ဘဝ၏ဘီး

လင့် ၁၂ ခု- အပိုင်း ၅ မှ ၃

အပိုင်းတစ်ပိုင်းကို အခြေခံ၍ သင်ကြားခြင်း၊ ဉာဏ်အလင်းသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားရာလမ်း (လမ်ရမ်) မှာပေးတယ်။ ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးဖောင်ဒေးရှင်း Seattle, Washington, 1991-1994 မှ။

  • စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု၏ သင်္ကေတအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်
  • သေဆုံးခြင်းနဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်စဉ် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။
  • မရဏသခင်၏ သင်္ကေတ

LR 061: 12 လင့်ခ်များ (download,)

ဘဝဘီး၏ ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်

အချိတ်အဆက် 12 ခုသို့ ရွေ့သွားပါမည်။ အကြောင်းမှာ 12 links သည် သေဆုံးခြင်းနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဖြစ်စဉ် ဖြစ်ပျက်ပုံကို ပိုမိုအသေးစိတ်ကျသော သွန်သင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Wheel of Life ကိုဖော်ပြသည့်ပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့စကားပြောသည့်အခါတွင် အခြေခံအဖြစ်အသုံးပြုရန် သင့်အတွက် လင့် ၁၂ ခု၏ အကျဉ်းချုပ်ကို ပြင်ဆင်ထားပါသည်။

ဤပန်းချီကားကို Wheel of Life ဟုခေါ်ပြီး တိဗက်ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းရှိ ဆုတောင်းခန်းတံခါးများပေါ်တွင် မကြာခဏပေါ်လာသည်။ ဤပုံသည် သံသရာ (သို့) အနိစ္စ၊ ပဋိသန္ဓေ၊ မရဏ၊ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း နှင့် အလယ်၌ ရှုပ်ထွေးမှုအားလုံးကို အမှန်တကယ် ရှင်းပြထားသည်။ ဆုတောင်းခန်းထဲမ၀င်ခင်မှာ အဲဒါကိုတွေ့မြင်ရရင် ဆုတောင်းပြီးတဲ့အခါ အာရုံစူးစိုက်ဖို့ ခွန်အားတွေပေးတယ်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသော နတ်ဆိုးနှင့်တူသော ဤရုပ်သည် သေခြင်း၏သခင်၊ ယာမဖြစ်သည်။ ယာမ၏ ခြေလက်လေးချောင်းနှင့် အစွယ်လေးချောင်းတို့သည် သံသရာကို ကိုယ်စားပြုသော ဘီးတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်ဖြင့် ဤအရာသည် နောက်တဖန် ပဋိသန္ဓေယူခြင်း၏ အကြောင်းတည်း။ ခြေလက်လေးပါးမှာ ပဋိသန္ဓေ ၊ ဖျားနာ ၊ အိုမင်း ၊ မရဏ ၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤစက်ဝန်းတည်ရှိမှုတွင် အမှန်တကယ် ဖမ်းမိကြောင်းပြသသည်။ အပြင်ဘက်စွန်းသည် လင့် ၁၂ ခု၏ ရုပ်ပုံများကို ကိုယ်စားပြုပြီး နောက်တစ်ကြိမ်တွင် ၎င်းတို့အားလုံးကို ရှင်းပြပါမည်။

နောက်အနားကွပ်မှာ အပိုင်းခြောက်ပိုင်းခွဲထားတာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ အဲဒါတွေက ခြောက်ဘုံ။ ပြီးတော့ အဲဒီအထဲမှာ ဆင်းနေတဲ့ သတ္တဝါတချို့နဲ့ သတ္တဝါတချို့ တက်လာတယ်။ အချို့သော သတ္တဝါတို့သည် အောက်ဘုံသို့ သွားကြကုန်၏၊ အချို့သော သတ္တဝါတို့သည် အထက်ဘုံ၌ ရှိကြကုန်၏။ အလယ်ဗဟိုမှာ၊ မင်းမှာ ဝက်တစ်ကောင်ရှိပြီး သူ့ရဲ့ပါးစပ်ထဲမှာ ကြက်တစ်ကောင်နဲ့ မြွေတစ်ကောင်ကို ကိုင်ထားတယ်။ ဝက်က မောဟကို ကိုယ်စားပြုတယ်၊ အဲဒါက ဘာဖြစ်လာတာလဲ။ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ-ကို attachment ငှက် သို့မဟုတ် ကြက်ဖြစ်ခြင်း၊ အမျက်ဒေါသ မြွေဖြစ်ခြင်း။

ဘဝဘီး၏ပုံရိပ်။

Wheel of Life (Sanskrit: The bhavacakra; Tibetan: srid pa'i'khor lo)။ ဤနေရာကိုကလစ်နှိပ်ပါ ဗားရှင်းကြီးများကို ဒေါင်းလုဒ်လုပ်ရန်။

ထို့ကြောင့် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရသည်မှာ ပုံသဏ္ဍာန်အားဖြင့် သေခြင်းတရား၏ အရှင်သခင်ဖြင့် ဝန်းရံထားပြီး မွေးဖွားခြင်း၊ အိုမင်းခြင်း၊ ဖျားနာခြင်းနှင့် သေခြင်း၏ အဖြစ်ဆိုးလေးပါးတို့ကို ချိတ်ဆက်၍ တစ်မျိုးပြီး တစ်မျိုး မွေးဖွားခြင်း ဟူသော ဤစနစ်ဖြင့် ဖြတ်သန်းသွားခြင်း၊ ဘုံခြောက်ပါး၌ ရံဖန်ရံခါ တက်သည်ရှိသော် အဝိဇ္ဇာကို မှီ၍ အောက်သို့ ဆင်း၏၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment.

ဘယ်ဘက်အပေါ်ထောင့်မှာ ဖြူစင်တဲ့မြေဖြစ်ပြီး ပုံကတော့ အမိတ္တဘလို့ ယုံကြည်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ. ဤသည်မှာ စင်စစ်ပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပြသခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ယင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၌ ကောင်းကျိုးများ အားလုံးကို ရရှိနိုင်သည်၊ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် လေ့ကျင့်နိုင်စေရန်။ ညာဘက်အပေါ်ထောင့်တွင်၊ မင်းရုပ်ပုံတစ်ပုံရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ ညွှန်ပြခြင်း- ကျင့်ရန်လမ်းကို ညွှန်ပြ၏၊ စက်ဘီးဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်မြောက်ရာလမ်းကို ညွှန်ပြ၏။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: မရဏသခင်သည် အလွန်ရက်စက်ပုံရသည်။ သူက ပုံဆောင်လား?

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်ကဲ့။ သေခြင်းတရားဟာ ငါတို့အနှစ်သက်ဆုံးအရာမဟုတ်ဘူးလို့ ကိုယ်စားပြုတယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်—တိဗက်လူမျိုးများသည် ဤအရာများစွာကို အလွန်လက်တွေ့ကျကျနှင့် အလွန်ပုံဆောင်သည့်နည်းဖြင့် ပြောဆိုကြသည်။ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်က ပိုနှစ်သက်ပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ ထာဝစဉ်အသက်ရှင်ဖို့ ရွေးချယ်ခွင့်မရှိဘူးဆိုတဲ့သဘောနဲ့ ကျွန်တော်တို့ဘဝဟာ သေခြင်းရဲ့ အမြဲတမ်းလွှမ်းမိုးနေပုံပါပဲ။ အဲဒီအထဲမှာ ချုပ်နှောင်ခံရပြီး ငါတို့ကိုယ်တိုင် သေခြင်းတရားကို အဆက်မပြတ်သတိပေးနေတယ်၊ ​​အဲဒါက သေမင်းရဲ့ အရှင် ယာမကို ကိုယ်စားပြုတယ်။

ပရိသတ်ကို: တိဗက်ဦးခေါင်းခွံပုတီးကော ဘယ်လိုလဲ။ နားကပ်ကဲ့သို့သော အဆင်တန်ဆာအဖြစ် ဝတ်ဆင်ရန် ဤပုတီးစေ့များကို လူအချို့က ယူဆောင်လာသည်ကို တွေ့ဖူးသည်။

VTC- အဲဒါက သေခြင်းတရားနဲ့ မမြဲခြင်း၊ သင်္ခါရတရားနဲ့ မရဏတို့ကို သတိရစေတယ်။ သင်၏ ပုတီး သို့မဟုတ် ဆုတောင်းပုတီးစေ့များကို ပုံမှန် အဝိုင်းပုတီးများဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်သည်။ သို့သော် အချို့လူများတွင် ပုတီးစေ့တစ်ခုစီကို ဦးခေါင်းခွံတွင် ထွင်းထားသည့် ဆုတောင်းပုတီးစေ့များရှိသည်။ သင့်အလေ့အကျင့်လုပ်ရန်အတွက် ၎င်းတို့ကို အသုံးပြုထားသည်။ ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်ဖို့ ရည်ရွယ်ထားရင် နားကပ်လုပ်ဖို့ သူတို့ထဲက တစ်ယောက်မှ မယူဘူး။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရတော့ မဖြစ်ပါဘူး။

သေခြင်းကို သတိရခြင်း။

ဦးခေါင်းခွံပုတီးစေ့များသည် အလွန်အရေးကြီးသောအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေချိန်တွင် သေခြင်းတရားကို သတိထားရန်ဖြစ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေချိန်တွင် သေခြင်းကို သတိပြုမိပါက သေခြင်းတရားသည် ကြောက်စရာမဟုတ်ပေ။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝကို အရမ်း အဓိပ္ပါယ်ရှိအောင် လုပ်ထားလို့ပါပဲ။ သေခြင်းကို သတိရသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် တန်ဖိုးမရှိသောအရာ၊ အရေးကြီးသောအရာနှင့် အရေးမကြီးသောအရာကို ခွဲခြားသိမြင်ရန် ကူညီပေးသည်။ အဲဒီလို အသိတရားနဲ့ ဘဝကို ဖြတ်သန်းမယ်ဆိုရင် ငါတို့သေတဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့အချိန်တွေကို ဖြုန်းတီးတာ၊ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေ ဒါမှမဟုတ် ဒီလိုအရာတွေကို လုပ်ခဲ့တာတွေအတွက် နောင်တရစရာ မရှိပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်္ခါရတရားကို မမှတ်မိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သေဆုံးခြင်းကို မမှတ်မိသောအခါ၊ အလွန်သေးငယ်သော အဖြစ်အပျက်များမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသောအပေးအယူများကို ပြုလုပ်ကြပြီး၊ Karmaအကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် သေးငယ်သောအရာတစ်ခုခုကို စွဲစွဲမြဲမြဲဆုပ်ကိုင်ထားပြီး ၎င်းသည် အမျိုးသားရေးဘေးအန္တရာယ်တစ်ခုဟု ထင်မြင်ကာ အဆိုးမြင်မှုများစွာကို ဖန်တီးပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Karma. သေခြင်းတရားကို သတိတရားက အရေးကြီးတဲ့အရာနဲ့ အရေးမကြီးတာတွေကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေပြီး ဘဝကို အလိုအလျောက် ငြိမ်းချမ်းစေကာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို ပိုမိုထိရောက်စေပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဓမ္မကျင့်စဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်နေချိန်တွင် ပိုမိုထိရောက်လေလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခြင်းတရားကိုရင်ဆိုင်ရသောအခါတွင် ကူးပြောင်းမှုပိုမိုလွယ်ကူလေဖြစ်သည်။

သေခြင်းတရားကို အသေးစိပ်လေ့လာတဲ့အခါ မြတ်စွာဘုရားရှင်က သေခြင်းတရားဟာ ပျော်ပွဲစားထွက်တာနဲ့တူတယ်လို့ ငါပြောဖူးတယ်။ တယ်ရီ (DFF အဖွဲ့ဝင်) ကိုကြည့်ပါ။ Terry သေဆုံးပုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မယုံနိုင်လောက်စရာ တစ်ခုခုတော့ ရှိခဲ့ပါတယ်။ သူ့ဘဝရဲ့ မတူညီတဲ့ ရှုထောင့်တွေအားလုံးကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းထုတ်ပြီး သေရမှာ မကြောက်ဘူး။ သူ့ဘဝရဲ့ စစ်မှန်တဲ့ပြည့်စုံမှုဆိုတဲ့ ခံစားချက်မျိုးနဲ့ သူသေသွားသလိုမျိုး လူတစ်ယောက်ကို တစ်ခါမှ မတွေ့ဖူးဘူး။ မေ့မြောမသွားခင် နှစ်ရက်အလိုမှာ တရားဓမ္မနဲ့တွေ့ပြီး ကျင့်ခွင့်ရလို့ အရမ်းပျော်တယ်လို့ ပြောတယ်။ ၎င်းသည် သူ့အား အမှန်တကယ် ကူညီပေးခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် သူ၏ဘဝကို အလွန်ပြည့်ဝစေသည်ဟု သူခံစားခဲ့ရသည်။ ဒါကြောင့် သူသေဖို့ စိတ်မကူးဘဲ သူနဲ့ ရှင်းဖို့ လိုအပ်တဲ့လူတွေနဲ့ ရှင်းဖို့ အချိန်ကုန်ခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့် သူသေသွားတဲ့အခါ စိတ်ဆင်းရဲစရာတွေ အများကြီး ရှိပုံမပေါ်ဘူး။

သေခြင်းတရားကို အောက်မေ့ခြင်း၏ အရေးကြီးပုံမှာ ဤသို့သော နေ့ရက်တိုင်းကို ရှင်သန်နိုင်လျှင် နောင်တကင်းစွာ ကုန်ဆုံးသွားတတ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နေ့ရက်တိုင်းတွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ကြပြီး လူများနှင့် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဆက်ဆံရေးရှိကြသော်လည်း ထိုသို့မလုပ်ပါက၊ သင်သည် စတီဗင်လီဗင်းထံသွားပြီး သင့်အမေကို မပြောပြခြင်းအတွက် နောင်တရကြောင်း ပရိသတ်ခန်းမကြီးတစ်ခုလုံးရှေ့တွင် ပြောပြရမည်ဖြစ်ပါသည်။ သူမမသေခင်မှာ ဒါပဲလား။ အကယ်၍ သူတို့သည် Bardo တွင် Steven Levine အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲများ ရှိလျှင် လူတိုင်းက "ကျွန်မ ကလေးတွေကို ဒါကို မပြောခဲ့ဘူး" "အို၊ ငါက ငါ့ခင်ပွန်းကို အရမ်းသနားတယ်။" "အလုပ်ရှင်တစ်ယောက်အနေနဲ့ ငါတကယ်အနိုင်ကျင့်ခဲ့တာပါ" သေခြင်းတရားကို သတိရရင် အဲဒီအရာအားလုံးကို ငါတို့နဲ့အတူ သယ်သွားမယ့်အစား နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ရှင်းသွားလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်ကို: ဤပုံများသည် The Wheel of Life ၏ ပုံများအားလုံးတွင် တူညီပါသလား။

VTC- မဟုတ်ပါ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ပုံများသည် မျောက်နှင့်သစ်ပင်အစား၊ သင့်တွင် မျောက်နှင့် အိမ်တစ်လုံးကဲ့သို့ အနည်းငယ်ကွဲပြားပါသည်။ ကွဲပြားသောတင်ပြချက်များရှိသည်။ ဒါပေမယ့် လင့်(၁၂)ခုက အမြဲတမ်း အတူတူပါပဲ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်