Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၂၃- မသိနားမလည်သော သားရဲ

အခန်းငယ် ၂၃- မသိနားမလည်သော သားရဲ

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • အဝိဇ္ဇာ ကင်းစင်သော ပုဂ္ဂိုလ်သည် တိရစ္ဆာန်နှင့်တူသော စိတ်ရှိသည်
  • ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ စိတ်ဝင်စားမှုမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀အသက်တာတွင် နေထိုင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏လူ့စွမ်းအားကို ဆုံးရှုံးသွားပါမည်။

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

အပိုဒ်ငယ် 21 တွင် ၎င်းတို့သည် လူသားတစ်ဦးပင်ဖြစ်သော်လည်း၊ အလွန်ရိုင်းစိုင်းသော သို့မဟုတ် အကျင့်ပျက်သူဌေးအတွက် အလုပ်လုပ်သောကြောင့် ငရဲဘုံ၌နေထိုင်သော ပုဂ္ဂိုလ်အကြောင်းကို သတိရပါ။ မနေ့က ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ ကျမ်းပိုဒ်က ငတ်မွတ်နေတဲ့ သရဲတစ္ဆေလို သနားစရာကောင်းလောက်အောင် လူသားတစ်ယောက် ဖြစ်နေပေမယ့်၊ ထိုအခါ ဤကျမ်းပိုဒ်သည် လူသားတစ်ဦးရှိ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ တိရစ္ဆာန်နှင့်တူ၏။ “ဘယ်သူက လူသားတစ်ယောက်လို ဟန်ဆောင်လဲ၊ တကယ်တော့ သားရဲပဲလား။ မသိမှု၌ ရှုံးသည်…” သို့မဟုတ် မောဟ၌ “…ဝိညာဏ လွန်ကဲမှု” ကင်း၏။

ဘယ်သူက လူသားတစ်ယောက်လို ဟန်ဆောင်လဲ၊ တကယ်တော့ သားရဲတစ်ကောင်ပဲလား။
ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် မသိခြင်း၌ ပျောက်ပြီး ဝိညာဉ်ရေး၌ ထူးကဲသော စိတ်မရှိ၊

အဝိဇ္ဇာ၌ လုံးလုံးလျားလျား ပျောက်ကုန်သော အဝိဇ္ဇာနှင့် လွှမ်းသော သူသည် အဝိဇ္ဇာကို နားမလည်သောကြောင့် ဝိညာဏဘာဝနာကို မစွဲလမ်း၊ "ကောင်းပြီ၊ ငါမဖမ်းမိသရွေ့ ငါလုပ်ချင်တာကို လုပ်နိုင်တယ်" ဟုသာ တွေးနေသူ။ “ဘဝဆိုတာ တတ်နိုင်သလောက် ပျော်ရွှင်ပြီး ပျော်ရွှင်စရာအချိန်တွေချည်းပဲ ဖြစ်တယ်။ que sera, sera ။ အခြားလူသားများ အနေဖြင့်လည်း ၎င်းတို့၏ ကောင်းကျိုးအတွက် ကျွန်ုပ်တွင် တာဝန်မရှိပါ။ ဒုက္ခရောက်ရင် ကိုယ့်ပြဿနာ၊ ကိုယ့်အပြစ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ရောက်သွားကြတယ်…” “အမှန်တရားဆိုတာ ဘာလဲ ငါသိတယ်၊ လက်တွေ့က ငါ့အသိတရားက ငါ့ကို ပြောပြတယ် ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ လက်တွေ့ထက် ကျော်လွန်သောအရာမှန်သမျှသည် ယုံကြည်ချက်သာဖြစ်သည်။”

အဝိဇ္ဇာဆိုတာ တကယ်ကို နက်နဲတဲ့ အတွေးမျိုးနဲ့ တွေးနေတဲ့လူတွေက သူတို့မှာ လူသားတစ်ယောက်ရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူတို့စိတ်သည် တိရစ္ဆာန်နှင့်တူ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တိရစ္ဆာန်တို့၏ အဓိကအရည်အသွေးမှာ မောဟဖြစ်သည်။ ကြောင်လေးတွေက တတ်နိုင်သလောက် ချစ်ဖို့ကောင်းပေမယ့် မထိန်းသိမ်းနိုင်ဘူးလို့ ဆိုလိုတာပါ။ စည်းမျဉ်းများသူတို့ကြိုက်တဲ့ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ တစ်ခုခုမစားဘဲနဲ့ ဝိညာဉ်ရေးကိစ္စတွေကို စိတ်မဝင်စားကြဘူး။ ဒါပေမယ့်လည်း တချို့လူတွေက ဒီလိုပါပဲ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ ယဇ်ပလ္လင်တစ်လုံးကို မြင်ပြီး ပထမ အတွေးက "သြော်၊ အဲဒါကို ဘယ်သူ လှူပြီး ဘယ်အချိန် ယူလို့ရမလဲ။"

တကယ်မတွေးဘဲ ဘဝကို ရှင်သန်နေတဲ့အခါ “ငါ့ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘာလဲ။ ငါ့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။ ငါ့ဘဝက တခြားသက်ရှိတွေအပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိလဲ။ တခြားသူတွေရဲ့အကျိုးကို ဘယ်လိုကူညီနိုင်မလဲ။” ဘာကိုမှ မစဉ်းစားဘဲ “လိုချင်တဲ့အခါ ငါလိုချင်တာကို လိုချင်တယ်” ဆိုတာက တိရစ္ဆာန်နဲ့တူတယ်။ ဒီတော့ သူက ဒီမှာ ဖော်ပြနေတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.