Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အဖျက်လုပ်ရပ်များကို ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အမြင်၊

အဖျက်လုပ်ရပ် ၁၀ ခု- အပိုင်း ၃ မှ ၆

အပိုင်းတစ်ပိုင်းကို အခြေခံ၍ သင်ကြားခြင်း၊ ဉာဏ်အလင်းသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားရာလမ်း (လမ်ရမ်) မှာပေးတယ်။ ဓမ္မချစ်ကြည်ရေးဖောင်ဒေးရှင်း Seattle, Washington, 1991-1994 မှ။

  • ဖျက်ဆီးမှု ၁၀ ​​ပါး၏ ကျယ်ပြန့်သော သက်ရောက်မှုများ
    • တရားဥပဒေနဲ့အညီ ရှုမြင်ခြင်းသို့ သော့ခတ်ခြင်းမပြုရ။ Karma
    • တကယ်ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို သိနိုင်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ဘဝရဲ့ စာရင်းဇယားတစ်ခုကို အခါအားလျော်စွာ ပြုလုပ်ပါ။

LR 034- Karma 01 (download,)

  • လေးလံခြင်း သို့မဟုတ် ပေါ့ပါးသော လုပ်ရပ်များကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သောအချက်များ
    • လုပ်ဆောင်ချက်၏သဘောသဘာဝ
    • အခြေခံ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထု
    • ကြံခိုင်မှု
    • ဘယ်လိုအရေးယူခဲ့လဲ။
    • frequency
    • ပြိုင်ဘက်ကို အသုံးချသည်ဖြစ်စေ၊ မပြုသည်ဖြစ်စေ

LR 034- Karma 02 (download,)

  • မေးဖြေ

LR 034- Karma 03 (download,)

အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ် ၁၀ ပါးအကြောင်း နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြောသောအခါတွင် အခြေခံ၊ ပြီးပြည့်စုံသော ရည်ရွယ်ချက်၊ လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ပြီးမြောက်မှုဟူ၍ အပိုင်းလေးပိုင်း ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များကိုပြန်ကြည့်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာသည် အမှန်တကယ်ပြင်းထန်ကြောင်း၊ သန့်စင်ရန် လိုအပ်ပြီး အားလုံးမပါရှိသောအရာများကို သိရှိရန် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အသုံးဝင်သောကိရိယာတစ်မျိုးကိုပေးသောကြောင့် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ လေးကိုင်းပြီးပါပြီ။ ကဏ္ဍလေးရပ်လုံးပြီးပြည့်စုံသော အဖျက်လုပ်ရပ်များ မဖန်တီးမိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်ကို ဖြောင့်ဖြောင့်တန်းတန်း ထိန်းထားနိုင်စေရန်၊

သို့သော်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အလွန်တရားဝင်သော ရှုထောင့်တွင် ပိတ်လှောင်မထားသင့်ပါ။ “အိုကေ၊ ငါ တစ်ခုခု ခိုးသွားပေမယ့် ငါ့မှာ အကိုင်းသုံးခုပဲ ပြည့်စုံနေတော့ ဟီး! ရပါတယ်။" [ရယ်သံများ] "ကျွန်တော် လိမ်ညာလာတယ် ဒါပေမယ့် တခြားကောင်လေးက ကျွန်တော့်ကို မယုံဘူးဆိုတော့ သိပ်တော့မဆိုးပါဘူး။" ဒါမှမဟုတ် အပြန်အလှန်အားဖြင့် “အိုး၊ ဒီနှံကောင်ကို ငါသတ်လိုက်တာ၊ အကိုင်းလေးခုလုံးပြီးသွားပြီ။ ငါအမင်္ဂလာပါ!" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်များကို နားလည်သဘောပေါက်သည့် တရား၀င်နည်းပညာဆိုင်ရာ နည်းလမ်းတစ်ခုသို့ ရောက်ပါသည်။

ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ တရားဥပဒေစိုးမိုးရေးနဲ့ နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာက တော်တော်လေး အကျိုးရှိမှာဖြစ်ပေမယ့် အဲဒါကို မှန်ကန်တဲ့နည်းလမ်းနဲ့ ကျင့်သုံးသင့်ပါတယ်။ တရားစီရင်ရေးစနစ်မဟုတ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်ကို တရားစီရင်ရေးစနစ်အဖြစ် မြင်ရုံဖြင့် မပိတ်ဆို့သင့်ပါ။ ကျင့်ဝတ်သည် လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝကို ကြည့်ရှုရန် မှန်များအဖြစ် အသုံးပြုနိုင်သည်။ ပြီးတော့ အဲဒီလမ်းညွှန်ချက်တွေကို အပိုင်းလေးပိုင်းပါတဲ့ တရားဝင်ဗားရှင်းထက် ပိုကျယ်ပြန့်အောင် ချဲ့ထွင်နိုင်ပါတယ်။

ဖျက်ဆီးမှု ၁၀ ​​ပါး၏ ကျယ်ပြန့်သော သက်ရောက်မှုများ

ဥပမာအားဖြင့်၊ သတ်ဖြတ်မှု သက်ရှိသတ္တဝါများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ဆက်ဆံရမည်ကို ချဲ့ထွင်နိုင်သည် ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သမာဓိကို လေးစားသလော သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ ယင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ စွဲလမ်းနေပါသလား။ ငါတို့က တခြားလူတွေကို ရိုက်နေတာလား။ ငါတို့လူတွေကို ပါးရိုက်သလား။ ငါတို့က ခွေးတွေ ကန်သလား။ ငါတို့က ကြောင်တွေကို ပစ္စည်းတွေ ပစ်လိုက်သလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝကို အမှန်တကယ် ဂုဏ်ပြုသလော သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခလုတ်များ တွန်းခံရသည့်အခါ ရုန်းထွက်မလား။ အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝကို အမှန်တကယ်လေးစားသလော။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုစိုက်ကြမလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ စနစ်တကျ? တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောနည်းလမ်းဖြင့်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အဖိုးတန်လူ့အသက်ရှိကြောင်း အသိအမှတ်ပြုကာ ဂုဏ်ပြုရန်နှင့် ကာကွယ်ရန်နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် ဆက်ဆံသလား ကိုယ်ခန္ဓာ စနစ်တကျ? ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က ကိုယ့်ကို ရိုက်နှက်နေတာလား။ ငါတို့ မမှန်မကန်စားနေသလား။ ငါတို့က ကိုယ့်ဘာသာကိုယ် တကယ်ခက်နေတာလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ? ဒါမှ သတ်ခြင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ တစ်ချက်က ပိုကျယ်ပြန့်တဲ့ သက်ရောက်မှုရှိနိုင်မှာပါ။ ဒါကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ဖို့ကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ပတ်သက်သော အချက်အလက်များစွာကို ပေးပါလိမ့်မည်။

အလားတူ ချဲ့ထွင်နိုင်သည်။ ခိုးယူ. အခြားသူများ၏ ဥစ္စာပစ္စည်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ဆက်စပ်နေသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏အရာများကို လေးစားပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ဂရုမစိုက်ဘဲ သူတို့ကို အနိုင်ကျင့်နေတာလား။ သူများဆီက ချေးထားတဲ့ ပစ္စည်းတွေကို ပြန်ပေးရင်တောင် ကောင်းကောင်း ပြန်ပေးသလား၊ ဒါမှမဟုတ် ချေးထားတုန်းကထက် ပိုဆိုးတဲ့ ပုံစံနဲ့ ပြန်ပေးသလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏အရာများမဟုတ်သောအခါ၊ ဟိုတယ်တစ်ခု ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့အိမ်မှာ ဒါမှမဟုတ် အများသူငှာ တစ်နေရာရာမှာ တစ်ခုခုယိုဖိတ်တဲ့အခါ “ဒါက သူတို့ရဲ့ ကော်ဇောပဲဖြစ်ပါစေ၊ အဲဒါကို ရှင်းပစ်မယ်” ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုကို ဂရုစိုက်မှာလား။

ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာကို မည်သို့ဂရုစိုက်မည်နည်း။ နောက်တဖန်၊ ဤအတ္တကို ဗဟိုပြု၍ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းအကြောင်း ပြောနေခြင်းမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏အရင်းအမြစ်များကို ပညာရှိနည်းဖြင့် သုံးနေသလား၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို ဖယ်ထုတ်ပစ်သလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အစားအစာကို ပညာရှိရှိသုံးပါသလော။ ငါတို့အိမ်ကို ပညာရှိရှိသုံးသလား။ ငါတို့ပိုက်ဆံကို ပညာရှိရှိသုံးသလား။ ငါတို့ကားကို ပညာရှိရှိသုံးကြသလား။ ထိုကဲ့သို့သောအရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ဆက်စပ်သနည်း။ ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ အသို့နည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ပိုင်ဆိုင်မှုများကို မည်သို့အသုံးပြုမည်နည်း။ အဲဒါကို ငါတို့လုပ်မှာလား။ အဲဒါကို ငါတို့ ဂရုစိုက်မှာလား။ လိုအပ်ချိန်သာ မောင်းကြသလား။ မလိုအပ်ရင် ကားပေါ်တက်ပြီး မောင်းမှာလား။

ဒါကြောင့် ဒီဟာကို ပိုကျယ်ပြန့်တဲ့ အရာတွေအထိ ချဲ့ထွင်နိုင်တယ်။ ပြီးတော့ ဒါက ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အိမ်ပြန်ရောက်သောအခါ စာရင်းတစ်ခုယူပါ။ သင်ဂရုစိုက်တဲ့အရာတွေအကြောင်း၊ တစ်ချို့အရာတွေကို ချရေးပြီး တိုးတက်မှုတချို့ လိုအပ်လာနိုင်ပါတယ်။ ထို့နောက် နောက်ထပ်ခြောက်လအတွင်း ထိုအရာကိုလုပ်ပါ၊ သင်မည်သို့ပြောင်းလဲသွားသည်ကိုကြည့်ပါ။ အတော်လေးအသုံးဝင်နိုင်ပါတယ်။

ငါတို့ဆက်သွားမယ်ဆိုရင် ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူအခြေခံအားဖြင့်သာ ချဲ့ထွင်နိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆက်ဆံမှုကို မည်သို့လုပ်ဆောင်မည်နည်း။ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ ဆုံတဲ့အခါ “အို၊ အဲဒါ ရုပ်ချောသူတစ်ယောက်ပါ” ဟု အလိုအလျောက် ညှိယူနေပါသလား။ ဘာတွေဖြစ်နေတာလဲ? တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ လူများနှင့် အမြဲဆက်စပ်နေပါသလား။ လူတွေနဲ့ ပရောပရည်တူဂိမ်းလေးတွေ အမြဲလုပ်နေတာလား။ ငါတို့ ရွေ့နေတာလား။ ကိုယ်ခန္ဓာ အချို့သောနည်းလမ်းများဖြင့် သို့မဟုတ် ဤသိမ်မွေ့သောလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအရာအားလုံးကို ဆက်သွယ်ပြောဆိုရန်အတွက် အချို့သောနည်းလမ်းများတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုကို အသုံးပြုခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် လုံးဝ တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်နေပါသလား။ ပြီးတော့ ကိုယ့်လိင်စိတ်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ အဲဒါက ငါတို့နဲ့ ငြိမ်းချမ်းနေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အများကြီး စိတ်ပူစေတဲ့အရာလား။

ငါတို့ဆက်သွားမယ်ဆိုရင် လဲလျောင်းအဲဒါကို အကျယ်ချဲ့ရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မိန့်ခွန်းကို ဘယ်လိုသုံးမလဲ။ အခြေခံအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်သောအရာများကို ပြောဆိုတတ်ပါသလား။ ငါတို့က ချဲ့ကားနေတာလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ရည်ရွယ်ချက်များနှင့် ကိုက်ညီစေရန် ဇာတ်လမ်းများကို ဖန်တီးပြီး ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်လိုသည့်ပုံစံဖြစ်အောင် ဖန်တီးပေးပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့စကားပြောပုံက ရိုးသားသလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားပါသလော။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အမှားများကို လျစ်လျူရှုပြီး မရိုးသားမှုဖြစ်သည့် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုရှိပါသလား။ သို့တည်းမဟုတ် လိမ်ညာနေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တာဝန်မဟုတ်သော အရာများအတွက် မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်နေပါသလား။ တာဝန်မရှိတဲ့အရာတွေအတွက် အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရပါသလား။ ဒါလည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လှည့်စားတာပါပဲ။ ဒါကြောင့် ဒီလိုင်းတလျှောက်မှာ စာရင်းတချို့လုပ်တာက အသုံးဝင်တယ်။

"ကွဲလွဲသောစကားများ" အခြားသူများ၏ မိတ်သဟာယများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ဆက်စပ်နေသနည်း။ တခြားသူတွေ သဟဇာတဖြစ်တဲ့အခါ၊ သူငယ်ချင်းတွေဖြစ်တဲ့အခါ ဝမ်းမြောက်နိုင်သလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က မုန့်တစ်ချပ်ကို အမြဲလိုချင်နေတာလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမြဲတမ်း အာရုံစူးစိုက်မှု၏ဗဟိုချက်ဖြစ်လိုပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဆွဲဆောင်လိုပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေ ပျော်ရွှင်တဲ့အခါ လက်ခံနိုင်မလား။ တခြားသူတွေ ငါတို့ထက် ပိုကောင်းအောင် လုပ်တဲ့အခါ လက်ခံနိုင်မလား။ ဒါမှမဟုတ် ပြိုင်ဆိုင်မှုသဘောအရ တခြားသူတွေနဲ့ အမြဲတမ်း ဆက်စပ်နေသလား၊ ပိုကောင်းအောင် လုပ်ရမယ်၊ အသေးအမွှားကိစ္စတိုင်းကို သူတို့နဲ့ ဘယ်လိုဆက်ဆံရမလဲဆိုတာကို အမြဲတမ်း သိမ်သိမ်မွေ့မွေ့ ပြိုင်ဆိုင်နေသလား။ ပြိုင်ပွဲကို စွန့်လွှတ်ပြီး သူတို့ရဲ့ ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်ကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားပြီး တခြားသူတွေရဲ့ ပင်ကိုယ်စွမ်းရည်တွေကနေ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သင်ယူခွင့်ရနိုင်မလား။ ဒါမှမဟုတ် လိုက်လျောညီထွေရှိတဲ့သူတွေကို ခွဲထုတ်ဖို့၊ လူတွေကို နာမည်ပျက်အောင်လုပ်ပြီး သူတို့ရဲ့အရည်အချင်းတွေကို တခြားသူတွေက မကြိုက်နိုင်အောင် နှိမ့်ချဖို့ ကြိုးစားမှာလား။

ကြမ်းတမ်းသောစကား. ငါတို့က တခြားလူတွေကို ပစ်နေတာလား။ အထူးသဖြင့် ကျွန်တော်တို့နဲ့ အရင်းနှီးဆုံးလူတွေပေါ့။ ကြမ်းတမ်းတဲ့စကားတွေ တိုက်ရိုက်ထွက်လာတဲ့သူတွေလို့ ထင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏သားသမီးများ၊ လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သူငယ်ချင်းကောင်းများ—သည် သာမန်လူ့အမူအကျင့်များကို ကျော်လွန်သွားနိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ “ကျွန်တော်က ဒီလူနဲ့ အရမ်းရင်းနှီးတဲ့အတွက် သူတို့ကို ဘယ်လိုပြောရမလဲဆိုတာကို ဂရုစိုက်နေစရာ မလိုပါဘူး။ ထိုင်ပြီး ဖြုန်းပစ်လိုက်ရုံပဲ။ အမျက်ဒေါသ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်၏ မကျေနပ်ချက်များအားလုံး။ ငါသူတို့ကို အပြစ်တင်လို့ရတယ်၊ နောက်မှ ငါပြန်ပြီး တောင်းပန်နိုင်တယ်၊ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ငါတို့လက်ထပ်ပြီးပြီ။ အရေးမကြီးဘူး။" [ရယ်သံများ]

ငါတို့နဲ့ အရင်းနှီးဆုံးလူတွေပဲ၊ ငါတို့ရဲ့ ကြမ်းတမ်းတဲ့စကားတွေက တကယ်ရိုင်းတယ်လို့ ငါထင်တယ်။ အဲဒီမှာ ကျနော်တို့က သိပ်ပြီးတော့ မတားဘူး။ မလိုအပ်ဘဲ လူတွေကို စွန့်ပစ်နေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ တုန်လှုပ်နေပြီး စကားပြောဖို့ လိုအပ်ရင် တစ်စုံတစ်ယောက်ဆီ သွားရှင်းပြရမလား။ စိတ်ဆိုးနေတယ်။ ငါ အမှိုက်ပစ်ဖို့ လိုတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ မင်းကို ကျော်လွန်ပြီး သွားချင်တယ် ဆိုတော့ ဒါက ငါ့အပေါ် ကောင်းတဲ့ ရှုထောင့်လေး ပေးနိုင်အောင် ကူညီပေးနိုင်အောင် ငါ မင်းဆီ လာနေတယ်၊ အမျက်ဒေါသ။ "

ပြဿနာတွေကို လူတွေကို ပြောပြတဲ့အခါ အဲဒါက သူတို့ကို ပြောပြရမယ့် အချိန်နဲ့ နေရာဖြစ်ကြောင်း သေချာသလား။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့စိတ်ထဲမှာ တစ်ခုခုကို ဖိနှိပ်ထားလို့ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သလို၊ ငါတို့ရဲ့ မကျေနပ်ချက်အားလုံးကို ရုတ်ခြည်းမလွှတ်လိုက်ခင် “မင်္ဂလာပါ” ထက် အများကြီး ပိုပြောခွင့်တောင် မပေးမိပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့အလုပ်မှာ ခက်ခက်ခဲခဲ နေရလို့ အိမ်ပြန်လာပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်ဆီ ခေါ်သွားလိုက်။ ဒါမှမဟုတ် အိမ်မှာ အခက်တွေ့ပြီး အလုပ်သွားလုပ်ပြီး လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေဆီ ခေါ်သွားကြတယ်။

ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူများကို သိမ်မွေ့စွာ နှိုက်နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ် ကဲ့ရဲ့ခြင်း နှင့် ထိုကဲ့သို့သော အရာများစွာကို ပြုလုပ်နေပါသလား။ ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း (သို့) ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း (သို့) ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း (သို့) ရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်းအကြောင်း အရင်ပြောဖူးသလိုမျိုး၊ ဒါ ကြမ်းတမ်းတဲ့ စကားပုံစံပါ။ အဲဒါကို ငါတို့လုပ်သလား၊ ဒါမှမဟုတ် တိုက်ရိုက်စကားပြောသလား၊ ရိုးရိုးသားသားနဲ့ ကြည်နူးစရာလား။

ပျင်းရိဖွယ်စကားပြောဆိုခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူနှင့် စကားပြောနေသနည်း၊ အဘယ်အရာဖြစ်နေသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိနားလည်ကြသလော။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က ကိုယ့်ကိုကိုယ် စကားစမြည်ပြောရတာကို ကြိုက်လို့ စကားစမြည်ပြောနေတာလား။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့အားလုံး စကားမဆုံးနိုင်တဲ့ သူတစ်ယောက်နဲ့ စကားစမြည်ပြောနေကြပြီ။ အဲဒါက ဘာလဲဆိုတာ ငါတို့အားလုံးသိတယ်။ ဒီလူက တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် မနေနိုင်လို့ မင်းရေချိုးခန်းထဲသွားရတာ မကောင်းဘူးလား။ ဒါမှမဟုတ် နောက်နေ့လုပ်စရာတွေရှိလို့ ဒီလူက အားကစား၊ ရာသီဥတု၊ အိမ်နီးနားချင်းတွေ စသည်ဖြင့် ဆက်တိုက်လုပ်နေလို့ မရဘူး၊ ငါတို့က အဲဒီလူပဲလား။ ငါတို့မဟုတ်ဘူး! [ရယ်သံများ] အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး စာရင်းနည်းနည်းလုပ်ပါ။

ပြီးတော့ ငါတို့စကားပြောတဲ့အခါမှာလည်း စိတ်ထက်သန်စွာပြောတတ်သလား။ ဥပမာ၊ လူတွေကို ချီးမွမ်းဖို့ အားထုတ်သလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုကို မှန်မှန်ကန်ကန်သုံးပါလား။ လူတွေရဲ့ အရည်အချင်းနဲ့ အရည်အသွေးကောင်းတွေကို သတိပြုမိပြီး သူတို့ကို စိတ်ရင်းမှန်နဲ့ ချီးကျူးဖို့ ကြိုးစားပါလား။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ယောက်ယောက်ကို တစ်ခုခုပြောတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်အကြောင်း ကောင်းကောင်းပြောတဲ့အခါ၊ ငါတို့မှာ တစ်ခုခုလွဲမှားနေတဲ့ စေ့ဆော်မှုတွေရှိနေလို့ သူတို့ကို ချော့မော့ပြီး သူတို့ကို သဘောကျလာအောင် ကြိုးစားနေတာဖြစ်လို့ ငါတို့လိုချင်တာကို ပေးမှာလား။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများအတွက် အရိပ်အမြွက်ပြပါသလား။ ဤအရာသည် ဥစ္စာပစ္စည်းများကို ခိုးယူခြင်း နှင့် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ဆက်စပ်နေသနည်း နှင့် ပျင်းရိခြင်း နှစ်ခုစလုံး၏ အောက်တွင် ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို တိုက်ရိုက်တောင်းဆိုပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က အရိပ်အမြွက်လား။ ၎င်းသည် အခြေခံအားဖြင့် ခြယ်လှယ်ခြင်းဖြစ်သည်၊ လူများကို တိုက်ရိုက် ရိုးသားခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စစ်မှန်သော စိတ်အားထက်သန်မှုများကို ဖုံးကွယ်ထားနိုင်ရန် တစ်စုံတစ်ခုသော နည်းလမ်းဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် စိတ်ကူးယဉ်စေ့ဆော်မှု ရှိနေပါသည်။ တိုက်ရိုက်ပြောမည့်အစား အရိပ်အမြွက်ပြောသည့်နည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြောအဆိုကို အသုံးပြုပါသလား။ သို့မဟုတ် ငါတို့သည် လေပေါ်လွှင့်၍ ဤအရာနှင့် ဤအရာတို့ကို ကောင်းစွာ တတ်ကျွမ်းသော ဟန်ဆောင်ပါသလော။ လူတွေက ငါတို့စကားကို နားထောင်ရမယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတစ်စုနှင့်ရှိသောအခါ စကားဝိုင်းကို ထိန်းချုပ်ရပါမည်လား။ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေပြောတာကို နားထောင်သလား။

လူတွေကို နှောင့်ယှက်ဖို့၊ လူတွေကို စိတ်မသက်မသာဖြစ်စေဖို့၊ သူတို့ကို အရှက်ရစေဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပြောအဆိုတွေကို အသုံးပြုသလား။ ဒါမှမဟုတ် လူတွေကို သက်တောင့်သက်သာရှိစေဖို့အတွက် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အပြောအဆိုကို အသုံးပြုဖို့ အချိန်ပေးပြီး အားစိုက်ထုတ်ရမလား၊ ဒါကြောင့် သူတို့ စိတ်မသက်မသာဖြစ်ပုံရတဲ့ အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့မှာ တစ်ယောက်ယောက်ကို တွေ့ရင် သူတို့ကို ကျော်သွားပြီး ကြိုဆိုဖို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စကားပြောဆိုမှုကို အသုံးပြုပြီး သူတို့ကို တတ်နိုင်သလောက် ခံစားအောင်လုပ်ပါ။ ပူးပေါင်းပါ။ လူတွေက ငါတို့ကို လမ်းညွန်ခိုင်းတဲ့အခါ၊ သူတို့ကို လမ်းညွှန်ပေးဖို့ အချိန်ယူရလား။ အထူးသဖြင့် အင်္ဂလိပ်လို ကောင်းကောင်း မပြောတတ်ရင်။ ကျွန်ုပ်တို့ပြောဆိုပုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ဘဝ၏ ကဏ္ဍအားလုံးကို အကျိုးသက်ရောက်သည်။

တပ်မက်ခြင်း။. တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သနည်း။ တစ်နေရာရာကို သွားတိုင်း “ငါလိုချင်တာ” ဟူသော စကားလုံးဖြင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကြည့်မိပါသလား။ စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ သင်တစ်စုံတစ်ယောက်၏အိမ်သို့ သင်သွားသောအခါ သင့်စိတ်သည် “ငါကိုယ်တိုင်လည်း ရနိုင်တဲ့ပျော်စရာကောင်းတဲ့ဒီမှာ ဘာရှိလဲ” ဆိုတဲ့ ဘောင်ထဲမှာရှိနေပြီဆိုတာ သတိပြုမိနိုင်ပါတယ်။ ပိုလိုချင်တယ်။ ပိုကောင်းချင်တယ်။ ငါ့မှာရှိတာကို ငါမကျေနပ်ဘူး” လို့ မြင်မိသမျှကို အဲဒီအသုံးအနှုန်းတွေနဲ့ ဘောင်ခတ်ထားသလား။

မနာလိုခြင်း။. ငါတို့တစ်​​ယောက်​တည်းရှိ​နေချိန်​၊ ဒီလူက ငါ့အတွက်​လုပ်​ခဲ့တာနဲ့ ဒီလူက ငါ့အတွက်​လုပ်​ခဲ့တာ​တွေနဲ့ပတ်​သက်​ပြီး ကျွန်​​တော်​တို့အတွင်းစိတ်​ပိုင်း​ဆွေး​နွေးမှု​တွေ အဆက်​မပြတ်​လုပ်​​နေတာလား။ "ဒါက လုံးဝလက်မခံနိုင်ဘူး၊ ငါ သူတို့ကို သူတို့နေရာမှာ ထားရမယ်!" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခြားသူများ မည်ကဲ့သို့ ဆိုးရွားစွာ ဆက်ဆံသည်ကို တစ်ချိန်လုံး ဆက်တိုက် လုပ်ဆောင်နေပါသလား၊ ၎င်းသည် ဆက်လက်မတည်မြဲစေရန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် အရေးယူရန် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်နည်း။ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေကို အမှားလုပ်မိတဲ့အခါ ခွင့်လွှတ်ဖို့ စွမ်းဆောင်နိုင်ပါ့မလား။ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေကို ခွင့်လွှတ်ဖို့ စိတ်ကူးက ကျွန်တော်တို့ကို နှလုံးဖောက်လုနီးနီး ဖြစ်နေပြီလား။ ခြိမ်းခြောက်ခံရတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ခွင့်လွှတ်ခြင်းသည် ယနေ့ခေတ်တွင် ရေပန်းအစားဆုံး စကားလုံး ၁၀ လုံးတွင် မဟုတ်ပါ။[ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မြှင့်တင်ဖို့ ဘယ်လောက်ကြိုးစားလဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်စွမ်းအင်ကို ဆန့်ကျင်ဘက်နည်းနဲ့ သုံးတာလား။

ပြီးတဲ့အခါ အမြင်မှား. ကျွန်ုပ်တို့၏သံသယများကို ရှင်းလင်းရန် အချိန်ယူရပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် နောက်ဆုံးမှာ ကျွန်တော်တို့ကို ဦးတည်သွားစေနိုင်တဲ့ သံသယတွေထဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ်ပဲ ပိတ်လှောင်ထားလိုက်ပါ။ အမြင်မှား? သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများအပေါ်တွင် အလွန်ခေါင်းမာသော ရာထူးများကို ယူထားပါသလား။ ပညာရှိအချို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်စုံတစ်ခုကိုကြည့်ရှုရန် အခြားနည်းလမ်းအချို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ယူဆချက်နှင့် လုံးလုံးလျားလျား တွယ်ကပ်နေပါသလား။ ဒါမှမဟုတ် “ဒါက ငါယုံတာဘဲ။ ဒါမှန်တယ်၊ လူတိုင်းလက်ခံရမယ်။”

ကျွန်တော် Kirkland မှာ စာသင်တုန်းက သတ်သတ်လွတ်စားတဲ့ ဘာသာရပ်က ပေါ်လာပြီး မွေးလာတဲ့ သက်သတ်လွတ်စားဖို့ မလိုဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်။ အဲဒီတော့ အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ကိစ္စပဲ။ အမြင်များ ငါတို့၏ မိန့်ခွန်းလည်း ဖြစ်၏။ မှန်ကန်တဲ့အမြင်ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အမြင်မှားအဲဒါကို ကျော်ပြီး မမြင်နိုင်လောက်အောင် အမြစ်တွယ်နေသလား။

ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်ရောက်ရှိနေသည့်အရာမှာ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယေဘူယျ အထွေထွေကို ပိုင်းခြားသိရှိရန် အစိတ်အပိုင်းလေးခုနှင့် အလွန်နီးကပ်စွာ ရှုမြင်ရန် တစ်ခါတစ်ရံတွင် အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ် ၁၀ ခုကို ကြည့်ရှုရန် အထူးသဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အထူးအထောက်အကူဖြစ်ပါကြောင်း၊ ရည်ရွယ်ချက်။ ပြီးတော့ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ ရံဖန်ရံခါ ကျွန်တော်တို့ဘဝမှာ စာရင်းတစ်ခုလုပ်ဖို့၊ ကျွန်တော်တို့ ကောင်းကောင်းလုပ်တတ်၊ မြှင့်တင်ဖို့ လိုအပ်တဲ့အရာတွေကို ချရေးပြီး နောက်ခြောက်လအတွင်းမှာ အလားတူစာရင်းတစ်ခုကို လုပ်နိုင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများနှင့် ပတ်သက်၍ ပိုမိုရှင်းလင်းသော ဦးတည်ချက်ကို ပေးသောကြောင့်၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် စစ်ဆေးရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကောင်းစွာလုပ်ဆောင်သည့်အသေးအမွှားကိစ္စများနှင့် တိုးတက်ရန်အများကြီးမလိုအပ်သည့်အသေးအဖွဲများကိုပင် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်စေပါသည်။ အလွန်အသုံးဝင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ပညတ်တော် ၁၀ ပါးသည် ပညတ်တော် (၁၀) ပါးမဟုတ်ပါ (“မလုပ်ရ”)။ ယင်းအစား ၎င်းတို့သည် တိုးတက်မှုအတွက် လမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်သည်။

လေးလံခြင်း သို့မဟုတ် ပေါ့ပါးသော လုပ်ရပ်များကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်သောအချက်များ

ယခုကျွန်ုပ်သည် နောက်အကြောင်းအရာတစ်ခုသို့ ဆက်သွားပါမည်။ အလွန်လေးလံသော ကာမဂုဏ် သို့မဟုတ် ပေါ့ပါးသော လုပ်ရပ်တစ်ခုကို လုပ်ရန် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် အကြောင်းရင်းများဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ ဤအချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ငန်းစဉ်များကို ဆန်းစစ်ရန် အကြောင်းအရာများစွာကို ပေးပါသည်။

1) လုပ်ဆောင်ချက်၏သဘောသဘာဝ

ပထမအချက်မှာ လုပ်ဆောင်ချက်၏ သဘောသဘာဝဖြစ်သည်။ ဒီအကြောင်းကို နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြောဖူးပါတယ်။ ပျက်စေသော အကျင့်သုံးပါးတို့တည်း။ ကိုယ်ခန္ဓာသဘာဝအားဖြင့် အဆိုးဆုံးက သတ်ခြင်း၊ နောက်မှ ခိုးတယ်၊ ပြီးတော့ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံတယ်။ လုပ်ရပ်၏ ယေဘူယျသဘောအရ သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံခြင်းထက် အသတ်ခံရခြင်းထက် များစွာပိုလေးပါသည်။

ထို့အတူ အပျက်သဘော လေးပါးသော အပြောအဆိုတို့သည် လေးလံမှု အစီအစဥ်အတိုင်း ဖြစ်၏။ ဒါကြောင့် လိမ်ပြောရင် ဘာမှမလုပ်ဘဲ စကားပြောတာထက် ပိုလေးတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ကွဲလွဲတဲ့အပြောအဆိုတွေသုံးရင် ကြမ်းတမ်းတဲ့စကားလုံးတွေထက် ပိုလေးတယ်။

စိတ်၏ ပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ်များသည် စိတ်တိုင်းမကျ ဖြစ်နေသည်။ အမြင်မှားတယ်။ အဆိုးဆုံးက မနာလိုခြင်း ပြီးရင် တပ်မက်ခြင်း။

ယေဘူယျအားဖြင့်၊ အမြင်မှား အထူးသဖြင့် အကြောင်းရင်းကို ပျက်ပြယ်ပြီး “ငါ့ရဲ့ လုပ်ရပ်အတွက် ရလဒ်မရှိဘူး၊ ငါလုပ်ချင်တာကို လုပ်ကြရအောင်” လို့ ပြောရင် တခြား ဆယ်ခုစလုံးကို လုပ်နိုင်တဲ့အတွက် အလေးဆုံးဖြစ်တာကြောင့်၊ ငါတို့လိုချင်တာကို လုပ်ဖို့က ပြဿနာဖြစ်လာတယ်။

2) အခြေခံ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထု

လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်သည့် ဒုတိယအချက်မှာ အခြေခံ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုဖြစ်သည်။ ဒါက ငါတို့လုပ်နေတဲ့လူက ဘယ်သူလဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့လုပ်နေတဲ့ အရာက ဘာပစ္စည်းနဲ့ ပတ်သက်တာလဲ။

တစ်ခုခုလုပ်ရန် အလေးအနက်ထားသောအရာများ—၎င်းသည် အပြုသဘောနှင့် အနုတ်လက္ခဏာ နှစ်ခုစလုံးကို အကျုံးဝင်သည်—ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ နှင့် ရတနာသုံးပါး. ဥပမာအားဖြင့်၊ ၎င်းတွင်ထည့်သွင်းထားသည်ကိုသင်တွေ့လိမ့်မည်။ bodhisattva သစ္စာကတိ လိမ်ညာခြင်းမပြုရ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ. သင့်အိမ်နီးချင်းကို လိမ်ညာတာထက် ဘာကြောင့် ပိုဆိုးသလဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဆရာတွေက ငါတို့ကို လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်အောင် ကူညီပေးနိုင်တဲ့သူတွေမို့ပါ။ ထို့အတူ ဥစ္စာပစ္စည်း ခိုးယူခြင်း။ ရတနာသုံးပါး သို့မဟုတ် တစ်ဦးထံမှ ခိုးယူခြင်း။ သံာ အသိုင်းအဝိုင်း၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်စုံတစ်ရာကို ဆန့်ကျင်သည့် ကြမ်းတမ်းသော စကားလုံးများ အသုံးပြုခြင်း။ ဤအရာအားလုံးသည် အလွန်လေးလံပါသည်။ လှန်တဲ့ဘက်မှာ လုပ်တာရှိတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာချီးမွမ်းပြောဆိုခြင်း၊ ပူဇော်သက္ကာကို ဝန်ဆောင်မှုအပေါ် အပြုသဘောဆောင်သော သဘောထားမျိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ နှင့် ရတနာသုံးပါး အလွန်အားကောင်းသောအပြုသဘောကိုထုတ်လုပ်ပါ။ Karma.

ဒါ့အပြင်အဆိုပါ Karma ငါတို့မိဘတွေနဲ့ ဖန်တီးတာ အရမ်းအားကောင်းတယ်။ ဟိ Karma နှင့်ပတ်သက် ရတနာသုံးပါး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် သူတို့၏အရည်အချင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းပြနိုင်မှုစွမ်းရည်ကြောင့် ခိုင်မာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများသည် ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးထားသော ခိုင်မာသည့်အရာများဖြစ်သည်။ Karma ငါတို့အပေါ်၌ သူတို့၏ စေတနာကြောင့်၊ ငါတို့မိဘတွေ ဘယ်လောက်တောင် ပါးစပ်ဆိုးနေလဲ ကြည့်လိုက်တော့ ငါတို့က ဘယ်သူ့ကို လိမ်ညာပြောတာလဲ။ ထုံးစံအတိုင်း ငါတို့မိဘတွေ။ ဘယ်သူတွေ အများကြီး ဝေဖန်ကြလဲ။ ငါတို့မိဘတွေ။ အနီးကပ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် မယုံနိုင်စရာတွေ အများကြီး ဖန်တီးထားတာ တွေ့ရတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများနှင့် ပတ်သက်. တခါတရံ လူ့အဖွဲ့အစည်းက အားပေးတယ်။ မင်းရဲ့သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ စကားပြောပြီး "အို၊ ငါ ဒီအစည်းအဝေးကို သွားခဲ့တယ်၊ ငါ့မိဘတွေ ဒီလိုလုပ်ခဲ့လို့ ဒီလိုနဲ့ ဒီလိုလုပ်တဲ့အတွက် ဒဏ်ရာရတဲ့ အတွင်းစိတ်ကလေးပါ" လို့ ပြောနေတယ်ဆိုရင် ငါတို့ရဲ့ မိဘတွေကို တနည်းနည်းနဲ့ ဝေဖန်ရသလို ခံစားရတယ်။ ဒါမှ ကျွန်တော်တို့ စကားဝိုင်းနဲ့ အံဝင်ခွင်ကျ ဖြစ်မှာပါ။ တော်တော်ထိခိုက်တယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ငါတို့အားလုံးလုပ်ခဲ့တယ်။ ငါလည်း မင်းကို ဇာတ်ညွှန်းရေးနိုင်တယ်ဆိုတော့ [ရယ်သံများ] ငါလည်း လုပ်ခဲ့တယ်။

ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ မိသားစုအပေါ် မယုံနိုင်လောက်စရာ သဘောထား ပြောင်းလဲမှုတွေ ပါဝင်နေတာကြောင့် ဒါကို သေချာကြည့်သင့်ပါတယ်။ သူတို့မပေးဘူးသမျှကို ကြည့်မယ့်အစား သူတို့ပေးသမျှကို စပြီးကြည့်တယ်။ ထိုကြောင့် ငါတို့သည် ဝမ်းမြောက်လျှင်၊ အမျက်ဒေါသစိတ်မရှည်ခြင်း၊ ဤအရာများသည် ပြင်းထန်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း မရှိပေ။

မနှစ်မြို့ဖွယ်အရာတွေကို သုတ်ဖို့ပြောတာမဟုတ်ဘူးနော်။ ငါပြောနေတာက ငါတို့မိသားစုအပေါ်ထားတဲ့ မယုံနိုင်လောက်စရာ အပြစ်တင်တဲ့သဘောထားပဲ။ အရမ်းရှင်းပါတယ်။ ငါတို့ ငယ်ငယ်တုန်းက ငါတို့အမေက ငါတို့ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ငါတို့ကို ကျွေးမွေးပြီး ငါတို့ကို ရေချိုးပြီး အဝတ်အစားလဲပေးရင် ငါတို့ သေသွားလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ လုံးဝ အားကိုးရာမဲ့ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် ဘာမှလုပ်မပေးနိုင်ဘူး။ ငါတို့ကို မွေးဖွားပေးခဲ့တဲ့ လူတွေရဲ့ စေတနာကြောင့် ငါတို့ အသက်ရှင်နေသေးတာ။ ဒါကြောင့် အဲဒါကို တန်ဖိုးထားဖို့ ကြိုးစားပါ။

စကားမစပ်၊ အမေများနေ့နှင့် အဖေများနေ့ကို စေတနာကောင်းဖြင့် လက်ဆောင်ပေးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများနှင့် ဆက်ဆံရေးဖြစ်သောကြောင့် အားကောင်းပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် မိဘတွေအတွက် အသေးအမွှားလေးတွေလုပ်ရင်း သူတို့ကို ကူညီပေးပါ။ ဘယ်လိုနည်းနဲ့မှ မကူညီနိုင်ရင် အနည်းဆုံးတော့ သူတို့ကို မထိခိုက်စေဖို့ ကြိုးစားနိုင်ပါတယ်။

အခြားအရေးကြီးသောလူအုပ်စု၏ဖန်တီးမှု၏စည်းကမ်းချက်များ၌ Karma ဆင်းရဲငတ်မွတ်သောသူဖြစ်ကြ၏။ ချို့တဲ့သူထံမှ ခိုးယူလျှင် ချမ်းသာသူထံမှ ခိုးယူခြင်းထက် ပိုဆိုးသည်။ ရှင်းပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဆင်းရဲတဲ့လူက ပိုလိုအပ်တယ်။ ဖျားနာသူ သို့မဟုတ် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူ သို့မဟုတ် အိုးမဲ့အိမ်မဲ့တစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ ကူညီပါက၊ ကျန်းမာသန်စွမ်းသူ သို့မဟုတ် စည်းစိမ်ဥစ္စာရှိပြီးသားသူတစ်ဦးကို ကူညီခြင်းထက် များစွာပို၍ အစွမ်းထက်ပါသည်။

လူလတ်တန်းစားနဲ့ အထက်တန်းစားတွေကို မကူညီဘူးလို့ မပြောပါဘူး။ ထိုလူများသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာများ ခံစားနေကြရသည်။ [ရယ်သံများ] အံ့သြစရာကောင်းတယ်။ မင်းအိန္ဒိယကို သွားပြီး တိဗက်လူမျိုးတွေက ဒီနိုင်ငံ [အမေရိကန်] က အရမ်းအံ့ဩဖို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ ဒီမှာရှိတဲ့ လူတွေရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာတွေအကြောင်း ငါပြောပြမယ်။ မယုံနိုင်စရာ။ အံ့သြဖွယ်။ ဒါကြောင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့တဲ့သူတွေကို ကူညီဖို့၊ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ညံ့ဖျင်းတဲ့သူတွေကို ကူညီဖို့ကလည်း အရေးကြီးပါတယ်။

ထို့အပြင် ဆင်ကိုသတ်ခြင်းသည် ကြွက်ကိုသတ်ခြင်းထက် ပို၍ ထိခိုက်စေမည်၊ ဆင်သည် ပိုကြီးသော တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သောကြောင့် အထူးသဖြင့် ၎င်းကို ဒဏ်ရာများစွာ ပေးမိပါက ပိုကြီးသော တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သောကြောင့် ပို၍ ဒုက္ခရောက်ရပေတော့မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ကြီးမားပြီး တန်ဖိုးကြီးသောအရာများကို ခိုးယူခြင်းသည် ခဲတံခိုးခြင်းထက် များစွာဆိုးရွားပါသည်။ တရားဓမ္မပစ္စည်းများကို ခိုးယူခြင်းသည် ခဲတံခိုးခြင်းထက် များစွာဆိုးရွားပါသည်။ [ရယ်သံများ] အဓိပ္ပါယ်ရှိသော အရာများကို လိမ်လည်ခြင်းသည် အသေးအဖွဲကိစ္စများကို လိမ်ညာခြင်းထက် ပိုဆိုးသည်။ ဤအရာအားလုံးသည် တစ်ဖက်တွင် အလုပ်လုပ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဤအရာများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို ဂရုပြုပါက၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်လမ်းကြောင်းများပေါ်တွင် များစွာအပြုသဘောဆောင်သော အထင်ကြီးမှုကို ဖြစ်စေပါသည်။

၃) ကြံခိုင်မှု

တတိယအချက်မှာ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှု၊ ဤသည်မှာ အလွန်အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်ပြီး အပိုင်းနှစ်ပိုင်းရှိသည်။ ပထမအပိုင်းသည် စေ့ဆော်မှုဖြစ်ပြီး ဒုတိယအပိုင်းမှာ စေ့ဆော်မှု၏ ခွန်အားဖြစ်သည်။ ဥပမာတစ်ခုက တစ်စုံတစ်ဦးကို စိတ်တိုတိုနဲ့ ဒေါသထွက်တာကို ငြင်းဆိုတဲ့အခါ ဒေါသထွက်တာမျိုးပါ။ နောက်ဥပမာတစ်ခုကတော့ စိတ်က လောဘကြီးပြီး တစ်ခုခုကို စွဲလန်းမိတဲ့အခါ စွဲစွဲမြဲမြဲ စိတ်ဝင်တစားရှိတာနဲ့ တစ်ခုခုကို ဆုပ်ကိုင်ထားတာမျိုးပါ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လှုံ့ဆော်မှုကောင်းတစ်ခုဖန်တီးရန် ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်တို့၏အစည်းအဝေးများအစတွင် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ကြသည်။ မကောင်းတာထက် ကောင်းတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတွေ ရှိအောင် ကြိုးစားပြီး စိတ်ဓာတ်ကို တတ်နိုင်သမျှ ခိုင်မာအောင် လုပ်ထားတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့မှာ စေတနာရှိဖို့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် လုပ်ထားရင်၊ အဲဒါက ပိုလေးတယ်၊ ကြင်နာတတ်ရင် အပြုသဘောဆောင်တာထက် အများကြီး ပိုပါတယ်။ blah, blah, blah. ဒါကြောင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို ဖန်တီးဖို့ အချိန်အနည်းငယ်ယူပါ။ ဒါကြောင့် မနက်အိပ်ရာနိုးတဲ့အခါ ကောင်းမွန်တဲ့ စေ့ဆော်မှုတစ်ခုကို မွေးမြူဖို့ ကြိုးစားပါလို့ အကြံပြုလိုက်ပါရစေ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒီစိတ်အားထက်သန်မှုက တစ်နေ့တာရဲ့ ကျန်တာတွေအားလုံးကို လွှမ်းမိုးနိုင်လို့ပါပဲ။ ထို့နောက် တစ်နေ့တာလုံး ထိုစိတ်အားထက်သန်မှုကို သက်တမ်းတိုးနိုင်လျှင် ၎င်းသည် သင်လုပ်သမျှအရာတိုင်း ပိုမိုအားကောင်းလာစေရန် ၎င်းအား ပိုမိုအားကောင်းစေသည်။

4) လုပ်ဆောင်ချက်က ဘယ်လိုလဲ။

ပကတိ ကမ္မဇ တနည်းအားဖြင့် ကမ္မဇရုပ် ၊ ကမ္မဇရုပ် ၊ ဤသည် စတုတ္တအချက် ၊ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဆိုလိုသည်မှာ တစ်စုံတစ်ဦးကို ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား ထိခိုက်နစ်နာစေစဉ်တွင် သူတို့မည်မျှ နစ်နာခဲ့ရသည်ကို ဆိုလိုပါသည်။ ဥပမာတစ်ခုသည် လူများကို သတ်ဖြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကွပ်မျက်ခြင်းမှာ ၎င်းတို့ကို မသတ်ဖြတ်မီ ၎င်းတို့၏ လူ့ဂုဏ်သိက္ခာကို လုယူနှိပ်စက်ခြင်း၊ ငယ်ငယ်တုန်းက ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ၊ ပင့်ကူကို ကိုက်ခဲ့တာလား ဒါမှမဟုတ် ခြေထောက်အားလုံးကို ဆွဲထုတ်ခဲ့တာလား? ကျွန်ုပ်တို့ တစ်စုံတစ်ခုကို ပြုလုပ်ပုံကြောင့်၊ ထိုသို့ လုပ်ဆောင်ခြင်းတွင် ထိခိုက်နစ်နာမှု ပမာဏသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ရပ်များ၏ ကံကြမ္မာကို ဆုံးဖြတ်ပေးပါသည်။ ဒီတော့ ဒီလုပ်ဆောင်ချက်တွေကနေ ဘယ်လို လုပ်ခဲ့လဲ။ တစ်ဖက်လူကို အရမ်းဒုက္ခရောက်အောင် လုပ်ခဲ့တာလား။ ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်း စကားလုံးတွေသုံးတဲ့အခါ၊ လုံးလုံးပေါက်ကွဲပြီး အော်ဟစ်အော်ဟစ်ပြီး ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ဟန်ပြမှုတွေ လုပ်ခဲ့သလား၊ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ပြောစရာရှိတာကို ပြောပြီး ပြီးအောင်လုပ်ခဲ့တာလား။ လွန်ခဲ့သည့်ငါးနှစ်တာကာလအတွင်း သူကျူးလွန်ခဲ့သမျှကို ဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သလား၊ သို့မဟုတ် ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှားအယွင်းဖြစ်စေသည်ဟုသာ ပြောခဲ့ပါသလား။ ဒါတွေက ကြည့်ရမယ့် အရာတွေပါ။

5) အကြိမ်ရေ

လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု၏ အင်အားကို ဆုံးဖြတ်သည့် ပဉ္စမအချက်မှာ လုပ်ဆောင်ချက်၏ အကြိမ်ရေဖြစ်သည်။ တစ်ခုခုကို ထပ်ခါထပ်ခါ အထပ်ထပ်လုပ်ရင်၊ Karma ပိုလေးတယ်။ အလေ့အထတွေအကြောင်း ဆက်ပြောနေတယ်။ ဖျက်လိုဖျက်ဆီးလုပ်တတ်တဲ့အကျင့်။ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အပြုအမူတွေ လုပ်တတ်တဲ့အကျင့်။ တစ်ခုခုကို မကြာခဏလုပ်တဲ့အခါ၊ သာမန်အားဖြင့် ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနဲ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ရန်ငြိုးဖွဲ့လှောင်ပြောင်ခြင်းလို့ ဆိုကြပါစို့။ ဒီလောက်ဆိုးတာတော့မဟုတ်ပေမယ့် တစ်ပတ်ပြီးတစ်ပတ် တစ်ပတ်ပြီးတစ်ရက်လုပ်ရင် တော်တော်လေးကို အားကောင်းလာမှာပါ။

ထို့အတူ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တွင် ပူဇော်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသည့် သေးငယ်သည့်အရာဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော် နေ့စဥ်နေ့စဉ်ပြုလုပ်သောအခါ အလွန်အားကောင်းလာပါသည်။ ဒါမှမဟုတ် မနက်အိပ်ရာထပြီး ကောင်းမွန်တဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို နေ့စဥ် ပြုစုပျိုးထောင်မယ်ဆိုရင်။ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကူညီဖို့ ရုံးထွက်ပြီး အလေ့အထဖြစ်အောင် လုပ်မယ်ဆိုရင် ပိုပြီးတော့ အပြုသဘောဆောင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သည့် ကြိမ်နှုန်းသည် ၎င်းတို့၏ ကံကြမ္မာအလေးချိန်ကို လွှမ်းမိုးပါသည်။

6) ပြိုင်ဘက်ကို အသုံးချသည်ဖြစ်စေ၊ မပြုသည်ဖြစ်စေ

နောက်ဆုံးအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်စင်ခြင်းရှိ၊မရှိ၊ အဲဒါကို တန်ပြန်ဖို့ ပြိုင်ဘက် စွမ်းအား တစ်မျိုးမျိုးကို အသုံးပြုခဲ့သလား Karma. လေးသည်ဖြစ်စေ၊ ပေါ့သည်ဖြစ်စေ လွှမ်းမိုးသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မိဘများကို ပြင်းပြသောလှုံ့ဆော်မှုဖြင့် လိမ်ညာပြောဆိုကြပါစို့။ ဒါပေမဲ့ သန့်စင်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ငါတို့ နောင်တတွေ ထုတ်ပေးတယ်၊ ခိုလှုံ စေတနာတရားကို ဖန်တီးပြီး နောက်တစ်ကြိမ် ထပ်မလုပ်ဖို့ ကြိုးစားဖို့ ဆုံးဖြတ်ထားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တန်ပြန်အပြုအမူမျိုး၊ အလေ့အကျင့် သို့မဟုတ် ဝန်ဆောင်မှုအချို့ကို ပြုလုပ်ကြပြီး၊ ငါတို့သည် ၎င်းကို သန့်ရှင်းစေ၍၊ Karma ပိုပေါ့ပါးလာသည်။ ဤသည်မှာ အရေးကြီး၏။ သန့်စင်.

အလားတူပဲ၊ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ တစ်ခုခုလုပ်ပြီးရင် ဒေါသထွက်လာရင်၊ အပြုသဘောဆောင်တာကို ဟန့်တားပါတယ်။ Karma မှည့်ခြင်း။ သို့မဟုတ် အလွန်ခိုင်မာ၍ ခေါင်းမာသော တီထွင်မှုမျိုးဆိုလျှင်၊ အမြင်မှား နောက်တော့ အဲဒါရဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို လျော့ပါးစေတယ်။ Karma. ဒါဟာ သတိထားရမယ့် အရာတစ်ခုပါ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒါက အားအင်နည်းပြီး အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ရလဒ်ကို ဆောင်ကျဉ်းပေးနိုင်တာ နည်းပါးတာကြောင့်ပါ။

အရင်က သတင်းစာဖတ်တာကို သင်ခန်းစာအဖြစ်နဲ့ ပြောဖူးတယ်။ lamrim. ဒါက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ရှေ့စာမျက်နှာကို ထုတ်ယူပါ။ ဆာ့ဘ်တွေက Sarajevo ကို ဗုံးကြဲနေတာ တွေ့ရတယ်၊ ဒါကြောင့် ဥပမာတချို့ကို သင်လုပ်တယ်။ ပြင်းထန်သော စေ့ဆော်မှုဖြင့် သတ်ဖြတ်ခြင်း လုပ်ရပ်ဖြစ်သည်၊ သို့တည်းမဟုတ် ၎င်းတို့သည် အပစ်အခတ်ရပ်စဲရေး တောင်းဆိုမှုများကို အလွန်ဂရုမစိုက်သောကြောင့်ဟု ထင်ရသည်။ လုပ်ဆောင်ချက်က ဘယ်လိုလဲ။ လူတွေကို ဒုက္ခအများကြီးပေးတယ်၊ ကြောက်စရာကြီး။ သူတို့မသတ်ခင်မှာ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှိပ်စက်မှုတွေ အများကြီး ကြုံခဲ့ရတယ်။ ဗုံးကြဲခံရသော လူများသည် သန့်ရှင်းသော လူများလား။ လူတွေက စစ်သားလုပ်ပြီး သတ်ဖြတ်တဲ့ အလေ့အထကို နေ့စဥ် ရက်ဆက် ဒီလို ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်နေကြသလား။ သူတို့မှာ နောင်တရတာမျိုးတွေ ရှိမှာလား။ သန့်စင်?

သတင်းစာထဲက တစ်ခုခုကို ယူပြီး စဉ်းစားပါ။ Karma. လူတွေဘာလုပ်နေလဲ ဆိုတာကို အကြံဥာဏ်ပေးတယ်။ မင်းကိုကြည့် Karma လူတွေက ဖန်တီးနေတာဖြစ်ပြီး မင်းနားလည်လာတဲ့အခါ အဲဒီလူတွေကို ဒေါသထွက်ဖို့ဆိုတာ မဖြစ်နိုင်သလောက်ပါပဲ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် အနာဂတ်တွင် ၎င်းတို့၏ ဝေဒနာနှင့် စိတ်ဆင်းရဲမှုများအတွက် အကြောင်းရင်းကို မည်သို့ဖန်တီးနေသည်မှာ ရှင်းပါသည်။

တိဗက်ကိုသွားတုန်းက Ganden ဘုန်းကြီးကျောင်းကို သွားသတိရတယ်။ ဤသည်မှာ အကြီးဆုံး ဘုန်းကြီးကျောင်း သုံးခုထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ တောင်ထိပ်မှာရှိပြီး အဲဒီကိုတက်မယ့် မယုံကြည်နိုင်စရာကောင်းတဲ့လမ်း (အခုလမ်းရှိနေပြီ)။ ယဉ်ကျေးမှု တော်လှန်ရေးကာလက လမ်းမရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ လမ်းက သိပ်မကောင်းလို့ မော်တော်ကားတွေ မောင်းတက်ကြတယ် မထင်နဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ဖြိုဖျက်ဖို့ လူတွေ ဘယ်လောက်တောင် အားထုတ်ရမယ်ဆိုတာ တွေးနေတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဘုန်းကြီးကျောင်းက သပ်သပ်ရပ်ရပ်ဖြစ်နေလို့ပါ။ အရင်က သံဃာလေးထောင်လောက်ရှိတယ်။ အထဲသို့ဝင်၍ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းနံရံများကို ကြီးမားသော ကျောက်တုံးများဖြင့် ပြုလုပ်ထားကာ ကျောက်တုံးများကို တွန်းချသည်ကို တွေ့လိုက်ရသည်။ အားထုတ်မှု အများကြီးယူခဲ့တယ်။ ၎င်းသည် အစွမ်းထက်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတွေ အသတ်ခံရတယ်။ လူတွေကို ထိခိုက်နစ်နာစေတယ်၊ အဲဒါကို တော်တော် မကြာခဏ လုပ်ခဲ့တာပါ။ အဲဒါကို လုပ်ဖို့ ခွန်အားတွေ အများကြီး ပေးခဲ့ရတယ်။ လွယ်ကူတဲ့အရာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အမှန်တော့ တရားဓမ္မကို ဖျက်စီးဖို့ ခွန်အားတွေ များများစားစား ရှိခဲ့ရင် အခုအချိန်မှာတော့ နားလည်မှု တစ်ခုခုတော့ ရနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ] အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အမှန်တကယ် စွမ်းအင်များစွာ ယူထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ငါ Ganden သွားတုန်းက ဒီအကြောင်းကို တွေးပြီး ဒေါသမထွက်နိုင်စရာ အကြောင်းမရှိဘူး၊ အကြောင်းကြောင်းကို တွေးတဲ့အခါ၊ Karma ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် လူတွေက ဖန်ဆင်းထားတယ်၊ အဲဒါက သူတို့ဖြစ်လာမယ့် မွေးဖွားခြင်းမျိုးက ရှင်းပါတယ်။ ဝေဒနာရှင် မည်ကဲ့သို့ ဤမျှလောက် အထိနာစေလိုပါသနည်း ။

အလားတူပဲ၊ ကျွန်တော်တို့ သတင်းစာမှာ ဖတ်ရတဲ့ အရာတွေ၊ ဒါမှမဟုတ် အလွန်အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အကျင့်တွေကို သိတဲ့လူတွေနဲ့ အသုံးချရင် ဒေါသမထွက်ဘဲ ဒေါသထွက်နေမယ့်အစား သူတို့လုပ်နေတာတွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင်၊ Karma ၎င်းတို့ ဖန်တီးနေပြီး ၎င်းအား လေးလံစေသော သို့မဟုတ် ပေါ့ပါးစေသော ဤအချက်များ၏ သတ်မှတ်ချက်အရ၊ အရာများသည် မည်သို့မည်ပုံ၊ အကျိုးသက်ရောက်မှုများ ရှိမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုမိုနားလည်လာပြန်သည်။ ပြီးတော့ တခြားလူတွေကို ကရုဏာပွားဖို့ အများကြီး ကူညီပေးတယ်။ ထို့ကြောင့် Newsweek ကိုဖတ်ရှုခြင်းသည် အကောင်းဆုံးသင်ခန်းစာတစ်ခုဖြစ်သည်။ Karma.

သတင်းစာတွေတင်မကဘဲ တီဗီနဲ့ ရုပ်ရှင်သွားကြည့်တယ်။ အရင်ပြောခဲ့သလိုပဲ ကျွန်တော်တို့ ဖန်တီးတယ်။ Karma သူများတွေလုပ်လို့ ဝမ်းသာလိုက်တာ။ အဲဒီတော့ ရုပ်ရှင်ကြည့်နေတယ်၊ ​​ဒီလင်မယားနဲ့ မိန်းမက တခြားတစ်ယောက်နဲ့ ထွက်သွားပြီး ယောက်ျားက တခြားတစ်ယောက်နဲ့ ထွက်သွားတယ်၊ ကလေးက အိမ်မှာထိုင်ပြီး ရှုပ်ပွနေပြီး အဲဒီအချိန်မှာ မင်းတကယ်ကို ခွဲခြားသိမြင်နေတာလား၊ ၎င်းတို့ထဲမှ တစ်ဦး သို့မဟုတ် အခြားတစ်ဦးနှင့် “အို၊ ဒါက ကောင်းပါတယ်။ ဒါက အံ့သြစရာကောင်းတယ်။” [ရယ်သံများ] ကျွန်တော်တို့ ဖန်တီးနေပါတယ်။ Karma အစစ်အမှန်လူမရှိသော်လည်း၊

တကယ်က လူတွေက ဒီလိုလုပ်ရင် ပိုဆိုးလိမ့်မယ်၊ ဒီမှာ TV ရုံတင်တာထက် ငါတို့က ရွှင်လန်းနေမှာဘဲ၊ ဒါပေမယ့် ဗီဒီယိုကြည့်ပြီး ဒီဒုက္ခတွေအားလုံးကို လွှတ်ပေးလိုက်တာထက် ပိုကောင်းလိမ့်မယ်၊ Karma။ ဘယ်လိုမျိုးလဲ Karma ဖန်တီးနေကြသလား။ ရုပ်ရှင်တွေ မကြည့်ရတာ ကြာပြီ ဆိုတော့ ဥပမာတွေ သုံးရတာ ခက်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မတူညီတဲ့ ရုပ်ရှင်တွေကိုပဲ ကြည့်တယ်။ ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ Karma ဇာတ်ကောင်တွေ ဖန်တီးနေတာလား။ သူတို့သာ လူအစစ်ဖြစ်ရင် ဒီမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ။ ဘယ်အရာတွေက လေးလံပြီး ဘယ်အရာတွေက ပေါ့ပါးလဲ။ ငါက ဘာကို ဝမ်းမြောက်နေတာလဲ။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်တို့သည် မှန်ကန်သော ရည်ရွယ်ချက်ရှိနေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်သောအခါတွင်၊ အမြင်မှား?

ဆရာတော် Thubten Chodron [VTC]- ကောင်းပြီ, အမြင်မှား မယုံကြည်ခြင်းနဲ့ ပိုတူတယ်။ Karma, သို့မဟုတ်တစ်ဦးဖြစ်လာနိုင်ခြေကိုမယုံကြည်မှု ဗုဒ္ဓ, တစ်ခုခု။ အဲ့လိုဆိုပါစို့၊ ငါထိုင်ပြီး မင်းလုပ်နေတဲ့အရာတွေအကြောင်း ကောင်းကောင်းပြောပြီး ကိုယ့်အကျိုးအတွက် လုပ်နေတာလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြောပေမယ့် တကယ်တမ်းကျတော့ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားမယ်ဆိုရင်၊ မိနစ်ပိုင်းနဲ့ ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို နည်းနည်းပိုသတိထားပါ၊ ငါ့စိတ်ထဲမှာ ရန်လိုမှုတွေနဲ့ ရန်လိုမှုတွေ ရှိနေတယ်၊ ​​ပြီးတော့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရတော့ အဲဒါကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုလို့ ခေါ်မယ်။ “ဒီလူရဲ့အကျိုးအတွက် ငါလုပ်နေတယ်” လို့ ပြောနေပေမယ့် အပျက်သဘောဆောင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ပေါင်းစပ်မှုတစ်ခုလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါက "ငါလုပ်-ဒါ-မင်း-ကိုယ့်-ကောင်းမှု" ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုတစ်ခုလား ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က အဲဒီလူရဲ့ကောင်းမှုကို တကယ်ရှာနေတာလား။ ပြီးတော့ အဲဒီလူရဲ့ ကောင်းကွက်ကို ရှာဖွေဖို့ ကြိုးစားပေမယ့်၊ အမျက်ဒေါသ ရောနှောနေသလား။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC-: ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းစွာ သတ်ဖြတ်ခြင်း။ ငါ့အတွက်၊ အဲဒါက မြင့်မြတ်တဲ့အရာကိုယူပြီး ရွှံ့ထဲကို လုံးလုံးထည့်ထားလို့ပဲ။ အဲဒါက သမိုင်းဘာသာရပ်မှာ ကျွန်တော် အမှတ်ရစရာတစ်ခုပါပဲ။ ဒဏ်ခတ်ခံရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါဟာ လူတွေ ရန်ဖြစ်ရတဲ့ ကြီးမားတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုပါ။ လူတွေက ဒီလိုလုပ်လိုက်တာနဲ့ သူတို့ဘာသာတရားရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား လွဲချော်နေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မိမိတို့၏ ဘာသာတရားကို လုံးဝလက်လွတ်မခံပါ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံတစ်ခုတွင် လူများ အစုလိုက်အပြုံလိုက် သတ်ဖြတ်ခြင်းခံရသည့်ကိစ္စတွင် သာသနာကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် လက်နက်ကိုင်ဆောင်ရန် ကြိုးပမ်းကြရာတွင် ဤသည်မှာ မြတ်စွာဘုရား၏ ရှုမြင်ပုံနှင့် “ခဲယဉ်းလှပေသည်” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ] တကယ့်ကို ခက်ခဲပါတယ်။ ကျွန်တော်လည်း ဒီလိုမျိုးတွေ တွေးခဲ့ဖူးတယ်။ ယခု ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းနှင့်ပတ်သက်သော ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆိုင်ရာ အတွေးအမြင်များကို သင့်အား ပြောပြပါသည်။ သာသနာကို ထိန်းသိမ်းဖို့ စပြီး သတ်ဖြတ်ရင် တစ်ဖက်တစ်လမ်းက သာသနာရဲ့ အနှစ်သာရကို ဆုံးရှုံးမယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မည်သည့်ဘာသာတရား၏ အခြေခံအကျဆုံးအချက်မှာ အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေမည့် စွန့်လွှတ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် အခြားသူများကို ထိခိုက်စေရန် အပြင်းထန်ဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းစွာ လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ သင်သည် ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းကို ထိန်းသိမ်းထားပုံရသည်၊ သို့သော် မယုံနိုင်လောက်အောင် အပျက်သဘောဆောင်သည့် ပမာဏကို ဖန်တီးပါ။ Karma.

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။]

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဒါပေမယ့် မေးစရာရှိတာက တခြား အာရုံခံသတ္တဝါတွေအတွက် အဲဒါကို တကယ်ထိန်းသိမ်းသလား၊ ငါမသိဘူး။ ပြောဖို့ခက်တယ်။ သန့်ရှင်းခြင်း၏စံနမူနာကို ကျွန်ုပ်ကြည့်ပါ။ တိဗက်လူမျိုးများမှာ လုံးဝအရေအတွက်များနေပြီး လက်တွေ့ကျရုံသာမက၊ သူ၏သန့်ရှင်းမှုအပိုင်းတွင်လည်း လက်တွေ့ဆန်ခြင်းမဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်၊ တိဗက်လူမျိုးများမှာ ဒေါသစိတ်၊ ရန်ဖြစ်လိုသော တိဗက်လူမျိုးများစွာရှိသောကြောင့်၊ . သူတို့မှာ ပြောက်ကျားလှုပ်ရှားမှု တစ်ခုလုံးနဲ့ မတူကွဲပြားတဲ့ အရာတွေ ရှိခဲ့ပြီး အခုခေတ် တိဗက်လူငယ်တချို့တောင် ပြောနေကြတယ် "ငါတို့ အကြမ်းဖက် ဖြစ်ခဲ့ရင် ငါတို့ အခု ရနေတာထက် နိုင်ငံတကာ အာရုံစိုက်မှု ပိုရလိမ့်မယ်။ အဲဒီတော့ ဒါကို လုပ်သင့်တယ်။ “သို့သော်လည်း အကြမ်းမဖက်မှု၌ သန့်ရှင်းမှု သည် လုံး၀တည်ကြည်သည်။ မင်းရဲ့အခြေခံကျင့်ဝတ်ကို ဖောက်ဖျက်ရင် မင်းအရာရာကို ဆုံးရှုံးသွားတယ်လို့ ခံစားမိလို့ ငါလည်း အဲဒီနေရာကို သွားမှာပဲလို့ စိတ်ထဲမှာ တွေးမိတယ်။ မင်းတကယ်ပဲ အရာအားလုံးကို ဆုံးရှုံးတယ်။

ဒါ့ပြင် နားလည်မှုတစ်ခုပါပဲ။ Karma. လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေ ပျက်စီးသွားရင် ဒီနိုင်ငံရေးပါတီ ဒါမှမဟုတ် ပြင်ပရန်သူတွေကြောင့်လို့ ပြောလို့ မရဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အုပ်စုတစ်ခုအနေနှင့်၊ တစ်ဦးချင်းအနေဖြင့် ဤရလဒ်ကို ခံစားစေရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးထားသောကြောင့်၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းသည် karmically ကြည့်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ ကြည့်ရမယ့်အချက်က ဗမာ ဒါမှမဟုတ် တိဗက်တို့လို ဗုဒ္ဓဘာသာအဖွဲ့အစည်းတွေက တိုင်းပြည်ရဲ့ ပျော့ညံ့မှုကို ဘယ်လို ဖြိုခွဲဖျက်ဆီးပစ်နိုင်သလဲ။ ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများသည် မိမိတို့၏အဖွဲ့အစည်းကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရုံမျှမက ပြည်သူများ၏ လိုအပ်ချက်များနှင့် မကိုက်ညီသောကြောင့် အခြားအင်အားစုများ ဝင်ရောက်လာကာ ချုပ်ကိုင်ခွင့်ပြုခြင်းသာလား။

ဒီတော့ ဒီမှာကြည့်ရတာ ရှုပ်ထွေးတာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ လူတို့သည် နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကြောင့် သေလျှင်တောင်မှ သဲဆရာများထံ ဆက်သွယ်နိုင်သော အခြားတစ်နေရာ၌ မွေးဖွားလာလိမ့်မည်ဟု ငါလည်း ခံစားမိပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်? အကြောင်းတရားကြောင့် ဖြစ်တဲ့ အကြောင်းတရားတွေ ရှိတယ်။ လုံးဝပါဝင်ပတ်သက်နေရင်တော့ ကြမှာပါ။ အမျက်ဒေါသ ရန်လိုခြင်း၊ သတ်ဖြတ်ခြင်း နှင့် နှိပ်စက်ခြင်း ၊ သင်သည် တစ်စုံတစ်ခုကို ထိန်းသိမ်းထားနိုင်သော်လည်း မင်းကိုယ်တိုင် ဖျက်ဆီးပစ်လိုက်ပြီ Karma နောင်ဘဝတွေမှာ အဆုံးအမတွေ ထပ်တွေ့ဖို့။

ဒီတော့ ဒါက ရှုပ်ထွေးတဲ့ ကိစ္စပါ။ မလွယ်ပါဘူး။ ငါတို့ဆန္ဒအတိုင်း ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အဖြေမရှိဘူးဆိုတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုပါပဲ၊ အဲဒါက ပြဿနာအားလုံးကို ဖြေရှင်းနိုင်ပြီး အားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်မယ့် ယုံမှား. ဒါဟာ တကယ်ကို ခက်ခဲတဲ့ အခြေအနေတွေထဲက တစ်ခုပါ။ လူတစ်ဦးစီသည် ၎င်းကို ကိုင်တွယ်နိုင်ပုံ၊ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်၊ ၎င်းတို့၏ ကိုယ်ပိုင်ဥာဏ်များအလိုက် ၎င်းကို တစ်ဦးချင်းစီ ကြည့်ရှုမည်ဖြစ်သည်။ တချို့လူတွေက ပိုကျယ်ပြန့်လာမယ်။ အမြင်များ အချိန်ပိုကြာလာတာနဲ့အမျှ အရာတွေကိုမြင်ရပြီး တချို့လူတွေက ပိုကျဉ်းလာမယ်။ အမြင်များ.

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဒါကြောင့် ဥပမာအားဖြင့် သင်လိမ်လည်တဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကာကွယ်ဖို့အတွက် သင်လိမ်ရတဲ့ အကြောင်းရင်းအပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်ပါလိမ့်မယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အကယ်၍ သင်သည် ထိုလူကို ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာစိတ်ကြောင့် လိမ်ညာနေခြင်းဖြစ်သည်—ဘက်မလိုက်သော ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် ကရုဏာတရား၊ မျက်နှာသာပေးရုံမျှမက၊ ထိုကဲ့သို့သော တစ်စုံတစ်ခုသော အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်တစ်ခုမဟုတ်ပေ။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရိပ်အယောင်တွေ ရှိနိုင်ပါသေးတယ်။ Karmaဒါပေမယ့် ပြင်းပြင်းထန်ထန် မှည့်တော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

အခါ ဗုဒ္ဓ တစ်ဦးဖြစ်ခဲ့သည် bodhisattva အရင်ဘဝက တခြားလူ ၄၉၉ ယောက်ကို သတ်မယ့်လူကို သတ်ခဲ့တယ်။ ဒီလူကို သနားပြီး တခြားလူ ၄၉၉ ယောက်ကို ကယ်တင်ဖို့ သူလုပ်ခဲ့တာက အဆိုးမြင်စိတ်၊ Karma သူ့ကိုယ်သူ သတ်သေတယ်။ ကရုဏာ တန်ခိုးဖြင့် လွန်စွာ ဝေးကွာသော လမ်းကြောင်းကို လျှောက်လှမ်းသည်ဟု ဆို၏။

မတူတဲ့လူတွေလည်း မတူဘူး။ အမြင်များ ဒီအကြောင်း။ lama Zopa က အဆိုးမြင်တာ မရှိပါဘူး။ Karma ဘာအတွက်လဲ။ ဗုဒ္ဓ လုံးဝလုပ်ခဲ့တယ်။ Serkong Rinpoche က လူသတ်ခြင်း၏ လုပ်ဆောင်ချက်သည် သဘာဝအားဖြင့် အဆိုးမြင်သောကြောင့် အဆိုးမြင်စိတ်များ ရှိခဲ့သော်လည်း နှိုင်းယှဥ်ခြင်းမရှိဘဲ အလွန်လွှမ်းမိုးသည်ဟု Serkong Rinpoche က ပြောသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် လိမ်ညာခြင်း သို့မဟုတ် လုပ်ရပ်သည် တစ်ဖက်သားအတွက်သာမဟုတ်ဘဲ အခြေအနေရှိလူတိုင်းအတွက် သနားကြင်နာမှုဖြင့် ပြုလုပ်ခဲ့လျှင် ယင်းသည် အမှန်တကယ် အဆိုးမြင်သည့် လုပ်ရပ်ဖြစ်လာမည်မဟုတ်ပေ။ ၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်လာသည်။ bodhisattva စိတ်အားထက်သန်မှုက ရှင်းနေတယ်ဆိုရင် လက်တွေ့ပါ။

အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ သင်၏စိတ်အားထက်သန်မှုမှာ မရှင်းလင်းဘဲ၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို ကာကွယ်ရန် မျက်နှာမလိုက်ဘဲ လိမ်ညာနေပါက၊ အရာများသည် အနည်းငယ် ပိုမိုရှုပ်ထွေးလာပါသည်။ "ကျွန်တော်က တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အသက်ကို ကာကွယ်ဖို့ လိမ်ညာနေတာပါ၊ ဒီလူကို မသတ်စေချင်တာကြောင့် ကောင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီလူက ကျွန်တော့်အတွက် အများကြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိတာကြောင့် ဒီလူကို မသတ်စေချင်ပါဘူး၊ ကျွန်တော် ဂရုမစိုက်ပါဘူး။ သူတို့ကို ခြိမ်းခြောက်တဲ့ကောင်နဲ့ ပတ်သက်တယ်။ တကယ်တော့ တစ်စုံတစ်ယောက်က သူ့ကို တတ်နိုင်သမျှ မြန်မြန် ပစ်သတ်စေချင်ပါတယ်” [ရယ်သံများ] သင့်တွင် ထိုကဲ့သို့သော သဘောထားရှိပြီး တစ်စုံတစ်ဦးကို ကာကွယ်ရန် လိမ်ညာနေပါက၊ ၎င်းသည် အလွန်ကွာခြားသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် စိတ်ရဲ့ သံယောဇဉ်၊ လှုံ့ဆော်မှုမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ မတူညီတဲ့အချက်တွေအပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

တစ်ချို့အရာတွေက စေ့ဆော်မှုကောင်းတစ်ခုနဲ့ စတင်လိုက်တာကြောင့် ရောထွေးသွားပေမယ့် အဲဒီထဲကိုဝင်သွားတဲ့အခါမှာတော့ သိပ်မကောင်းတော့ပါဘူး။ ရွှံ့တွေ အရမ်းများလာသည်။ လူတွေလုပ်တဲ့အရာတစ်ခုလိုပဲ "နည်းနည်းပိုရတဲ့ငွေရှိတဲ့ အလုပ်တစ်ခုလုပ်မယ်၊ အပိုငွေတွေကို ပရဟိတလုပ်ငန်းအတွက် ပေးမယ်။" စပြီးလုပ်တဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုဟာ တကယ်ပါပဲ။ အဲဒါ အရမ်းကောင်းတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုပါ။ ဒါပေမယ့် သူတို့အလုပ်ရတဲ့အခါ ပိုကြီးတဲ့လစာချက်လက်မှတ်တွေရတဲ့အခါ စေ့ဆော်မှုတွေကရုတ်တရက်ပြောင်းလဲသွားပြီး ပိုက်ဆံက ပရဟိတလုပ်ငန်းကို မသွားပါဘူး။ ၎င်းသည် ကိုယ်ပိုင်အားလပ်ရက်၊ သို့မဟုတ် စပိဘုတ် သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သော အရာတစ်ခုသို့ သွားပါသည်။

ဒါမှမဟုတ် ပရဟိတအလုပ်တွေလုပ်ဖို့ အရမ်းကောင်းတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုနဲ့ စပြီး “ဒီလူတွေကို ကူညီချင်ပါတယ်” လို့ ပြောပေမယ့် လမ်းခုလတ်မှာ “ဒီလူတွေကို 'ကျေးဇူးတင်ပါတယ်' လို့ ပြောပြီး ငါ့ကို စာရေးခိုင်းပြီးပြီလား၊ အလှူရှင်စာရင်း။ ဒီလောက် ရက်ရောတဲ့ အဖွဲ့ရဲ့ အသိအမှတ်ပြုမှု တစ်ခုခု ရပြီလား" အကြောင်းတရား စေ့ဆော်မှုသည် စစ်မှန်သော စေတနာကြောင့် ဖြစ်သော် လည်း ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား သတိမရှိသောကြောင့် ပေးလှူချိန်တွင် စေ့ဆော်မှု ဆုတ်ယုတ်ကာ ကွဲပြားသွားကာ ရောနှော၍ သာ၍ ရောနှောသွားသော အရာ ဖြစ်လာသည်။

သို့မဟုတ် အချို့သော လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင် အပြုသဘောဆောင်သော လှုံ့ဆော်မှု အနည်းငယ်နှင့် အဖျက်သဘောဆောင်သော လှုံ့ဆော်မှု အနည်းငယ်ရှိသည်။ ဒါကြောင့် ရောထွေးတဲ့ ရလဒ်တစ်ခု ထွက်လာပါလိမ့်မယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- တဖန်၊ ဤသည်မှာ လှုံ့ဆော်မှု၏ ခွန်အားနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် ပျက်စီးစေသော လုပ်ရပ်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို လုပ်ဆောင်နေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်၏ အတားအဆီးကို ကျော်လွှားနိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုအား ထပ်မံဖန်တီးရန် လိုအပ်ပါသည်၊ “ကဲ၊ တကယ်ပါ။ ” [ရယ်သံများ]

သို့သော် တစ်ဖက်တွင်မူ ဤအရာအားလုံးကို ကြားသိရသဖြင့် ကွဲပြားသောအချက်များကို သိရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်နေချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို လျော့ပါးသက်သာစေရန် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။ ဒါကြောင့် တစ်ခုခုလုပ်ရင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဖမ်းစားနေတယ်ဆိုရင် “ငါ့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ပြောင်းလဲရင် ပိုကောင်းမယ်။ ငါ့ရဲ့စိတ်အားထက်သန်မှုကို လျော့ရဲစေရင် ပိုကောင်းမယ်" သို့မဟုတ် "နောက်မှ သန့်စင်အောင် လုပ်ရင် ပိုကောင်းမယ်။" သို့မဟုတ် "ဒါက ငါပုံမှန် လုပ်နေကျ၊ မကြာခဏ လုပ်တဲ့အရာပါ။ အဲဒီလို မလုပ်သင့်ဘူးလို့ ကျွန်တော် ထင်ပါတယ်။”

မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်၍ သတ်ခြင်း၊

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] မိမိကိုယ်ကို ခုခံကာကွယ်ရန် မတူညီသော လှုံ့ဆော်မှုများ ရှိနိုင်ပါသည်။ အကြောက်တရားနဲ့ လုပ်လို့ရတယ်။ အေးချမ်းတဲ့စိတ်နဲ့လည်း လုပ်လို့ရတယ်။ အကြောက်တရားနဲ့ ပြီးအောင်လုပ်ထားတဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ခုခံကာကွယ်ရင် အဲဒါကို အခြေခံတယ်။ ကို attachment ကိုယ့်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာမဟုတ်ဘူးလား။ င်း ကို attachment. attachment ကျွန်တော်တို့ရဲ့ရန် ကိုယ်ခန္ဓာ. attachment ငါတို့ဘဝအတွက်။ ဒါက တကယ့်ကို စေးကပ်စေတယ်။ လူတွေက ဒီအပိုင်းကို အမြဲနားမထောင်ချင်ကြဘူး။ ဒါပေမယ့် မှန်ပါတယ်။ အဲဒါကိုကြည့်ရင်၊ ငါတို့က ငါတို့ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ အရမ်းတွယ်တာတယ်။ attachment ကျွန်ုပ်တို့၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွက် အန္တရာယ်ရှိသော အရာများစွာကို လုပ်ဆောင်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။

အဲဒါကို ကျော်လွှားဖို့ ကျွန်တော်တို့ ခန္ဓာကိုယ်ကနေ ကွဲကွာသွားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ကို attachment. ငါတို့က ခွဲထွက်ဖို့ပဲ မဆိုလိုပါဘူး- ငါဒီမှာနေပြီး ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ခန္ဓာ တခြားတစ်ခုခုလုပ်နေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မုန်းတီးခြင်းကို စတင်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဖြစ်ဖြစ်၊ မွေးမြူလိုသော စိတ်ထားမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့သေချိန်တွင် အလွန်အကျိုးရှိစေမည့် သဘောထားဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ “ကောင်းပြီ၊ ငါ့မှာ ရှိစဉ်အခါက ကောင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါ ဆက်ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူးဆိုရင် အဲဒါပဲ၊ ကောင်းပြီပေါ့။” ငါတို့အပေါ် ဒီလိုသဘောထားမျိုး မွေးမြူနိုင်ရင်၊ ကိုယ်ခန္ဓာဒါဆို သေချိန်ရောက်ရင် ငါတို့သွားလို့ရတော့မယ်။ ပြဿနာမရှိပါဘူး။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းမရှိ။ စိတ်ဆင်းရဲမှု မရှိ။ အဲ့လိုမျိုးတွေရှိတယ်။ စွဲလန်းတယ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ရန် ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့ဘ၀မှာ သေခါနီးမှာ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီးဖန်တီးပြီးတော့ သေခြင်းတရားဟာ အလွန်တုန်လှုပ်ချောက်ချားပြီး နာကျင်စရာကောင်းတဲ့ အရာဖြစ်လာတယ်။

ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ ကြိုးစားနေတာက ဒီအပေါ်မှာ ပိုပြီး မျှတတဲ့ အမြင်ရှိဖို့ပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ တရားကျင့်ဖို့ ယာဉ်ဖြစ်လို့ ဂရုစိုက်တယ်။ ငါတို့က ကာကွယ်နိုင်တယ်။ ငါတို့ရဲ့ အသက်ကို အကာအကွယ်ပေးပြီး ငါတို့ကို ကာကွယ်တာ ဘာမှမမှားပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လက်ငင်းတုံ့ပြန်မှုအပေါ်မှာ အခြေခံထားတဲ့ အကြောက်တရားကြောင့် လုပ်နေတာ။ ကို attachmentအဲဒါကို ချဲ့ထွင်ဖို့ နည်းနည်းသတိထားရင် “ငါက ကိုယ့်ကို တွယ်ကပ်နေမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒီလူက အဆိုးမြင်တာကို ဖန်တီးနေတာလို့ ကျွန်တော် အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ Karma ငါ့ကို ဒုက္ခပေးဖို့ ကြိုးစားနေတော့ သူ့အကျိုးအတွက် ငါက သူ့ကို အဆိုးမြင်မခံရအောင် ကြားဝင်တားဆီးဖို့ ကြိုးစားတော့မယ်။ Karma” ဒါကြောင့် တခြားပါတီတွေနဲ့ ပတ်သက်ရင် စဉ်းစားဖို့ အရေးကြီးတယ်။

ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ခုခံကာကွယ်မယ်ဆိုရင် တစ်ဖက်လူကို ထိခိုက်ပျက်စီးစေမယ့် စွမ်းအားအနည်းငယ်ကို အသုံးပြုပါတယ်။ တကယ်ကြောက်ရင် သူတို့ကို သတ်ပစ်ဖို့ အလားအလာရှိတယ်။ အဲဒီလူက ငါတို့ကိုသတ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ သူတို့က ငါတို့ကို ခွက်တစ်ခွက်တင်ပြီး ငါတို့ပိုက်ဆံတွေ ယူသွားတာ။ ဒါ​ပေမယ့်​ အ​ကြောက်​လွန်​ပြီး ကို attachmentမင်းလူကိုသတ်လိုက်တာ။ ဒါတောင် မလိုအပ်ဘူးဖြစ်နိုင်တယ်။ သူတို့ကို ဟစ်အော်တာ ဒါမှမဟုတ် ကန်တာ ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတစ်ခုခုကြောင့် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် အများကြီးရှိရင် ကြည့်ပါဦး ကို attachment ကြောက်လည်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ နှေးကွေးစွာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ကျန်းမာသောဆက်ဆံရေးကို ထူထောင်နိုင်လျှင် ကိုယ်ခန္ဓာအဲဒါတွေ ပေါ်လာတဲ့အခါ အခြေအနေကို ပိုကောင်းအောင် အကဲဖြတ်နိုင်ပြီး ပိုထိရောက်တဲ့ တစ်ခုခုကို လုပ်နိုင်ဖို့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နေရာတချို့ ရပါလိမ့်မယ်။ အဲဒါက အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။

အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှု

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဟုတ်ကဲ့။ ဘာကြောင့် အရိုက်ခံရတဲ့ အခြေအနေမှာ ရှိနေတာလဲ။

ပရိသတ်ကို: လူတော်တော်များများ လုပ်ကြပါတယ်။

VTC- လူတော်တော်များများ လုပ်ကြပါတယ်။ ပြီးတော့ သူတို့ထဲက အများစုက အဲဒါကို ပြန်ပြီး လုပ်တယ်။ ကို attachment. ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ဟာ အဲဒီအခြေအနေကနေ တစ်ခုခုရနေလို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရထားတဲ့အရာကနေ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ခွဲထုတ်နိုင်ရင် ထွက်သွားနိုင်မယ်ထင်တယ်။ ပြီးတော့ သူတို့က ကြိုတင် အရေးယူ နိုင်တယ်။

စုတ်ပြတ်သတ်နေတဲ့ အမျိုးသမီးတွေနဲ့ အိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှုတွေ လုပ်နေတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောဖြစ်တယ်။ ထောက်ပံ့ရေးအဖွဲ့ကို လည်ပတ်ကြသည်။ ထိုအဖွဲ့မှ အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် သူမ၏အိမ်တွင် မယုံနိုင်လောက်အောင် အကြမ်းဖက်ခံခဲ့ရသည်။ အဖွဲ့၏အဖွဲ့ဝင်များက "အင်း၊ မင်းရဲ့ဘေးကင်းရေးအစီအစဥ်က ဘာလဲ။" ပြီးတော့ သူက “ငါ တစ်လုံးမှ မလိုဘူး” ဟုဆိုသည်။ သူမသည် အခြေအနေကို မကိုင်တွယ်ဘဲ ထိုနေရာတွင် ရှိနေသော အန္တရာယ်ကို လုံးဝ ငြင်းဆိုခဲ့သည်။

ဒါကြောင့် ဒီအိမ်တွင်းအကြမ်းဖက်မှု အခြေအနေတော်တော်များများမှာ လူတွေက အဲဒီ့အန္တရာယ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်နိုင်ပြီး ဘေးကင်းတဲ့အခြေအနေတွေကို ဖန်တီးဖို့ ဒါမှမဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်က အိမ်ပြန်လာရင် အရက်မူးပြီး ကြမ်းတမ်းလာရင် အစားထိုးအစီအစဥ်တွေ ဖန်တီးနိုင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုရှိပြီး ခဏရပ်ပြီး စဉ်းစားပါက ပိုမိုရှင်းလင်းမှုရှိလာနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် မကြာခဏဆိုသလို လူတွေက တရားနဲ့တူတဲ့ ကိရိယာတွေ မရှိဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် အချိန်မရှိဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် နည်းနည်း အနီးကပ် ထိုင်ကြည့်ဖို့ စိတ်မဝင်စားဘဲနဲ့ သူတို့အတွက် လုပ်လို့ရတဲ့ တခြားအရာတွေကို မြင်တတ်တယ်၊ ကိုယ်ပိုင်အကျိုး။

သန့်စင်

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်စင်ရန် အချိန်မယူပါက (ကျွန်ုပ်တို့၏ အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်များ) တိုးလာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိနေပါသည်။ ကိုယ့်ကို ကြင်နာဖို့ အခု ဒီလှုပ်ရှားမှု တစ်ခုလုံး ရှိတယ်။ မိမိကိုယ်ကို ကြင်နာတတ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို ဝန်ခံပြီး သန့်စင်ပေးနိုင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားတစ်ဖက်စွန်းသို့ ရောက်သွားပါက “ဒါဟာ အမြဲတမ်း တခြားသူရဲ့ အပြစ်ပါ။ ငါအမှားမလုပ်ဘူး” လို့ဆိုပြီးတော့ ငါတို့ဘယ်တော့မှ မသန့်စင်ဘဲ ငါတို့ကို စွန့်စားနေတဲ့အရာရဲ့ အရင်းခံက ဒီကျန်နေတဲ့ အကြွင်းအကျန်တွေ အမြဲရှိနေတယ်။ မင်းက ပျပ်ဝပ်ပြီး ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ ရှိနေတဲ့အခါ “အိုကေ၊ ငါ ဆင်ခြေတွေ ရပ်လိုက်မယ်။ ငါ့ကိုယ်ငါ လိမ်ညာနေတာ ရပ်တော့မယ်။ ငါဒီအမှုကို ရှင်းပစ်မယ်"

ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ကြရအောင်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်