ပေါ့ပါးမှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှု

ပေါ့ပါးမှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှု

• ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်း၏ ပဌမအတားအဆီးနှစ်ခုကို သုံးသပ်ခြင်း။
• တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ဖွံ့ဖြိုးရန် အဓိက လိုအပ်သော အရည်အသွေး နှစ်ခု

LR 113- တရားထိုင်ခြင်း တည်ငြိမ်ခြင်း 01 (download,)

ပျော့ပျောင်းမှုနှင့် ၎င်း၏အဆိပ်ဖြေဆေး

• ကြမ်းတမ်းပြီး သိမ်မွေ့ ပေါ့လျော့မှု
• အရာဝတ္ထုကို ပြုလုပ်ခြင်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသော
• အရာဝတ္ထုကို ယာယီပြောင်းပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း
• ဝဏ္ဏများကို မြင်ယောင်ခြင်း။
• session ကိုချိုးဖောက်

LR 113- တရားထိုင်ခြင်း တည်ငြိမ်ခြင်း 02 (download,)

စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ၎င်း၏ဖြေဆေး

• စိတ်လှုပ်ရှားခြင်းနှင့် ကွဲအက်ခြင်းကြား ခြားနားချက်
• စိတ်ကို ရှုမှတ်ခြင်း။

LR 113- တရားထိုင်ခြင်း တည်ငြိမ်ခြင်း 03 (download,)

ကျွန်ုပ်တို့ နေ့စဉ် သင်ယူလေ့လာခဲ့သော အရာများကို အသုံးချနိုင်လျှင် အလုပ်ဖြစ်လျှင် သင်ကိုယ်တိုင် တွေ့ကြုံခံစားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူနေသည့်အရာများကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးပါက၊ စမ်းသုံးကြည့်ခြင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော အလွန်တိကျသောမေးခွန်းများ သင့်တွင်ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ထို့ပြင် နေ့တိုင်း ကျင့်လျှင် အဆုံးအမကို ခံယူသောအခါ အဆုံးအမသည် သင့်အတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိပေလိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်မလေ့ကျင့်ပါက ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များအားလုံးကို ကျွန်ုပ်ဖော်ပြသောအခါ၊ ၎င်းတို့သည် gobbledygook နည်းပညာဆိုင်ရာ အမျိုးအစားများ အစုအဝေးတစ်ခုကဲ့သို့ ထင်ရလိမ့်မည်။ ဒါပေမယ့် အဆုံးအမတွေကို စမ်းတဝါးဝါး လိုက်စားရင် ဒီလို ကွဲပြားတဲ့အရာတွေကို ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ မြင်နိုင်မှာပါ။

ဆန်းစစ်ခြင်း

ငါတို့သည် ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသို့ ရောက်ခြင်းငှါ အတားအဆီးငါးပါးကို ပြောဆိုခြင်း၏ အလယ်၌ ရှိ၏။

၁) ပျင်းရိခြင်း။

ပထမတစ်ခုကတော့ ပျင်းရိခြင်းပါပဲ။ အကြီးမားဆုံး ပျင်းရိမှုမျိုးက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကူရှင်ပေါ်တင်ဖို့ မတတ်နိုင်လို့ပါ။ မင်းဒီမှာရှိနေခြင်းအားဖြင့် အဲဒါကို ကျော်ဖြတ်ခဲ့တယ်။

၂) တရားအားထုတ်ခြင်း၏ အကြောင်းတရားကို မေ့လျော့ခြင်း။

ဖြစ်ပေါ်လာသော ဒုတိယအတားအဆီးမှာ အရာဝတ္တုကို မေ့လျော့ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်သည် ရုပ်ပုံဖြင့် မြင်သာသော ရုပ်ပုံကို အသုံးပြုနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ သင်၏အရာဝတ္ထုအဖြစ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း။ မင်းရဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမင်းရဲ့ပုံရိပ်ကို ပြန်သတိရဖို့ကြိုးစားပါ။ ဗုဒ္ဓဒါပေမယ့် မင်းစိတ်တွေ လွတ်သွားတယ်။ ရုတ်​တရက်​ ဘာ​တွေဖြစ်​​နေလဲ မ​မေ့နိုင်​ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ကြိုက်တယ်။ သို့မဟုတ်၊ သင်သည် အရာဝတ္တုပေါ်တွင် သင့်စိတ်ကို ထားရန် ကြိုးစားသော်လည်း ခဏအတွင်း သင်၏အာရုံစူးစိုက်မှု မရှိတော့ပါ။ သတိပဋ္ဌာန် မရှိ။ စိတ်သည် အရာဝတ္တုကို အသက်နှစ်ချောင်းထက် ပိုကြာအောင် မထိန်းနိုင်ပါ။

သင်အချို့သည် အသက်ရှုခြင်း သို့မဟုတ် အခြားအရာတစ်ခုခုကို အသုံးပြုနေပေမည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း- ဒါကောင်းပါတယ်။ ကျွန်တော်ကတော့ ပုံသဏ္ဍာန်ကိုပဲ သုံးပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒီနေရာမှာ ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့။

ဤအတားအဆီးကို ကျော်လွှားရန် နည်းလမ်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ သတိသတိကို အဖန်ဖန် အဖန်ဖန် ပွားများစေခြင်း ဖြစ်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် သတိပဋ္ဌာန်၏ အဓိပ္ပါယ်သည် ဝိပဿနာ အစဉ်အလာနှင့် အတိအကျ မတူပါ။ “သတိပဋ္ဌာန်” ဟူသော စကားလုံးတွင် အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုးရှိသည်။

ထေရဝါဒ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ သတိပဋ္ဌာန်သည် အခြေခံအားဖြင့် စိတ်၌ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို သိမြင်ပြီး သက်သေခံခြင်းဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ မြန်မာတို့၏ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ အလွန်ဆိုလိုသည်။

ဤတွင်ကား သတိပဋ္ဌာန်ဟူသည် ဟူသော အရာဝတ္ထုကို အောက်မေ့၏။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အရာဝတ္ထုကို သတိရခြင်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဥပမာ- ထွက်သက် သို့မဟုတ် ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန် ဗုဒ္ဓ- စိတ်သည် စဉ်ဆက်မပြတ် စိတ်ကို ထိန်းထားနိုင်ပြီး အာရုံပျံ့လွင့်မှုကို တားဆီးနိုင်သည်။ အရာဝတ္တုအပေါ် စဉ်ဆက်မပြတ် စိတ်ကို ထိန်းထားနိုင်တဲ့ စွမ်းရည်အချို့ကို မွေးမြူရပါမယ်။ ကုတင်ပေါ်ထိုင်ပြီးရင် ဒါ ငါတို့ရဲ့ နောက်အလုပ်ပဲ။

3) ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှု

ပထမအတားအဆီးနှစ်ခုကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျော်လွှားနိုင်သောအခါ- တစ်ခါတစ်ရံတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကူရှင်ပေါ်မှ မိမိကိုယ်ကို မထနိုင်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသို့သော် ယေဘုယျအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် တတ်စွမ်းနိုင်သည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာဝတ္ထုအပေါ် သတိပဋ္ဌာန်အချို့ကို ပွားများနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဤအချိန်တွင်၊ အခြေခံနှစ်ခုဖြစ်သည့် ပေါ့လျော့မှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများဖြစ်သည့် အခြားအနှောင့်အယှက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ တတိယအတားအဆီးသည် အမှန်တကယ်တွင် ဤအတားအဆီးနှစ်ခု ပါဝင်သည်။

အချို့စာအုပ်များတွင် ပျော့ပျောင်းမှုကို မှိုင်းတိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် နစ်မြုပ်ခြင်းဟု ဘာသာပြန်ဆိုကြပြီး စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို တုန်လှုပ်ခြင်းဟု ပြန်ဆိုသည်။ အင်္ဂလိပ်စကားလုံးများသည် ဤစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်နှစ်ချက်အတွက် တိကျသောခံစားချက်ကိုမပေးသောကြောင့် ဤအရာများက ဘာကိုဆိုလိုသည်ကို ကျွန်ုပ်ဖော်ပြပါမည်။

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် တည်ကြည်မှု ဖွံ့ဖြိုးရန် လိုအပ်သော အရည်အသွေးများ

ကျွန်ုပ်တို့သည် တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ဖွံ့ဖြိုးလာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လိုသော အဓိက အရည်အသွေးနှစ်ခုရှိသည်။ တစ်ခုက တည်ငြိမ်မှုလို့ခေါ်တယ်။ ဒါက အရာဝတ္တုအပေါ်မှာ မင်းရဲ့စိတ်ကို ထိန်းထားနိုင်တယ်၊ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင်လုပ်ပေးနိုင်တယ်။ မြတ်သော အရာ၌ သတိပဋ္ဌာန်၏ အဆက်ပြတ်ခြင်း ဖြစ်၏။ တည်ငြိမ်ဖို့ဆိုရင် သတိတရားရှိဖို့ လိုတယ်။ အရာဝတ္ထု၏မှတ်ဉာဏ်လိုအပ်သည်။ အချိန်ကာလတစ်ခုအထိ အာရုံစူးစိုက်မှုကို ထိန်းထားရန် အာရုံစူးစိုက်မှု သို့မဟုတ် သမာဓိရှိရန် လိုအပ်သည်။ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်ဖြင့် စိတ်သည် အရာဝတ္တုကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် စွဲလမ်းနေသည်။ အရာဝတ္ထုက စွဲလန်းနေတယ်။ အဲဒီအပေါ်မှာ စိတ်က တည်ငြိမ်တယ်။ စကြဝဠာတစ်ခွင်လုံး ခုန်နေတာမဟုတ်ဘူး။

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် တည်ကြည်မှု ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် လိုအပ်သော အရည်အသွေးများ- ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု

တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် ဖွံ့ဖြိုးရန် လိုအပ်သော အခြားသော အရည်အသွေးမှာ ကြည်လင်ပြတ်သားမှု ဖြစ်သည်။ ယခု ကျွန်ုပ်တို့ အများအားဖြင့် ရှင်းလင်းမှုသည် အရာဝတ္တုကို ဆိုလိုသည်ဟု ထင်မြင်ကြသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ရှင်းသည်၊ သို့သော် ဤနေရာတွင် ရှင်းလင်းမှုသည် အမှန်အားဖြင့် ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်စိတ်သည် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းကို ပို၍ ရည်ညွှန်းသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံယူချက်သည် ကြည်လင်နေပါသည်။ စိတ်တွင် ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း သို့မဟုတ် ကြည်လင်ပြတ်သားမှု အရည်အသွေးအချို့ရှိသည်။ ဤစိတ်ကြည်လင်မှုကို ရရှိခြင်းဖြင့် အရာဝတ္တု၏ ကြည်လင်ပြတ်သားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖြည်းဖြည်းချင်း ရရှိပြီးနောက် ဤရှင်းလင်းမှုကို ပြင်းထန်စေသည်။

အခုအချိန်မှာ စိတ်က တော်တော်ရှင်းနေတဲ့အခါ ဥပမာ၊ ငါတို့မှာ အရမ်းပြင်းထန်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကြုံလာရတဲ့အခါ၊¹ ဟိုမှာ အများကြီး ကို attachmentငါတို့စိတ်တွေ မညစ်ပတ်ဘူး။ အိပ်ပျော်သွားတာ မဟုတ်ဘူး။ မနာလိုစိတ်တွေ များလာတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် အမျက်ဒေါသစိတ်၏ကြည်လင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်း ရှိပါသည်။ ဤကြည်လင်မှု သို့မဟုတ် စိတ်၏ ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းကို တွင်တွင်သုံးသည်။ tantra ဒုက္ခတွေကို အသွင်ပြောင်းဖို့ ပြောတဲ့အခါ။ အဲဒါက စိတ်ရဲ့ ပဓာနကျတဲ့ အရည်အသွေးတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ အဲဒါကို အာရုံစူးစိုက်မှု ဖွံ့ဖြိုးဖို့အတွက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ နည်းလမ်းနဲ့ အသုံးပြုပါတယ်။ အဲဒါက ဒုက္ခတွေကို အသွင်ပြောင်းတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။²

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါတွင် အချို့သော ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန် ရှင်းလင်းမှု ရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း အရာဝတ္တု၏ ကြည်လင်ပြတ်သားမှု အမြဲရှိနေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ တစ်ခါတစ်လေ ရှိတယ်။ ချောကလက်ကိတ်နဲ့ တွဲမိတဲ့အခါ သင့်စိတ်က ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းဖြစ်ပြီး ချောကလက်ကိတ်ရဲ့ ပုံရိပ်က ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းပါပဲ။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာတော့ ဒီလိုမျိုး တခြားမျိုးတွေ ရတတ်ပါတယ်။ ကို attachment ဒါမှ မဟုတ် တခြားတစ်မျိုး အမျက်ဒေါသ အရာဝတ္ထုသည် ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းမရှိသော်လည်း စိတ်တွင် စွမ်းအင်များစွာရှိသည်။ ဤကိစ္စတွင်၊ သင့်တွင် ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်ရှင်းလင်းမှု ရှိသော်လည်း ရည်မှန်းချက်ရှင်းလင်းမှု မဟုတ်ပါ။

ဥပမာ ပေးတဲ့အခါမှာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ၏ပုံရိပ်ပေါ်တွင် ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကြည်လင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် လုပ်ဆောင်ရန် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုများစွာရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဆင်းတုတော်ကား၊ ဗုဒ္ဓ သိပ်မရှင်းပါဘူး။ ပုံသဏ္ဍာန်ကို မြင်ယောင်ရန် အသုံးမချသောကြောင့် ထိုသို့ဖြစ်နိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ. ဖြည်းဖြည်းချင်း ထပ်ခါထပ်ခါ လေ့ကျင့်ခြင်းအားဖြင့် အရာဝတ္တု၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု ရှိနိုင်ပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Object ၏ ပုံသဏ္ဍာန် ဥပမာ ဗုဒ္ဓသို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အရာဝတ္တုအပေါ် လုံးဝသတိရှိပြီး ကွက်ကွက်ကွင်းကွင်းနှင့် ကြည်လင်မှုမရှိပါ။ ၎င်းတို့ပေးသော ဥပမာမှာ သင်သည် အဝေးပြေးလမ်းပေါ်တွင် မောင်းနှင်နေပြီး နောက်ထွက်ပေါက်အတွက် ဆိုင်းဘုတ်ကို သင်မြင်ရပြီး ၎င်းသည် သင်၏ထွက်ပေါက်ဖြစ်ကြောင်း သင်သိသော်လည်း မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ၎င်းကို ကျော်ဖြတ်မောင်းနှင်နေခြင်းဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ] ဒီလို အရည်အသွေးမျိုး ပေါ်လာတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ရယ်။ မင်းအဲဒီမှာရှိပေမယ့် မင်းအဲဒီမှာ လုံးဝမရှိဘူး။ ထိုအခြေအနေမျိုးတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရည်မှန်းချက် ကြည်လင်မှု ရှိသော်လည်း စိတ်၏ ပဓာနကျသော ရှင်းလင်းမှု မဟုတ်ပါ။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ လုပ်ဖို့လိုတယ်။

အဲဒါတွေက ကျွန်တော်တို့ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ လိုအပ်တဲ့ အရည်အသွေး နှစ်ခုပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. နှစ်ယောက်စလုံးမှာ ခွန်အားရှိဖို့ လိုပါတယ်။

ပေါ့ပါးမှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှု- တည်ငြိမ်မှုနှင့် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေသည်။

ယခု တည်ငြိမ်မှုနှင့် ရှင်းလင်းမှုကို နှောက်ယှက်သည့်အရာများမှာ ပေါ့လျော့မှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုများဖြစ်သည်။ Laxity သည် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို အဓိကအားဖြင့် တားဆီးပြီး တည်ငြိမ်မှုကို ဟန့်တားသည်။ ပျင်းရိသောအခါ၌၊ မင်းရဲ့စိတ်ကြည်လင်မှုက ဒီလောက်မခိုင်မာဘူး။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုတွေ များလာတဲ့အခါ စိတ်က မငြိမ်မသက် ဖြစ်နေပါတယ်။ အရာဝတ္ထုကို ဆုံးရှုံးရန် အလွန်လွယ်ကူသည်။ စိတ်က သိပ်မတည်ငြိမ်ဘူး။

ပေါ့ပါးမှုနှင့် စိတ်လှုပ်ရှားမှုတို့သည် အလယ်တန်း သို့မဟုတ် အရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်းနှစ်ဆယ်တို့တွင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်နှစ်ချက်ဖြစ်သည်။ Laxity ကို အတိအလင်းဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော်လည်း ၎င်းတို့တွင် ပါဝင်ပါသည်။

ထုံထိုင်းခြင်းဟုခေါ်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်နှစ်ဆယ်တွင် ဖော်ပြထားသော အခြားအချက်တစ်ခုရှိသည်။ ထုံထိုင်းခြင်းသည် မောဟမှလာသည်။ အဝိဇ္ဇာ၏ အကိုင်းအခက် လေးနက်မှု ဖြစ်၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ဒါဟာ အိပ်ဖို့ အလွန်နီးစပ်တဲ့ အနေအထားပါ။ ပျော့ညံ့ခြင်းနဲ့ မတူပါဘူး။ အပြင်ထွက်တဲ့အခါ Laxity ဖြစ်တယ်။

ထုံထိုင်းခြင်းသည် ပေါ့လျော့မှုလွန်ကဲပြီး သင် (အိပ်ပျော်သွား) သောအခါဖြစ်သည်။ ထိုအခြေအနေသို့ သင်မည်ကဲ့သို့ ရောက်ရှိလာသည်ကို သင်သိပါသည်- သင်သည် သင့်တွင် စတင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သင်၏စိတ်သည် ကြည်လင်၏။ မင်းနောက်မှာ သေချာစွာစဉ်းစား ခဏကြာတော့ မင်းစိတ်က နည်းနည်း ဝိုးတဝါးနဲ့ နည်းနည်း ကွဲထွက်သွားပေမယ့် မင်းဟာ အရာဝတ္ထုအပေါ်မှာ ကြင်နာနေတုန်းပဲ။ ပြီးတော့ မင်းကြည့်နေတဲ့အချိန်၊ စိတ်က ဝိုးတဝါးဖြစ်လာပြီး မင်းအိပ်ပျော်နေသလိုမျိုး ဝိုးတဝါးနဲ့ မင်းမှာ တခြားပုံတွေတောင် ရှိနိုင်တယ်။ မင်းက ဒီအိပ်မက်လို၊ လျှပ်စီးကြောင်းနဲ့တူတဲ့ အခြေအနေကို ရောက်ပြီး ရုတ်တရက် အိပ်ပျော်သွားတယ်။ အဲဒီတုန်းက မင်းရှိဖူးလား။ သေချာစွာစဉ်းစား? [ရယ်သံများ] အဲဒါ ထုံထိုင်းနေတယ်။ စိတ်နှင့် ကိုယ်ခန္ဓာ တကယ် လေးလံလာတယ်။

ပျင်းရိခြင်းသည် တစ်ခါတစ်ရံ ကြားနေ သို့မဟုတ် သီလရှိသော်လည်း သီလနှင့်ပြည့်စုံသော အရာတစ်ခုကို အာရုံပြုလျှင် ထုံထိုင်းခြင်းသည် ကြားနေ သို့မဟုတ် အကုသိုလ် သို့မဟုတ် သီလမရှိပေ။ ၎င်းသည် ဝန်ဆောင်မှုမပေးခြင်း သို့မဟုတ် ပျော့ပြောင်းမှုကို ဖြစ်စေသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။

ပရိသတ်ကို: ပုံသဏ္ဌာန်အရဆိုလျှင်၊ ဗုဒ္ဓ သိပ်မရှင်းပါဘူး၊ ပန်းတစ်ပွင့် ဒါမှမဟုတ် ဘေ့စ်ဘောလို ပိုရင်းနှီးတဲ့ အရာတစ်ခုကို မြင်ယောင်နိုင်မလား။ [ရယ်သံများ]

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ပုံသဏ္ဍာန်ကိုအသုံးပြုခြင်းအတွက် အထူးအားသာချက်ရှိပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ခိုလှုံရာကို ဖန်တီးပေးသောကြောင့် ၎င်းသည်သင့်အားပြန်လည်မှတ်မိရန်ကူညီပေးသည်။ ဗုဒ္ဓ၏အရည်အသွေးများ။ ပန်းတစ်ပွင့် သို့မဟုတ် ဘေ့စ်ဘောကို မြင်ယောင်ခြင်းသည် ထိုအကျိုးသက်ရောက်မှု မရှိပါ။ ဘေ့စ်ဘောကို မြင်ယောင်ခြင်းဖြင့်၊ သင်သည် ထိုပုံကို သင့်စိတ်ထဲမှာ ထပ်ခါထပ်ခါ ထည့်သွင်းနေပါသည်။ ဒီပုံလေးကို စိတ်ထဲမှာ အမြဲမထားချင်ဘူး။ Chenrezig သို့မဟုတ် Tara သို့မဟုတ် ထွက်သက် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သော အခြားအရာတစ်ခုမှလွဲ၍ သင်ပိုမိုရင်းနှီးသည့် အခြားအရာတစ်ခုသို့ ပြောင်းရန် အကြံပြုထားခြင်းမရှိပါ။

ပုံသဏ္ဌာန်နဲ့ အလုပ်လုပ်နေတယ်ဆိုရင် ဗုဒ္ဓ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိရဘဲ အခြားအရာတစ်ခုသို့ ပြောင်းနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ အကြံပြုထားသည် သို့မဟုတ် ပုံတစ်ပုံကို ကြည့်ရှုပါ။ ဗုဒ္ဓ သင်မစတင်မီ။ သင်ပုံမှန်အသုံးပြုသည့် ပုံတစ်ပုံရှိ၍ ၎င်းကို အချိန်အနည်းငယ်ပေးပြီး ကြည့်ရှုပါ။ ပြီးရင် မျက်လုံးကိုမှိတ်ပြီး သတိရလိုက်ပါ။ သင့်ငွေတောင်းခံလွှာများကို သင်ကြည့်ရှုပြီးသည့်အတိုင်း မျက်လုံးမှိတ်ထားသော်လည်း ၎င်းတို့ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ [ရယ်သံများ] တခါတရံမှာ စာမေးပွဲတွေဖြေတဲ့အခါ စာမျက်နှာရဲ့ ဘယ်ဘက်ခြမ်းက စာသားက အဖြေပေါ်နေပြီး ဘယ်လိုအရာမျိုးလဲဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါက ဒီလိုပဲ ဆရာ။

ရုပ်ပုံတစ်ပုံ သို့မဟုတ် ပုံတစ်ပုံ သို့မဟုတ် တစ်ခုခုကို ကြည့်ပါ၊ ထို့နောက် မျက်လုံးမှိတ်ပြီး သတိရလိုက်ပါ။ ဒီအတိုင်း ဆက်လုပ်ပါ။ အဓိကအခက်အခဲတစ်ခုမှာ အဘယ့်ကြောင့် ပုံသဏ္ဌာန်ရှိသနည်း။ ဗုဒ္ဓ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် စဉ်းစားတွေးခေါ်ရာတွင် အသုံးမ၀င်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘေ့စ်ဘောနှင့် ရေခဲမုန့်အကြောင်း တွေးလေ့ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် အခုချိန်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ပြန်လည်ပြုပြင်ချင်နေပါပြီ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါကို မှတ်မိနိုင်တယ်။ မှတ်သားဖို့ကောင်းတယ်။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီး လေးလံခြင်းမရှိပါ။ ခံစားချက်ရှိဖို့ကောင်းတယ်။ ဗုဒ္ဓ၏အရည်အသွေးများ၊ သို့သော် သင်အာရုံစိုက်နေသည့် အဓိကအရာမှာ ရုပ်ပုံဖြစ်သည်။ ထိုခံစားချက်များအားလုံးကို ပိတ်ဆို့ထားရန် မလိုအပ်ပေ။ ဥပမာအားဖြင့် ကရုဏာကို ခံစားရသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ အလွန်ပြင်းပြင်းထန်ထန်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] နှစ်ခုလုံးကို လုပ်ကြည့်ပါ။ တစ်ချိန်တည်းမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကြည့်ပြီး "ငါ မင်းကို ချစ်တယ်" လို့ပြောရတာနဲ့ တူတယ်။ မင်းဒါကိုလုပ်နိုင်တယ်၊ မရဘူးလား။ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကြည့်ပြီး အချစ်ကို တစ်ချိန်တည်း ခံစားနိုင်ပါတယ်။

ကြမ်းတမ်းပြီး သိမ်မွေ့ ပေါ့လျော့မှု

ယခု ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော့ပျောင်းမှုအကြောင်း ပြောသောအခါတွင် ပျော့ပျောင်းမှု၏ အဓိက ဒီဂရီနှစ်ရပ်မှာ ပျော့ပျောင်းမှု (gross laxity) နှင့် သိမ်မွေ့သော laxity (သိမ်မွေ့သောလျော့ပါးမှု) ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ အဲဒီကြားထဲမှာ လျော့ရဲတဲ့ အဆင့်တွေ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ ဒါပဲ ဖြစ်ဖြစ်/ဒါမှ မဟုတ် လို့ မထင်ပါနဲ့။ သင်အလိုရှိသောအလင်းအဆင့်ကို ချိန်ညှိရန် သင်လှည့်သော မှိန်စက်ခလုတ်နှင့်တူသည်။

သင့်စိတ်၏ကြည်လင်ပြတ်သားမှု သို့မဟုတ် ကြည်လင်ပြတ်သားမှု လျော့နည်းသွားသောအခါ ကြမ်းတမ်းပျော့ပျောင်းမှု ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ သင်သည် အရာဝတ္ထုပေါ်တွင် ရှိနေသေးသည်။ သင့်တွင် တည်ငြိမ်မှုအချို့ရှိသော်လည်း သင့်စိတ်သည် ကျဉ်းမြောင်းလာသည်။ စိတ်က စိတ်ဓာတ်ကျနေတယ်။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ထွက်လာနေပြီ။ အရာဝတ္ထုသည် ထင်ထင်ရှားရှား ပေါ်မလာပါ။ မင်းမှာ တည်ငြိမ်မှုတွေ ရှိတယ် ဒါပေမယ့် အရာတွေ ပျက်နေတယ်။ အ​ခြေအ​နေ​ပေါ်မ​ရောက်​ရင်​ ​မော​မော​မောပန်းနွမ်းနယ်​သွားပြီး မကြာခင်​ အိပ်​​ပျော်​သွားလိမ့်​မယ်​။ [ရယ်သံများ] ဒီလိုပေါ့လျော့မှုမျိုးက မှတ်မိဖို့လွယ်ပေမယ့် ဆန့်ကျင်ရခက်ပါတယ်။

ပျော့ပျောင်းမှုကို ပယ်ရှားနိုင်သောအခါ စိတ်သည် တည်ငြိမ်မှုနှင့် (ဝိသေသ) ပြတ်သားမှုရှိသော သိမ်မွေ့သော ပေါ့လျော့မှုသို့ ရောက်သွားပေလိမ့်မည်၊ သို့သော် အလွန်မသန်မာပါ။ ဤသိမ်မွေ့ပျော့ပျောင်းမှုသည် အလွန်အန္တရာယ်များသော တွင်းပေါက်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ၎င်းတို့က အသိအမှတ်ပြုရန် အလွန်ခက်ခဲသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို အသိအမှတ်ပြုပြီးတာနဲ့ ဖယ်ရှားဖို့က လွယ်ပါတယ်။ အာရုံစူးစိုက်မှုကို တင်းကျပ်ဖို့ပဲလိုတယ်။ ဒါပေမယ့် အသိအမှတ်ပြုဖို့ အရမ်းခက်တယ်။

ဤအရာသည် ယခုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့စိုးရိမ်ရမည့် အဓိကအချက်မဟုတ်သော်လည်း နားလည်ရန်ကောင်းပါသည်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူတို့သည် အသက်ရှုရပ်သွားသည်အထိ အာရုံစူးစိုက်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့တွင် ဤသိမ်မွေ့သော ပေါ့လျော့မှုမျိုး ရှိနေသေးသည်။ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့သည် အရာဝတ္ထုအပေါ် အာရုံစူးစိုက်မှု ရှိနေနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မလှုပ်မယှက်ဘဲ တစ်နေ့လုံး စိတ်၏ ကြည်လင်ခြင်း၏ ခွန်အားသည် လုံး၀ မခိုင်မာ။

သိမ်မွေ့သော ပေါ့လျော့မှုသည် အမှန်တကယ် အန္တရာယ်များသည်ဟု တရားထိုင်သူ အများအပြားက ယင်းကို ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းအတွက် အမှားလုပ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စင်စစ်အားဖြင့် အလွန်သိမ်မွေ့စွာ 'ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း' ဖြစ်သောအခါ၌ ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းသို့ ရောက်သည်ဟု ထင်မြင်ကြကုန်၏။ ဒါက အန္တရာယ်ရှိတယ်။ မရောက်ဖူးတဲ့အခါ တစ်နေရာရာကို ရောက်ပြီလို့ ထင်ပြီး ကျေနပ်ဖို့ အရမ်းလွယ်ပါတယ်။ အကယ်၍ သင်သည် ငြိမ့်ညောင်းပြီး ဤသိမ်မွေ့သော ပေါ့လျော့မှု၌ တရားထိုင်ခြင်းသာ ဖြစ်ပါက သင်၏ ဉာဏ်ပညာ လျော့နည်းသွားခြင်း၊ မှတ်ဉာဏ်များ ကျဆင်းလာခြင်း၊ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး လျော့နည်းလာကာ နောက်ပိုင်းတွင် တိရစ္ဆာန်များပင် ပြန်လည်မွေးဖွားလာနိုင်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] ဤသည်မှာ သင့်တွင် တည်ငြိမ်မှုရှိပြီး သင့်တွင် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု ရှိသော်လည်း ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုမှာ အမှန်တကယ် ခိုင်ခံ့ခြင်းမရှိပေ။ တစ်ခုခုတော့ လွဲနေတယ်။ အဲဒီမှာ လုံးဝမဟုတ်ပါဘူး။ တီဗွီကို ကြည့်နေသလိုမျိုး ဖြစ်နေပေမယ့် သင့်စိတ်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကတော့ နည်းနည်း ကွာဟနေဆဲပါပဲ။ စိတ်၏ ကြည်လင်မှုသည် မပြည့်စုံပါ။ အရာဝတ္ထု၏ စိတ်ကို အနည်းငယ်လျော့သည်ဟု ဆိုကြကုန်၏။ ကြည်လင်ပြတ်သားမှု ရှိနေသေးသော်လည်း အရာဝတ္တုအပေါ် သင်၏ ဆုပ်ကိုင်မှုမှာ အနည်းငယ် လျော့ရဲနေပါသည်။ ကြမ်းတမ်းပျော့ပျောင်းမှုကို ဖယ်ရှားပြီးနောက် ၎င်းသည် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် အမှန်တကယ် ရောက်ရှိလာပါသည်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ခန့်မှန်းချက်ကတော့ ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်း ပေါ့လျော့မှုက အခု ကျွန်တော်တို့ ရင်ဆိုင်ရမယ့်အရာက ပိုပြီးတော့ များပါတယ်။

ပျော့ပျောင်းစေသော အဆိပ်ဖြေဆေး

အရမ်းလက်တွေ့ကျတဲ့အတွက် ကြမ်းကျဲကျဲဖြစ်ခြင်းအတွက် ကုစားနည်းအချို့ကို ပေးချင်ပါတယ်။

တရားအားထုတ်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်ကို စိတ်ဝင်စားအောင်ပြုလုပ်ခြင်း။

ကြမ်းတမ်းပျော့ပျောင်းခြင်းနဲ့ ဖြစ်ပျက်သွားတာက မင်းမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိပေမယ့် မင်းစိတ်က အရာဝတ္တုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မရေမရာ ဖြစ်နေပါတယ်။ မင်းရဲ့စိတ်က အတွင်းထဲမှာ အရမ်း ဆုတ်သွားပြီ။ သင်လုပ်ရမှာက အရာဝတ္တုကို ပိုစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်, သင်၏အရာဝတ္ထုလျှင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထွက်သက်လေ၊ ထွက်သက်ကို ပိုစိတ်ဝင်စားအောင် လုပ်ပါ- “ရှူသွင်းလိုက်တဲ့အခါ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ အသက်ရှုသံကြားက နေရာကို ဘယ်လိုခံစားရလဲ" သင့်အရာဝတ္ထု၏ နယ်ပယ်ကို ချဲ့ပါ။ ပိုဆွဲဆောင်မှုရှိပါစေ။

ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် အလုပ်လုပ်လျှင် လည်းကောင်း ဗုဒ္ဓ၊ အရောင်များကိုပိုမိုတောက်ပစေသည်။ တောက်ပစေပါ။ လုပ်ပါ။ ဗုဒ္ဓ လှပသောပုံပေါ်သည်။ အရာများကို တောက်ပစေသည်။ စိတ်ဝင်စားအောင် လုပ်ပါ။ သူ့ကို အလင်းရောင်နဲ့ ဖန်တီးထားတာ ဒါမှမဟုတ် အသွင်အပြင်အမျိုးမျိုးကို ကျော်သွားတယ်လို့ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အစိတ်အပိုင်းအားလုံးကို အသေးစိတ်ကြည့်ရှုပါ။ ဗုဒ္ဓ. ဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကြည့်ပါ။ ဗုဒ္ဓမျက်လုံးနဲ့ ခံစားကြည့်လိုက်ပါ။ ဗုဒ္ဓကရုဏာ။ ဤနေရာတွင် သင်ပြောနေသည့် ခံစားချက်များက အရာဝတ္တုကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားလာစေရန် ကူညီပေးပါသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ဒီပုံလေးတင်မကဘူး။ ၎င်းသည် 3-D အရာဖြစ်သည်။ မင်းကိုကြည့်နေတဲ့လူပဲ။ အဲဒီမှာ ဆက်ဆံရေး တစ်မျိုးမျိုး ရှိပြီး ဒါက စိတ်ဝင်စားဖို့ ကောင်းပါတယ်။ စိတ်သည် နိုးထလာသည်။

ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ခေတ္တပြောင်းပါ။

အဆင်မပြေပါက သင်၏အရာဝတ္တုကို ယာယီပြောင်းရန် ကြိုးစားပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဥပမာအားဖြင့် ပုံသဏ္ဌာန်ကို ချန်ထားခဲ့ပါ။ ဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် ထွက်သက်ကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းသို့ ပြောင်းပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဖိုးတန်လူ့ဘဝ သို့မဟုတ် အကျိုးကျေးဇူးများကဲ့သို့သော ခေါင်းစဉ်တစ်ခုအပေါ် ဘုရားလောင်းသို့မဟုတ် ခိုလှုံရာ၏ အရည်အသွေးများ ဗုဒ္ဓ. တစ်နည်းဆိုရသော် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှု တစ်မျိုးမျိုး လုပ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဲဒါက မင်းရဲ့စိတ်ကို ရွှင်လန်းတက်ကြွစေလိမ့်မယ်။ ရုန့်ရင်း ပေါ့လျော့လာတဲ့အခါ ဖြစ်ပျက်က စိတ်က ပြားလိုက်တာ၊ စွမ်းအင်မပါဘူး။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တစ်ခုပေါ်မှာ lamrim သင့်စိတ်လှုပ်ရှားစေမည့် အကြောင်းအရာများ။

အဲဒါကြောင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖို့ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုအပေါ် lamrim ပုံမှန်အကြောင်းအရာများ။ အဲဒီအခါမှာ အဖိုးတန်လူ့ဘဝအကြောင်း တွေးကြည့်တဲ့အခါ ခံစားချက်တချို့ ပေါ်လာပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အရည်အချင်းတွေအကြောင်း စဉ်းစားနေသလား ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ. ဒါမှမဟုတ် အားသာချက်တွေကို တွေးကြည့်ပါ။ ဘုရားလောင်း အဲဒါက ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ bodhisattva. ရုတ်​တရက်​စိတ်​​တွေတုန်​ယင်​လာပြီး ​ကောင်း​နေပုံရသည်​။ မင်းစိတ်တွေနိုးထပြီးတာနဲ့ မင်းရဲ့အရာဝတ္ထုကို ပြန်ပြောင်းလို့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း: ထွက်သက် သို့မဟုတ် ဆင်းတုတော် ဗုဒ္ဓဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်။

ဝဏ္ဏများကို မြင်ယောင်ခြင်း။

အဆင်မပြေပါက နောက်တစ်ခုကြိုးစားရန်မှာ ပျော့ပျောင်းမှုကို ဖယ်ရှားရန် ပြင်းထန်သောနည်းလမ်းကို အသုံးပြုခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းပညာဖြင့် သင်သည် ပဲဖြူတစ်ပင်၏ အရွယ်အစားကို မြင်ယောင်နိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် အဖြူရောင်စာလုံးအဖြစ် "AH"မင်းရဲ့နှလုံးသားမှာ။ မင်းက ဝဏ္ဏကိုပြောတာ"PEY” ကျယ်လောင်စွာနဲ့ မင်းရဲ့အသိစိတ်ဖြစ်တဲ့ ပဲဖြူဖြူဟာ မင်းရဲ့ဦးခေါင်းသရဖူကနေ ပွင့်ထွက်လာပြီး ကွဲထွက်သွားပြီး မင်းရဲ့စိတ်တွေဟာ အာကာသထဲမှာ အဆုံးမရှိ ပျော်ဝင်သွားတယ်လို့ မင်းမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဤအမြင်အာရုံသည် ပျော့ပျောင်းသောစိတ်တွင် ဆုတ်ခွာသွားသော နစ်မြုပ်နေသော- ပေါ့လျော့မှုနှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ကို သင်မြင်ပါသလား။ ဒါက စိတ်ရဲ့ နယ်ပယ်ကို ကျယ်စေတယ်။

session ကိုချိုးဖောက်

အခု ဒီနည်းပညာတွေ အဆင်မပြေရင် မင်းကို ဖြတ်လိုက်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အပိုင်း။ သင်၏ session ကိုရပ်ပါ။ အပြင်ထွက်၊ မျက်နှာပေါ် ရေအေးထည့်၊ လမ်းလျှောက်၊ အဝေးကိုကြည့်၊ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်၊ ကော်ဖီတစ်ခွက်သောက်၊ [ရယ်သံများ] တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဆုတ်ခွာသွားပြီး နစ်မြုပ်သွားသည့် အခြေအနေတွင် ရှိနေသည်။ ထိုနေရာတွင် ထိုင်ပြီး မိမိကိုယ်ကို တွန်းတင်လိုက်ခြင်းမှာ “ငါ အာရုံစူးစိုက်ဖို့ လိုပြီ၊ ငါဒီလိုလုပ်ရမှာပေါ့။ သူများတွေ လုပ်နေကြတာ မှန်ပေမယ့် ငါ အရမ်းကြောက်တယ်။ ကိုယ့်ကိုကြည့်ပါ!" ဤအရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ဝင်ရောက်ပြီး လုံးဝအသုံးမဝင်ပါ။ session ကိုချိုးဖျက်တာက ပိုကောင်းပါတယ်။ အဝေးကကြည့်။ စာအုပ်ဖတ်ဖို့ အမှောင်ခန်းထဲမှာ မထိုင်ပါနဲ့။ ဒါမှ မင်းစိတ်တွေ ပိုမိုက်လာမယ်။ အပြင်ထွက်ရမယ်၊ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်၊ မော့ကြည့်၊ အပြင်ကိုထွက်ရမယ်။ ရေအေးက အရမ်းကောင်းပါတယ်။

ဤငြိမ်သက်တည်ကြည်သော ညွှန်ကြားချက်များ အားလုံးတွင် ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ် အလေးပေးကြသည်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာ ဖြစ်သည်- ထိုနေရာတွင် ထိုင်ပြီး စိတ်ကို ညှစ်ပြီး အတင်းအကြပ် မပြုပါနှင့်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လုပ်လေ့လုပ်ထရှိတဲ့ အရာတစ်ခုလို့ ကျွန်တော် နားလည်ပါတယ်။ ဤညွှန်ကြားချက်များကို ကျွန်ုပ်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဒါတွေကို မကြားခင်မှာ စိတ်တွေ အိပ်ငိုက်ပြီး မွဲခြောက်နေတဲ့အခါတိုင်း လုပ်လေ့ရှိတဲ့ အရာက သေခြင်းနဲ့ ဒုက္ခတွေအကြောင်း တွေးနေမိလိမ့်မယ်- “ကျွန်မမှာ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘဝတစ်ခုရှိပေမယ့် မကြာခင် ကုန်ဆုံးတော့မှာပါ။ ငါသေတော့မယ်။" ဒါ​ပေမယ့်​ အဲဒါက ကျွန်​​တော့်​စိတ်​ကို လုံးဝနိုးထ​စေမှာမဟုတ်​ဘူး။ ပြီးတော့ ဒီသွန်သင်ချက်တွေကို ငါကြားပြီး “မဟုတ်ဘူး၊ မင်းစိတ်တွေ မွဲခြောက်နေတဲ့အခါ မင်းရဲ့စိတ်ကို ရွှင်လန်းစေမယ့် တစ်ခုခုကို တွေးရမယ်။

စိတ်လှုပ်ရှားမှုတွေ အရမ်းများလာတဲ့အခါ သေခြင်းနဲ့ ဆင်းရဲခြင်းအကြောင်း တွေးပါ။ ကို attachmentဒါပေမယ့် မင်းစိတ်တွေ ချုပ်တည်းနေတဲ့အခါ အဲဒီအရာတွေကို မတွေးပါနဲ့။ အဖိုးတန် လူ့အသက်ကို တွေးကြည့်၊ ဘုရားလောင်း, အ ရတနာသုံးပါး. ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အလွန်ကျွမ်းကျင်ပြီး ညစ်ညမ်းမှုများကို အသိအမှတ်ပြုရန်နှင့် မည်သည့်ဖြေဆေးကို အတိအကျအသုံးပြုရမည်ကို သိရှိနားလည်ရန် လိုအပ်သည့်အချက်ကို ညွှန်ပြနေပါသည်။ အဆိပ်ဖြေဆေးမှားသုံးရင် ဘယ်ကိုမှ မသွားဘူး။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- သိမ်မွေ့ပျော့ပျောင်းမှု- ခက်တာက အဲဒါကို သတိထားမိတယ်။ အဲဒါကို သတိထားမိပြီးတာနဲ့ အရာဝတ္တုရဲ့ စိတ်ကလေးကို နည်းနည်း တင်းကျပ်လိုက်ပါ။ အရာဝတ္တုအပေါ် စိတ်အား တင်းကြပ်ပါ။ ဂစ်တာကြိုးညှိခြင်းကဲ့သို့ အလွန်သိမ်မွေ့သော အရာဖြစ်သည်- အာရုံကို အရမ်းကြပ်နေပါက စိတ်လှုပ်ရှားမှုများ စတင်ဝင်ရောက်လာနိုင်သည်။ သို့သော် စိတ်ကလေး သို့မဟုတ် အာရုံကို အလွန်လျော့ရဲစေပါက စိတ်က ပေါ့လျော့လာသည်။ ဟန်ချက်ညီဖို့ သင်ယူရမယ့် ကိစ္စပါ။ ဒါပေမယ့် အမှားလုပ်မိရင် စိတ်ကို နည်းနည်းလေး တင်းတင်းကျပ်ကျပ် လုပ်တာက ပိုကောင်းပါတယ်။ ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရပြီး တန်ပြန်တုံ့ပြန်နိုင်ပါတယ်။ အရာဝတ္တုကို ချောင်လွန်းစွာ ကိုင်ထားခြင်းဖြင့် သင်သည် အမှားလုပ်မိပါက၊ သိရှိရန် ပိုခက်ခဲသည့် ဤသိမ်မွေ့သော ပျော့ပျောင်းမှုသို့ ရောက်ရှိသွားမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ပျော့ပျောင်းမှုနှင့် ထုံထိုင်းမှုအပေါ် အမှန်တကယ် ပိုမိုအာရုံစိုက်သင့်သည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- အဲဒါ ထုံထိုင်းတာ ပေါ့လျော့တာ မဟုတ်ဘူး။ အမြင့်ကြီးရှေ့မှာ အဆုံးအမ ရှေ့ဆုံးတန်းမှာ ထိုင်တဲ့အခါ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ Lama. မင်း အိပ်ပျော်သွားတယ်။ မင်းရဲ့ရင်ထဲမှာ အကြိမ်ကြိမ် အိပ်ပျော်သွားတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အကုသိုလ် အနှောက်အယှက်ဖြစ်နိုင်တယ်။ အကြောင်းတရားတစ်ခုမှာ တရားဓမ္မပစ္စည်းများကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းဖြစ်သည်- ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင်ထား၍ လက်ဖက်ရည်ခွက် သို့မဟုတ် ဆုတောင်းပုတီးစေ့များကို တရားစာအုပ်များပေါ်တွင် တင်ထားကာ ငွေရှာရန်၊ ရောင်းစားကာ ငွေရှာရန်၊ စည်းရန်အသုံးပြုကာ အမှိုက်တောင်း။

တိဗက်နဲ့ တရုတ်နိုင်ငံမှာ မြင့်မြတ်တဲ့ အရာတွေကို ကွန်မြူနစ်တွေ လုပ်ခဲ့တာကို ကြည့်ပါ။ သူတို့ကို ကြမ်းပြင်ပေါ်တင်ပြီး လူတွေကို လမ်းလျှောက်ခိုင်းတယ်။ ကာမဂုဏ်အားဖြင့် စိတ်ကို ညစ်ညူးစေသော ဤကဲ့သို့ ရှုပ်ထွေးမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ သင်ကြားနေစဉ်အတွင်း အိပ်ပျော်သွားရခြင်း၏ တစ်ခုတည်းသော အကြောင်းတရားဟု ကျွန်တော် မဆိုလိုပါ။ အခြားသော အကြောင်းအရင်းများစွာလည်း ရှိသေးသည်။

အဝိဇ္ဇာမှ အောက်ပါ အကျင့်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း ဟူသော တရားကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း၊ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မကျင့်ခြင်းသည် အသုံးမဝင်ဟု ဟောကြားထားသည်။ အရင်ဘဝတုန်းကတော့ “တရားက အသုံးမဝင်ဘူး။ တန်ဖိုးမရှိသော။ မြင်းစီးခြင်းနှင့် ရေခဲစကိတ်စီးခြင်း နှင့် ပျော်ရွှင်စွာ ဖြတ်သန်းခြင်းက ပိုကောင်းပါတယ်။ သွန်သင်ဆုံးမဖို့ မလိုဘူး။” အဆုံးအမကို အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့် အဆုံးအမများ ထပ်မံနားဆင်ခွင့်ရသောအခါ ဘာဖြစ်သွားသနည်း။ Karma ရင့်မှည့်ပြီး စိတ်တွေ ပိတ်သွားတယ်။

အဲ့ဒီမှာ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ အကြောင်းတရားနဲ့ သက်ရောက်မှုကို တွေ့နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုတွေ အများကြီးဖြစ်နေရင် နည်းနည်းပါးပါး လုပ်ပါ။ သန့်စင် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်ပြီး အထူးအားဖြင့် ဝတ်ပြုခြင်းများသည် ဤအတွက် ကောင်းမွန်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ ၀တ်ပြုခြင်းသည် ပေါ့လျော့ခြင်း၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။

ပရိသတ်ကို: ပျင်းရိခြင်းရှိသော် လည်း ကမ္မဋ္ဌာန်းထိုင်လျှင် သီလရှိသော ကမ္မဋ္ဌာန်းဟု မှတ်ယူနိုင်သည် မဟုတ်လော၊ ဗုဒ္ဓ?

VTC- သီလ၏ အာရုံ၌ ဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓ အရာဝတ္ထုဖြစ်ခြင်း။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်က အိပ်ပျော်နေတဲ့ ရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင် မင်းရဲ့စိတ်တွေ ဗွက်ထနေပြီး လုံးဝ မှိုင်းနေရင်၊ အဲဒါက သီလရှိတဲ့ စိတ်မဟုတ်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- မှန်တယ်။ တစ်ခါတလေမှာ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တရားထိုင်ဖို့ အားထုတ်တာက အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ “အိုကေ၊ နောက်တစ်ခါ ဒူးနာရင် ထပြီး လမ်းလျှောက်မယ်” လို့ ပြောတာကို မယူလိုက်ပါနဲ့၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အာရုံစူးစိုက်မှု ရှိလာမှာ မဟုတ်ဘူး။ ခံနိုင်ရည်မရှိဘူး။ ငါပြောနေတာက မင်းတကယ် အားထုတ်နေတဲ့အချိန်မှာဘဲ မင်းရဲ့စိတ်က လုံးလုံးပဲ...။ သင်လုံးဝဆုံးရှုံးသွားပြီ၊ ထို့နောက်အနားယူရန်အချိန်ရောက်ပြီ။

ပရိသတ်ကို: အချိန်အတော်ကြာအောင် အားထုတ်ရင်....

VTC- “အချိန်တစ်ခု” ဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ ပြောဖို့ခက်တယ်၊ ပြီးတော့ ဘယ်လိုမျိုးလဲ ဆိုတာလည်း မူတည်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မင်းလုပ်နေတာ။ ငြိမ်သက်တည်ကြည်မှု တိုးပွားစေရန် သင်၏ နံနက်ခင်း ဆုတောင်းခြင်း သည် လွတ်ရာသို့ ရောက်သည်နှင့် မတူပါ။ အကယ်၍ သင်သည် သင်၏ နံနက်ခင်းတွင် ဆုတောင်းမှုများ ပြုလုပ်နေပါက၊ ထို့နောက် သင်ကိုယ်တိုင် ကူရှင်ပေါ်တွင် ထားကာ အစည်းအဝေးကို အပြီးသတ်ပါ။ အကယ်၍ သင်သည် စိတ်တည်ငြိမ်မှု ဖွံ့ဖြိုးနေသော ဆုတ်ခွာမှုတစ်ခုတွင် ရှိနေပြီး သင်သည် တစ်နေ့တာလုံး တိုတောင်းသော session အများအပြားကို ပြုလုပ်နေမည်ဆိုပါက အဆိုပါ session ကို အဆုံးသတ်ပြီး ငါးမိနစ်အကြာတွင် အခြား session တစ်ခုသို့ ပြန်လာခြင်းသည် ပိုကောင်းပါတယ်။

သင်၏နေ့စဉ်ဆုတောင်းချက်များကို စောစီးစွာအဆုံးသတ်ပြီး မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ရဟု မဆိုလိုပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျန်တဲ့နေ့အတွက် သင့်စိတ်က လုံးဝ ထိန်းမရသော အခြေအနေများကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ ထိုသို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်၊ သင့်ကိုယ်သင် အနားယူပါ၊ သို့သော် အခြားစက်ရှင်တစ်ခုအတွက် မကြာမီ ပြန်လာပါ။

တစ်ခါတလေ အဲဒီနေရာမှာထိုင်ပြီး စိတ်ကိုကြည့်ရတာ ကောင်းပါတယ်။ တင်းကျပ်နေဖို့ မလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် “ငါ့စိတ်တွေ တုန်လှုပ်သွားရတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ငါဒီမှာထိုင်ပြီးကြည့်မယ်။ ငါ့စိတ်တွေဘာတွေဝေဝါးနေတာလဲ" သင့်စိတ်တွေ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ အရာတွေကို အားလုံးကို ထုပ်ပိုးမယ့်အစား စတင်သတိထားမိပြီး အဲဒီအရာတွေကို တံဆိပ်တွေ ပေးလိုက်ပါ။ "ငါ့မှာ လုပ်စရာ ဆယ်သန်းရှိပြီး ဘယ်သူမှ ငါ့ကို မကူညီနိုင်လို့ ငါ အံသြသွားမယ်။" "လူတစ်ယောက်က ငါ့ကို ဝေဖန်တဲ့အတွက် ငါရူးတော့မယ်" "ကျွန်တော်က ငြင်းပယ်ခံရတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အတွက် အရမ်းမိုက်တယ်။" “ငါ ရူးတော့မယ်ဆိုတော့….”—ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို သတိပြုမိစေရန်နှင့် တံဆိပ်တစ်ခုပေးခြင်းဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာမသက်မသာဖြစ်နေသည့်အချိန်တွင် ကူရှင်ပေါ်မှ ဆင်းရသည့်အလေ့အထကို မွေးမြူထားမည့်အစား ရေခဲသေတ္တာသို့ အနည်းငယ်သွားကာ စိတ်ကို ဖွံ့ဖြိုးစေခြင်းသည် ကောင်းပါတယ်။ နမိုရေခဲသေတ္တာ၊ နမိုတီဗီ။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဒါဟာကြီးမားတဲ့ခြားနားချက်ဖြစ်စေသည်။ အဲဒါကြောင့် တချို့က လုပ်ရတာ အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ကျနော်တို့က ပြောပါတယ်။ သန့်စင် နေ့တိုင်း။ ထို့ကြောင့် ညနေခင်းတွင် အိပ်ရာမဝင်မီ နေ့ခင်းဘက်တွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှကို ကြည့်ရှုရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ပျပ်ဝပ်ခြင်းပြုပါ။ လုပ်ပါ။ ဝဇရဇတ္တဝ. Shakyamuni ကိုလုပ်ပါ။ ဗုဒ္ဓ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလင်းနှင့် ဝတ်ရည်တို့နှင့်အတူ လာ၍ သန့်စင်စေသည်။ ခြားနားချက်တစ်ခု ဖြစ်စေသည်။ အရေးကြီးတယ်။ အဲဒါကြောင့်မို့လို့ ပဏာမအလေ့အကျင့် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှအရေးကြီးသနည်း။ ခြေခုနစ်လက်ဆုတောင်း ရှိလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အလွန်တိုတောင်းသော ဗားရှင်းတစ်ခု ပြုလုပ်သော်လည်း ၎င်းသည် သန့်စင်ပေးသောကြောင့်၊ ၎င်းသည် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို ဖန်တီးပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်သိန်း၊ တစ်သိန်း၊ ဝဇရဇတ္တဝ? သိန်းတစ်ထောင်သည် အထူးသဖြင့် ဤသို့မဟုတ် သောကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ငါတို့ကို သွားစေရန်၊ ငါတို့ကို ထိုသို့ဖြစ်စေရန်သာ ဖြစ်၏။ သန့်စင်. ဒါဟာတကယ်အလုပ်လုပ်တယ်; ဒါဟာကြီးမားတဲ့ခြားနားချက်ဖြစ်စေသည်။

စိတ်လှုပ်ရှားမှုနှင့် ၎င်း၏ဖြေဆေး

ငြိမ်သက်တည်ကြည်ခြင်းရဲ့ တတိယအတားအဆီးရဲ့ အခြားအပိုင်းကတော့ စိတ်လှုပ်ရှားမှုပါပဲ။ တခါတရံ စိတ်လှုပ်ရှားမှုအဖြစ် ဘာသာပြန်သည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်း သို့မဟုတ် လမ်းလွဲခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် အချိန်အတွင်းသာမက အခြားအချိန်များတွင်ပါ ဖွံ့ဖြိုးလာနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ပျော့ပျောင်းမှုက ပိုပြီးတော့ ထူးထူးခြားခြားဖြစ်လာတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခြားလှုပ်ရှားမှုများထက်။ အပြင်မှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းပေါ့လျော့ခြင်းထက် ထုံထိုင်းနေတတ်သည်။

စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ရင်းနှီးသော၊ ယခင်ထိတွေ့ဖူးသော အာရုံခံစားမှုတစ်ခုအား အာရုံစိုက်ပြီး စိတ်သည် အပြင်သို့ ပြန့်ကျဲသွားပါသည်။ စိတ်သည် အရာဝတ္ထုကို ခံစားမှုတစ်ခုဖြင့် ဆုပ်ကိုင်သည်။ စွဲလန်းတယ်, တဏှာ, ဆန္ဒ။ ဒါဆို ငါတို့သွားမယ်။ စိတ်က ချောကလက်ကိတ်၊ ပီဇာနဲ့ အခုတွေ့ဖူးတဲ့ အရမ်းကြည့်ကောင်းတဲ့ လူတစ်ယောက်အကြောင်း စိတ်ကတွေးနေချိန်မှာ အေးအေးဆေးဆေး တည်နေဖို့က အရမ်းခက်ခဲတဲ့အတွက် တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်နေထိုင်ခြင်းကို အဟန့်အတားဖြစ်စေတာ ထင်ရှားပါတယ်။ စိတ်သည် အပြင်ကိုကြည့်သည်။ အရာဝတ္တုပေါ်တွင် မရှိပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် ကြဲဖြန့်ခြင်းနှင့် အနည်းငယ်ကွဲပြားသည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် သင့်တွင်ရှိသော အရာတစ်ခုဆီသို့ ဦးတည်သည်။ ကို attachment သို့မဟုတ် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကို attachment. စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် ကြဲဖြန့်ခြင်းတစ်မျိုးဖြစ်သော်လည်း ကြဲဖြန့်ခြင်းတွင် အခြားအရာများ ပါဝင်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်ထိုင်ပြီး တရားထိုင်တဲ့အခါ၊ သင့်ကို ဝေဖန်ခဲ့တဲ့ ယောက်ျားကို ရုတ်တရက် သတိရလိုက်တာ ဒါမှမဟုတ် လွန်ခဲ့တဲ့ ဆယ်နှစ်တုန်းက ဖြစ်ပျက်ခဲ့တာကို သတိရပြီး သင် အရမ်းဒေါသထွက်တာ၊ ဒါမှမဟုတ် မနာလိုဖြစ်တာမျိုးတွေ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ဤအရာများသည် ဖြန့်ကြဲခြင်း၏နမူနာများဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် စိတ်လှုပ်ရှားမှုမဟုတ်ပါ။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုသည် အရာဝတ္ထုများရှိရာ သာဓကများကို အထူးရည်ညွှန်းသည်။ ကို attachment စိတ်ထဲပေါ်လာ။

သီလရှိသော အရာများဖြင့် ကြဲဖြန့်ခြင်းလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် သင်ဟာ တရားထိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ Tara ရုတ်တရက် ဝင်လာပြီး အရာဝတ္ထုကို သင်ပြောင်းချင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒါမှမဟုတ် သင်က တရားထိုင်နေတာလား။ ဗုဒ္ဓ သင်ထင်သည် "အိုး၊ ငါရပြီ။ သေချာစွာစဉ်းစား on ဘုရားလောင်း အစား။" ပီဇာ သို့မဟုတ် Rock-n-Roll ဂီတဖြင့် အာရုံပျံ့လွင့်ခြင်းထက် သီလနှင့်ပြည့်စုံသော အရာတစ်ခုကြောင့် သင့်အား အာရုံပျံ့လွင့်နေသည်၊ သို့သော် ၎င်းသည် သင်၏ အဓိက အရာဝတ္ထုမှ စိတ်ကို အာရုံပြောင်းစေပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အရာဝတ္တုမှ အာရုံပျံ့လွင့်လာသောအခါတွင် ၎င်းတို့သည် လွင့်ပါးခြင်းထက် စိတ်လှုပ်ရှားမှုကို ပိုအလေးထားသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းများသောအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အရာဝတ္ထုတစ်ခုကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကို attachment အဘို့။ တရားထိုင်တဲ့အခါ ဒါကို သတိထားပါ။ သင့်စိတ်တွင် အခက်အခဲရှိသော အရာများကို ကောင်းစွာ အကြံဥာဏ်ကောင်း ပေးလိမ့်မည်။ စိတ်လှုပ်ရှားမှုက ဘယ်ကလာလဲဆိုတာကို သင်က စောင့်ကြည့်နေတာကြောင့် သင်နဲ့တွဲနေတဲ့အရာတွေကို သင် စိတ်ကူးရနိုင်ပါတယ်။

အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုကို စတင်အိပ်မက်မက်တဲ့အခါ နေ့ခင်းအိပ်မက်က ဘာလဲ။ အဲဒါတွေက အများအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ တွယ်တာတဲ့အရာတွေပါ။ အဲဒါတွေက ဘာတွေလဲဆိုတာကို တွေ့တဲ့အခါ၊ သူတို့မှာ အဆိပ်ဖြေဆေးကို စပြီးသုံးလို့ရတယ်။ မမြဲခြင်းတရားကို သတိရမိပါသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာရန် အကန့်အသတ်ရှိသည်ကို သတိရမိပါသည်။ ၎င်းတို့ကိုရလျှင်ပင် ၎င်းတို့သည် ပြဿနာအသစ်တစ်ရပ်ကို ယူဆောင်လာမည်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ မကျေမနပ်ဖြစ်နိုင်ဆဲဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သတိရမိပါသည်။

ဤသည်မှာ သင့်ကိုယ်သင်သိရန် အလွန်ကောင်းသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲပြောနေကြသည်– “ငါကိုယ်တိုင်လည်း မသိဘူး။ ငါဘယ်သူလဲမသိဘူး။" အာရုံစူးစိုက်ဖို့ ကြိုးစားတဲ့အခါ ကိုယ့်စိတ်ကို ကြည့်ပါ။ သင့်ကိုယ်သင် အလွန်ကောင်းမွန်သော ဓါတ်ပုံတစ်ပုံ ရရှိမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ကွဲလွင့်နေသည့်အရာများကို စတင်လေ့လာကြည့်သောအခါ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အာရုံပြောင်းစေသော ဆန္ဒများသာမဟုတ်ကြောင်း သတိပြုမိပါလိမ့်မည်။ အတိတ်က နာကျင်ကိုက်ခဲမှုတွေနဲ့ အာဃာတတွေ၊ နာကြည်းမှု၊ မနာလိုမှု၊ အရည်အချင်းမရှိမှု၊ စိတ်ဓာတ်ကျမှု စတာတွေရဲ့ အတိတ်က နာကျင်မှုတွေကို အမှတ်ရစရာဟောင်းတွေကို တူးဆွပစ်တယ်။

ဒီအရာတွေ ပေါ်လာတဲ့အခါ စိတ်တွေ ကွဲအက်နေတာကို သတိပြုပါ။ မင်းရဲ့အရာဝတ္တုကနေ အာရုံလွဲနေတယ်ဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဤနည်းအားဖြင့် စိတ်သည် ကောင်းသော အကြံအစည်ကို ရနိုင်သည်။ စွဲလန်းတယ် မဖြေရှင်းရသေးသော အရာများ၊ နောက်တဖန်၊ ၎င်းတို့အား ဖြေဆေးကို လိမ်းပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား ချစ်ခင်ကြင်နာမှုအပေါ်။ သေချာစွာစဉ်းစား သည်းခံခြင်းအပေါ်။ အားနည်းချက်များကို ကြည့်ပါ။ အမျက်ဒေါသ ပြီးတော့ မင်းရဲ့စိတ်ကို ဟန်ချက်ညီအောင်လုပ်ဖို့၊

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- စိတ်သည် အလွန်စွဲလမ်းခြင်းသို့ ရောက်၍ ကရုဏာ၏ ဘောင်ကို ကျော်လွန်၍ စွဲလမ်းခြင်းသို့ ရောက်၏၊ တစ်ခုခုပေါ့။ ဒါက အရမ်းအဖြစ်များတယ်။ ငါတို့လုပ်တဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆုတ်ခွာပြီး ကမ္ဘာကြီးကို ကယ်တင်ဖို့ အကောင်းဆုံး ကုထုံးတွေနဲ့ ထွက်လာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမှုရေးဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက် အမျိုးမျိုးကို ဒီဇိုင်းထုတ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိဘမဲ့ဂေဟာများနှင့် လူမှုဖူလုံရေးပရောဂျက်များကို ဒီဇိုင်းဆွဲပါသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်း ဘယ်လိုဆောက်မယ်ဆိုတာ သိတယ်။ ကျနော်တို့ ခရီးစဉ်တစ်ခုလုံး ရှိတယ်။ ဒလိုင်းလားမား ထွက်ရန်စီစဉ်ထားသည်။ ဒါတွေအားလုံးကို ငါတို့လုပ်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အကြောင်းမူကား၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေက ငါတို့ရဲ့ အရာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ငါတို့ အသိအမှတ်ပြုရမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ပြန့်ကျဲမသွားအောင်လည်း သတိထားရမယ်။

သင့်၌ရှိသောအခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း session၊ အဲဒါတွေက မင်းရဲ့ object မဟုတ်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းသည် အရာဝတ္ထုပေါ်တွင် ရှိသင့်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. မဟုတ်ရင် သင့်မှာ ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သည် တစ်နေ့ သင် ယူဆောင်လာ သည် ဒလိုင်းလားမား Seattle သို့ နောက်နေ့တွင် တရားစခန်းကြီးတစ်ခု ဆောက်ပြီး နောက်နေ့တွင် ဒုက္ခသည်များအတွက် အလုပ်လုပ်နေပြီး နောက်တစ်နေ့တွင် သက်သာချောင်ချိရေးဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးများ တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ သင့်ထံမှ ထသောအခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအ​ဝေး​တွေ အကုန်​လုံး​ပျက်​သွား​တယ်။ ၎င်းတို့ထဲမှ အချို့ကို သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း သင့်တွင် တည်ငြိမ်မှုတစ်စုံတစ်ရာ မရှိသေးပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ထိုသီလတို့ကို တရားထိုင်၍ ဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကြမ်းတမ်းစွာ တွေးတောခြင်းထက် သာ၍ မြတ်သည် မှန်၏၊ သို့ သော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏ အရာဝတ္ထု မဟုတ်ပေ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အခုချက်ချင်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံစူးစိုက်မှု အားကောင်းလာပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို ပိုမိုနှစ်သက်လိမ့်မည်၊ သင်ပြောခဲ့သည့်အတိုင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ငြိမ်းချမ်းအောင်လုပ်ပါ၊ ထိုကဲ့သို့သော စိတ်တည်ငြိမ်မှုကို မြှင့်တင်ပါ၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနားယူချိန်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့ စဉ်းစားနိုင်သည် ။ ထိုသီလတို့ကို စင်စစ်အားဖြင့် ပြုမူကုန်၏။

ကျွန်တော့်မှာ notepad ကိုင်တဲ့ သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ရှိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အုံး။ တရားထိုင်တဲ့အခါ အလွန်ကောင်းမွန်တဲ့ အကြံဥာဏ်တွေ ရရှိပါတယ်။ သူသည် ၎င်းတို့ကို ချရေးပြီး “ကောင်းပြီ၊ အဲဒါကို မမေ့ပါဘူး၊ နောက်မှ စဉ်းစားမယ်” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီနေ့ရဲ့ အားနည်းချက်ကတော့ စိတ်က အရမ်းတက်ကြွနေတဲ့အခါ တစ်ချိန်လုံး စာရေးနေတာ တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့တွင် မယုံနိုင်လောက်အောင် တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်းရှိသည်၊ သင်တွေ့သည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- သင်ပြောသောအရာသည် အလွန်ကောင်းသည် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အဘယ်အရာကို ခြားနားသည်ကို ညွှန်ပြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ bodhisattva ခံစားရနိုင်သည်နှင့် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ ဝေဒနာများ ခံစားရနိုင်သည်နှင့် တစ်ဦးဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာ bodhisattva. ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ ကရုဏာတရားတွေ တိုးပွားလာတဲ့အခါ မကြာခဏဆိုသလို သူတို့ကို စိတ်ရှုပ်စေတယ်။ ဘုရားလောင်းသည် ဤမယုံကြည်နိုင်လောက်သော စိတ်တည်ငြိမ်မှု သို့မဟုတ် စိတ်ငြိမ်သက်မှုနှင့် ၎င်းတို့၏ လှုပ်ရှားမှုကို အဆက်မပြတ် လုပ်ဆောင်နိုင်သော စွမ်းရည်မျိုးရှိသည်။ တစ်ခုခုကို အစွဲအလမ်းကြီးလွန်းလို့ စိတ်က သနားလိုက်တာ၊ ငါတို့ ခဏတာ ပူလောင်နေပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာ စိတ်ပျက်လက်ပျက်နဲ့ စိတ်ပျက်လက်ပျက် ဖြစ်သွားပြီး ပူလောင်သွားတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆက်ရှင်တွင် "စိတ်လှုပ်ရှားမှု" ဖြင့် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပါမည်။ မိနစ်အနည်းငယ်လောက် ငြိမ်သက်စွာ ထိုင်ကြည့်ရအောင်။

1. “ဆင်းရဲခြင်း” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသောသဘောထား” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩

2. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “မှားယွင်းခြင်း” အစား အသျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩