Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၅၉- သာသနာတော်၌ လက်ဗလာ

အခန်းငယ် ၅၉- သာသနာတော်၌ လက်ဗလာ

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • ငါတို့သည် ငါတို့မှလွဲ၍ ငါတို့နှင့်ဘာမှမဆိုင်၊ Karma
  • မောဟကို အဆက်မပြတ် အားဖြည့်ပေးနေတယ်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment
  • အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးသည် ဤတူညီသော ဘေးဒုက္ခ၌ ရှိနေကြောင်း သိမြင်ခြင်းဖြင့် ကရုဏာကို ပွားများစေခြင်း။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

လောကသုံးပါးလုံးမှာ ပြေးပြီး ရှာဖွေကြသော်လည်း လက်ဗလာ ဘယ်သူတွေလဲ။
အားနည်းသော သက်ရှိသတ္တဝါတို့သည် အဦးအစမရှိသော အချိန်မှစ၍ သံသရာ၌ လွှင့်ပစ်ကြသည်။

ဒါက ငါတို့အကြောင်းပြောနေတာ။ အဆင်ပြေလား?

ဘဝတစ်ခုမှ နောက်ဘဝတစ်ခုသို့သွားသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ ဘာကိုယူရသနည်းဟူသည့်သဘောဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ဗလာဖြစ်နေသည်။ ငါတို့သာ Karma. သီလနဲ့ ယှဉ်ရင် ကာယကံရှင်တွေမှာ သီလရှိပေမယ့် ယှဉ်ရင် လက်ဗလာနဲ့ ဆင်းရဲမွဲတေနေဆဲပါပဲ။

လက်ဗလာနဲ့ ဆင်းရဲမွဲတေနေပေမဲ့လည်း လောကသုံးပါးလုံး ပြေးပြီးရှာတယ် - သံသရာသုံးပါးလို့ အဓိပ္ပါယ်ရတဲ့ လောကသုံးပါး - ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေတယ်၊ ​​နေရာတိုင်းကို ပြေးပြီး အတက်၊ အဆင်း၊ အကုန်လုပ်တယ်။ - သမ္ပဇဉ်၌ ကြိမ်ဖန်များစွာ မွေးဖွားခြင်း ကြိမ်ဖန်များစွာ ပြုလုပ်သော်လည်း ငါတို့သည် လက်ဗလာ ဖြစ်ကုန်သေး၏။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်များကို အပြေးအလွှားရှာဖွေခဲ့ရာ—ပစ္စည်းဥစ္စာပိုင်ဆိုင်မှုများ၊ လူကြိုက်များမှု၊ အချစ်၊ လေးမြတ်မှု၊ ကျော်ကြားမှု၊ အဆင့်အတန်း၊ အသိအမှတ်ပြုမှု—တို့သည် ချန်ထားခဲ့ရမည့်အရာများဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ ထိုအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူ နောင်ဘဝသို့ မရောက်ပါ။ ဒါပေ မယ့် အဲဒါတွေက ကျွန်တော်တို့ ပြေးလွှားပြီး ရှာဖွေခဲ့တဲ့ အရာတွေပါ။

ငါတို့နှင့်အတူလာသောအရာသည်ငါတို့၏ Karmaကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေချိန်တွင် ဂရုမစိုက်သော၊ သီလနှင့် ပြည့်စုံခြင်း မရှိသေး Karmaငါတို့က လက်ဗလာနဲ့ ပြောလိုက်ရတယ်။ အမျိုးမျိုးသော အရပ်ရပ်တို့၌ မွေးဖွားလာသော ကာမစိတ်ရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ဆင်ခြင်သောအခါ အများစုသည် စကားကို မကြားရကြကုန်။ ဗုဒ္ဓ တရားဓမ္မ သို့မဟုတ် သံာ…. အမှန်တကယ်တော့ လက်ဗလာဆိုတာ အာရုံခံသတ္တဝါအများစုရဲ့ အခြေအနေပါ။ ဒါဆို ဘာကြောင့်လဲ။

ကောင်းပြီ၊ ငါတို့သည် အဦးအစမရှိသော အချိန်မှ စ၍ သံသရာ၌ ပစ်ချခံရသော အားနည်းသော သတ္တဝါများပင် ဖြစ်သည်။ အဆင်ပြေလား? ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဝိဇ္ဇာဖြင့် တွန်းပို့ခြင်းခံရပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲမှုများကြောင့် တွန်းပို့ခံရကာ ၎င်းတို့အားဖြင့် ဖန်တီးခြင်း၊ Karmaထို့ကြောင့် အဦးအစမရှိသော အချိန်ကာလမှ စ၍ သံသရာ၌ ကျင်လည်ကုန်၏၊ အပေါ်၊ အောက်၊ အရာအားလုံး၊ အားလုံးပြီးပြီ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်စီးကြောင်းတွင် မောဟကို စဉ်ဆက်မပြတ် အားဖြည့်ပေးနေသည့်သဘောဖြင့် အားနည်းသွားပါသည်။ သံယောဇဉ်ရှိတဲ့ သတ္တဝါအများစုဟာ အဝိဇ္ဇာကို အဆက်မပြတ် အားဖြည့်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment ၎င်းတို့ကို အဖန်ဖန် အထပ်ထပ် ဖန်တီးခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံယူချက်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏မွေးရာပါဖြစ်တည်မှုကို သံသယရှိစေသော အတွေးများသည် အလွန်ရှားပါသည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ အားနည်းသွားတယ်။

ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ကို ရည်ညွှန်းပြီး နားလည်သောအခါတွင်၊ ၎င်းသည် နှိုးဆော်ချက်အတွက် အကြောင်းရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့မှာ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀ကို ရဖို့ဆိုတာ တကယ်အကျိုးရှိအောင် အသုံးချသင့်ပြီး ဒီဘဝကို လက်ဗလာနဲ့ မထားခဲ့ပါနဲ့၊ ပိုက်ဆံနဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာတွေကို ငါတို့နောက်မှာ ချန်ထားခဲ့ရုံနဲ့ ဘယ်လောက်ကြီးကျယ်တဲ့ သတင်းစာ ဆောင်းပါးတွေ၊ မဂ္ဂဇင်း ဆောင်းပါးတွေ အများအပြားပါလဲ။ ကြှနျုပျတို့မှာ။ သင်သိလား? သို့မဟုတ် မျိုးရိုး။ ဒါမှမဟုတ် သင်ခံစားရသမျှကို ချန်ထားခဲ့ဖို့ လိုပါတယ်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အမှန်တကယ် အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး သီလအချို့ကို ဖန်တီးကာ အဆုံးအမများကို လေ့လာဆင်ခြင်ကာ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် တရားဓမ္မ၏ မျိုးစေ့များကို ပျိုးထောင်ပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေ့သို့ အမှန်တကယ် တွန်းအားပေးရန် ဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုနှင့် အချို့သော၊ တို့ဖြင် ငါတို့၏ ရှေးအစဉ်အလာ ဖြစ်သော သမ္ပဇဉ်၌။

ဤကျမ်းပိုဒ်ကိုကြည့်ကာ ဤအခြေနေ၌ရှိနေသည့် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများကို တွေးတောမိသောအခါ၊ ယင်းသည် ကရုဏာတရားဖြစ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် သမ္ပဇာန၌ လွန်စွာ လွန်စွာ စိတ်ရှုပ်ကုန်သော သတ္တဝါတို့ကို သနားခြင်း ရှိပေ၏။ ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုင်းစိုင်းသော သို့မဟုတ် စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ် သို့မဟုတ် တွေးမရသော အရာများကို ပြုလုပ်သောအခါ ၎င်းတို့ကို အဘယ်ကြောင့် ပြုမူသည်ကို နားလည်ပါ။ မောဟကြောင့်လား၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment. ထို့ကြောင့်၊ သူတို့အတွက် သနားညှာတာစိတ်ရှိရန်၊ မိမိတို့၏ လွဲမှားသော အကျင့်ကို ကရုဏာထားရုံသာမက ယေဘုယျအားဖြင့် သံသရာ၌ ဖြစ်တည်ခြင်းအတွက် ကရုဏာရှိပါလေ။

စင်စစ်သော်ကား ဤတရားတို့၌ ငါတို့သည် သမ္ပဇဉ်၌ ရှိသည်ဟူသော အာရုံနှင့် ယှဉ်၍ လွတ်လို၏၊ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်၊ (မာနကြီးတဲ့) “အင်း၊ ငါဟာ အလွန်ကြည်ညိုစရာကောင်းတဲ့ တရားကျင့်သူပဲ၊ သီလတွေ လွန်ကဲလွန်းတဲ့ သိမ်ငယ်နေတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးကို နှိမ့်ချပြီး သီလရှိသူပဲ၊ အဲဒါက တရားဓမ္မ မဟုတ်ဘူး။ သူတစ်ပါးကို စာနာစိတ်ရှိခြင်းဟူသည် ဤကိစ္စတွင်၊ သူတို့နှင့်အတူ လှေတစ်စင်းတည်း၌ ရှိနေသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မြင်ရန် လိုအပ်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်သောအားဖြင့်] ဤသွန်သင်ချက်မျိုးသည် အလွန်သတိရှိ၏ မဟုတ်လော။ ဟုတ်လား? တခါတရံမှာ နည်းနည်းစိတ်လှုပ်ရှားနေတာကြောင့် “ဒါဆို အဆင်ပြေသွားပါပြီ” လို့ သိပါသလား။ ပြီးတော့ ဒီလို သင်ကြားမှုမျိုးက “ကောင်းပြီ၊ ပြန်လာကြရအောင်။ ငါ့ဘဝမှာ အရေးကြီးဆုံးက ဘာလဲ။ ဟုတ်လား? လောကီအောင်မြင်မှု မဟုတ်ပါ။ အဲဒါက ငါ့စိတ်ကို လွတ်မြောက်စေပြီး တခြားသူတွေကို လွတ်မြောက်အောင် ကူညီပေးတယ်။”

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.