder het gevoel te hebben dat we ons moeten haasten en het probleem moeten oplossen omdat we er niet tegen kunnen.

Maar ook om niet zo extreem te gaan dat we het opjagen en repareren omdat we het niet kunnen uitstaan ​​tot het uiterste om totaal apathisch te zijn. In staat zijn om het lijden te dragen en echt te zien wat in deze situatie op de lange termijn ten goede zal komen. Als mensen huisdieren hebben, enzovoort, raad ik ze vaak aan om veel te zingen of hardop te bidden, en dit te doen voordat het huisdier ook echt ziek is. [Tegen een dier aan de linkerkant van Eerwaarde] Luister je? Je slaapt, het is oké. [gelach] Als je dat doet, plant dat goede zaden in hun geest, en zolang ze in dat leven zijn en je kunt goede zaden in hun geest planten door zelfs maar de Dharma te horen, zelfs als ze het niet begrijpen het, dat is van voordeel voor hen. Ook al is het pijnlijk om ze te zien lijden, we kunnen op dat moment ook iets nuttigs doen.