သေခြင်းနှင့် bardo

သေခြင်းတရား ဖြစ်ပေါ်ပုံ

• သေဆုံးရခြင်း အကြောင်းရင်းများ
  • ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤဘဝတွင် နေထိုင်ရန် ကုသိုလ်ကံများ ကုန်ဆုံးသွားပြီဖြစ်သည်။
  • ရဖို့ လုံလောက်တဲ့ ကုသိုလ် မရှိဘူး။ အခွအေန အသက်ဆက်ရန်
  • အနုတ် Karma အနှောင့်အယှက်ပေးသည်။
• ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ သေရတဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခု
• အဆိုပါ Karma သေသောအခါ၌ အဦးမှည့်၏။
  • ခိုင်မာသောအပြုသဘောသို့မဟုတ်အနုတ်လက္ခဏာ Karma
  • အဆိုပါ Karma ဒါ ပုံမှန်ပါပဲ။
  • အဆိုပါ Karma အဲဒါကို အရင်ဖန်တီးတယ်။
• အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သေချိန်သည် အလွန်အရေးကြီးသော အချိန်ဖြစ်သည်။

LR 058: ဒုတိယအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

သေချိန်

• မပြီးဆုံးသေးတဲ့ လုပ်ငန်းတွေကို ရှင်းပစ်ပါ။
• သေဆုံးသွားသူများကို ကူညီပေးခြင်း
• သေဆုံးမှုအမှတ်ကို ဖော်ထုတ်ခြင်း။
• သေပြီးနောက် ချန်ထားခဲ့သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နဂိုအတိုင်းပါပဲ

LR 058: ဒုတိယအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

သေသောနောက်

• Bardo သည် သေပြီးနောက် လမ်းကြောင်းပေါ်သို့ ရောက်ရှိသည်။
• မေးဖြေ

LR 058: ဒုတိယအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

ဒီညတော့ ထွက်ခွာမယ့်လမ်းနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အချက်တွေကို ပြောပြပါမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သေခြင်း၌၎င်း၊ ဒီသေခြင်းရဲ့ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံး၊ အလယ်အလတ်အဆင့်ကို ဖြတ်သန်းပြီး နောက်ဘဝနဲ့ ဆက်နွယ်နေတဲ့ အကြောင်းတွေကို ပြောပြပါမယ်။

သေခြင်းတရား ဖြစ်ပေါ်ပုံ

သေဆုံးရခြင်း အကြောင်းရင်းများ

အခြေခံအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်အရ သေခြင်းတရားသည် အကြောင်းတရား သုံးခုအနက်မှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

1. ငါတို့သည် ဤဘဝ၌ အသက်ရှင်ရန် ကုသိုလ်ကံကို ကုန်ဆုံးစေခဲ့ပြီ
2. ရဖို့ လုံလောက်တဲ့ ကုသိုလ် မရှိဘူး။ အခွအေန အသက်ရှင်ဖို့၊ ဒါမှမဟုတ်
3. အနုတ်လက္ခဏာ Karma အနှောင့်အယှက်ပေးသည်။

(၁) ဤဘဝ၌ နေထိုင်ရန် ကံ၏ အလားအလာ ကုန်ဆုံးသွားပြီ

ငါတို့မွေးဖွားလာသောအခါ၌၊ ငါတို့သည်ဤ၌ဖြစ်ရမည်ယခင်ဘဝများမှအချို့သောကံကောင်းမှုအလားအလာရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာကျွန်ုပ်တို့၏အဆိုအရ၊ ဤနယ်ပယ်တွင်၊ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ၊ Karma. ကျွန်တော်တို့မှာ အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကောင်းကောင်းမရှိရင် Karmaငါတို့အသက်ရှည်ဖို့ အလားအလာရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါကြောင့် တချို့လူတွေက သားအိမ်ထဲမှာ သေနေကြတာကို တွေ့ရတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အများကြီးရှိနိုင်တယ်။ Karma လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ မွေးဖွားလာဖို့ဆိုတာ အခြေခံအဆင့်မှာပဲ ရှိပါသေးတယ်။ Karma အသက်ရှည်ရန်။ တချို့လူတွေက ဒီအတိုင်း အသက်ရှင်နေရုံနဲ့ သေတယ်။ Karmaဖွ Karma ကုန်သွားပြီ။ ဖယောင်းမကျန်တော့သလိုပဲ ဖယောင်းတိုင်မီးက ငြိမ်းသွားသလိုပါပဲ။

2. အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် အခြေအနေများကို ရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့တွင် လုံလောက်သော ကုသိုလ်မရှိပါ။

နောက်တစ်ခုက အသက်ရှင်ဖို့၊ ငါတို့အားလုံး မှန်ကန်ဖို့ လိုတယ်။ အခွအေန အသက်ရှင်နေဖို့။ အစာလိုတယ်။ ဆေးလိုတယ်။ ပတ်ဝန်းကျင်ကောင်းတစ်ခုလိုတယ်။ ငါတို့မှာ ဒီဟာတွေရှိဖို့ လုံလောက်တဲ့ အရည်အချင်းမရှိရင် အခွအေနပြီးရင် ငါတို့သေမယ်။ အသက် 80 တိုင်အောင် အသက်ရှင်နေထိုင်ရန် အခြေခံ ကံအခြေအနေရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် အစားအစာရရှိရန် ကုသိုလ်မလုံလောက်ပါက ဆိုမာလီယာတွင် ဖြစ်ပျက်နေမှုများကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုမျိုး ဆေးဝါးနဲ့ ပစ္စည်းတွေ ရဖို့ သင့်မှာ အရည်အချင်းမရှိဘူးလား။

၃။ မကောင်းသောကံ ရင့်မှည့်ခြင်း အနှောင့်အယှက်

မင်းမှာ ရှိနိုင်တယ် ဆိုကြပါစို့ Karma အသက်ရှည်ရန်။ မင်းမှာ အခွင့်အရေးတွေ အားလုံးရနိုင်တယ်။ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအခြေအနေများ သူတို့ကို ထောက်ပံ့တဲ့ ကုသိုလ်က ကားမှောက်လို့ ရတယ်။ ဒါမှမဟုတ်ရင် ကင်ဆာဖြစ်မယ်။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီလိုမျိုးပေါ့။ ဒါကို အချိန်အခါမဟုတ် သေခြင်းလို့ ခေါ်ပါတယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အပျက်သဘော ရှိပါသည်။ Karma သင့်ဘဝကို အဆုံးသတ်စေသော အလယ်တွင် ရင့်မှည့်ခြင်း။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပဌမအခြေနေ (ဤဘဝတွင်နေထိုင်ရန် ကံ၏အလားအလာ) ကို သက်တမ်းတိုး၍ မရနိုင်ပါ။ ၎င်းသည် ယခင်ဘဝများမှ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ လာပါသည်။ ဒါပေမယ့် Karma ပံ့ပိုးမှုရယူရန် အခွအေန တိုးချဲ့နိုင်သည်။ အဲဒါကြောင့် တိရိစ္ဆာန်တွေကို လွတ်မြောက်အောင် ကျင့်တာ ဒါမှမဟုတ် ဆင်းရဲသားတွေကို အလှူဒါနပြုတာ ဖြစ်တယ်။ ဒီလိုလုပ်ရပ်မျိုးတွေက ကျွန်တော်တို့ကို အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အစုအပြုံလိုက်ဖြစ်စေတယ်။ Karma၊ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေရန် လိုအပ်ပြီး ဒုတိယအကြောင်းရင်းမှ သေဆုံးခြင်းမှ ကာကွယ်ရန် လိုအပ်သည်။

ကြှနျုပျတို့သညျပွု သန့်စင် အချိန်အခါမဟုတ် မတော်တဆသေဆုံးမှုမှ ကာကွယ်ရန် အလေ့အကျင့်။ အဆိုးမြင်ရင် Karma ငါတို့အရင်ဘဝတွေက မှည့်သွားနိုင်တယ်။ ငါတို့လုပ်မယ်ဆိုရင် သန့်စင်ရင့်မှည့်ခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့ တားဆီးနိုင်သည်။ သို့မဟုတ် မတော်တဆဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် အေအိုင်ဒီအက်စ်ရောဂါကူးစက်ခံရခြင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၌ ရင့်မှည့်နေပြီး ထင်ရှားပေါ်လွင်နေမည့်အစား ၎င်းသည် အခြားနည်းဖြင့် မှည့်သွားကာ ကျွန်ုပ်တို့ တုပ်ကွေးဖြစ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့ တစ်ခုခုဖြစ်နိုင်သည်။ အဲဒါကြောင့် လုပ်တဲ့အခါမှာ သန့်စင် လေ့ကျင့်ပြီးရင် ဖျားတာ တကယ်ကောင်းပါတယ်။ “ဒါက အဆိုးချည်းပဲလို့ တွေးသင့်တယ်။ Karma ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော မွေးဖွားခြင်း၊ အချိန်အခါမဟုတ် သေဆုံးခြင်း သို့မဟုတ် မယုံနိုင်စရာ ဆင်းရဲဒုက္ခတစ်မျိုးမျိုးတွင် ရင့်မှည့်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ထိုရလဒ်များကို တွေ့ကြုံခံစားရမည့်အစား ယခု ကျွန်ုပ်တွင် တုပ်ကွေး၊ သို့မဟုတ် ပြုတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ခုခု ဖြစ်နေပါသည်။ အပျက်သဘော Karma ပင်ပန်းလာပြီ။"

ကျွန်တော်သိတဲ့ သီလရှင်တစ်ပါးက ဆုတ်ခွာပြီး သူ့ပါးပြင်မှာ ပွက်ပွက်ဆူပွက်ထနေခဲ့တယ်။ ဒါက နီပေါမှာဖြစ်ခဲ့တယ်။ တစ်နေ့တွင် သူမသည် Kopan [ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း] တွင် လမ်းလျှောက်ရင်း ဝင်တိုက်မိပါသည်။ lama Zopa Rinpoche။ Rinpoche က "နေကောင်းလား?" သူမက "ကြည့်၊ Rinpoche" သူက “အို၊ အဲဒါ အံ့ဩစရာပဲ။ မင်း ဆုတ်ခွာ လုပ်နေတာ။ မင်းရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်လိုက်ပါ။ Karma. ဤသည်ကား နောင်ကာလ၌ ဤကဲ့သို့ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဆင်းရဲဒုက္ခဟု ဆိုအပ်၏။ ဒါက ဘာကြောင့်လဲ။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်လိုအပ်သည်။ အရွယ်မတိုင်မီ သေဆုံးခြင်းကို ရပ်တန့်စေသည်။

ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ သေရတဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခု

တိဗက်လူမျိုးများသည်လည်း လူတစ်ဦးတွင် ရှိနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ Karma အသက်ရှည်ဖို့၊ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတစ်ရံမှာ အပျက်သဘောဆောင်တယ်။ Karma အလယ်မှာ မှည့်ပြီး ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ သေဆုံးသွားတယ်။ လူက နည်းနည်းတော့ ကောင်းနေသေးတယ်။ Karma လူသားအဖြစ် မွေးဖွားရန် ချန်ထားခဲ့၍ ၎င်းတို့သည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချသော ကလေးများ၊ သို့မဟုတ် မွေးကင်းစကလေးတွင် သေဆုံးသွားသော ကလေးငယ်များကဲ့သို့ အဆုံးသတ်သွားနိုင်သည်။ မရှိခဲ့ပါ။ Karma လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ အသက်ရှည်ဖို့။ ကောင်းတာနည်းနည်းပဲရှိခဲ့တယ်။ Karma မရင့်မှည့်သေးသော ယခင်ဘဝမှ ကြွင်းကျန်ခဲ့သည်။

သေလွန်သောအခါ ရှေးဦးစွာ မှည့်သောကံ

1. အပြုသဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် အဆိုးမြင်ကံ အားကောင်းခြင်း။

ငါတို့သေတဲ့အခါ၊ Karma ကျွန်ုပ်တို့ခံယူသော အနာဂတ်တွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို လွှမ်းမိုးမည့် ရင့်မှည့်လာသည်။ ဟိ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြုသဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် အပျက်သဘောဆောင်သော အတွေးအမြင်များကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသော်လည်း အသိအမှတ်ပြုမှုအချို့နှင့် ရင့်မှည့်လာသည်။ ရင့်မှည့်ခြင်း။ Karma သီးခြားနယ်မြေတစ်ခုရှိ အခြားပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆီသို့ ကျွန်ုပ်တို့အား ဆွဲဆောင်မှုဖြစ်စေသည်။ ဟိ Karma ရင့်မှည့်မှုသည် အားကြီးသော အပြုသဘော သို့မဟုတ် အားကြီးသော အနုတ်လက္ခဏာ ဖြစ်သည်။

လေ့လာခဲ့တုန်းက သတိရပါ။ Karmaငါတို့ ခြောက်ယောက်ကို ကျော်သွားတယ်။ အခွအေန တခုခုကို ဖြစ်စေတယ်။ Karma ခိုင်မာမှု- လုပ်ရပ်၏ သဘောသဘာဝ၊ လှုံ့ဆော်မှု၏ ခွန်အား၊ စည်းကမ်းချက်များအရ သင်ပြုလုပ်ခဲ့သော လုပ်ရပ်သည် သန့်စင်သည်ဖြစ်စေ မသန့်စင်သည်ဖြစ်စေ စသည်ဖြင့်။

လုပ်ဆောင်ချက်သည် အလွန်ပြင်းထန်ပါက သေသည့်အချိန်တွင် မှည့်သွားနိုင်သည်။ လူတို့သည် အခြေခံအားဖြင့် ကောင်းမွန်သောဘဝတစ်ခုကို ဦးဆောင်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ဘဝတွင် တစ်ချိန်က ဖြစ်ကောင်းဖြစ်ကောင်း မှုတ်ထုတ်ပြီး တစ်စုံတစ်ဦးကို သတ်ပစ်ကြသည်၊ သို့မဟုတ် မယုံနိုင်လောက်အောင် သီလရှိသော လုပ်ရပ်တစ်ခုကို လုပ်ခဲ့ကြသည်၊ ထို့နောက်တွင်၊ Karma သေသည့်အချိန်တွင် ဦးစွာမှည့်နိုင်ခြေ အရှိဆုံးဖြစ်လိမ့်မည်။

၂။ ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ် ကုသိုလ်

မရှိဘူးဆိုရင်တော့ Karma အထူးသဖြင့် အားကောင်းတယ်။ Karma ထပ်ခါတလဲလဲ သို့မဟုတ် ပုံမှန်အတိုင်း ရင့်မှည့်လိမ့်မည်။ ဒါက Karma ခိုင်ခံ့မှုတော့မဟုတ်ပေမယ့် နေ့တိုင်းလုပ်တယ်။ ဥပမာ၊ သင် တစ်ဝက်တစ်ပျက် အိပ်ပျော်နေချိန်မှာ မနက်တိုင်း မင်းရဲ့ ယဇ်ပလ္လင်ကို တည်ထားနိုင်တယ်။ စိတ်က တ၀က်လောက် အိပ်ပျော်နေသေးတဲ့အတွက် ပြင်းထန်တဲ့ လိမ္မာတဲ့ လုပ်ရပ်မဟုတ်ပေမယ့် မင်းမှာ လုပ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ သင်၏စိတ်ကို သန့်ရှင်းစေလော့။ သင်နေ့စဉ်လုပ်သည်နှင့် ပုံမှန်ဖြစ်လာသည်။ သို့မဟုတ် ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ငန်းခွင်မှ အရာများကို ယူဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ဤအရာတို့ကို လိမ်ညာခြင်းကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့နေ့စဥ်ပြုလုပ်နေသည့် အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ ဘာပဲဖြစ်​ဖြစ်​ အဖန်​ဖန်​ အထပ်​ထပ်​လုပ်​​နေ​သော​ကြောင့်​ ​သေ​သောအခါ မှည့်​​ရောက်​ရန်​ အလွန်​လွယ်​ကူသည်​။ ဒါ ပုံမှန်ပါပဲ။ Karma.

၃။ ရှေးဦးစွာ ဖန်ဆင်းအပ်သော ကံ၊

အဘယ်သူမျှမပါ Karma အထူးသဖြင့် အားကောင်းသည် သို့မဟုတ် ပုံမှန်ဖြစ်သည်၊ သို့ဆိုလျှင် မည်သည့်အရာပင်ဖြစ်ပါစေ၊ Karma ရင့်မှည့်မည်။ အဲဒါက မင်းရဲ့ အတွေးအမြင်မှာ အကြာဆုံးပဲ။

အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သေချိန်သည် အလွန်အရေးကြီးသော အချိန်ဖြစ်သည်။

သေခြင်းတရားသည် အလွန်အရေးကြီးသောအချိန်ဖြစ်သောကြောင့် အရာအားလုံးကို ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်သည် ။ သေခါနီးအချိန်မှာ အာရုံစူးစိုက်ပြီး ကောင်းမွန်စွာနေထိုင်နိုင်ဖို့က အရမ်းအရေးကြီးပါတယ် (အဲဒါ Karma နောက်တဖန်မွေးဖွားခြင်းကို လွှမ်းမိုးသော ရင့်မှည့်ခြင်း)။ ထို့ကြောင့် သေလုမြောပါးသူ၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကောင်းရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်အလေးထားပါသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ကောင်းရှိနိုင်လျှင် အကောင်းမြင်ရန် ပို၍လွယ်ကူလာသည်။ Karma မှည့်ရန်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အား ဆန့်ကျင်သော ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုတွင် ရှိနေပါက ၎င်းတို့ကို စိတ်ပျက်စေမည် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ နှိုးဆော်မှုဖြစ်စေသည်။ ကို attachmentဒါဆိုရင် အပျက်သဘောဆောင်ဖို့ အရမ်းလွယ်ပါတယ်။ Karma မှည့်ရန်။ ထို့ကြောင့် သင်သေလျှင် သို့မဟုတ် သေနေသောသူနှင့် အတူရှိနေလျှင် ငြိမ်းချမ်းအေးဆေးစွာ ဖြတ်သန်းနိုင်အောင် ကြိုးစားပါ။

သင်သည် ဆေးရုံအခန်းအချို့သို့ လျှောက်သွားကာ တစ်ချိန်တည်းတွင် တီဗီသုံးလုံးပါသော အခန်းတစ်ခုတွင် လူသုံးဦးရှိသည်။ လူတွေက “LA Law” သို့မဟုတ် “Rambo” ကြောင့် သေသွားနိုင်တယ်။ မင်းသေခါနီးအချိန်မှာ ဒီလိုစွမ်းအင်မျိုး မင်းရဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာရှိဖို့ အဲဒါက မင်းရဲ့စိတ်ကို ဘာလုပ်မလဲ။ ၎င်းသည် သင့်ကိုယ်တွင်းရှိ စွမ်းအင်တစ်မျိုးကို စိတ်လှုပ်ရှားစေသည်။ အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည့်ပုံစံအတိုင်း သေဆုံးကြသည်။ တီဗီမှာ ဒီလိုမျိုးအရာတွေကို ကြည့်တဲ့အခါ သင့်ရင်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်မလဲ။ ကြည့်လို့ရတယ်။ သင်အသက်ရှင်နေချိန်၌ ထိုသို့ပြုပါက သင်သည် “ထိန်းချုပ်မှု” တစ်ခုခုရှိသောအခါ၊ သင်သည် သေလုမြောပါးနှင့် အမှန်တကယ် အံသြသွားသည့်အချိန်၌၊ ၎င်းသည် သင်၌ အဘယ်အရာဖြစ်မည်နည်း။

ဥပမာ အရှေ့တောင်အာရှမှာဆိုရင် သူတို့ဟာ တစ်စုံတစ်ယောက်သေဆုံးသွားတဲ့အခါ မိသားစုတစ်စုလုံးရှိရတာကို နှစ်သက်ကြပါတယ်။ မင်းသေတဲ့အခါ မင်းရဲ့ သားသမီးမြေးအဒေါ်တွေ အားလုံးက မင်းရဲ့ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ငိုယိုပြီး မင်းဘေးမှာ ရှိနေရင် မင်း အရမ်းကောင်းတဲ့ဘဝနဲ့ နေရတယ်လို့ ယူဆတယ်။ ဆိုလိုတာက သူတို့က မင်းကို အရမ်းချစ်ကြလို့ မင်းကို အရမ်းကောင်းတဲ့ ဘဝတစ်ခု ရခဲ့တာ။

ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ဒီလိုအခြေအနေမျိုးဟာ မင်းရဲ့စိတ်ကို ကွယ်ပျောက်စေမယ့် အရာတစ်ခုပါပဲ။ ကို attachment ထွက်ခွာရန် အလွန်ခက်ခဲစေသည်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သေဆုံးပြီး ၎င်းတို့၏ ဆွေမျိုးများ ထိုနေရာတွင် ငိုယိုငိုယိုနေပါက “မင်းမရှိရင် ငါဘယ်လိုနေနိုင်မှာလဲ။ မင်းကိုငါအရမ်းချစ်တယ်!" ဤအရာများကို လုပ်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးကို နှိုးဆော်သည်။ စွဲလန်းတယ် နှင့် ကို attachmentငြိမ်းချမ်းစွာသေဖို့ အလွန်ခက်ခဲပါတယ်။ စိတ်က တုန်လှုပ်သွားပြီး အဆိုးမြင်ဖို့ အလားအလာ ပိုများတယ်။ Karma မြင့်တက်လာရန်။

နောက်ထပ်ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေတစ်ခုကတော့ မိသားစုက မင်းရဲ့ပိုက်ဆံကို ငြင်းခုံပြီး ဆန္ဒကို လက်မှတ်ထိုးစေချင်ရင်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မေ့မြောနေချိန်တွင် အရာများကို မကြားရတော့ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် မေ့မြောနေတဲ့လူတွေနဲ့ စကားပြောဖူးတယ်။ အရာတွေကို ကြားနေရတယ်။ သူတို့သည် ပတ်ဝန်းကျင်မှ သွင်းအားစုများကို ရယူကြသည်။ သေခါနီးမှာ သတိမေ့မြောခြင်းမရှိရင်တောင် ထောင့်တစ်နေရာကို သွားပြီး တီးတိုးပြောနေတာကို မြင်ရင် ဒါဟာ သတင်းဆိုးမှန်း သိလိမ့်မယ်။ သူတို့စိတ်တွေ တုန်လှုပ်လာသည်။ စိုးရိမ်လာကြတယ်။ "ဘာတွေစီစဉ်နေကြတာလဲ။ ငါ့မျက်နှာကို ပြန်မပြောနိုင်လို့ ငါ့နောက်က ဘာတွေပြောနေတာလဲ" ဒါမှမဟုတ် ဆွေမျိုးတွေ လာလာပြီး “မင်းတို့ မိသားစုရဲ့ အမွေအနှစ်တွေကို ဘယ်သူက ထားခဲ့ချင်တာလဲ။ ဆန္ဒကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီး အားလုံးကို ငါ့ထံ မပေးချင်ဘူးလား” ညီအစ်ကို မောင်နှမ အများအပြားသည် အမွေဆက်ခံရန် ငြင်းခုံနေကြသောကြောင့် အချင်းချင်း စကားမပြောဘဲ မနေနိုင်သည်မှာ အံ့သြစရာပင်။

စင်ရော်၏ သရုပ်

ဤအရာသည် သေနေသောသူ၏စိတ်ကို တုန်လှုပ်စေသည်။ ငါတို့သေတဲ့အခါ လွှတ်ထားဖို့က တကယ်အရေးကြီးတယ်။ ကျွန်တော်မှတ်မိတယ် lama Yeshe ဒီပုံကို တစ်ခါသုံးဖူးတယ်။ စင်ရော်တစ်ကောင်က သမုဒ္ဒရာအလယ်မှာ သင်္ဘောပေါ်တက်ပြီး အဲဒီငှက်က ထွက်သွားရင် ထွက်သွားတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ အရွက်ပဲရှိတာ။ သင်္ဘောကို ပြန်မကြည့်ဘူး။ အရွက်ပဲရှိတာ။

အလားတူအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့သေတဲ့အခါ ငါတို့က ထွက်သွားရုံပဲ။ ဒါပဲ။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ ကလေးတွေကို ဘယ်သူက စောင့်ရှောက်မှာလဲလို့ စိတ်ပူနေရင်၊ သို့မဟုတ် သင်သူတို့နှင့် နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆက်ဆံရေးမကောင်းသောကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦးကို သင် အလွန်စိတ်ဆိုးပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မဖြစ်ခဲ့ပါ။ ဒါမှမဟုတ် သင်လုပ်ခဲ့တဲ့ တစ်ခုခုအတွက် နောင်တရပြီး အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုဖို့ ဂုဏ်ယူလွန်းတာကြောင့် သန့်စင်အောင် မလုပ်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် သင့်ချစ်သူက အဲဒီမှာ ထိုင်ငိုပြီး ရှိုက်ကြီးတငင်နဲ့ “မင်းကို အရမ်းလွမ်းနေမယ်” လို့ ပြောနေတာလား။ ဆင်းရခက်တော့မယ်။ တိတ်ဆိတ်တဲ့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိဖို့ အရေးကြီးတယ်။

လက်တွေ့ဘဝကိစ္စများ

စင်္ကာပူက ကျောင်းသားတစ်ယောက် သေလုမျောပါး။ သူက ငယ်ငယ်ရွယ်ရွယ်နဲ့ ကင်ဆာဖြစ်ခဲ့တယ်။ သူသည် မယုံနိုင်စရာလူတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ သူသေခြင်းတရားကို မျှဝေခြင်းမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်ပေးဖူးသမျှ အကြီးမားဆုံးလက်ဆောင်ဖြစ်သည်။ သူသည် တစ်နေ့တွင် ကျွန်ုပ်၊ အခြားသူငယ်ချင်း၊ ဆေးဆရာကြီးနှင့် အတူ သူ့မိသားစု—သူ့ညီမနှင့် ယောက္ခမ—ကို ခေါ်ပြီး မည်သို့ဖြစ်လိုကြောင်း လမ်းညွှန်ပေးခဲ့သည်။ သူက သူ့ညီမကို ကြည့်ပြီး “ချစ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းအခန်းထဲမှာ ငိုနေရင် မင်းကို ငါမလိုချင်ဘူး။ မင်း ငိုရင် တခြားအခန်းကို ထွက်သွား" မယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။ သူအရမ်းရှင်းတယ်။ ဒါကို သူမက လေးစားတယ်။ တစ်ညမှာ (မှားယွင်းတဲ့ အချက်ပေးသံလို့ ထင်ရတဲ့) သူသေတော့မယ် ထင်ပေမယ့် မိသားစုက မငိုချင်ဘူး လို့ သူတို့သိတဲ့အတွက်ကြောင့်ပါ။

အနှောက်အယှက်များစွာမရှိဘဲ ချောမွေ့သောလမ်းကြောင်းရှိရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဒါက ဆေးရုံမှာ သေဖို့ အရမ်းခက်တယ်။ ဒါကို ဆရာဝန်တွေနဲ့ သူနာပြုတွေက အမြဲလာပြီး စောင့်ကြည့်နေပြီး အဲဒါအတွက် မင်းကို အားနာတယ်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် နာရီအနည်းငယ်ထက်ပို၍ အသက်မရှင်တော့ကြောင်း သင်သိပါက ပြွန်များအားလုံးကို ထုတ်လိုက်ရုံဖြင့် မော်နီတာများအားလုံးကို ရပ်လိုက်၊ ကယ်တင်ခြင်းအား ရပ်တန့်ကာ ၎င်းတို့အား ထိုးဖောက်ဝင်ရောက်နိုင်သော အရာများစွာ မရှိဘဲ သဘာဝအတိုင်း သွားလာခွင့်ပြုပါ ။ ပျက်စီးပါစေ။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အာရုံစူးစိုက်ပြီး သတိရှိရန် ကြိုးစားသော်လည်း သူတို့သည် ထိတ်လန့်တကြား ဖြစ်ကုန်ကြသည်။

အဲဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက် သေတော့မယ်ဆိုတာ သိရင် သူတို့ရဲ့ လောကအရာတွေကို ရှင်းလင်းအောင် ကြိုးစားပြီး ကူညီပါလို့ ပြောကြတယ်။ အများစုမှာ၊ သူတို့သေတော့မယ်ဆိုတာကို တစ်ယောက်ယောက်က သိတဲ့အတွက်ကြောင့် သူတို့ရဲ့ လောကအရာတွေကို စောင့်ရှောက်နိုင်တာ ကောင်းပါတယ်။ ဒီနည်းနဲ့သေရင် စိတ်ပူစရာ မလိုပါဘူး။

စင်္ကာပူမှာ ကျွန်တော်သိတဲ့ ဒီလူတစ်ယောက်ရှိတယ်။ သူလည်း ငယ်ရွယ်သည်—နှစ်ဆယ့်လေးနှစ် သို့မဟုတ် နှစ်ဆယ့်ငါး—နှင့် ဦးနှောက်အကျိတ်ရှိခဲ့သည်။ ခွဲစိတ်ပြီး ပြန်ဖြစ်သွားတယ်။ သူသေတော့မယ်ဆိုတာ သူ့မိသားစုက မပြောပြချင်ဘူး ဆိုတော့ မကြာခင် မလေးရှားကို အပန်းဖြေခရီးထွက်တော့မယ်လို့ စိတ်ကူးယဉ်ထားတာရှိတယ်။

ဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးမှာ သူတို့နဲ့ အတူရှိနေတာကြောင့် သူ့မိသားစုရဲ့အိမ်ကို ကျွန်တော်သွားခဲ့တယ်။ ရင်းနှီးခဲ့ကြတယ်။ “ကြည့်စမ်း၊ သူသေတော့မယ်လို့ သူ့ကိုပြောရမယ်” ​​လို့ပြောတယ်။ ဒါပေမယ့် သူ့အမေနဲ့ အဖေက ဒါကို မထိန်းနိုင်ဘဲ “အို၊ ဒါပေမယ့် ဆရာဝန်က ငါတို့ သူ့ကို မပြောသင့်ဘူး” လို့ပြောတယ်။ ဒါနဲ့ ကျွန်တော် သူ့ကို မပြောနိုင်ဘူး။

သူ မသေခင် ရက်သတ္တပတ် နှစ်ပတ်လောက်အလိုမှာ သူ တကယ်ကို လွတ်သွားပြီ။ ထိုအချိန်တွင် သူသည် အရာများကို ရှင်းလင်းရန် နောက်ကျနေပြီဖြစ်သည်။ သူ့အမေက “မင်းပြောတာမှန်တယ်။ ငါတို့ သူ့ကို ပြောသင့်တယ်”

မပြီးဆုံးသေးတဲ့ လုပ်ငန်းတွေကို ရှင်းပစ်ပါ။

ဒီအရာက ငါ့နှလုံးသားကို ကြေကွဲလုနီးပါးပါပဲ။ သားသမီးတွေ၊ ပိုက်ဆံ စတာတွေကို စိတ်ပူစရာမလိုဘဲ သေလုမျောပါးဖြစ်နေသူတွေအတွက် အရေးကြီးတယ်။ လူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေး အနှောက်အယှက်ဖြစ်ရင်၊ ပြတ်ပြတ်သားသား ကြိုးစားပြီး တွေ့ဆုံပြီး ဆက်သွယ်သင့်ပါတယ်။

တကယ်တော့၊ လုပ်သင့်တာ အကောင်းဆုံးက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဆိုးရွားတဲ့ ဆက်ဆံရေးတွေကို သူတို့ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အတိုင်း ရှင်းပစ်ဖို့ပါပဲ။ ညတိုင်း အိပ်ရာဝင်တိုင်း မနက်အိပ်ရာနိုးတိုင်း “ငါ အခုသေရရင် စိတ်ထဲမှာ ရှင်းနေသလား” လို့ ပြောလိုက်တာက တကယ်ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တခြားသူတွေနဲ့ ဘယ်လို ဆက်ဆံခဲ့လဲ။ ငါ ဂရုစိုက်တဲ့လူတွေကို ငါက ဂရုစိုက်နေတယ်ဆိုတာ သိအောင် ထားခဲ့တာလား။"

ရံဖန်ရံခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ချစ်ကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုစိုက်သောသူများကို ပြောပြရန် အလွန်ဂုဏ်ယူမိပါသည်။ သူတို့ကိုကူညီရတာ ဂုဏ်ယူလွန်းတာဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သလို ကျွန်တော်တို့လည်း အရမ်းနာကြည်းသွားပြီး သူတို့သေပြီးတဲ့အခါ အဲဒီအစား Steven Levine ကို ပြောပြဖို့ ခက်နေပါတော့တယ်။ ငါသွားကြည့်တော့ လူဘယ်နှစ်ယောက်က “အိုး သေပြီကွ၊ ငါတစ်ခါမှ မပြောဖူးဘူး…” လို့ လူဘယ်နှစ်ယောက်က ဒီလိုမျိုး တယောက်ယောက်ကို ဘယ်လောက်ဂရုစိုက်ကြောင်း ပြောရတာ အဆင်မပြေဘူး။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ကို နာကျင်အောင် လုပ်ခဲ့တဲ့သူတွေကို တောင်းပန်ဖို့ ဂုဏ်ယူလွန်းတယ်။

အိမ်ပြန်ပြီး တွေးနိုင်ရင် ကောင်းမယ်ထင်တယ် “ငါ အခု သေတော့မယ်ဆိုရင် ငါ့မှာ မပြီးသေးတဲ့ လုပ်ငန်းက လူနဲ့ဖြစ်ဖြစ်၊ ငါဘာရှင်းရမှာလဲ? မတူညီတဲ့လူတွေကို ငါဘာပြောရမလဲ။ သေချိန်ကျလာတဲ့အခါ—ဘယ်အချိန်ရောက်လာမယ်ဆိုတာကို မသိတာကြောင့်—အတတ်နိုင်ဆုံးကြိုးစားပြီးပြီဆိုတာ သိဖို့ တတ်နိုင်သလောက်လုပ်ဖို့ အရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ခက်ခဲတဲ့ဆက်ဆံရေးတိုင်းကို ကုစားနိုင်မယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ တစ်ချို့လူတွေက ငါတို့တောင်းပန်တာကို မလိုချင်ဘူး—သူတို့က ငါတို့မျက်နှာကို ချက်ချင်းပြန်ပစ်လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အရေးကြီးတာက ငါတို့ဘက်ကနေ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကောင်းဖို့ ငါတို့တတ်နိုင်သလောက် ကြိုးစားပြီးလုပ်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အနည်းဆုံးတော့ မကောင်းတဲ့ခံစားချက်တွေကို ဖယ်ထုတ်ဖို့ပါပဲ။ တစ်ဖက်လူက တုံ့ပြန်ဖို့ အခြေအနေမှာမရှိရင်တောင် ငါတို့သေရင် အနည်းဆုံးတော့ ငါတို့ တတ်နိုင်သလောက် လုပ်ပြီးပြီဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။

ဒါကြောင့် မနက်တိုင်း အိပ်ရာကထဖို့ သွန်သင်ချက်မှာ “ကောင်းပြီ၊ ဒါက ငါအသက်ရှင်နေတဲ့ နောက်ဆုံးနေ့ဖြစ်နိုင်တယ်” လို့ ပြောကြတယ်။ အဲဒီနည်းနဲ့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်အောင် ကြိုးစားရမယ်။ ဟုတ်ပါတယ် ဆက်ဆံရေးတွေ ခက်ခဲလာနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အမှားလုပ်မိတဲ့အခါ တတ်နိုင်သမျှ ပြတ်သားဖို့ ကြိုးစားဖို့ အရေးကြီးတယ်။ အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုစိုက်သည့် လူများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဂရုစိုက်ကြောင်း ပြောပြရန် အထူးအရေးကြီးပါသည်။

သေဆုံးသွားသူများကို ကူညီပေးခြင်း

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းများကြားမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်ကို သေလုမြောပါးထံသို့ တွန်းပို့နိုင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်မြင်ပါသည်။ အဲဒါကို ဘယ်လိုရှောင်မလဲ။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) အဲဒါ အရမ်းမှန်တယ်။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက်ကောင်းများ အားလုံးဖြင့် ဤသေလုမြောပါးလူ၏ လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစီအစဉ်ဖြင့် အိပ်ရာဘေး အခြေအနေကို ရောက်သွားနိုင်သည်။ ၎င်းတို့ကို ညှိနေမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝင်၍ “အိုကေ၊ မင်းရဲ့ဆန္ဒကို လက်မှတ်ထိုးပြီးပြီလား။ မင်းအမေကို တောင်းပန်ဖူးလား။ မင်းကလေးတွေ ဘယ်လိုထင်လဲ" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အစီအစဉ်ဖြင့် တွန်းအားပေး၊ တွန်းအားပေးဆောင်ရွက်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ရှင်းလင်းကူညီရန် ကြိုးစားနေသော်လည်း ထိုလူတွင် နောက်ဆုံးရောဂါရှိနေပါက နာမကျန်းဖြစ်နေစဉ်အတွင်း ၎င်းတို့အား စောစီးစွာရှင်းလင်းရန် ကူညီပေးခြင်းက ပိုကောင်းပါသည်။ သူတို့မသေခင်မှာ ဒါဟာ မသင့်တော်ပါဘူး။ သူတို့သေဆုံးသွားတဲ့အခါ လက်ရှိအခိုက်အတန့်မှာ ရှိနေဖို့ ကူညီပေးပြီး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အတွေးတွေကို ဖန်တီးပါ။ လေ့ကျင့်သူဖြစ်လျှင် ၎င်းတို့ကို သတိရပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ. သူတို့ကို သတိရပါ။ ဗုဒ္ဓ. သူတို့ကို ဦးဆောင်ပါ။ ခိုလှုံခြင်း။. Chenrezig၊ Manjushri သို့မဟုတ် Tara ကဲ့သို့သော တိကျသောနတ်ဘုရား၏အလေ့အကျင့်ကို ပြုလုပ်ပါက ၎င်းတို့ကို သတိပေးပါ။ ပြောပါ။ ဂါထာ. ပြန်လည်မွေးဖွားလာဖို့ ဆုတောင်းပေးဖို့ ပြောပေးပါ။ သူတို့အကြောင်းပြောပါ။ ဘုရားလောင်း. အနတ္တနှင့် အကုသိုလ်သဏ္ဌာန်မျှသာ ဖြစ်သောအရာများအကြောင်း သူတို့ကို ပြောပါ။

ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရင် အဲဒီကိုဝင်ပါ၊ ဒါပေမယ့် အခြေအနေကို သတိထားကြည့်ပါ- သူတို့ကို စကားတစ်ခွန်းမှ မပြောပါနဲ့။ သူတို့လိုအပ်တာကို ပေးရုံနဲ့ သူတို့သေတဲ့အခါ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ စိတ်ထားရှိအောင် ပေးလိုက်ပါ။

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်သူဖြစ်ပါက မည်သည့်ဘာသာကိုမဆို မိမိတို့ယုံကြည်ရာဘာသာကို ပြောဆိုပါ။ ကရုဏာတရားအကြောင်း ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးဖြင့် ပြောဆိုနိုင်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်ရန် မလိုပါ။ ယေရှု၊ မောရှေ သို့မဟုတ် မိုဟာမက်ကို စဉ်းစားရန် သူတို့ကို သင်ပြောနိုင်သည်။ သူတို့စိတ်တွေကို ဖြေလျှော့ပေးနိုင်တဲ့ အရာတစ်ခုရှိနေသရွေ့တော့ သူတို့စိတ်ထဲမှာ ကျယ်ဝန်းပြီး သနားကြင်နာမှုတွေ ပေးစွမ်းနိုင်မှာပါ။

သေနေတဲ့သူကို ကူညီဖို့၊ သေခြင်းတရားနဲ့ တကယ်ကို သက်တောင့်သက်သာရှိရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နာကျင်မှုဝေဒနာနှင့် သက်တောင့်သက်သာရှိရန် လိုအပ်ပြီး အရိုးစုများအဖြစ် ညှိုးနွမ်းနေသော လူများကို ကြည့်နေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် ထိတ်လန့်မှုကြားမှ သူတို့ကို ကူညီရန် ကြိုးစားနေပါက၊ ၎င်းတို့ သိရှိနိုင်သောကြောင့် အလုပ်မဖြစ်ပါ။ ဘောင်းဘီဝတ်ထားတဲ့ လူတွေ ဆီးသွားနေတာကို ကြည့်ရတာ သက်တောင့်သက်သာရှိရမယ်။ အဲဒါတွေအကုန်လုံး စိတ်ချမ်းသာရမယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှင့် သေနေသောသူ၏စိတ်တွင် လွှတ်ထားရန်မှာ အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဒီဘဝမှာ တွယ်ကပ်နေလေလေ၊ ထွက်သွားဖို့က ပိုခက်လေပါပဲ။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ သေခြင်းတရားကို လုပ်နေတာ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လွန်ခဲ့သည့်လအနည်းငယ်က ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အကြောင်းကို ပြောခဲ့ကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာစည်းစိမ်ဥစ္စာများ၊ သူငယ်ချင်းများနှင့် ဆွေမျိုးများ—ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးချိန်တွင် ၎င်းတို့အနက်မှ အဆုံးစွန်သောအကူအညီမရှိပေ။ အခု မင်းသေရင် မင်းနဲ့ ခိုလှုံ သင့်ရဲ့အတွင်း ကိုယ်ခန္ဓာမင်း ဆုံးရှုံးရမှာ ကြောက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်ချစ်တဲ့သူတွေနဲ့ ခွဲခွာရမှာကို ကြောက်ရွံ့နေသလား၊ “ဒီလူရဲ့ ဇနီး၊ ခင်ပွန်း ဒါမှမဟုတ် အမေ ဒါမှမဟုတ် အဖေမဟုတ်ရင် ငါက ဘယ်သူဖြစ်မလဲ။ ငါဘယ်သူဖြစ်မလဲ အဲဒါမရှိရင် ငါဘယ်သူဖြစ်မလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ငါက ဒီသမ္မတမဟုတ်ရင် အဲဒါပိုင်ရှင်မဟုတ်ရင် ငါဘယ်သူဖြစ်မလဲ။” အကြောက်တရားက တက်လာနိုင်ပြီး၊ အဲဒါက သေခြင်းတရားကို ပိုခက်ခဲစေတယ်။ ငါတို့အသက်ရှင်နေချိန်မှာ စွန့်လွှတ်ဖို့က အရေးကြီးတယ်။ ကို attachment ဤအရာများကို တတ်နိုင်သမျှ ကျွန်တော်တို စွဲလန်းတယ် သေလွန်သောအခါ၌ တွယ်တာခြင်းသည် စိတ်ဆင်းရဲလိမ့်မည်။

အလုပ်ရူပါရုံ

တကယ်ဆိုးတဲ့သူပဲဖြစ်ဖြစ် ကောင်းတဲ့သူတွေ၊ Karma သေသည့်အချိန်၌ ရူပါရုံကို မြင်နိုင်သည်။ သားသတ်သမားများသည် တိရစ္ဆာန်များစွာကို သတ်ဖြတ်ခြင်းကြောင့် နွားများ ရိုက်ခတ်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် သေခါနီးတွင် ထိုသို့သော မြင်ကွင်းမျိုး ရှိနိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။

ဒီလို ပြင်းထန်တဲ့ အမျိုးအစားတွေ ရှိလာတဲ့အခါ မင်းမြင်လား။ Karma“ကံရူပါရုံ” လို့ ခေါ်တဲ့ အကြောင်းတရားတွေ ဖြစ်ပေါ်လာတယ်။ သေလုဆဲဆဲ တစ်စုံတစ်ယောက်အတွက် အမျိုးမျိုးသော အသွင်အပြင်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တယ်။ ဒါဟာ သူတို့ရဲ့ အတွင်းပိုင်း အတွေ့အကြုံ၊ တစ်ခါတရံမှာ သူတို့အကြောင်းတွေ ပြောတတ်သလို တစ်ခါတလေတော့လည်း မပြောတတ်ပါဘူး။

ထို့အတူ လူကောင်းတွေ အများကြီး Karma ကောင်းသောကံ ရူပါရုံ ရှိနိုင်၏။ တွေးခေါ်လေ့ကျင့်ရေးသမားတစ်ယောက်ရဲ့ ဇာတ်လမ်းကို ပြောပြကြတယ်။ သူတပါး၏ဆင်းရဲဒုက္ခကိုခံယူကာ သင်၏ပျော်ရွှင်မှုကိုပေးဆောင်သည့် ခံယူချက်ပေးကမ်းခြင်းအလေ့အကျင့်ကို အမြဲပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သေခါနီးတွင် တပည့်တော်တို့သည် အနီးနား၌ ”ဤလောက၌ ငါသွား၍ ကူညီနိုင်စေရန် ငါသည် အောက်ဘုံ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် ဆုတောင်းနေပါသည်။ သူတို့ကိုကူညီဖို့ ငရဲမှာမွေးချင်တာ။ ငါမူကား စင်ကြယ်သောပြည်၌ မွေးဖွားခြင်းကို ညွှန်ပြသော ရူပါရုံကို ငါမြင်၏။ ကျေးဇူးပြု၍ ငရဲသို့သွား၍ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ကူညီနိုင်ပါစေဟု ဆုတောင်းပါ၏။"

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] A bodhisattva ငရဲဘုံ၌ တမင်တကာ မွေးဖွားခြင်းကို ခံယူနိုင်သည်။ အကြင်သင်္ခါရတို့၌ သနားခြင်းသဘောရှိ၍ သေခါနီး၌ ဖြစ်ကုန်သော အခြင်းအရာသည် စင်ကြယ်သော နိဗ္ဗာန်၏ အကျိုးကို မြင်၏။

အဆိုးမြင်စိတ်များနှင့် ဆက်ဆံခြင်း။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] သားသတ်သမားသည် မကောင်းသော အကုသိုလ်အမြင်ရှိသူဟု ဆိုကြပါစို့။ အကယ်၍ သင်သည် ထိုလူဖြစ်ပါက၊ ဤအရာသည် စိတ်၏ အသွင်အပြင်တစ်ခုသာဖြစ်ကြောင်း သတိပြုပါ။ အိပ်မက်မက်တဲ့အခါ ဘယ်နှစ်ခါ အိပ်မက်မက်နေတယ်ဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုပါသလား။ “အို၊ ဒါက ငါ့စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတဲ့ အသွင်အပြင်ပဲ။ တကယ့် ဘီလူး မဟုတ်ဘူး။ တကယ့်ကို အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ နေရာတစ်ခုတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါက အိပ်မက်တစ်ခုပဲ” ငါတို့နိုးနေတဲ့အချိန်မှာတောင် အဲဒီလူကို မကောင်းဆိုးဝါးလို့မြင်နေတာကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ဒေါသထွက်တဲ့အခါ၊ အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ ဘယ်နှစ်ခါပြောနိုင်သလဲ၊ ဒါက ကျွန်တော့်စိတ်ထဲမှာ ပေါ်လာတဲ့ အသွင်အပြင်ပဲ” စိတ်နဲ့မတူတဲ့အသွင်အပြင်တွေရတဲ့အခါ လှိုင်းဂွန်ပေါ်မတက်ဘဲ အပန်းဖြေနိုင်မှုစွမ်းရည်ကို မြှင့်တင်ဖို့ လိုပါတယ်။

သေဆုံးမှုအမှတ်ကို ဖော်ထုတ်ခြင်း။

အဆုံးအမများတွင် “မရဏစုပ်ယူခြင်း” ဟုခေါ်သော ဖြစ်စဉ်အသေးစိတ်နှင့် သေလွန်သောအခါ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အပြင်လက္ခဏာ အမျိုးမျိုးနှင့် အတွင်းစိတ်လက္ခဏာများ ပါဝင်သည်။ သေခြင်းဖြစ်စဉ်တွင် မတူညီသောအဆင့်များကို သွန်သင်ချက်များတွင် အလွန်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ လူတွေက ပထမ မြင်နိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ လေးလံတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ အဲဒီအခါမှာ ကြားနိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးသွားပြီး အတွင်းမှာရှိတဲ့ အစိုဓာတ်တွေ ဆုံးရှုံးသွားပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ခန်းခြောက်သည်။ ထို့နောက် အနံ့ခံနိုင်စွမ်း ပျောက်ဆုံးသွားကာ အပူသည် ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ထိုအခါ အရာဝတ္ထုများကို မြည်းစမ်းနိုင်ခြင်းနှင့် ထိတွေ့ခြင်းစွမ်းရည် ပျောက်ဆုံးသွားကာ အသက်ရှုရပ်သွားပါသည်။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် အသက်ရှုရပ်ခြင်းသည် သေခြင်း၏နောက်ဆုံးအချိန်မဟုတ်ပေ။

ဤအချိန်သည် အိန္ဒိယနိုင်ငံ၌ သူ၏ မြင့်မြတ်သော ကွန်ဖရင့်တစ်ခု၌ ကျွန်ုပ်နှင့်အတူ ရှိခဲ့ပါသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များသည် သေခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်းဟု ဆိုရန် ကြိုးစားခဲ့သော်လည်း သေခြင်းဟူသည် မည်သည်ကို အမှန်တကယ် မသိခဲ့ကြပေ။ အသက်ရှုရပ်သွားသောကြောင့် ဦးနှောက်၊ အဆုတ်နှင့် နှလုံးတို့ သေဆုံးခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုကြသည်။ ဒါပေမယ့် ဒီသုံးခုက တစ်ပြိုင်နက်တည်း ဖြစ်မလာဘူး။ သူတို့သည် ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါတစ်ခု၏ သေဆုံးခြင်းအကြောင်းကို ပြောဆိုကြသော်လည်း လူတစ်ဦး၏သေဆုံးမှုသည် မည်သည့်အချိန်တွင်ဖြစ်သည်ကို မသိကြပေ။ တကယ်တော့ လူဆိုတာ ဘာလဲ မသိဘူး။

ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် ငါတို့မှာ အသိဥာဏ်အဆင့် အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြင်းထန်သော အသိဥာဏ်အဆင့်သည် စုပ်ယူသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြစ် တဖြည်းဖြည်း ရပ်တန့်သွားကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အားနည်းစေသည်။ ဒြပ်စင်များ၏ စွမ်းအားသည်လည်း ပျော့ပြောင်းပြီး ပျော်ဝင်နေသည်။ ဒါတွေအားလုံး ဖြစ်ပျက်နေတာကြောင့် ကျွန်တော်တို့ လုပ်နိုင်မှာပါ။ ဝင်ရောက်ခွင့် သိမ်မွေ့ပြီး သိမ်မွေ့သော စိတ်အခြေအနေ။ ထို့ကြောင့် ထွက်သက်ဝင်သက် ရပ်တန့်သွားသည့်တိုင် စိတ်၏ သိမ်မွေ့သော စိတ်သည် တည်ရှိနေသေးသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါကြောင့် နည်းပညာအရ လူမသေသေးဘူး။ အသက်ရှုရပ်သွားပါပြီ။ ဦးနှောက်က ရပ်သွားပြီ။ နှလုံးရပ်သွားပြီ။ ဒါပေမယ့် ဒီအချိန်မှာ လူတစ်ယောက်ဟာ သိမ်မွေ့တဲ့ အသိဥာဏ်ရှိနေတုန်းပါပဲ။

သေပြီးနောက် ခန္ဓာကို မထိမထိ ချန်ထားပါ။

ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေ ထားနိုင်ရင် အကောင်းဆုံးပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သာမာန်သတ္တဝါအများစု၏ အသိဉာဏ်မှ ထွက်သွားသောကြောင့် သုံးရက်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ သုံးရက်အတွင်း။ သုံးရက်လောက် မလုပ်နိုင်ရင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာဥပမာအားဖြင့် ဆေးရုံမှာ နေပြီး အနည်းဆုံးတော့ တတ်နိုင်သမျှ ကြာအောင် လုပ်ပါ။

ဘယ်တော့လဲ lama Yeshe သည် လော့စ်အိန်ဂျလိစ်မြို့ရှိ ဆေးရုံတစ်ခုတွင် ကွယ်လွန်သွားခဲ့ပြီး အသက်ရှုရပ်သွားပြီးနောက် သူ၏အိပ်ရာကို သီးသန့်ခန်းသို့ ပြောင်းရွှေ့ရန် ဆရာဝန်များနှင့် စီစဉ်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဆရာဝန်များက သူ့ကို ထိုနေရာတွင် ရှစ်နာရီသာ နေခွင့်ပေးခဲ့သည်။ [Zopa] Rinpoche သည် ထိုနေရာတွင် pujas လုပ်ရင်း ကျောင်းသားများလည်း အလားတူပင်။ lama ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်ပြီး ကျန်တာတွေအားလုံး ရပ်တန့်သွားပေမယ့်၊ ကျွန်တော် .... လို့ထင်ပါတယ် lama ရှစ်နာရီမအိပ်ခင်မှာ ရှစ်နာရီရှိပြီဆိုတာ သိထားတော့ သူ ထွက်သွားတဲ့ လက္ခဏာတွေ ရှိနေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ထားခဲ့ဖို့ကောင်းပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သိမ်မွေ့သော အသိဉာဏ်သည် ထိုစိတ်၌ တည်နေသောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သမျှ ကာလပတ်လုံး မထိမခိုက်၊ ထိရင် ကိုယ်ခန္ဓာ နှောင့်ယှက်၍ အိုးခွက်၊ အလွန်ကျူးကျော်နိုင်သည်။

အဘယ်မှာရှိ ကိုယ်ခန္ဓာ ဦးစွာ ထိတွေ့ခြင်းသည် အသိစိတ်မှ ထွက်ခွာသွားပုံကို လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။ ကိုင်စရာရှိရင် ကိုယ်ခန္ဓာသရဖူကိုထိပါ။ ပျားရည် သို့မဟုတ် ဒိန်ချဉ်နှင့် ရောနှော၍ ကြိတ်ချေနိုင်သော ဆေးဖက်ဝင်အပင်များ နှင့် မင်္ဂလာရှိသော အရာများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော အထူးတိဗက်ဆေးပြားများ ရှိပါသည်။ သေခါနီးအချိန်မှာ အဲဒါကို တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ သရဖူမှာ ထားခဲ့ပြီး အဲဒါကို ကျော်ဖြတ်ဖို့ သူတို့ရဲ့ အသိဉာဏ်ကို ကူညီပေးတယ်။

ငါ မင်းကို ခုနက ပြောဖူးတဲ့ လူငယ်လေး၊ သူသေခါနီးမှာ သူ့မိသားစုကို ဘယ်သူခေါ်လဲ မှတ်မိလား။ ငါတို့က သူ့ကို အိမ်မှာ သေဖို့ စီစဉ်ခဲ့တာ။ ဒါပေမယ့် အဆုံးမှာတော့ သူ ထိတ်လန့်သွားတယ်။ ကျွန်မအနားမှာမရှိလို့ မိသားစုက သူ့ကို ဆေးရုံပို့တယ်။ ငါသာ အနားမှာရှိနေရင် ငါတကယ်ရှောင်နေလိမ့်မယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ကျွန်တော်တို့ ဆေးရုံမှာ ဒဏ်ရာတွေ ရခဲ့တယ်။ မသေခင်မှာ သူ့ဥစ္စာတွေအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့ပေမယ့် မသေခင်မှာ နောက်ဆုံးလုပ်ခဲ့တာကတော့ သူ့ညီမကို ဖုန်းဆက်ပြီး “ငါ့ဥစ္စာတွေ အားလုံးကို ပေးမယ်ဆိုတာ သေချာပါစေ” လို့ ပြောခဲ့ပါတယ်။ သူရဲ့နောက်ဆုံးအတွေးက တခြားသူတွေကို ကုသိုလ်ဖြစ်တာပါ။

သူ့အသက်ရှုသံက ပြောင်းလဲနေတာကြောင့် သေလုမျောပါးဖြစ်နေတာ ထင်ရှားတယ်။ ဒီဆေးပြားတွေထဲက တစ်လုံးကို လွယ်အိတ်ထဲမှာ အမြဲဆောင်ထားတာမို့ တစ်လုံးပါပါတယ်။ ငါတို့မှာ ပျားရည်မရှိဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဒိန်ချဉ် မရှိပါ။ ကျွန်တော့်သူငယ်ချင်းက သူ့ပိုက်ဆံအိတ်ထဲမှာ Snickers ဘားတစ်ခုရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် ဆေးတွေကို ခြစ်ထုတ်ပြီး Snickers ဘားမှာထည့်ပြီး သူ့ခေါင်းပေါ်တင်လိုက်တယ်။

ပြီးတော့ သူသေတဲ့အခါကျတော့ အနီးနားမှာနေပြီး ဂါထာတွေ အများကြီးလုပ်တယ်။ ကျွန်တော်တတ်နိုင်သလောက်တော့ ဆရာဝန်ကို တတ်နိုင်သလောက် အကြာကြီး ထားခဲ့လိုက်တယ်။ သူပြန်လာတိုင်း ငါပြောဖူးတယ် "မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူးကွာ။” ပြီးတော့ နောက်ဆုံးတော့ ကျွန်တော် စွန့်စားရတယ်။ ဒါပေမယ့် တတ်နိုင်ရင် ထားခဲ့လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ မထိဘဲနဲ့။ ထိရမည်ဆိုလျှင် သရဖူကိုထိ၍ “သန့်ရှင်းသောပြည်သို့ သွားလော့” ဟု လူကိုပြောပါ။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့သေခါနီးအချိန်မှာ သန့်စင်တဲ့ပြည်မှာ ဒါမှမဟုတ် အဖိုးတန်လူသား ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ သူတို့ကို အားပေးပါ။

ပရိသတ်ကို: အသိစိတ်က လွတ်သွားတာကို ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ?

VTC- ဝိညာဏ်မှ ထွက်သွားသော လက္ခဏာ ကိုယ်ခန္ဓာ နှာခေါင်းကနေ ဒါမှမဟုတ် လိင်အင်္ဂါကနေ ထွက်လာတဲ့ အဖြူ ဒါမှမဟုတ် အနီရောင် ပစ္စည်းတွေ ရပါသလား။ ဒီလိုနဲ့ပဲ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆွေးမြေ့စပြု၍ ထိုအချိန်တွင် အများအားဖြင့် အသိဉာဏ် လွတ်သွားတတ်သည်။ လူတိုင်းက သုံးရက်အထိ မနေပါဘူး။ တစ်ချို့လူတွေက မြန်မြန်ထွက်သွားကြတယ်။ တချို့က အချိန်အကြာကြီးနေရတယ်။ တရားထိုင်သူ ကြီးများသည်လည်း ကြာရှည်စွာ နေကြပါ သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား ကြည်လင်သောအလင်းရောင်တွင် အချိန်အတော်ကြာသည်။

သေပြီးနောက် ဘာဒိုရောက်တဲ့လမ်း

ဒါပေမယ့် အများအားဖြင့် ဖြစ်ပျက်နေတာက ငါတို့သေခါနီးမှာ စိတ်က ဒီဘဝကို တောင့်တလာတယ်။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ တောင့်တမိပါတော့တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ပျောက်ကွယ်သွားမှာ ကြောက်တာ မကြာခဏ ဖြစ်နေလို့ပါ။ “ငါ ပျောက်ကွယ်သွားမှာကို ကြောက်တာ။ ငါတည်ရှိနေတော့မှာလား။" အလွန်အားကောင်းလာပါသည်။ တဏှာ ဒါအတွက် ကိုယ်ခန္ဓာဘာလို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်ခန္ဓာ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အထောက်အထားတစ်ခုပေးသည်။ ငါတို့မှာ ရှိနေရင် ပြတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါတို့ ဒီဘဝနဲ့ တဏှာ တိုးလာသည်။ ဒါကို မရနိုင်ဘူးဆိုတာ သိလာတဲ့အခါ ကိုယ်ခန္ဓာထို့နောက် စိတ်သည် အခြားတစ်ခုကို ဆုပ်ကိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. မင်းမှာရှိတယ်။ တဏှာ ဤဘဝနှင့် နောင်ဘဝအတွက် ဆုပ်ကိုင်ခြင်းသည် ကံဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးကို သက်ဝင်စေပါသည်။ အဲဒီအတွက် Karma ဖရဲသီးအမှည့်ကဲ့သို့ ကောင်းမွန်ပြီး မှည့်သည်။ ဒါမှမဟုတ် မပွင့်ခင်မှာ ပွင့်တဲ့ပန်း။ အဲဒါက တွန်းပို့တယ်။ Karma မှည့်ရန်။

စိတ်သည် ပျော်ဝင်ကာ စိတ်၏ သိမ်မွေ့သော အဆင့်မှ အလွန်သိမ်မွေ့သော စိတ်သို့ ရောက်သွားပါသည်။ အလွန်သိမ်မွေ့သော စိတ်သည် ထွက်သွားသောအခါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်သော်လည်း၊ တဏှာ သို့မဟုတ် ဆုပ်ကိုင်ထားပါက ယခင်ဘဝက စွမ်းအင်၏ တွန်းအားဖြင့် တွန်းပို့နေဆဲဖြစ်သည်။ တဏှာ နောက်တစ်ယောက်ကို ဆုပ်ကိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. စိတ်က ထွက်သွားတဲ့အခါ ကိုယ်ခန္ဓာ၊ bardo ယူတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နည်းနည်းကြမ်းလာပါတယ် (ဒါပေမယ့် သိမ်မွေ့တဲ့စိတ်က ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပုံမှန်စိတ်လို မကြမ်းတမ်းသေးပါဘူး)။ Bardo ဆိုသည်မှာ အလယ်အလတ်အဆင့်၊ စုစုပေါင်းတစ်ခုကြားကာလဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နှင့်အခြား။

တစ်ချို့လူတွေက ငါတို့ Bardo ထဲကို စဝင်တုန်းက ငါတို့က ဒီဘဝနဲ့ တွယ်တာနေတုန်းပဲ၊ ငါတို့က ဒီဘဝနဲ့တောင် တူနေတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. အခြားတိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက “မဟုတ်ဘူး၊ သင် bardo သို့သွားသည်နှင့်တပြိုင်နက်, သင့်တွင်ရှိ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ မင်းရဲ့နောက်ဘဝ။" မင်းမှာ ရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီဘဝမှာ မင်းသေသွားပြီဆိုတာ မင်းတကယ်ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာကို မင်းမသိလိုက်ဘူး။ Bardo သည် လှည့်ပတ်၍ ၎င်းတို့၏အိမ်သို့ ပြန်သွားနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့နေခဲ့သည့်နေရာကို ပြန်သွားနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် Bardo တွေက လူတွေနဲ့ ဆက်သွယ်လို့ မရဘူး။ သူတို့ကြိုးစားပြီး ဘယ်သူမှ နားမထောင်တဲ့အတွက် စိတ်မကောင်းဖြစ်ရပါတယ်။ သူတို့မှာ ဉာဏ်အမြင်ရှိပြီး လူတွေရဲ့စိတ်ကို ဖတ်နိုင်တယ်။ တစ်ခါတရံမှာ သူတို့မြင်ရတာ သိပ်ကောင်းတာမဟုတ်သလို အဲဒါကြောင့် တကယ်ကို ထိတ်လန့်သွားကြတယ်။ ထို့ကြောင့် လူတစ်ဦးသေဆုံးပြီးနောက် စိတ်သဘောထားကောင်းရှိရန် အရေးကြီးသည်။

စင်္ကာပူမှာ သူတို့မှာ ဝိညာဉ်နဲ့ပတ်သက်တဲ့ ကြီးမားတဲ့အရာရှိတယ်။ နတ်များနှင့် ဘာဒိုသတ္တဝါများကြားတွင် ရှုပ်ထွေးမှုများ အများအပြားရှိနေသည်။ နာမ်ဝိညာဉ်သည် သီးခြားမွေးဖွားခြင်းဖြစ်သော်လည်း အလယ်တွင်ရှိသောကြောင့် ဘားဒိုသတ္တဝါသည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမရှိပေ။ အရာတွေ အလယ်မှာ ရှိနေတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ သူငယ်ချင်း ဆွေမျိုးတွေ သေပြီး ဘာဒိုပြည်နယ်မှာ ရှိနေရင် သူတို့ ပြန်လာပြီး ဝိုင်းပြီး နှောက်ယှက်မှာကို လူတိုင်းက ကြောက်နေကြတယ်။ ဒီလူ အသက်ရှင်နေတဲ့အချိန်မှာ မင်းသူတို့ကို အရမ်းချစ်ပေမယ့် သေသွားရင် မင်းကြောက်သွားပြီ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက သူတို့သေပြီးတာနဲ့ သင်သူတို့ကို အရမ်းကြောက်သွားတာပါပဲ။

ခင်ပွန်းဖြစ်သူကွယ်လွန်သွားသော အဒေါ်အတွက် အပြင်ထွက်၍ ညစာစားရန် ကမ်းလှမ်းသည့် ဤအမျိုးသမီးငယ်၏ ထူးထူးခြားခြား နိုးထမှုကို သတိရမိသည်။ အိမ်ရှေ့မှ အိမ်နောက်ဘက်သို့ သွားစဉ် ရေပုံးပေါ်မှ ပြုတ်ကျသွားသည်။ ညစာဝယ်ပြီး ပြန်လာတော့ အဒေါ်အားလုံး စိတ်လှုပ်ရှားသွားပြီး “ကျွန်မခင်ပွန်း ပြန်လာပါပြီ။ ငါသူ့ကိုကြားတယ်! သူက ရေပုံးကို ခေါက်လိုက်သည် ။" ပြီးတော့ သူက “မဟုတ်ဘူး အန်တီ။ ငါအဲဒါကိုကျော်သွားတယ်။" “မဟုတ်ဘူး! မဟုတ်ဘူး! မဟုတ်ဘူး! သူပြန်လာတယ်! သူပြန်လာတာ ငါသိတယ်!" အမှန်မှာ၊ Bardo သတ္တဝါများသည် ၎င်းတို့သေကြောင်းကို မသိသောကြောင့် ပြန်လာ၍ လည်ကောင်း လည်နေနိုင်ပေသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အတွက် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ကျင့်ကြံခြင်းတို့ကို မြင်ပါက ၎င်းတို့အတွက် များစွာ ကြည်နူးမှုဖြစ်စေပါသည်။ သို့မဟုတ် အခြားလူများကို တောင်းဆိုလျှင်—ကွဲပြားသည်။ Lama ရဟန်း၊ သီလရှင် မည်သည်တို့၌ ကျင့်ခြင်းငှါ ကျင့်ခြင်းငှါ ကြွလာ၍ တစ်ပါးသော အကျင့်ကို ကျင့်ကုန်၏ဟု သိမြင်ကုန်သော စိတ်ဖြင့် စိတ်ကို ချမ်းသာစေ၏။ သေဆုံးသွားသူသည် မိသားစုသဟဇာတဖြစ်နေသည်ကို မြင်ပါက၊ ၎င်းတို့သည် အလယ်အလတ်အခြေအနေတွင် ရှိနေသော်လည်း ၎င်းတို့၏စိတ်ကို ပျော်ရွှင်စေနိုင်သည်။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: Bardo သတ္တဝါတွေမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ရှိပါသလား။

VTC- အေးဟုတ်တယ်။ Bardo သတ္တဝါများသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် ဒုက္ခများရှိသည်။¹ စိတ်၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေသမျှကာလပတ်လုံး ကို attachment, အမျက်ဒေါသ အဝိဇ္ဇာသည် ဆင်းရဲ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်သို့ ရောက်လိမ့်မည်။ ဒီဘဝ၊ နောက်ဘဝပဲဖြစ်ဖြစ် အလယ်အလတ်အဆင့်ပဲဖြစ်ဖြစ် အရေးမကြီးပါဘူး။

တကယ်တော့၊ Bardo ဟာ ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ တကယ်ကို နှိပ်စက်တယ်။ သူတို့မှာ အမြင်အာရုံ စွမ်းအားတွေ ရှိတယ်။ သူတို့ဟာ မတူညီတဲ့ လူတွေရဲ့ စိတ်တွေကို ဖတ်ရှုနိုင်ပြီး သူတို့မြင်တာကို မကြိုက်နိုင်တာကြောင့် သူတို့ရဲ့ စိတ်က တုံ့ပြန်ပါတယ်။ အမျက်ဒေါသ သို့မဟုတ် အခြားသူများ၏ စိတ်ထဲတွင် မြင်နေရသည့် ငြိုငြင်မှု တစ်မျိုးမျိုး။ ၎င်းတို့သည် မယုံနိုင်လောက်အောင် များပြားလှသော အမြင်အာရုံများနှင့် အလွန်ကြောက်စရာကောင်းသည့် အသွင်အပြင်များ ရှိနိုင်ပြီး၊ အမျက်ဒေါသသူတို့၏ ကို attachment.

သူတို့ဘယ်သူလဲဆိုတာ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ဘယ်မှာလဲဆိုတာ မသိတာကြောင့် သူတို့အတွက် မယုံနိုင်လောက်အောင် ရှုပ်ထွေးတဲ့ အချိန်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သူတို့လုပ်ရမှာက တစ်ခုခုကို တွေးပြီး အဲဒီမှာ ရှိနေနိုင်ပါတယ်။ တံတိုင်းတွေကို ဖြတ်သွားနိုင်တယ်။ တောင်တွေကို ဖြတ်သွားနိုင်တယ်။ မြေကြီးအောက် ရောက်သွားနိုင်တယ်။ သူတို့လုပ်ရမှာက တစ်ခုခုကို တွေးပြီး ရယ်မောနေတာ၊

Bardo သတ္တဝါများသည် မြင့်မြတ်သော အရာဝတ္ထုတစ်ခုနှင့် ၎င်းတို့၏ အနာဂတ်မွေးဖွားရာနေရာသို့ မှလွဲ၍ မည်သည့်နေရာမဆို သွားနိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဘားဒိုရှိတဲ့သူတွေရှိတယ် ဆိုကြပါစို့ Karma သင့်ကလေးဖြစ်ပါစေ။ ကောင်းပြီ၊ သူတို့က မင်းရဲ့သားအိမ်ထဲကို မ၀င်နိုင်ဘူးလို့ တွေးထားလို့ပါ။ စောင့်ဆိုင်းကြရသည်။ ဟို အခွအေန ရင့်မှည့်လျှင် သားအိမ်ထဲသို့ ဝင်နိုင်သည်။ အနာဂတ် မွေးရပ်မြေနှင့် သန့်ရှင်းသော အရာဝတ္ထုများကို ပိတ်ဆို့ထားသော်လည်း အခြားနေရာများတွင် ၎င်းတို့အတွက် လွန်စွာရှုပ်ထွေးစေမည့် လှည့်ပတ်နေပါသည်။

အပြုသဘောဆောင်သောအလားအလာကို ရည်ညွှန်းသည်။

Bardo Stage သည် အရှည်ဆုံးဖြစ်ပြီး 49 ရက်ဟု ဆိုကြသည်။ နောက်တပတ်ဘာလို့မလုပ်ရလဲမသိဘူး၊ ဒါပေမယ့် များသောအားဖြင့် ခုနစ်ပတ်လောက်ပဲပြောကြတယ်။ ပြီးတော့ အပတ်တိုင်း ပြီးလို့ရှိရင်၊ အခွအေန မွေးဖွားခြင်းအတွက် အတူတူမနေကြဘဲ၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် bardo တွင် mini-death ဟုခေါ်သော ထို bardo ကိုဆုံးရှုံးသွားကြသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အခြား bardo တွင်ပြန်လည်မွေးဖွားယူပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အဲဒါက နောက်တပတ်ကြာပြီး ပြန်မွေးဖို့ နေရာကို ရှာမတွေ့ရင် သေသွားတော့ တခြားဘာဒိုကို ရွေးကြတယ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. ထို့ကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သေဆုံးသောအခါ၊ အပတ်တိုင်း၊ ခုနစ်ပတ်ပတ်လုံး ကျွန်ုပ်တို့ဆုတောင်းကြသည်။ မကြာခဏ နေ့တိုင်း ပြီးတယ်။ ဒါပေမယ့် နေ့တိုင်း မလုပ်နိုင်ရင် အပတ်တိုင်း လုပ်ပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ၎င်းတို့၏ bardo ကိုပြောင်းလဲစေမည့်နေ့တွင် ကိုယ်ခန္ဓာသင်၏ဆုတောင်းချက်များ၊ အပ်နှံခြင်းနှင့်အရာအားလုံးအားဖြင့် သင်သည် ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ်အကျိုးသက်ရောက်နိုင်သည်။

တစ်စုံတစ်ယောက်သေဆုံးသွားသောအခါတွင်၊ သူတို့သည် အမှန်တကယ် စိတ်ရှုပ်ထွေးနေပါသည်။ သူတို့ရဲ့ Karma လိပ်တစ်ကောင်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း [ဥပမာ] မှည့်သွားတဲ့အတွက် သူတို့မှာ ဒီလို ဘားဒိုမျိုး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. ရက်သတ္တပတ်ကုန်ရင် မိသားစုနဲ့ သူငယ်ချင်းအပေါင်းအသင်းတွေက ဆုတောင်း၊ ဆွမ်း၊ အလှူလုပ်ကြတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာကုသိုလ်တွေ ဖန်တီးကြတယ်။ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် bardo ဖြစ်ခြင်းဆီသို့ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို အပ်နှံနိုင်ပြီး၊ ၎င်းသည် bardo သတ္တဝါ၏ ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ကောင်းမွန်သော ပတ်ဝန်းကျင်ကို တည်ဆောက်ပေးကာ bardo ၏ စိတ်အား ပျော်ရွှင်စေသည်၊ သို့မှသာ bardo ဖြစ်ခြင်း၏ ကိုယ်ပိုင်ကောင်းမှု ဖြစ်စေရန်၊ Karma မှည့်နိုင်သည်။ သေးငယ်သောသေခြင်း၏အချိန်၌, မှည့်လိမ့်မည်အစားဖြစ်လိမ့်မည် Karma အစား လူသားအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားရန် Karma လိပ်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း လိပ် Karma ဦးနှောက်နဲ့ လူ့ဘ၀ထဲကို ပြန်ရောက်သွားတယ်။ Karma ထိုအချိန်တွင် ပို၍ထင်ရှားသည်။ အဲဒါကြောင့် ဒီလို မတူညီတဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို အပတ်စဉ် လုပ်ဆောင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- တစ်ခါတလေကျရင် “ဒီလိုသေချင်တယ်” လို့ စိတ်ကသိကအောက်ဖြစ်ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တဲ့ ပုံစံအတိုင်း ဖြစ်မလာနိုင်ဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေက လိုချင်တာကို မလုပ်ဘဲ ဒေါသထွက်နေနိုင်တယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ကိုယ်ချင်းစာနာစိတ်လေးရှိဖို့ ပြောထားသလိုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့လိုချင်သောအရာကို အမြဲတမ်းမရနိုင်ပါ၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် လိုက်လျောညီထွေမှုအချို့ရှိရန် လိုအပ်ပါသည်။

အသက်ကယ်စက်များအသုံးပြုခြင်း။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] ကျွန်ုပ်သည် မကြာသေးမီက ကျွန်ုပ်၏ဆရာတစ်ဦးအား အသက်ကယ်စက်များနှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်းအကြောင်း မေးခဲ့သည်။ မျှော်လင့်ချက်မရှိမှန်းသိရင် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို စက်နဲ့ချိတ်ဖို့ မလိုအပ်ဘူးလို့ သူခံစားရတယ်။ သူတို့ကို သဘာဝအတိုင်း သေစေနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့စက်ပေါ်ရောက်နေရင် ပလပ်မဆွဲတာ ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်။

ဒါပေမယ့် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းခဲ့ပါတယ်။ ကျွန်တော် Sogyal Rinpoche ရဲ့ စာအုပ်ကိုဖတ်ရင်း သူ့ဆရာတွေကို အလားတူမေးခွန်းမျိုး မေးခဲ့တယ်။ သူ့ဆရာတွေက အနည်းငယ် ကွဲပြားတဲ့ အဖြေတစ်ခုပေးပြီး လူတစ်ယောက်က ပလပ်ကို ဆွဲထုတ်ချင်ရင်—သေချင်နေတာမဟုတ်ဘဲ ဒုက္ခမပေးချင်တာကြောင့် သတ်သေတာမဟုတ်ဘူးလို့ ဆိုပါတယ်။ ကုသပေးသူကို ခက်ခဲသော အနေအထားတွင် ထားနိုင်သည်ဟု ၎င်းကပြောသော်လည်း ကုသပေးသူက ကူညီလိုစိတ်ရှိလျှင် အဆိုးမြင်ပုံမပေါ်ပေ။ Karma ဖန်တီးခဲ့သည်။ ဒါ Sogyal Rinpoche ရဲ့ ဆရာ့အမြင်ပါ။

ဒါကို လူတွေက မြတ်စွာဘုရားကို မေးကြတယ်။ သန့်ရှင်းခြင်း၏အဖြေပေးသောအခါ သင်သည် အလွန်ဂရုတစိုက် နားထောင်ရမည်။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုသည် များသောအားဖြင့် ဤအရာအား “တစ်စုံတစ်ဦးမှ ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာနိုင်ကြောင်း သင်သိပါက ပြန်လည်ကောင်းမွန်လာမည်ဟုမျှော်လင့်ချက်ဖြင့် ၎င်းတို့အား အသက်ကယ်စက်ပေါ်တွင် တင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ပြန်ကောင်းလာဖို့ မျှော်လင့်ချက်မရှိသလို မိသားစုအတွက် ကုန်ကျစရိတ်များပြီး စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကမောက်ကမ ဖြစ်စေတယ်ဆိုရင်တော့ ဒါဟာ ကွဲပြားတဲ့ ကိစ္စတစ်ခု ဖြစ်ပုံရပါတယ်။” လူတွေက “အိုး၊ ပလပ်ကို ဆွဲထုတ်လို့ရတယ်” လို့ မြတ်စွာဘုရားက ပြောပါတယ်။ သို့သော် မြတ်စွာဘုရားက အတိအကျ မပြောခဲ့ပါ။ မြတ်စွာဘုရားက ဒီလိုလုပ်လို့ အဆင်ပြေတယ်လို့ တစ်ခါမှ မကြားဖူးဘူး။ အဲဒီလူကို စက်ပေါ်မှာ ထားဖို့ သူပြောတာ မကြားမိဘူး။ မတူတဲ့ကိစ္စလို့ ပြောချင်ပါတယ်။ အခြေအနေတစ်ခုစီကို တစ်ဦးချင်းကြည့်ရှုရန် လိုအပ်သည်။ “အဲဒါကမူတည်တယ်။ ထိုအခြေအနေတွင် ဖြစ်ပေါ်နေသော မတူညီသော အခြေအနေများပေါ်တွင် မူတည်သည်။ လူ၏ဆန္ဒသည်လည်း အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ၎င်းတို့သည် တစ်ခုခုကို ဆန္ဒရှိပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင် အစီအစဉ်မှ အခြားတစ်ခုကို လုပ်ဆောင်နေပါက၊ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ သေဆုံးမှုဖြစ်စဉ်ကို အမှန်တကယ် အနှောင့်အယှက် ဖြစ်စေနိုင်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] ယဉ်ကျေးမှုအားလုံးတွင် မျှော်လင့်ချက်ရှိနေသည်ဟု ကျွန်တော်ထင်သည်၊ သို့သော် ယဉ်ကျေးမှုအားလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဤနေရာတွင် [အမေရိကန်၌] လွန်ကဲစွာလုပ်ဆောင်ရန် နည်းပညာရှိသည် မထင်ပါ။ အိန္ဒိယမှာ မိသားစုက သူတို့ချစ်ရတဲ့သူ ပြန်ကောင်းလာမယ်လို့ မျှော်လင့်ထားပေမယ့် မကြာခဏဆိုသလို ဆေးရုံတောင် မတက်နိုင်ကြဘူး။ ဖြစ်ပျက်တာကို လက်ခံကြတယ်။ စက်ပေါ်တွင် ခုနစ်နှစ်ကြာနေခဲ့သော တစ်စုံတစ်ယောက်၏ မေးခွန်းမဟုတ်ပါ။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ လူအများစုက မရှိကြဘူး။ ဝင်ရောက်ခွင့် အဲဒီအသုံးအဆောင်မျိုးအတွက်။

ပရိသတ်ကို: Bardo အတွေ့အကြုံကို ဘယ်လို မှတ်တမ်းတင်ထားသလဲ။

VTC- အကြားအမြင်ရှိသော သတ္တဝါဟု ဆိုကြ၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Bardo သတ္တဝါတွေရဲ့ အတွေ့အကြုံကို ကြည့်ရှုပြီး ကြည့်ရှုနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် တကယ်အစွမ်းထက်တဲ့ တရားထိုင်သူတွေဆိုရင် ဘားဒိုထဲမှာ ရှိနေတာကို မှတ်မိနိုင်ပါလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်ကို: သေပြီးရင် တရားဓမ္မတွေကို မှတ်မိသေးလား။

VTC- နောင်မွေးဖွားခြင်းမှာ မင်းရဲ့ တရားဓမ္မတွေကို စွဲလမ်းနေတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ တံဆိပ်က အဲဒီမှာ။ အဲဒါက ငယ်ငယ်တုန်းက တရားဓမ္မနဲ့ တွေ့နိုင်စေတယ်။ အရာတွေ ဆက်လုပ်နေတယ်။ အသိစိတ်အဆင့်တွင် ဆက်လက်မတည်ရှိနိုင်သော်လည်း ကလေးများတွင် စိတ်သဘောထားများကို သင်တွေ့ရပါမည်။

ငယ်ငယ်ကတည်းက ဗုဒ္ဓဘာသာကို စိတ်ဝင်စားတဲ့ သူတွေနဲ့ စကားပြောဖူးတယ်။ သူတို့သည် ထိုရှေးဟောင်းဆိုင်များထဲမှ လမ်းလျှောက်သွားကာ ဆိုင်တစ်ခုကိုတွေ့သည်။ ဗုဒ္ဓ ရုပ်တုကို ငယ်ငယ်က ကြည့်ရုံနဲ့ စွဲလန်းနေလိမ့်မယ်။ ဒါမှမဟုတ် သဒ္ဒါကျောင်းတက်တုန်းက အာရှအကြောင်းလေ့လာပြီး ဗုဒ္ဓဘာသာကို အရမ်းစိတ်ဝင်စားလာကြတယ်။ သူတို့သည် ဆယ်နှစ်၊ ဆယ့်တစ်နှစ်သားတို့၌ပင် ထိုအကြောင်းကို စတင်ဖတ်ကြလိမ့်မည်။

အရင်ဘဝက ဒီလို ပုံဖော်မှုမျိုးက သူတို့ ဘာကိုမှ သတိရှိရှိ မမှတ်မိပေမယ့် ဒီတစ်သက်မှာ စိတ်ဝင်စားမှုနဲ့ ရင်းနှီးမှုကို ဖန်တီးပေးတယ်။

တရားဓမ္မကို လာဖူးတဲ့သူတွေ တော်တော်များများနဲ့ စကားပြောဖူးတယ် “ဒါကို ငါသိပြီးသားလို့ ခံစားရတယ်” တဲ့။ ဒါကို သူတို့က အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ သိထားသလိုပါပဲ။ တိုက်ရိုက်မှတ်ဉာဏ်မဟုတ်တော့ဘဲ အရင်ဘဝတွေက ပုံဖော်ထားတာတွေရှိတယ်။ ကြည်လင်သော စိတ်ရှိသော သတ္တဝါများနှင့် မတူသော အခြေအနေမျိုး ဖြစ်နိုင်သည်။ lama Yeshe ရဲ့ ဂုရု. အခု အသက်နှစ်ဆယ်လောက်ရှိပြီ။ ကိုပန် [ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်း] ကို အရင်သွားတုန်းက ကလေးက ရှစ်နှစ်၊ ကိုးနှစ်ပဲ ရှိသေးတယ်။ သူက ညဘက်အိပ်တယ်— အိပ်မက်ထဲမှာ ကလေးတွေ ဘယ်လိုပြောကြလဲ သိလား— ဒီတစ်သက်လုံး သူကျက်ထားခဲ့တဲ့ စာတွေမဟုတ်ဘဲ စာတွေရွတ်နေလိမ့်မယ်။ မယုံနိုင်စရာပဲ မဟုတ်လား? စိတ်သည် သိမ်မွေ့သောအဆင့်သို့ ရောက်သောအခါ အိပ်ပျော်သွားသောအခါ၊

ပရိသတ်ကို: ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါ လှူဒါန်းခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘယ်လိုလဲ။ ၎င်းသည် bardo လုပ်ငန်းစဉ်ကိုထိခိုက်စေမည်လား။

VTC- တစ်ဖန် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အခြေအနေပေါ် မူတည်ပါသည်။ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ကျွန်တော့်ရဲ့ ဆရာတစ်ဦးကို မေးကြည့်တော့ တချို့လူတွေအတွက် အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်း အစားထိုး ကုသမှုခံယူဖို့ ခုတ်ထစ်ခံရတာဟာ အတော်လေးကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်နိုင်သလို၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ဤနှေးကွေးသောဖျက်သိမ်းရေးလုပ်ငန်းစဉ်ကိုဖြတ်သန်းနေသည်။ အချို့သောလူများအတွက်၊ ၎င်းသည် သေဆုံးခြင်း၏ သဘာဝဖြစ်စဉ်နှင့် ၎င်းကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်သည်။ Karma မှည့်တော့မယ်။ ဒါပေမယ့် တခြားလူတွေအတွက်ကတော့ သူတို့ရဲ့ စေတနာနဲ့ အလှူကို ပေးချင်တဲ့စိတ်ရှိကြတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါဖြစ်ရင်တောင် ဂရုမစိုက်ဘဲ တခြားတစ်ယောက်ယောက်ကို သူတို့ရဲ့ ကိုယ်အင်္ဂါတွေ ရှိစေချင်တာကြောင့် ဖြစ်အောင်လုပ်မယ်။ သူတို့ခန္ဓာကိုယ်ကို တကယ်ပေးချင်ကြတယ်။ ဒါဟာ တစ်ဦးချင်းအရာပါ။

ပရိသတ်ကို: သေခါနီးမှာ လုပ်ရပ်ကို လုပ်တယ်။ တဏှာ ဤ ကိုယ်ခန္ဓာ နောက်တစ်ယောက်အတွက် ဆုပ်ကိုင်ခြင်းသည် အကုသိုလ်မျိုးစေ့ကို ဖန်တီးသလား။

VTC- မင်းရှိရင် တဏှာမင်းမျိုးစေ့ကို ဖန်တီးနေတာမဟုတ်ဘူး။ Karma ထိုအချိန်မှာ။ ဟိ တဏှာ အရင်လုပ်နေတယ်။ Karma မှည့် မင်းသေတဲ့အခါ မင်းဖြစ်မယ်။ တဏှာ ဤ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြီးနောက် အချို့ကို သက်ဝင်စေသော အခြားတစ်ခုကို ဆုပ်ကိုင်ပါ။ Karma ငါတို့အရင်က ဖန်တီးတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] မကြာသေးမီက တစ်စုံတစ်ဦးထံမှ စာတစ်စောင်ရရှိခဲ့ပြီး စာကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ တစ်ချိန်က “ဒါဟာ ကံတရားပဲ” လို့ ပြောခဲ့တယ်။ တစ်ဖက်လူရဲ့စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေမှန်းမသိဘူး။ ဒီနည်းနဲ့ ဖတ်ကြည့်နိုင်သလို တခြားနည်းနဲ့လည်း ဖတ်နိုင်ပါတယ်။ သုံး၊ လေး၊ ငါး၊ ခြောက်နည်းနဲ့ ဖတ်ရတယ်။ ငါတကယ်မသိပါဘူး။ အဲဒါကို အဓိပ္ပာယ်ကောက်ဖို့ အဆိုးမြင်နည်းတွေထဲက တစ်ခုကို ရွေးချယ်ပြီးတော့ အဲဒါကို ဝိုင်းပြီး လှည့်ပတ်နေတဲ့ ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ကံကြမ္မာ ရူပါရုံပဲ။

1. မှတ်ချက်- “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား ယခု အသျှင် Chodron အသုံးပြုသော ဘာသာပြန်ဖြစ်သည်။ ↩