သံသရာမှ လွတ်မြောက်ခြင်း။

ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အဆင့်မြင့်သင်တန်း

• ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ မြင့်မားအောင် လေ့ကျင့်စောင့်ထိန်းခြင်း၏ အားသာချက်များ
• ထိန်းထားမယ်။ ဗုဒ္ဓသက်ရှိထုံးတမ်းစဉ်လာအဖြစ် သွန်သင်ဆုံးမသည်။
• ကိုင်ဆောင်ရမယ့် သင်္ဘောဖြစ်လာမယ်။ bodhisattva နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာကတိ
• ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အတုယူရန် သက်ရှိစံနမူနာတစ်ခု ဖြစ်လာပါမည်။
• ထိုးထွင်းသိမြင်သော တရားဓမ္မကို စောင့်ရှောက်ပါမည်။
• ပျက်ယွင်းနေသောအချိန်များတွင် အထူးသဖြင့် အကျိုးရှိသည်။

LR 067: စတုတ္ထအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အဆင့်မြင့်သင်တန်း (ဆက်ရန်)

• ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို ကောင်းစွာထိန်းကျောင်းရန် အကြံပြုချက်
• ကျင့်ဝတ်ကို မလိုက်နာခြင်း၏ အားနည်းချက်များ

LR 067: စတုတ္ထအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

ဖြူစင်သော ကျင့်ဝတ်များမှ ဝေးကွာစေသော အချက်လေးချက်

• အသိပညာကင်းမဲ့ခြင်း
• မလေးစားခြင်း
• အသိစိတ်ကင်းမဲ့ခြင်း။
• ဒုက္ခတွေ အများကြီး ကြုံရတယ်။
• လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဒုက္ခများအတွက် ဖြေဆေးများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း။
• ဘယ်ဟာက ငါတို့ရဲ့ အကြီးကျယ်ဆုံးဒုက္ခကို ဖော်ထုတ်တာလဲ။

LR 067: စတုတ္ထအရိယာသစ္စာ ၀၁ (download,)

အပိုင်း 1 တွင်ပါရှိသောအချက်များပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း။

နောက်ဆုံးအစည်းအဝေးမှာ ပြောခဲ့တာတွေကို ပြန်သုံးသပ်ဖို့ ၊ အကောင်းဆုံး ဖြစ်တဲ့ သမ္ပဇဉ်ကို ဖြတ်ဖို့ ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီလိုလုပ်ရတာက အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀မို့ ဒီအထူးသဖြင့်ပေါ့။ ကိုယ်ခန္ဓာလူသားတစ်ဦးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော ဤအထူးဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင် လမ်းကြောင်းကို အကောင်အထည်ဖော်ရန် အကြီးမားဆုံးဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခြေအနေသည် အလွန်ကံကောင်း၊ အလွန်ရှားပါးပြီး အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ တစ်ခုခုကို စောဒကတက်တဲ့အခါ နောက်တစ်ကြိမ်၊ ဒါကို သတိထားပါ။ [ရယ်သံများ]

ထိုအခါ သံသရာဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်ရန် လမ်းသည် ကျင့်ဝတ်၊ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာလမ်းစဉ်ဖြစ်သည်။ အဝိဇ္ဇာဟု ထင်မြင်သော အရာသည် တည်ရှိခြင်း မရှိသည်ကို သိမြင်ခြင်းဖြင့် အဝိဇ္ဇာကို ဖြတ်တောက်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာသည် လိုအပ်၏။ ဉာဏ်ပညာက အခန်းထဲမှာ ဆင်မရှိဘူးလို့ မြင်တဲ့အတွက် ဆင်ကို ကြောက်စရာ မလိုဘူး။ ထို့ကြောင့် ဉာဏ်ပညာသည် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့် ဇာတိပကတိ တည်ရှိနေသော အရာဝတ္ထုများကို သိမြင်နိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မောဟ၊ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ ဆုပ်ကိုင်ထားမှု လုံးဝမရှိတော့ဘဲ ရလဒ်အနေနဲ့ အဲဒီဒုက္ခတွေကို ပြေပျောက်စေတယ်။¹

ဉာဏ်ပညာကို ဖန်တီးရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှိနှင့်သောအရာကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာနိုင်စွမ်းရှိရန် လိုအပ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရရှိလာသမျှ နိဂုံးအပေါ် အာရုံစိုက်နိုင်ရန် လိုအပ်သည်။ အာရုံစူးစိုက်မှု အနည်းငယ်ရှိရန် လိုအပ်သည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် နေရာအနှံ့ လှည့်ပတ်နေချိန်တွင် တစ်ခုခုကို အာရုံစိုက်ရန် ခက်ခဲသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် မထိန်းနိုင်ရင် လုပ်ဖို့ အရမ်းခက်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ရလာတဲ့ နိဂုံးတွေကို စွဲစွဲမြဲမြဲ မှတ်ထားဖို့နဲ့ အဆုံးကို ရောက်နိုင်လောက်တဲ့ ရှည်လျားတဲ့ ဆင်ခြင်မှုမျဉ်းပေါ်မှာတောင် စိတ်ကို ထိန်းထားဖို့ပါပဲ။

စိတ်တည်ငြိမ်မှုဖြစ်သည့် အာရုံစူးစိုက်မှုရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ နှုတ်နှင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လုပ်ဆောင်ချက်များတွင် ဤတည်ငြိမ်မှုကို ဦးစွာ မွေးမြူရန် လိုအပ်ပါသည်။ စိတ်က ထိန်းချုပ်ရတာ ပိုခက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အပြောအဆို၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အာရုံစူးစိုက်မှုမှတစ်ဆင့် စိတ်ကို ထိန်းချုပ်လိုပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် ပြောဆိုပြုမူပုံနှင့်ပတ်သက်၍ လွယ်ကူသောအရာဖြင့် စတင်လေ့ကျင့်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒါက ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ လေ့ကျင့်မှု မြင့်မားတယ်။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာပိုင်းကို လေ့ကျင့်ပေးခြင်းသည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာအရ မကျင့်ချင်သော်လည်း လုပ်ချင်သူ အများအပြားကို တွေ့ရသောကြောင့် မှတ်သားထားရန် အရေးကြီးသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစား နှင့်အာရုံစူးစိုက်မှုရရှိရန်။ ကာယကံ အကျင့်ကို ထိန်းဖို့၊ ငါတို့ နှုတ်နဲ့ ရုပ်ကို စိတ်က လှုံ့ဆော်တာ ဆိုတာကို လွယ်အောင် မလုပ်နိုင်ရင် စိတ်ကို ဘယ်လို ထိန်းချုပ်ပြီး စိတ်ကို ချုပ်နိုင်မလဲ။ စိတ်က ပထမ ရည်ရွယ်ချက် ရှိတယ်၊ နောက်မှ ပြောမယ် ၊ လုပ်တယ် ဆိုတာနဲ့ တူတယ်။ ဒီလို နှောင့်နှေးတဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တွေ ရှိနေတယ်။ အဆုံးစွန်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ ပြောဆိုသည့်အရာကို ထိန်းချုပ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူသောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို စတင်ပြီးနောက် ၎င်းကို ထိန်းချုပ်ပြီးနောက် စိတ်နှင့် ၎င်း၏ လှုံ့ဆော်မှုများဖြင့် တစ်ခုခုကို လုပ်ဆောင်နိုင်တော့မည်ဖြစ်သည်။

"Control" သည် ထိထိမိမိရှိသော စကားလုံးဖြစ်ပြီး အမေရိကတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိန်းချုပ်မှုကို "ဤလူက ထိန်းချုပ်သည်" ဟု ယူဆသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ “ဒါကို ငါထိန်းချုပ်ရမှာပေါ့!”—အရာတစ်ခုကို ကြိုးကွင်းစွပ်ပြီး ကိုင်ထားသလိုမျိုး အခု ထိန်းချုပ်လိုက်ပါပြီ။ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ထိန်းချုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူများကို ထိန်းချုပ်ခြင်းအကြောင်း ပြောနေသည့်အခါတွင် ၎င်းသည် အကျီင်္ကို ၀တ်ထားခြင်းမဟုတ်ပါ။ စကားလုံးများနှင့်ပတ်သက်သော သိမ်မွေ့သောကြိုတင်ယူဆချက်များစွာသည် ကျွန်ုပ်တို့သတိမပြုမိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကို လွှမ်းမိုးနိုင်သောကြောင့် ယင်းအကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ရှင်းလင်းစွာသိထားရပါမည်။ ဒါကြောင့် အကျီ င်္ကို ၀တ်ဖို့ မကြိုးစားပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လုံးဝတင်းကျပ်စေရန် မကြိုးစားပါ။ ငါတို့ရှိပြီးသားတွေထက် ကြိုးနဲ့ချည်ထားတာ။ [ရယ်သံများ]

"ထိန်းချုပ်မှု" ဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ချည်နှောင်ထားသော အရာများကို လွှတ်လိုက်ခြင်း ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ချည်နှောင်ထားသော အရာများကို အနည်းငယ် ငြိမ်းချမ်းစေရန်အတွက် လွှတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် “ဒီကြိုးတွေကို လွှတ်ပါ” လို့ ပြောတဲ့အခါ အဲဒါတွေကို ရုန်းထွက်ပြီး ကိုယ်လုပ်ချင်တာကို လုပ်ရမယ်လို့ မဆိုလိုဘဲ မနာလိုမှု၊ မာနစတဲ့ ကြိုးထုံးတွေကို ဖြေဖျောက်ဖို့ လွှတ်လိုက်ပါ။ စိတ်ကို “ထိန်းချုပ်” လို့ပြောမယ့်အစား ဒါမှမဟုတ် မိန့်ခွန်းကို “ထိန်းချုပ်ပါ” လို့ ပြောမယ့်အစား ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ"စီမံခန့်ခွဲ" ဟုသင်ပြောနိုင်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ "စီမံခန့်ခွဲ" သည် အခြားအင်္ဂလိပ်စကားလုံး (ရယ်မောသံများ) ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ငါပြောနေတာကို မင်း ခံစားရလား။

မြင့်မြတ်သော ကျင့်ဝတ်၏ တိကျသော လေ့ကျင့်မှုသို့ ပြန်သွားကာ ဖျက်ဆီးမှု ဆယ်ပါးကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ အတိအကျပြောရရင် ထိန်းထားနိုင်ရင်ပေါ့။ ငါးပါးသီလ ဒါမှမဟုတ် သစ္စာကတိ သာမဏေ သို့မဟုတ် ပဉ္စာရုံ ဘုန်းတော်ကြီးသင်ဒါကြောင့် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ မြင့်မားအောင် လေ့ကျင့်ပေးတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ နောက်ဆုံးသင်ကြားမှုတွင် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ စတင်ပြောဆိုခဲ့သည်။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာ မြင့်မားအောင် လေ့ကျင့်စောင့်ထိန်းခြင်း၏ အားသာချက်များ

၁။ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာ၏ အဆုံးအမကို အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုသည့် အစဉ်အလာအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ ထိန်းသိမ်းပါမည်။

ပထမ အားသာချက်က ကျွန်တော်တို့ကို ထိန်းသိမ်းထားမယ်လို့ ပြောထားတယ်။ ဗုဒ္ဓသက်ရှိထုံးတမ်းစဉ်လာအဖြစ် သွန်သင်ဆုံးမသည်။ ဒီမှာ ဘယ်လိုတွေ ဆွေးနွေးခဲ့ကြလဲ။ ဗုဒ္ဓပရိနိဗ္ဗာန်ပြုသည့်အချိန်၌ ”ငါပရိနိဗ္ဗာန်ပြုပြီးနောက် ပရတိမောက္ခကို ကြည့်ရှုလော့၊ ဝိနယာမင်းရဲ့သွန်သင်ချက်အတိုင်း" တစ်နည်းဆိုရသော် သူကွယ်လွန်ပြီးနောက် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို မြင့်တင်လေ့ကျင့်ရန် အခြေခံအရာအဖြစ် ရည်ညွှန်းပြောဆိုနေခြင်းဖြစ်သည်။ အဲဒီတော့ ကျနော်တို့က ထိန်းသိမ်းတယ်။ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနှင့်အညီ နေထိုင်သောအခါတွင် သက်ရှိဓလေ့တစ်ခုအဖြစ် သွန်သင်ဆုံးမသည်။

2. ဘုရားလောင်းနှင့် ကတိသစ္စာကို ကိုင်ဆောင်သော တန်ဆာဖြစ်လိမ့်မည်။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာစောင့်ထိန်းခြင်းဖြင့် ရရှိမည့် ဒုတိယအားသာချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်ကိုင်ထားရန် သင်္ဘောဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။ bodhisattva နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာကတိ. ပရတိမောက္ခ သစ္စာကတိဖွ ငါးပါးသီလ သို့မဟုတ် သံဃာနှင့် သီလရှင်များ၊ သစ္စာကတိ-ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ပါးမှုကို အထူးကူညီရန်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ မိန့်ခွန်း။ ဟိ bodhisattva သစ္စာကတိ အထူးသဖြင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် လွတ်မြောက်အောင် ကူညီဖို့ပါ။ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ဒါပါပဲ ထိန်းကျောင်းနေခြင်း စိတ်။ ပြီးမှ ဝရုန်းသုန်းကားပါပဲ။ သစ္စာကတိ အလွန်သိမ်မွေ့သော အသွင်အပြင်နှစ်ခုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို လွတ်မြောက်စေရန် ကူညီပေးရန်ဖြစ်သည်။ ထိန်းကျောင်းနေခြင်း စိတ်၏

ဒါမှ တိုးတက်တဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်သလို ယိုစိမ့်နေတဲ့ အိုးတစ်လုံး၊ ဖောက်ထွင်းခံရတာ မဟုတ်ဘဲ ဇောက်ထိုးဖြစ်သွားတဲ့ အိုးကောင်းဖြစ်ဖို့၊ bodhisattva သစ္စာကတိ သို့မဟုတ် ဒေါသကို ထိန်းထားပါ။ သစ္စာကတိပရတီမောက္ခကို လေ့ကျင့်တာ ကောင်းပါတယ်။ သစ္စာကတိ ကြို။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် သိုလှောင်ရန်ထက် များစွာပိုမိုလွယ်ကူသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ bodhisattva သစ္စာကတိ နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာကတိ. ပရတိမောက္ခ သစ္စာကတိမင်းရဲ့ငါးယောက်လိုပဲ စည်းမျဉ်းများသူတို့နဲ့ လုပ်ဖို့ရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အပြောအဆို၊ bodhisattva နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာကတိ စိတ်နှင့်ဆက်ဆံကြသည်။

အခု ထပ်ပြီး ထောက်ပြချင်တာက အမေရိကားက လူတော်တော်များများက မယူချင်ကြတာကို တွေ့ရလိမ့်မယ်။ ငါးပါးသီလဒါပေမယ့် သူတို့လိုချင်တာ သေချာတယ်။ bodhisattva အထူးသဖြင့် ဒေါသကြီးသည်။ သစ္စာကတိ. “စိတ်ထကြွမှုတွေနဲ့ တွန်းအားပေးမှုတွေ စုဆောင်းကြရအောင် သစ္စာကတိ!” သူတို့မှာ ဘာကို နားမလည်ကြဘူး။ သစ္စာကတိ ဒါမှ မဟုတ် ငါးပါးလို ပိုလွယ်တဲ့ အရာတွေမှာ လေ့ကျင့်မှု တချို့ မရှိတာကြောင့် ထိန်းထားနိုင်တဲ့ စွမ်းရည် အားနည်းလာတယ်၊ စည်းမျဉ်းများ. သင်၏အလေ့အကျင့်သည် သြဂဲနစ်နည်းဖြင့် ကြီးထွားနိုင်စေရန် မိမိကိုယ်ကို တည်ဆောက်ရန် နည်းလမ်းမှာ ငါးပါးနှင့် စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ၊ သူတို့ကို အသုံးချပြီး ၊ ယူလိုက်ပါ။ bodhisattva သစ္စာကတိအဲဒါတွေကို အသုံးချပြီး ဒေါသကို ယူလိုက်ပါ။ သစ္စာကတိ သူတို့ကို အသုံးချပါ။ ထိုအခါမျိုးတွင်အရာများတည်ဆောက်ပြီးသင့်အားကောင်းမွန်သော၊ သက်တောင့်သက်သာရှိသောနည်းလမ်းဖြင့်ဖြည့်ပါ။

အခုခေတ်မှာ လူတွေက ပိုမြင့်တဲ့အဆင့်ကို တက်လှမ်းလာကြတဲ့ အဲဒီလိုမျိုး ဖြစ်ပျက်နေတယ်။ သစ္စာကတိ. ကြိမ်ဖန်များစွာ လူတွေက အရမ်းစိတ်လှုပ်ရှားလာပြီး မြင့်မားတဲ့အလေ့အကျင့်တွေကို လိုချင်ကြလို့ ဆရာ၊ဆရာမတွေက “ကောင်းပြီ၊ သူတို့စိတ်ထဲမှာ မျိုးစေ့တချို့ စိုက်ပြီး ကုသိုလ်အဆက်အစပ်တွေ ပေးကြ၊ ပြီးရင် တစ်သက်လုံး ခဏလောက်ကြာတော့မှာ၊ ရင့်မှည့်လိမ့်မယ်။" ဒါကြောင့် လူတွေက တကယ့်အလေ့အကျင့်ကို လုပ်ဖို့ ကောင်းကောင်းမပြင်ဆင်ထားပေမဲ့ လူတွေရဲ့စိတ်ထဲမှာ မျိုးစေ့တွေထည့်ဖို့ သူတို့လုပ်တာလို့ ငါထင်တယ်၊ ပြီးတော့ လူတွေရဲ့အစကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ပြန်သွားနိုင်အောင်လည်း လှုံ့ဆော်ပေးတယ်လို့ ငါထင်တယ်။ သင်မြင့်မားသောအရာတစ်ခုခုရပါက၊ သင်အရင်ကထင်ထားသည့်နေရာကိုတက်လှမ်းနိုင်စေရန်အတွက် အစဦးသို့ပြန်သွားပြီး အရာများကိုလုပ်ဆောင်ရန် တွန်းအားဖြစ်နိုင်သည်။ [ရယ်သံများ] ဒါကြောင့် တစ်ခါတလေ ဒီလိုမျိုး ဖြစ်တတ်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] အမျိုးအစား လေးမျိုးရှိသည်။ tantra. ယူတဲ့အခါ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း အနိမ့်ဆုံး အတန်း နှစ်ခု မှာ သင် မကြာခဏ တက် သည် bodhisattva သစ္စာကတိ ထို့နောက် ပြီးတော့ အထက်တန်းနှစ်တန်းမှာ သင်ယူတယ်။ bodhisattva နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သစ္စာကတိ. သင်ရုံတင်မဟုတ်ပါဘူး။ သစ္စာကတိ တစ်နေရာရာထိုင်ခြင်းဖြင့် တကယ်က အခမ်းအနားတစ်ခုမှာ ပေးတာ။ ဒါမှ မလုပ်ခင်မှာ သင်ဘာတွေလုပ်နေလဲ သိပြီးရင် ဖြစ်ပျက်နေတာကို နားလည်နိုင်ပါတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ “သစ္စာ” ၏ အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ခြင်း။

ဒီနေရာမှာလည်း မကြောက်ပါနဲ့လို့ ပြောချင်ပါတယ်။ သစ္စာကတိ. တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂျူး-ခရစ်ယာန် အဓိပ္ပါယ်ကို ဤနေရာတွင် တင်သွင်းနေသည် မဟုတ်လော။ ကုသိုလ်ကောင်းမှု ဆိုတာက ငါတို့ရဲ့ စိတ်က တရားနဲ့ တုံ့ပြန်တဲ့အခါ အဲဒါကို ဖြစ်စေတဲ့ တရားပဲလို့ တွေးနေမယ့်အစား ငါတို့ရဲ့ ဥပါဒါန်ဆိုတာ ဘာလဲ ဆိုတာကို စပြီး ရှုနေတာပဲ မဟုတ်လား။ ငါတို့က ဘယ်လိုဖြစ်လို့ စိတ်ပူတာလဲ။ သစ္စာကတိ? ငါတို့ရဲ့နားလည်မှုကဘာလဲ သစ္စာကတိ? ဂျူးရိုးရာဓလေ့အရ ခြောက်ရာကျော်ရှိတယ်။ သစ္စာကတိ သိမ်းထားသင့်တယ်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်၊ ဆင်းရဲမွဲတေမှု၊ သန့်ရှင်းမှုနှင့် နာခံမှု၊ ထို့နောက် အားလုံးရှိသည်။ သစ္စာကတိ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင် တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် အရာရာကို လေးလေးနက်နက်ဖြစ်အောင် ပြုလုပ်ထားပြီးဖြစ်သည်—မင်းမထိန်းထားလျှင် သစ္စာကတိသင်သည် အပြစ်သားဖြစ်ပြီး၊ သင်သည် အပြစ်သားဖြစ်ပါက သင်ဘာဖြစ်မည်ကို သင်သိသည်။

အကြောက်တရားနဲ့ အပြစ်ရှိသလို ကျရှုံးမှုတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တင်းတင်းကြပ်ကြပ် သဘောထားကြီးစွာနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာထဲကို ဝင်လာပြီး ကောင်းကောင်းမစွမ်းဆောင်နိုင်ကြပါဘူး။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာကို တင်သွင်းနေတာ။ ဒါ ဗုဒ္ဓဘာသာက လာတာမဟုတ်ဘူး။ သစ္စာဂတိ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီရန်အရာများသာဖြစ်သည်။ လိုက်နာရမည့် လမ်းညွှန်ချက်များဖြစ်သည်။ “ဒါကို မလုပ်ရဘူး” လို့ ဘယ်သူမှ မပြောပါဘူး။ မင်းကိုဘယ်သူမှမစွပ်စွဲဘူး။ အစား၊ မင်းပြောနေတာက “ငါ့စိတ်ကို ဖွံ့ဖြိုးစေချင်တယ်။ ဒီ [အနုတ်လက္ခဏာဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်] ကို ဆက်လုပ်နေရင် ငါ ကြီးပွားချင်တဲ့ လမ်းကြောင်းအတိုင်း ကြီးပွားနိုင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါကြောင့် ပြောင်းလဲရင် ပိုကောင်းမယ် ထင်ပါတယ်။ ဘယ်လိုပုံစံတွေပြောင်းချင်လဲ" ဒါဆို မင်းကိုကြည့် သစ္စာကတိ“အိုး ဟုတ်ပါတယ်၊ ဒါတွေက ကျွန်တော် တီထွင်ချင်တဲ့ အရာတွေပါ။” ထိုနည်းအားဖြင့် သင်မြင်၏။ သစ္စာကတိ လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ အဖော်တစ်ယောက်အနေနဲ့၊ သင့်ကို ကူညီပြီး ကူညီပေးမယ့် အရာတစ်ခုအနေနဲ့ သင့်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးပြီး သင့်ကို လွတ်မြောက်စေမယ့် အရာတစ်ခုအနေနဲ့ပါ။ နောက်တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို လုံး၀မထိန်းသိမ်းနိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့ကို ယူဆောင်သွားပါသည်။ ငါတို့က သူတို့ကို သန့်သန့်ရှင်းရှင်းထားနိုင်ရင် ငါတို့က သူတို့ကို မလိုအပ်ဘူး။

ပြီးခဲ့တဲ့ အပတ်က ဒီကက်သလစ် အထက်တန်းကျောင်းမှာ စိန့်လူးဝစ်မှာ ရောက်နေတဲ့ ကလေးတွေထဲက တစ်ယောက်က “မင်း ဖောက်ပြန်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ သစ္စာဂတိ?” "ကောင်းပြီ၊ မင်းသိပါတယ်၊ ငရဲက ဒီလိုမျိုးပါပဲ... အမြန်ဘတ်စ်ကားပေါ်မှာ တိုက်ရိုက် Metro လက်မှတ်ရနေတယ်" လို့ပြောဖို့ သူမျှော်လင့်နေသလားတော့ မသိဘူး။ [ရယ်သံများ] ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ ကွဲရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ သစ္စာဂတိ? သင့်စိတ်နဲ့ သင်ဖြစ်ပျက်နေတဲ့အရာတွေကို နားလည်ပြီး တိုးတက်အောင်လုပ်ဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုအနေနဲ့ အဲဒါကို သင်အသုံးပြုပြီး အချို့ကို သင်လုပ်ပါ။ သန့်စင်. ဒီတော့ သဘောထားက အရမ်းကွာတယ်။ ဒီနေရာမှာ ရှင်းရှင်း လင်းလင်းပြောရရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သဘောထားဟောင်းတွေကို တင်သွင်းတာ မဟုတ်ပါဘူး။

၃။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အတုယူရန် သက်ရှိစံနမူနာတစ်ခု ဖြစ်လာပါမည်။

ကျင့်ဝတ်၏တတိယအားသာချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို အတုယူရန် သက်ရှိစံနမူနာဖြစ်ရန်ဖြစ်သည်။ "ဘယ်သူလဲ၊ ငါ ငါက တခြားသူတွေကို စိတ်အားထက်သန်စေတဲ့ ဥပမာတစ်ခု ဖြစ်မယ်။ သူတို့ကို ဘာလုပ်ဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးတာလဲ။”

ကိုယ့်ကိုကိုယ် credit ပေးဖို့ အရေးကြီးတယ်။ သစ္စာကတိ ငါတို့ကိုင်ထားတဲ့၊ စည်းမျဉ်းများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအပေါ် လှုံ့ဆော်မှုသြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့လိုက်နာနေထိုင်သည့် လမ်းညွှန်ချက်များဖြစ်သည်။ ငါအရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ၊ မင်းဟာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အနေနဲ့ စောင့်ရှောက်တယ်ဆိုတဲ့အချက်ပါ။ ပညတ်တော် မသတ်ရဘူး ဆိုလိုတာက ဒီကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ သက်ရှိတိုင်းဟာ မင်းပတ်ဝန်းကျင်က သူတို့ရဲ့ အသက်အတွက် ကြောက်စရာ မလိုပါဘူး။ အဲဒါက အတုယူစရာပါပဲ။

ဒါမှမဟုတ် မင်းမခိုးရင် ဆိုလိုတာက လူသားတွေ ငါးဘီလီယံလောက်ရှိတဲ့ တိရိစ္ဆာန်တွေနဲ့ အင်းဆက်ပိုးမွှားပေါင်း ဘီလီယံပေါင်း ဘယ်လောက်ရှိတယ်ဆိုတာ ငါမသိဘူး၊ သူတို့ရဲ့ ပိုင်ဆိုင်မှုအတွက် စိတ်ပူစရာမလိုဘူး။ လိမ်ညာခြင်း၊ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံခြင်းနှင့် အရက်သေစာသောက်စားခြင်းတို့သည်လည်း အလားတူပင်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို နှိမ့်ချနေရုံမျှဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အခြားလူများအတွက် ဘေးကင်းလုံခြုံသည်ဟု ခံစားရစေမည့် ယန္တရားတစ်ခုဖြစ်လာသည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ဟာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်အနေနဲ့ ထိန်းကျောင်းပေးရုံနဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း သဟဇာတဖြစ်အောင် ပံ့ပိုးပေးနေပါတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. ဒါမှ တခြားလူတွေကို လှုံ့ဆော်ပေးတယ်။ ၎င်းသည် သူတို့ကို ဘေးကင်းစေရုံသာမက သင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာစေရန်လည်း လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။

တရားဓမ္မကျောင်းသားဖြစ်ခြင်း၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်တွင် သင့်အား မည်သည့်အရာက လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်ကို သင်လည်း မှတ်မိနိုင်သည်။ "ဟမ်... ဒီလူတွေက သူတို့မှာ တစ်ခုခုရှိပုံရတယ်၊ ငါသူတို့နဲ့နေချင်မယ်ထင်တယ်" လို့ မင်းပြောခဲ့တဲ့ ဘယ်လိုလူမျိုးနဲ့ ထိတွေ့မိတာလဲ။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် Cloud Mountain [Retreat Center] တွင် အပန်းဖြေစခန်းတစ်ခုသို့ သွားခဲ့ကြရာ ၎င်းတို့အဖွဲ့မှ လူအချို့နှင့် တွေ့ဆုံခဲ့ပြီး ထိုလူများသည် အလွန်ချစ်စရာကောင်းသောကြောင့် "ဟေး၊ ငါပြန်ဆုတ်သွားမယ်ဆိုရင် ငါလည်း သူတို့လို ချစ်စရာကောင်းလာလိမ့်မယ်!" [ရယ်သံများ] နည်းလမ်းများစွာဖြင့်၊ သင်သည် စံနမူနာယူရန် ကြိုးစားရန် မလိုအပ်သော်လည်း ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိစွာ နေထိုင်ခြင်းဖြင့် သင်သည် အလိုအလျောက် တစ်ဦးဖြစ်လာသည်။ တခြားသူတွေကို စံနမူနာကောင်းဖြစ်အောင် ကြိုးစားရင် ခက်မယ်ထင်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကိုယ်ကြိုးစားပြီး စံနမူနာကောင်းဖြစ်တဲ့အခါတိုင်း၊ အဲဒါက… “မေ့လိုက်ပါ!” ငါ့ဆရာတွေအကြောင်း တွေးနေတာ၊ စံနမူနာယူဖို့ မကြိုးစားဘူး ဒါမှမဟုတ် စံနမူနာကောင်းဖြစ်အောင် ကြိုးစားမယ် မထင်ဘူး ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်လုပ်ရုံနဲ့ သူတို့ တယောက်ဖြစ်လာတယ်။

ကျင့်ဝတ်ကောင်းများ ထားရှိခြင်းဖြင့် သို့မဟုတ် ဖော်ရွေသော၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ ရွှင်လန်းသောလူများ သို့မဟုတ် အခြားလူများကို ကြိုဆိုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို မည်သို့အကျိုးပြုကြောင်း မကြာခဏ ကျွန်ုပ်တို့ မသိကြပါ။ အဖွဲ့ထဲသို့ တစ်စုံတစ်ဦးအသစ်ဝင်လာပြီး သင်ဖော်ရွေပြီး ပျော်ရွှင်စွာ ကြိုဆိုပြီး ၎င်းတို့ကို ဝိုင်းပြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သွန်သင်ချက်များကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးနေခြင်းသည် အခြားသူများကို နည်းလမ်းများစွာဖြင့် အမှန်တကယ်လွှမ်းမိုးနိုင်ကြောင်း ပြသသည့် ဤကဲ့သို့သောသေးငယ်သောအရာများ။

မနေ့ညက ဖျားနာနေတဲ့ အမျိုးသမီးတယောက်က ကျမတို့အဖွဲ့ထဲက လူတယောက်ကို စကားပြောဖို့ ခေါ်ပြီး အဲဒီလူက သူ့ကို အားပေးပြီး မနေ့ညက အစည်းအဝေးကို လာဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို နည်းလမ်းများစွာဖြင့် အကျိုးပြုနိုင်သည်။ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို ကြည့်ရုံနှင့် သူမည်မျှ စိတ်အားထက်သန်မှု ရှိသနည်း။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းခြင်းအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား လှုံ့ဆော်ပေးသည့်အရာကား အဘယ်နည်း။ ကရုဏာ။ ကရုဏာတရား၏ အရင်းခံသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဖြစ်သည့် သူတစ်ပါးကို မထိခိုက်စေရန်၊ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သောအရာအတွက် မိမိကိုယ်ကို ဂုဏ်တင်ပြီး ပိုမိုလုပ်ဆောင်လိုသောဆန္ဒကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်ရော အခြားသူများအတွက်ပါ ရရှိနိုင်သော ဤကဲ့သို့သောအကျိုးကျေးဇူးများကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သောကြောင့် ကောင်းပါတယ်။

မှုတ်တဲ့အခါမှာတောင်၊ မင်းရဲ့ ကျင့်ဝတ်တွေကို လုံးလုံးလျားလျား ထိန်းထားနိုင်လို့ ပျက်ပြယ်သွားတဲ့အခါတောင်၊ ငါတို့ ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ခဲ့တာလဲဆိုတာ အဖြေရှာပြီး နောင်အနာဂတ်မှာ တခြားလူတွေကို ဘယ်လို တုံ့ပြန်နိုင်မလဲဆိုတာကို ဖော်ထုတ်နိုင်မှာပါ။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ သူတို့လည်း လုပ်နိုင်တယ်လို့ မြင်တယ်။

အဲ့တော့ ကြည့်လိုက်ပါဦး။ လူသုံးဆယ့်ငါးယောက်ကို သတ်ပြီး တရားဓမ္မကို လာခဲ့တယ်။ အဲဒါကို နှိမ့်ချပြောဆိုတဲ့ အခါမှာ လူသုံးဆယ့်ငါးယောက်ကို သတ်တာက တော်တော် လေးနက်ပါတယ်။ Karma! သမိုင်းကြောင်းကိုကြည့်မယ်ဆိုရင် သူက လူတော်တော်များများကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တဲ့သူပါ။ အဘယ်ကြောင့်? သူလုပ်ခဲ့တာတွေကို ပြန်ကြည့်နိုင်တယ်၊ အဲဒါကို ခွဲထုတ်ပြီး သန့်စင်အောင်၊ သူ့ကိုယ်သူ ခွင့်လွှတ်ပြီး ကြီးပွားနိုင်လို့ပဲ။ ဒါ့​ကြောင့်​ ကျွန်​​တော်​တို့လုပ်​​နေတဲ့ အမှား​တွေက​တောင်​ ကိုယ်​နဲ့သူတစ်​​ယောက်​အတွက်​ အကျိုးရှိ​သေးတယ်​။

4. ထိုးထွင်းသိမြင်သော တရားဓမ္မကို စောင့်ရှောက်ပါမည်။

ကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းခြင်း၏ စတုတ္ထအားသာချက်မှာ ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော တရားဓမ္မကို စောင့်ရှောက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ငါတို့၌ ထိုးထွင်းသိမြင်သော တရားဟူ၍ လည်းကောင်း၊ တခါတရံ မှန်ကန်သော တရားဓမ္မနှင့် နှုတ်တရားဟု ခေါ်သည်။ ဘာသာပြန်နည်းအမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ တရားဓမ္မသည် အဆုံးအမ၊ အဆုံးအမကို ဉာဏ်ဖြင့် သိနားလည်ခြင်း ဟူသော အဆုံးအမစကား ဖြစ်၏။ သင်​သင်​ကြား​သော​အ​တိုင်း​သင်​တို့​အား​သင်​ထောက်​ခံ​သည်​နှင့်​သင်​တို့​သင်​ကြား​သော​အ​တိုင်း​သင်​တို့​အား​ထောက်​ခံ​လော့။ ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော တရားသည် လက်တွေ့ကျင့်စဉ်ဖြစ်သည်။ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို လိုက်နာသောအခါ၌ ကျင့်၏။ မင်းရဲ့ စည်းမျဉ်းများ ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော တရားဖြစ်ကုန်၏။ သို့ဖြစ်၍ ထိုရဟန်း၏ တရားဓမ္မကို ထောက်ထားနိုင်၏။

တခါတရံ မစဉ်းစားတတ်သောကြောင့် ရယ်စရာကောင်းသည်။ စည်းမျဉ်းများ or သစ္စာကတိ လမ်းကြောင်းကို ထိုးထွင်းသိမြင်မှုအဖြစ်။ ဒါတောင် သူတို့ကပဲ မဟုတ်လား? ဒါတွေက ငါတို့လုပ်နေတဲ့ အစစ်အမှန်အရာတွေ ၊ ငါတို့ ရရှိနေတဲ့ နားလည်မှုတွေ ၊ လေ့ကျင့်နည်းတွေ ၊ ဒါကြောင့် ထိုးထွင်းသိမြင်မှု အဆုံးအမအားလုံးကို ကျွန်ုပ်တို့ လက်ကိုင်ပြုပါတယ်။ ဤသည်ကား တရားဓမ္မကို ထွန်းကားစေ၏။ အရိယမဂ်၊ မဂ်ကျင့်စဉ်၊ မဂ်တရားတို့ ပေါင်းစည်းခြင်းသည် လူသားတို့၏ အသိစိတ်၌ ရှင်သန်နေသောအခါ၌ တရားသည် ပွားများ၏။ ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဘုရားကျောင်းကြီး ဆောက်ခြင်းသည် တရားဓမ္မ ထွန်းကားခြင်းမဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင့်တွင် ကြီးမားလှသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခုရှိပြီး ရုပ်ထုများနှင့် ပစ္စည်းများ အတွက် ဒေါ်လာသန်းပေါင်းများစွာ အကုန်အကျခံ ထားနိုင်သော်လည်း ထိုနေရာကို မည်သူမျှ မသွားဘဲ မည်သူမျှ မထားရှိနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ ပြီးတော့ ဘယ်သူမှ မလေ့လာဘူး။ ငါတို့ဆုတောင်းသောအခါ ဗုဒ္ဓကြီးပွားတိုးတက်ရန် သွန်သင်ဆုံးမခြင်း ၊ မြတ်သောလမ်းသည် ငါတို့ကျင့်စဉ်အားဖြင့် ဖြစ်၏။ ဘုရားကျောင်းများ၊ အဆောက်အဦများ၊ ရုပ်ပွားတော်များ နှင့် ပြင်ပအရာများအားလုံးသည် အထောက်အပံ့များဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကို ပိုမိုလွယ်ကူစေရန် ကိရိယာတန်ဆာပလာများ ဖြစ်ကြသော်လည်း ၎င်းတို့သည် မိမိတို့ကိုယ်တိုင် ထွန်းကားသော တရားဓမ္မများ မဟုတ်ကြပေ။

စင်္ကာပူရောက်တုန်းက ဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်ခဲ့ရတယ်။ ထိုနေရာတွင် ကြီးမားသော ဘုရားကျောင်းတစ်ခုရှိသည်။ ဒီဘုရားကျောင်းက အရမ်းချမ်းသာတယ်။ (ကျွန်ုပ်တို့၌ အနည်းငယ် ရုန်းကန်နေရသော အုပ်စုရှိ၍ လုံးဝဆင်းရဲပါသည်။) ဆုတောင်းခန်းသည် ကြီးမားပြီး ရုပ်ပွားတော်ကြီးများဖြင့် ကျယ်ဝန်းသည်။ သီးခြားအဆောက်အအုံတစ်ခုတွင် တည်ရှိပြီး တက္ကသိုလ်နှင့် ပေါလီနည်းပညာတက္ကသိုလ် ကျောင်းသားများအတွက် စခန်းများကို ပို့ဆောင်ခဲ့ဖူးသည်။ သူတို့မှာ မီးဖိုချောင်ကြီးတစ်ခုနဲ့ ဘုန်းကြီးတွေရဲ့ ရပ်ကွက်တွေနဲ့ လှပတဲ့ရှုခင်းတွေနဲ့ တိရစ္ဆာန်တွေကို လွတ်မြောက်နိုင်တဲ့ ရေကန်တစ်ခုလည်း ပါရှိပါတယ်။ သူတို့မှာ ဘုန်းကြီး သုံးပါးလောက်ပဲ ရှိတာ။ လာလည်တဲ့သူတွေက အများစုကတော့ တနင်္ဂနွေမှာ လာပြီး အလှူနည်းနည်းပါးပါး လှူကြတယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းလူတွေလုပ်နေတဲ့အရာနဲ့ ပတ်သက်လာရင် မင်းရဲ့အချိန်ပေးပြီး သွန်သင်မှုတွေအတွက် မှန်မှန်လာလုပ်၊ မှန်မှန်ကျင့်ကြံပြီး ဆုတ်ခွာသွားခြင်းနဲ့ ပတ်သက်လာရင် အဲဒါကို လုပ်တဲ့သူ တော်တော်နည်းတယ်။

ဒါကြောင့် အမြဲတမ်း စိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ်။ ပင်မဗိမာန်တော်အခန်းကို သွားပြီး “ကိုယ်တော်ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုနဲ့ အခန်းတစ်ခုလုံး ပြည့်ကျပ်နေတယ်ဆိုတာ မယုံနိုင်စရာပဲ မဟုတ်လား” အထူး အခမ်းအနားတွေ လုပ်တဲ့အခါ ဥပမာ၊ ဗုဒ္ဓမွေးနေ့ရောက်ရင် လူအများကြီးလာမှာ၊ တနင်္ဂနွေမှာ လူတွေက ရွတ်ဆိုကြပေမယ့် လူတွေက သင်ယူမှု ဥာဏ်နဲ့ စဉ်းစားတွေးခေါ် ဆင်ခြင်ပြီး အဆုံးအမတွေနဲ့ လက်တွဲလုပ်နေကြတာ၊ ပြန်လည်လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် တရားဓမ္မကို အမှန်တကယ် ထွန်းကားစေသည်။ ဒါကြောင့် ထပ်ပြီး မှတ်သားထားဖို့က အရေးကြီးတာက ဝမ်းသာစရာတစ်ခုပါပဲ။ [မှတ်ချက်- ယခုအချိန်မှစ၍ အခြေအနေများ ပြောင်းလဲလာခဲ့ပြီး ယခုအခါတွင် တရားဓမ္မကျင့်နေကြသူများလည်း အများအပြားရှိနေပြီဖြစ်သည်။]

5. အထူးသဖြင့် ပျက်ယွင်းသောအချိန်များတွင် အကျိုးရှိသည်။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာပိုင်း မြင့်မားအောင် လေ့ကျင့်စောင့်ရှောက်ခြင်း၏ ပဉ္စမအားသာချက်မှာ ဤပျက်ယွင်းနေသောကာလတွင် အထူးသဖြင့် အကျိုးရှိခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အချိန်တွေက သိပ်ကို ယိုယွင်းပြီး ကိုင်ထားတာနဲ့ နှိုင်းယှဥ်တဲ့အခါ ၊ ပညတ်တော် အခု တစ်ခုလုံးကို ကိုင်ထားတာ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သိမ်ကုန်း ဗုဒ္ဓလက်ကိုင်ထားမှ ရတဲ့ကုသိုလ် ပညတ်တော် ယခုအချိန်သည် ပို၍ ယိုယွင်းလာသောကြောင့် ယခုပို၍ကြီးလာသည်။ တနည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် အချိန်အခါဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓသိမ်းထားရတာ ပိုလွယ်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ. လူတွေရဲ့စိတ်တွေ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့ လေထုတစ်ခုလုံးက လေ့ကျင့်ရတာ အရမ်းလွယ်ကူပါတယ်။

ဒါပေမယ့် ပျက်ယွင်းနေတဲ့ခေတ်မှာ ကျွန်တော်တို့မှာ အတွင်းပိုင်းရော အပြင်ပိုင်းပါ အတားအဆီးတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ တစ်ခုတည်းကို ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း အောင်မြင်တဲ့အခါ ပညတ်တော် အခုက ပိုပြီး မှတ်သားစရာကောင်းပြီး တန်ဖိုးရှိပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်လက်ထက်က သိမ်တစ်ခုလုံးကို စောင့်ခဲ့တဲ့သူထက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာတွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်။ ဗုဒ္ဓ. အရမ်းအံ့သြစရာကောင်းတယ်မဟုတ်လား? ဒါကြောင့် အဲဒါကို မှတ်ထားဖို့ အရေးကြီးတယ်။ နောက်ပြီးတော့ တစ်ခုပဲ ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်း မှတ်သားထားဖို့ပါပဲ။ ပညတ်တော် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာကို ဖန်တီးတယ်၊ လုပ်တာထက် ကုသိုလ်ပိုတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အပေါင်းတို့အား ရှေးဦးစွာ ဒါက အတော်လေး ထိတ်လန့်ပုံပေါ်နိုင်တယ်၊ ဘယ်လိုထိန်းထားတာလဲ။ ပညတ်တော် ကြီးကြီးမားမား အသေးစိပ်လုပ်တာထက် ပိုတန်ဖိုးရှိတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အပေါင်းတို့အား ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ထိန်းသိမ်းရတာ ပိုခက်ခဲလို့ပါပဲ။ စည်းမျဉ်းများစောင့်လိုက်တာနဲ့ ဆိုတော့ စည်းမျဉ်းများနင်တကယ်လား။ ထိန်းကျောင်းနေခြင်း သင့်စိတ် မင်းတကယ်ပဲ မင်းရဲ့စိတ်နဲ့အလုပ်လုပ်ပြီး အရာတွေကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်နေတာ။ ဒါကြောင့် မင်းရဲ့ mindstream အပေါ်မှာ အရမ်းလွှမ်းမိုးမှုရှိတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို ကောင်းစွာထိန်းကျောင်းရန် အကြံပြုချက်

ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်ကို ကောင်းမွန်စွာထိန်းထားနိုင်ရန်၊ အထူးသဖြင့် ၎င်းတို့သည် ဤအချက်တွင် အကြံပြုချက်အချို့ကို ပေးလေ့ရှိပါသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် အကြွေးမရှိရင် စီးပွားမရှာချင်တဲ့လူတွေ။ ဒါက ခက်ခဲတဲ့အရာပါ။ တကယ်တော့ ဘုန်းကြီးတွေက စီးပွားရေးမလုပ်သင့်ပေမယ့် လူ့အဖွဲ့အစည်းပုံစံက တော်တော်ကို ခက်ခဲလာပါပြီ။ ရှေးယခင်တိဗက်မှာတောင် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေက စီးပွားရေးလုပ်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေ ကိုယ်တိုင်က စီးပွားရေးလုပ်တယ်၊ မြေပိုင်တယ်၊ ပစ္စည်းတွေရောင်းတယ်။ ထို့ကြောင့်၊ စီးပွားရေးမလုပ်ဘဲ အမှန်တကယ်နည်းလမ်းက ပိုကောင်းသော်လည်း လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများနှင့် သင်မည်ကဲ့သို့ ရှင်သန်နိုင်သည်ကို ကြည့်ရန်လိုသည်။

ကြည့်ပါ၊ ဒါက ပျက်ယွင်းနေတဲ့ အချိန်ရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါ။ ဘုန်းကြီးတွေက သွားပြီး စီးပွားရေးလုပ်တဲ့အခါ ညှိုနှိုင်းပြီး ဒီလိုအရာအားလုံးကို လုပ်နေတာက သိပ်ကြည့်ကောင်းပုံမရဘူး။ ဥပမာ... အနောက်တိုင်းသား တော်တော်များများကို သိဖူးတယ်။ သစ္စာကတိဒါပေမယ့် ထိုင်း ဒါမှမဟုတ် တရုတ်လို အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ တည်ထောင်ထားတဲ့ ဘုန်းတော်ကြီးတွေကို ထောက်ပံ့တဲ့စနစ် မရှိတာကြောင့် လူတွေက အပြင်ထွက်ပြီး အလုပ်ရှာဖို့ကလွဲပြီး ရွေးချယ်စရာ မရှိတော့ဘူး။ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ တရားဓမ္မ ထွန်းကားလာတာနဲ့အမျှ ဒါဟာ စဉ်းစားစရာလို့ ထင်ပါတယ်။ စောင့်ရှောက်ချင်ရင် ဘုန်းတော်ကြီးသင် ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို သန့်ရှင်းသပ်ရပ်စွာ ဖက်ရှင်ကျကျ ရှင်သန်နေထိုင်နိုင်စေရန်၊ လူများ စီးပွားရေးလုပ်ရန် မလိုအပ်ဘဲ အဝတ်အစားများ ဝတ်ကာ ဆံပင်ကိုလိပ်ကာ မြို့တွင်းထွက်၍ အလုပ်သွားလုပ်ရန် နည်းလမ်းများကို ကြိုးပမ်းရမည်ဖြစ်ပါသည်။

ဘုန်းကြီးတွေကလည်း လောဘဇောနဲ့ စပွန်ဆာ မရှာသင့်ဘူး။ မကြာခဏဆိုသလို၊ ဘုန်းတော်ကြီးများသည် စပွန်ဆာရှာရန် လိုအပ်ပြီး စပွန်ဆာများရယူရန် ကြိုးစားလျှင် စိတ်က လောဘကြီးကာ ခြယ်လှယ်ပြီး လိုချင်စိတ်နှင့် မကျေနပ်ပါက တကယ်ကို ထိတ်လန့်စရာ ကောင်းပါသည်။ ဒါတွေဟာ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို ထိခိုက်စေတဲ့ အရာတွေပါ။

ကျင့်ဝတ်ကောင်းများရရှိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက် ယေဘူယျအကြံပြုချက်အချို့မှာ ပိုင်ဆိုင်မှုအနည်းအကျဉ်းသာရှိရန်၊ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်တွင် အရာဝတ္ထုများနှင့် ပြည့်နှက်နေရန် မလိုအပ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့မှာ နည်းနည်းရှိလေလေ၊ စိတ်ပူစရာတွေ နည်းလေလေပါပဲ။

အဲ့တာမှန်တယ်; ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ရှုပ်ထွေးသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နေထိုင်ကြသည်။ ထိုစဉ်က ဗုဒ္ဓကွန်ပြူတာ၊ ကားနဲ့ တယ်လီဖုန်း မလိုဘူး။ ယနေ့ခေတ်တွင် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း နေထိုင်ရန် နီးပါးမှာ ဤအရာများသည် သင်လိုအပ်သောအရာများဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အရေးကြီးတာက၊ ကောင်းမွန်တဲ့ စေ့ဆော်မှု နဲ့ ပုံမှန်နည်းလမ်းအတိုင်း လုပ်ဆောင်ဖို့ လိုအပ်တဲ့အရာတွေက ဘာတွေလဲ၊ ငါတို့ ပိုပိုကောင်းချင်တာကြောင့် စုဆောင်းဖို့ မလိုအပ်တဲ့အရာတွေက ဘာတွေလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အိမ်သည် ပိုမိုပြည့်စုံလေလေ (ကျွန်ုပ်တို့ပိုလိုချင်ပြီး ပိုကောင်းချင်သောကြောင့် ဤအရာကို အဆင့်မြှင့်တင်ပြီး ထိုအရာကိုလုပ်ရမည်)၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် ပို၍ရှုပ်ထွေးလေလေဖြစ်သည်။ ပိုင်ဆိုင်မှုတွေနဲ့ ဘဝကို ရိုးရှင်းအောင် လုပ်နိုင်သလောက်၊ ဒါဟာ မင်းရဲ့ ကျင့်ဝတ် ကျင့်ဝတ်ကို ပိုလွယ်ကူစေပြီး မင်းဘဝကို အမှန်တကယ် ပိုလွယ်ကူစေတယ်။

အလားတူနည်းဖြင့် တတ်နိုင်သမျှ သင်၏လူမှုရေးဘဝကို ရိုးရှင်းအောင်ပြုလုပ်ပါ။ အခု ကျွန်တော် လူတွေကို ဆက်ဆံရေးအားလုံးကို ဖြတ်တောက်ဖို့၊ ညတိုင်း အိမ်ပြန်ပြီး သင့်အခန်းထဲမှာ သော့ခတ်ပြီး ဂူတစ်ခုလို ဟန်ဆောင်ဖို့ လူတွေကို မပြောပါဘူး။ [ရယ်သံများ] ကျွန်တော် ဒါကို အားမပေးပါဘူး။ ဒါပေမယ့် အမြဲတမ်း အလုပ်ရှုပ်နေရမယ့် စိတ်ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပါ။ ဒီပါတီကို သွားပြီး ဒီလူကို တွေ့ဖို့ စိတ်က ရှိတယ်။ အဲဒီလူနဲ့ စကားပြောရမယ်။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရမယ်။ ဒီရုပ်ရှင်နဲ့ ဒီအက၊ ပြဇာတ်ဖျော်ဖြေပွဲ၊ ဖျော်ဖြေပွဲ စတာတွေကို ကြည့်ချင်တယ်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝဟာ မယုံနိုင်လောက်အောင် ရှုပ်ထွေးလာပါတယ်။ သင့်ဘဝကို ရိုးရှင်းစေပြီး သင့်အတွက် အရေးကြီးသောအရာများကိုသာ ရွေးချယ်နိုင်သရွေ့ စိတ်ဖိစီးမှုများ လျော့နည်းလာကာ ရလဒ်အနေဖြင့် သင့်ကျင့်ဝတ်သည် တိုးတက်ကောင်းမွန်လာမည်ဖြစ်သည်။

ရိုးရှင်းသောဘဝ။ အထူးသဖြင့် အမေရိကန်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ စဉ်းစားစရာတစ်ခုပါ။ ရိုးရှင်းသောဘဝတစ်ခုရရန် အရေးကြီးသောနည်းလမ်းတစ်ခု—ယခင်က ကျွန်ုပ်တို့ပြောခဲ့သည့်—မီဒီယာနှင့် အလွန်အမင်း အဆက်အသွယ်မရှိခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ စိတ်ထဲမှာ မီဒီယာတွေ က အရမ်းလှုပ်နေတယ်။ ဒါက စည်းကမ်းနဲ့တော့။ စိတ်ကူးနိုင်ပါသလား။ ဗုဒ္ဓ အခုနောက်တစ်ခုလုပ်နေတယ်။ ဘုန်းတော်ကြီးသင် သစ္စာဂတိ- သတင်းစာများ၏ ရှေ့မျက်နှာစာတွင်သာ ဖတ်နိုင်သည်။ တခြားဘာမှ ဖတ်လို့ မရဘူး။ ဆယ့်ငါးမိနစ်သတင်းကို သင်ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး အခြားဘာမျှမရှိပါ။ [ရယ်သံများ] ဘဝဟာ ရိုးရှင်းနေဖို့ သေချာပါစေ။

ဒါကြောင့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ ကျွန်တော်တို့လိုအပ်တဲ့ ပစ္စည်းတွေကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့ပါပဲ။ ထပ်ပြီး ပြတ်တောက်သွားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် မင်းလိုအပ်တာကိုသာ ပိုင်ဆိုင်ပြီး အခြားအရာအားလုံးကို ဖယ်ရှားလိုက်ပါ။ သင်၏ မိတ်သဟာယများနှင့် အရာများကို ထိန်းသိမ်းပါ၊ သို့သော် သင်သည် Seattle ၏ လူမှုဆက်ဆံရေး ဖြစ်ရန် မလိုအပ်ပါ။ ခဏလောက် ငြိမ်နေလိုက်ပါ။ သင်အရာများကိုရယူသောအခါ၊ အကောင်းဆုံးအရည်အသွေးကိုရရန်မလိုအပ်ပါ၊ လုံလောက်သောအရာကိုသင်ရနိုင်သည်။ အရာရာတိုင်းရဲ့ အကောင်းဆုံးအရည်အသွေးကို မလိုအပ်ပါဘူး။ သင်နေထိုင်ရာနေရာကို သပ်သပ်ရပ်ရပ် သန့်သန့်ရှင်းရှင်းထားပြီး အမှိုက်အညစ်အကြေးများစွာ ကင်းစင်အောင်ထားပါ။ မင်းအမေနဲ့တူတယ်လို့ ငါသိတယ် [ရယ်သံများ]။ ဒါပေမယ့် ငါ့ဆရာတွေက ငါတို့ကို ဒီလိုပြောခဲ့တယ်၊ ဒါက တန်ဖိုးအများကြီးရှိတယ်လို့ ငါထင်တယ်။ ငါ့ဘဝကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနဲ့ သပ်သပ်ရပ်ရပ် သပ်သပ်ရပ်ရပ်နေတဲ့နေရာမှာ ထားလိုက်တဲ့အခါ ငါ့စိတ်ကို ထိခိုက်စေတယ်ဆိုတာ ငါကိုယ်တိုင်သိတယ်။ ဒါဟာ ဘဝတစ်ခုလုံးကို ပိုမိုလွယ်ကူစေတယ်။ အခြေခံအချက်မှာ ရောင့်ရဲသော စိတ်သဘောထားကို မွေးမြူရန်ဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်သောလူသားများဖြစ်ရန် ကူညီပေးသည့်နည်းလမ်းမှာ ကောင်းမွန်သောကျင့်ဝတ်ကို ထိန်းထားရန်ဖြစ်ပြီး ကျေနပ်အားရမှုရှိစေရန် ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသည့်နည်းလမ်းမှာ “ငါ့မှာ လုံလောက်ပြီ ကောင်းပါတယ်။ အဆင်ပြေပါတယ်။”

ကျင့်ဝတ်ကို မလိုက်နာခြင်း၏ အားနည်းချက်များ

နောက်ကောက်ချက်ကတော့ ကျင့်ဝတ်ကို မလိုက်နာခြင်းရဲ့ အားနည်းချက်တွေပါ။

ကျင့်ဝတ်ကို မစောင့်ထိန်းခြင်း၏ အားနည်းချက်မှာ ၎င်းတို့ကို လိုက်နာခြင်းမှ အကျိုးကျေးဇူးအားလုံးကို မရရှိနိုင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် သင့်ဘဝသည် ရှုပ်ပွနေပါသည်။ ဒီလို အရေးပါတဲ့ လူတွေရဲ့ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်း အလုပ်တွေ ဘယ်လို ပျက်ဆီးသွားသလဲ ဆိုတာ သတင်းစာတွေ မှာ ဖတ်ရပြီး တော်တော်များများက အခြေခံ ကျင့်ဝတ် ဖောက်ဖျက်မှုတွေကြောင့်ပါ။ အနာဂတ်ဘဝတွေကို မစဉ်းစားဘူးဆိုရင်တောင် အကျင့်စာရိတ္တဆိုးတွေက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လက်ရှိဘ၀ကို ဒုက္ခရောက်စေတယ်။ အလွန်အရှုပ်အထွေးဖြစ်စေသည်။

လွန်ခဲ့တဲ့ ရက်အနည်းငယ်က လူတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောခဲ့တယ်။ ရယ်စရာဖြစ်ခဲ့သည်။ အခုမှ ကျော်သွားခဲ့တယ်။ Karma ဤနေရာ၌ သီလမရှိသော တရားဆယ်ပါးတို့ကို ဟောပြော၏။ စကားတွေပြောရင်း သူ့ကောင်မလေးက ဘယ်လိုလဲလို့ မေးတော့ သူက “အင်း၊ ငါတို့ ဆက်ဆံရေးက အဆင်မပြေဘူးဆိုတော့ ငါက တခြားမိန်းမနဲ့ လမ်းခွဲပြီး မင်းသွန်သင်ချက်မှာ ပြောတဲ့အတိုင်း ဖြစ်သွားတာ။ မင်းပြောတာက မင်းဘဝထဲမှာ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတော့ မင်းပြောတာက မကောင်းဘူး” [ရယ်သံများ] ဤအရာကြောင့် သူ့ဘဝသည် လွန်ခဲ့သော ခြောက်လခန့်က ရှုပ်ပွနေခဲ့သည်။ ပြီးတော့ သူပိုင်တယ်။ သူ့အပြစ်လို့ ပြောပြီး သူ့ရည်းစားနဲ့ တခြားသူ အားလုံးကို မဆိုထားနဲ့ သူ့မှာ ဘယ်လောက် ဒုက္ခရောက်နေတယ်ဆိုတာ မြင်နိုင်ပါတယ်။

ဒီလိုကိစ္စတွေမှာ ကောင်းတဲ့ကျင့်ဝတ်တွေကို မစောင့်ထိန်းတဲ့အခါ စိတ်တွေ ဖရိုဖရဲဖြစ်သွားပြီး တခြားသူတွေကို ထိခိုက်နစ်နာစေတဲ့အပြင် အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတာကို လှည့်ပတ်ကြည့်ရှုနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်သော လုပ်ရပ်ကြောင့် အပြစ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည် ။ ထို့ကြောင့် အပြစ်မှ လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုမှာ ဖျက်ဆီးမှု ဆယ်ပါးကို စွန့်လွှတ်ခြင်းပင် ဖြစ်သည်။

လေ့ကျင့်လျှင်လည်း ပြင်သည်။ tantra ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အခြေခံအုတ်မြစ်များ မရှိဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အကျင့်သည် မည်သည့်နေရာမှ မရောက်နိုင်ပါ။ မြင့်မြတ်ပြီး အံ့ဩစရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုကို ဖမ်းမိရင်တောင် “အမြင့်ဆုံးသော အဆုံးအမများ။ ငါသွားမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား on ချမ်းသာ နှင့် ပျက်ကွက်ခြင်း။" “ငါသွားမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား on Dzogchen” “ငါသွားမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား မဟာမုဒြာ။" ဒါပေမယ့် အခြေခံအလေ့အကျင့်ကို မလုပ်ဆောင်နိုင်ရင် စိတ်ဓာတ်တွေကို ဆုပ်ကိုင်ထားနိုင်သရွေ့တော့ တကယ်ကို ခက်ခဲပါလိမ့်မယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်သည် မပွားနိုင်ပေ။

နိဂုံးချုပ်ချက်တစ်ခုလုံးသည် ကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ပြီး ထိုသို့မလုပ်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များကို မြင်တွေ့ရသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ချင်သည့်အရာ ဖြစ်လာပါသည်။ ငါတို့လုပ်ရမယ့်အရာ ဒါမှမဟုတ် မင်းလုပ်သင့်တယ်လို့ ဆရာပြောခဲ့တဲ့အရာ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုတော့ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ လုပ်သင့်တယ် လို့ ပြောတယ် မဟုတ်ရင် မင်း ကောင်းမှာ မဟုတ်ဘူး ဒါမှမဟုတ် မင်း နားလည်မှုတွေ ရလာမှာ မဟုတ်ဘူး။ အခြေအနေကို အမှန်တကယ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှုမြင်ရမည်- “ငါလုပ်ရင် ဒီလိုဖြစ်သွားမယ်၊ ငါမလုပ်ရင် ဒီလိုဖြစ်သွားမယ်။ ဒါဆို ငါ့အတွက် တကယ်ကောင်းတာ ဘာလဲ။ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် တကယ်ကောင်းတာက ဘာလဲ။”—ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကောက်ချက်ဆွဲပါ။ ပေးထားသည့် ဤသွန်သင်ချက်အားလုံးတွင် အမှန်တကယ် အရေးကြီးသည်မှာ သင်အမှန်တကယ် အိမ်ပြန်သွားပြီး ၎င်းတို့အကြောင်း စဉ်းစားပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင် နိဂုံးချုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ သွန်သင်ချက်များသည် "သင့်သည်" "သင့်" နှင့် "သင်ပိုကောင်း၏" နှင့်ဤအရာမျိုးများမဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် သင့်အတွက် စဉ်းစားရမည့်အရာများဖြစ်သောကြောင့် သင့်ကိုယ်ပိုင်ဥာဏ်ကို ရရှိနိုင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်သည် “အရသာရှိသော” ဖြစ်လာနိုင်သောကြောင့် ယင်းကို နားလည်သဘောပေါက်ရုံဖြင့်သာ သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဖြူစင်သော ကျင့်ဝတ်များမှ ဝေးကွာစေသော အချက်လေးချက်

သင့်ကောက်ကြောင်းတွင် တိုက်ရိုက်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော ဤနေရာတွင် ဆွေးနွေးရန် နောက်ထပ်အချက်တစ်ခုလည်း ရှိသေးသည်။ ဖြူစင်သော ကျင့်ဝတ်မှ ဝေးကွာစေသော အချက်လေးချက်ရှိသည်။ ဤတရားလေးပါးသည် ကျင့်ဝတ်၏ အားသာချက်များနှင့် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာမရှိခြင်း၏ အားနည်းချက်များကို မြင်ပါက ကျင့်ဝတ်ကို ကောင်းစွာ ကျင့်ရန် သိချင်သောကြောင့် ဤတရားလေးပါးကို သိရန် အရေးကြီးပါသည်။ ရှောင်ရန်တွေက ဘာတွေလဲ။

၁

ဤတရားလေးပါးတို့အနက် ပထမအချက်မှာ အဝိဇ္ဇာဖြစ်သည်။ အတိအကျဆိုလိုသည်မှာ အဘယ်အရာကို မသိမှုဟု ဆိုလိုသည်။ သစ္စာကတိ အပျက်သဘောနဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ အပြုသဘောနဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကြား ခြားနားချက်ကို မသိတဲ့အခါ တစ်မျိုးကို ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့နဲ့ နောက်တစ်ခုကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ခက်ခဲပါလိမ့်မယ်။ ယူတဲ့အခါ သစ္စာကတိ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်ကြားပို့ချမှုများကို မတောင်းဆိုပါ။ သစ္စာကတိသို့တည်းမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် သွန်သင်ချက်များကို မခံယူပါက မည်သို့ထိန်းသိမ်းရမည်ကို သိရန် ခက်ခဲပါလိမ့်မည်။ သစ္စာကတိ စောင့်ရှောက်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း သစ္စာကတိ အဘယ်အရာက သူတို့ကို ဖြိုခွဲသနည်း။ မောဟသည် ကျွန်ုပ်တို့မသိသောကြောင့် ကျင့်ဝတ်ပျက်ပြားစေသော တံခါးဖြစ်သည်။

ယင်းကို တန်ပြန်ရန်နည်းလမ်းမှာ သွန်သင်ချက်များရှိရန်—သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ရန်၊ စာအုပ်ဖတ်ရန်၊ စာကျက်ရန်၊ မေးခွန်းများမေးရန်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ ၊ အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ ကို လေ့လာရန်။ သြဝါဒများခံယူရန်၊ ငါးပါးသီလဖောက်ထွင်းခြင်းဆိုတာ ဘာလဲဆိုတာ လေ့လာပါ။ ပညတ်တော် အမြစ်မှ ဖောက်ဖျက်မှုတစ်ခု ပါဝင်သည်။

ငါးပါးသီလကို အရင်းမှ ဖောက်ဖျက်ခြင်းမှာ အဘယ်နည်း။

မင်းဘယ်လိုချိုးတာလဲ။ ငါးပါးသီလ root မှ? အဲဒါကို အမြစ်ကနေ ခွဲထုတ်လိုက်တာက တကယ်ပဲ ဖျက်ပစ်လိုက်ပြီလို့ ဆိုလိုတာပါ။ ချိုးလိုက်တာနဲ့ သစ္စာဂတိ အမြစ်ကနေပြီးတော့ သိမ်ဟာ ပြာနဲ့တူတယ်။ မထိရောက်ဘူး။

ဥပမာ, ပညတ်တော် သတ်ဖြတ်ခြင်း အမြစ်ကနေ ဘယ်လို ချိုးရလဲ လေးလေးနက်နက် ချိုးလိုက်စမ်းပါ ပညတ်တော် ပြာကဲ့သို့ ဖြစ်သွားသလား။ ဆိတ်တစ်ကောင်ကို သတ်ရင် ဒါ ကြေကွဲစရာလား။ သစ္စာဂတိ root မှ? မဟုတ်ဘူး။ Karma]—မင်းမှာ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်၊ အဲဒါက မတော်တဆမှုမဟုတ်ဘူး၊ မင်းဒီကောင်ကိုသတ်ချင်တယ်၊ နောက်တစ်ယောက်ကိုလည်း သတ်ချင်တယ်၊ မင်းအဲဒါကို မင်းလုပ်လိုက်တာနဲ့ မင်းကျေနပ်တယ်။ ဆိတ်တစ်ကောင်ကို သတ်ရင် သေချာပေါက် ချိုးဖောက်မှုတစ်ခုပါပဲ။ သစ္စာဂတိ. အဲဒါက အဆိုးမြင်တယ်။ Karma. ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့လူဝတ်ကြောင်ဟာ ပြာပုံပျက်သွားသလို လူကိုသတ်တာလောက်တော့ မပြင်းထန်ပါဘူး…

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။]

မုသာဝါဒကို အမြစ်မှ ဖြတ်ခြင်းသည် သင်၏ နာမ်သမ္ပတ္တိများကို လိမ်ညာခြင်း ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို ဝိညာဉ်ရေးအရ လှည့်စားခြင်း ၊ သင်သည် မြင့်မြတ်သူဟု ထင်မြင်ခြင်း ၊ တကယ်တော့ သင်မဟုတ်ကြောင်း သဘောပေါက်သွားအောင် ၊ ဒါကို အမြစ်ကနေ ချိုးဖျက်တယ်လို့ ပြောရတဲ့ အကြောင်းရင်းက တခြားသူတွေကို အရမ်းထိခိုက်စေတာကြောင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဏသမ္ပတ္တိများကို လိမ်လည်ပြောဆိုပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမြတ်သည်ဟု အခြားသူများမှ ထင်မြင်ယူဆကြသည်။ bodhisattva သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခု၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုလူကို အမှန်တကယ် ပျက်စီးစေနိုင်သည်။

ဥပမာအားဖြင့် သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးအတွက် အနည်းငယ်မျှသော ကျေးဇူးကို ပြုခဲ့ပြီး၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့က သင့်အား “အိုး မင်းက အရမ်းကြင်နာတယ်။ သင်တစ်ဦးဖြစ်ရမည်။ bodhisattva” “အမ်ဟမ် (သဘောတူတယ်)” [ရယ်သံများ] သို့မဟုတ် သင်သည် “ငါသဘောပေါက်ပြီ။ ချမ်းသာ နှင့် အချည်းနှီး။" "ငါသည် သမာဓိသို့ ဝင်သည်" ဒီလိုမျိုး လူထုကို ထုတ်ဖော်ပြောဆိုတာမျိုးတွေ လုပ်တယ်။ Genla [ဗိုလ်ချုပ်ကြီး Lamrimpa] ကိုကြည့်ပါ။ Genla သည် ဤမျှလောက်ကောင်းသော စံနမူနာကောင်း (ကျင့်သူတော်ကောင်း) ဖြစ်သည်။ သူသည် နှစ်ပေါင်းများစွာ တရားထိုင်နေခဲ့သည်။ သူ့မှာ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အတွေ့အကြုံ။ သူဘာပြောတာလဲ။ “သြော် ဒါဖြင့် မြတ်စွာဘုရားက ဗြဟ္မာတွေ လုပ်နေတာပဲ၊” “မသိဘူး၊ ငါ့မှာ နားလည်မှုတွေ မရှိဘူး။” Genla သည် တကယ်နှိမ့်ချပြီး အလွန်ကောင်းသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။

အရက်သောက်ရင် ဘယ်အရာက အမြစ်ကနေ ကွဲသွားတယ်ဆိုတာတော့ သေချာမသိဘူး။ အဲဒါကို ငါသိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သူ့နောက်လိုက်တွေက တစ်စက်တောင် မယူသင့်ဘူးလို့ ပြောခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်စက်က အမြစ်ကနေ ကွဲသွားမလား မသေချာဘူး။ ကျွန်တော့် ယူဆချက်ကတော့ တစ်စုံတစ်ယောက် လုံး၀ တက်လာရင် ဖြစ်မှာပါ။

အရက်သေစာတွေနဲ့ ပညတ်တော်အရက်တင်မကဘူး။ စီးကရက်နဲ့ တခြားမူးယစ်ဆေးတွေလည်း ပါပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ပွဲတော်အတွင်း အရက်ဖြတ်သွားတဲ့အခါ ဘာလုပ်မလဲ။ puja?

ဆရာတော် Thubten Chodron မင်းရဲ့လက်ချောင်းလေးတွေကို ကပ်ပြီး တစ်စက်ချပစ်ရမယ်။ တစ်ခုရှိတယ်။ puja "tsog" ဟုခေါ်သည်။ puja“သူတို့မှာ အသားနဲ့အရက်နည်းနည်းရှိတယ်။ ဒီဟာကို လုပ်တဲ့အခါ pujaမင်းရဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မင်း ဒီအရာတွေကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ပျော်ဝင်ပြီး သန့်စင်တဲ့ အရာတွေအဖြစ် ထုတ်ပေးတယ်၊ နောက်တော့ အဲဒါတွေ ဖြတ်သွားတဲ့အခါ နှစ်ခုလုံးကို နည်းနည်း မြည်းစမ်းကြည့်တော့ အဲဒါကို သန့်စင်တဲ့ အရာတွေလို့ မြင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါမှာ အသားနဲ့တူတဲ့အပိုင်းအနည်းငယ်ကိုယူပြီး အရက်ထဲမှာ လက်ချောင်းကိုနှစ်ပြီး တစ်စက်ချလိုက်ပါ။ အနည်းဆုံးတော့ ငါ့ဆရာတွေက ငါတို့ကို သင်ပေးခဲ့တာ။ တခြားဆရာတွေက မတူကြဘူး။ အဲဒီ့အခါမှာ သာမာန်အရက်လို မမြင်ရဘူး ဆိုတော့ ဒါကို အကုန်လုပ်လိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အသွင်သဏ္ဍာန်နှင့် အရာဝတ္ထုများကို သန့်ရှင်းသပ်ရပ်စွာ သိမြင်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်။

ထို့ကြောင့် ပြိုလဲခြင်းသို့ ဦးတည်စေသော ပထမတံခါးမှာ အဝိဇ္ဇာဖြစ်ပြီး အဘယ်အရာကို မသိနိုင်သနည်း။ စည်းမျဉ်းများ အမြစ်ကနေ ဘယ်လိုခွဲရမှန်းမသိ၊ အဖျက်လုပ်ရပ် ဆယ်ပါးက ဘာမှန်းမသိဘူး၊ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို ပြီးပြည့်စုံအောင်လုပ်ဖို့ အချက်လေးချက်လိုတယ်ဆိုတာ မသိဘဲ ဖြစ်နေကြတယ်။ ယခင်အစည်းအဝေးများတွင် ကျွန်ုပ်တို့ အချိန်များစွာ ကုန်ဆုံးခဲ့သည်။ Karma အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုစီအတွက် လိုအပ်သော အချက်လေးချက်။ ဒါဟာ တရားဥပဒေနဲ့အညီ ရွေးချယ်မှုသက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်သည် မည်မျှပြင်းထန်သည်ကို သိရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်ချက်များကို မည်သို့ကြည့်ရှုရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတင်းအချက်အလက်ပေးပါသည်။ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ဆောင်ပုံတွေကိုလည်း ကျွန်တော်တို့ကို အကြံဥာဏ်ပေးစေတယ်။

၉။ မလေးစားမှု

စင်ကြယ်သောကျင့်ဝတ်မှ ဝေးကွာစေသော ဒုတိယတံခါးမှာ မလေးစားခြင်း—မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓအယူဝါဒ၊ ငါတို့ကိုယ်ကို မရိုသေခြင်း။ စည်းမျဉ်းများသံယောဇဉ်ရှိသော သတ္တဝါတို့ကို မရိုသေခြင်း။ ဂရုမစိုက်သလိုမျိုး တခါတရံမှာ အလွန်မာနကြီးတဲ့ သဘောထားမျိုး ဖြစ်နိုင်တယ်။ “ဘယ်သူလဲ။ ဗုဒ္ဓ ဤလမ်းညွှန်ချက်အားလုံးကို ပေးရန် ငါ ဘာကြောင့် သူတို့ကို လိုက်ဖို့ လိုတာလဲ။ ငါက အဲဒါထဲက ဘာရသွားတာလဲ။ ငါဘာလို့ ဒီစိတ်ထားသတ္တဝါတွေကို ဒုက္ခမပေးသင့်တာလဲ။ သူက တကယ့်လူမိုက်ပဲ!" [ရယ်သံများ] ဤသွန်သင်ချက်များကို မထီမဲ့မြင်ပြုခြင်းမျိုး၊ တစ်ပါးသူအတွက်၊ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို မလေးစားရင် ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိရှိ နေထိုင်ဖို့ ပိုခက်ခဲလာတယ်ဆိုတာ ရှင်းပါတယ်။

အဆိပ်ဖြေဆေးသည် အရည်အသွေးနှင့် ကြင်နာမှုကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓကျင့်ဝတ်စောင့်ထိန်းခြင်း၏ အားသာချက်များနှင့် အားနည်းချက်များကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်၊ တရားဓမ္မကျင့်သူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် ကူညီပေးသောသူများနှင့် မိတ်ဖွဲ့ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အား အတုယူစရာ ဥပမာကောင်းများချမှတ်ပေးသော၊ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို လေးစားတဲ့ လူတွေရှိရင်လည်း လာလုပ်ကြတာပေါ့။ အလေးအနက်မထားတဲ့သူတွေနဲ့ အနီးအနားမှာ ရှိနေတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ အမြင်ကိုလည်း အလွယ်တကူ ရရှိနိုင်ပါတယ်။

၃။ အသိစိတ်မရှိခြင်း။

တတိယတံခါးမှာ အသိစိတ်ကင်းမဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ သာမညဆင်းရဲဒုက္ခ နှစ်ဆယ်ကို ခံခဲ့တုန်းက အောက်မေ့တယ်၊² အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့မှုက အဲဒီထဲက တစ်ယောက်လား။ အဖျက်လုပ်ရပ်များကို ရှောင်ရှားရန် သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်ကို လုံးဝစိတ်မဝင်စားဘဲ အလွန်မိုက်မဲသော စိတ်ထားတစ်ခုဖြစ်သည်။ မဆင်မခြင် သက်သက်ပါ။ ဂရုမစိုက်ဘူး။ “သတိရှိဖို့ စိတ်မပူရပါဘူး။ အပြုသဘောဆောင်သည်ဖြစ်စေ အပျက်သဘောဆောင်သည်ဖြစ်စေ ငါဂရုမစိုက်ပါဘူး။ သတိနဲ့နေဖို့ စိတ်မပူရပါဘူး။ အချိန်အရမ်းယူတယ်။ စွမ်းအင်အရမ်းများတယ်။" ဤမျှလောက် မမိုက်မဲသော သဘောထားမျိုးသာ ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကြင်နာခြင်းအကြောင်းပြောကြသည်—အမေရိကန်ယဉ်ကျေးမှုတွင် ကြီးမားသောအရာဖြစ်သည်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကြင်နာတတ်ခြင်း။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကြင်နာချင်ရင် ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းရှိရမယ်။ အမှန်ပဲ မဟုတ်လား? ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကြင်နာချင်ရင် ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ ကျင့်ပါ။

ဤအသိစိတ်ကင်းမဲ့မှုကို ကျော်လွှားရန်နည်းလမ်းမှာ ကောင်းမွန်သောကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို စောင့်ထိန်းခြင်း သို့မဟုတ် မိမိကိုယ်ကို ကြင်နာခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို မလေးစားခြင်း၊ မိမိကိုယ်ကို လူသားအဖြစ် မလေးစားခြင်း၏ အားနည်းချက်များကို ဆင်ခြင်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ပေါ့လျော့မှုမရှိသော သဘောထားရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူသားအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလားအလာနှင့် မထိတွေ့နိုင်ပေ။ ငါတို့ မေ့သွားပြီ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ်တောင် မလေးစားသလိုမျိုး၊ ဗုဒ္ဓ ဒီလို မဆင်မခြင် သဘောထားလိုက်တာနဲ့ အလားအလာ ထွက်လာတယ်။ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့်အရာများ၊ ဆန့်ကျင်ရန်အချက်များမှာ အားသာချက်များနှင့် အားနည်းချက်များကို သိရှိနားလည်အောင် ပြုစုပျိုးထောင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်လိုက်များဖြစ်ကြောင်း မှတ်သားထားရန်၊ ဗုဒ္ဓ. ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စွမ်းအင်တစ်မျိုးမျိုးကိုလည်း ပေးသည်။ ထို့ပြင် သတိပဋ္ဌာန်၌ လေ့ကျင့်ရန်၊ သတိရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာကို သတိ၊ တွေးတောဆင်ခြင်ရန်၊ သင်ယူပြီးသော ကျင့်ဝတ်နှင့် ကိုက်ညီပုံကို သိမြင်ရန်၊

၄။ ဆင်းရဲဒုက္ခ များတယ်။

စင်ကြယ်သောကျင့်ဝတ်မှ ဝေးကွာစေသော စတုတ္ထတံခါးသည် ဆင်းရဲဒုက္ခများစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ မသိဘဲဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မရိုမသေဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသိဉာဏ်ကင်းမဲ့နေမည် မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဒုက္ခတွေ ကြုံလာတဲ့အခါ ကိုယ့်စိတ်ခံစားချက်တွေက ကျွန်တော်တို့ကို တွန်းပို့တယ်။ ငါတို့အားလုံး ဒီလိုဖြစ်သွားခဲ့တာ သေချာပါတယ်။ သင်သည် တစ်စုံတစ်ဦးအား ဒေါသကြီးသော၊ ကြောက်စရာကောင်းသော၊ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သည့်အရာများကို ပြောနေသည့်ကြားထဲတွင် ရှိနေသလိုမျိုး၊ သင့်စိတ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုက "ဒီကမ္ဘာမှာ ငါဘာလို့ ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ ဘာလို့ ပါးစပ်မပိတ်တာလဲ။ အခုချက်ချင်း ပါးစပ်ပိတ်ထားရင် ပိုပျော်မယ်" [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် တစ်နည်းနည်းနဲ့ မင်းပါးစပ်ကို ပိတ်လို့မရဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆင်းရဲဒုက္ခများသည် အလွန်ပြင်းထန်လာပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုသို့ပြုမူခြင်း သို့မဟုတ် ထိုသို့မပြောဆိုချင်သော်လည်း၊ ငါတို့အားလုံး ဒီလိုအတွေ့အကြုံတွေရှိဖူးမှာ သေချာပါတယ်။ သင်သည် အလွန်ဒေါသထွက်ပြီး တစ်စုံတစ်ဦးကို ဆဲဆိုကြိမ်းမောင်းခြင်း၏အလယ်တွင် ရှိနေနိုင်ပြီး ၎င်းတို့အား ပြောရန် ကြမ်းတမ်းသော အရာများကို တွေးတောနေကာ သင့်စိတ်၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းက "ဘာလို့ ငြိမ်မနေဘဲ စိတ်ထဲရှိနေတာလဲ။ ငါတစ်ယောက်တည်းနေပါရစေ! ဒီလိုမျိုး မတွေးချင်ဘူး” ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်က စွဲလမ်းနေတုန်းပဲ။ ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုလုပ်နေရင်းနဲ့ ငါပြောသလိုပဲ မင်းရဲ့စိတ်တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းက "ငါဘာလို့ ဒါကိုမတားတာလဲ။" ဒါတွေအားလုံးဟာ အရင်က မထိန်းနိုင်သေးတဲ့ ဒုက္ခတွေရဲ့ တွန်းအားကြောင့် ဖြစ်တာပါ၊ ဒါကြောင့် အခုမှပဲ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ပေါ်လာတာပါ။

လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဒုက္ခများအတွက် ဖြေဆေးများကို ပြန်လည်သုံးသပ်ခြင်း။

ယင်းအတွက် ဖြေဆေးသည် တစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများအတွက် ဖြေဆေးများကို လေ့လာရန်ဖြစ်သည်။ အနတ္တကို သိမြင်နိုင်သော ဉာဏ်ပညာသည် ၎င်းတို့အားလုံးအတွက် ယေဘုယျဖြေဆေးဖြစ်သည်။ သေခြင်းနှင့် မမြဲခြင်းတို့ကို ဆင်ခြင်ခြင်းသည် အလွန်ကောင်းသော ဖြေဆေးလည်းဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အတိအကျပြောရရင်၊ အမျက်ဒေါသစေ့စပ်ညှိနှိုင်းရန် အရိုးရှင်းဆုံး ဖြေဆေးမှာ ကရုဏာနှင့် သည်းခံခြင်း ဖြစ်သည်။ ရှိလျှင် ကို attachmentလောဘဇောတွေ များလာမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား မမြဲခြင်းအပေါ်။ မမြဲခြင်းမှတပါး၊ ကို attachmentဒီအရာရဲ့ အကျည်းတန်တဲ့ ရှုထောင့်ကို ကြည့်ပါတယ်။ ဤသည်မှာ မနှစ်သက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ပါ။ အမျက်ဒေါသဒါပေမယ့် စိတ်ကို ထိန်းညှိပြီး စိတ်ကူးယဉ်မှုကို ဖယ်ထုတ်လိုက်ပါ။ မနာလိုသောအခါ၌ အဆိပ်ဖြေဆေးသည် ဝမ်းမြောက်ခြင်း ဖြစ်၏။

သင့်စိတ်က တကယ်မငြိမ်မသက်ဖြစ်ပြီး ရိုင်းစိုင်းတဲ့စိတ်တွေ အများကြီးရှိနေတဲ့အခါ ယုံမှား တရားဓမ္မအကြောင်း၊ သေချာစွာစဉ်းစား ထွက်သက်လေပေါ်မှာ။ မင်းရဲ့စိတ်က "ဘာလို့အဲ့လိုလုပ်တာလဲ" လို့မေးသလိုမျိုး စိတ်တွေ ကယောင်ချောက်ချားဖြစ်သွားတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒီလိုပြောလား ဘာကြောင့်လဲတော့ မသိဘူး။ ဗုဒ္ဓ ” လို့ မိန့်ကြားတာက ခိုလှုံရာက အထောက်အကူဖြစ်ပေမဲ့ အထူးသဖြင့် ထွက်သက်ဝင်သက်ကို အာရုံပြုပြီး ပစ္စုပ္ပန်အခိုက်အတန့်ကို ပြန်ရောက်လာပြီး အဲဒီ အညစ်အကြေးအားလုံးကို ဖယ်ရှားပစ်တယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] သင်သည် နာကြည်းမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ၎င်းသည် အမျိုးအစားအောက်တွင် ကျရောက်နိုင်သည်။ အမျက်ဒေါသ. ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က နင့်ကိုစိတ်ဆိုးတဲ့အခါ ထိန်းထားလို့ပဲ။ အမျက်ဒေါသ. ၏ပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ. သို့မဟုတ် မနာလိုမှုပုံစံတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။ နာကြည်းမှု အမျိုးအစားကို ကြည့်ရပါမယ်။

ဂုဏ်ယူပါတယ်ခင်ဗျား သေချာစွာစဉ်းစား တစ်ဆယ့်နှစ်ပါးသော အချိတ်အဆက်နှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း။ သူတို့က နားလည်ရခက်တဲ့အတွက် ဒါက မင်းရဲ့မာနကို ဖယ်ရှားပစ်လိုက်တယ်။ ကျမ်းဂန်များတွင်မပါဝင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော အခြားအချက်တစ်ခုရှိသေးသည်။ တခြားသူတွေရဲ့ စေတနာကြောင့် ဘယ်လို ဂုဏ်ယူရသလဲ ဆိုတာကို တွေးကြည့်မိတဲ့အခါ ဂုဏ်ယူစရာ မလိုတော့ဘူးဆိုတာ သိလာတဲ့အတွက် ဂုဏ်ယူမိပါတယ်။ အခြားသူများ တတ်နိုင်သလောက် လုပ်ထားသောကြောင့် ၎င်းကို အခြေခံအားဖြင့် "mine" ဟု အမည်တပ်ထားသည်။

ဒါကြောင့် အနတ္တဆိုတာ ယေဘူယျဖြေဆေးဖြစ်ပေမယ့် အချည်းနှီးမဖြစ်သေးလို့ မသုံးနိုင်ရင် အဲဒီအဆိပ်ဖြေဆေးတွေထဲက တစ်မျိုးကိုသုံးပြီးတော့ နေ့စဉ်တရားထိုင်တဲ့ တရားအားထုတ်ရာမှာ ရင်းနှီးပြီးသားဖြစ်သွားပါတယ်။ အသုံးပြုပါ။

ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုသဘောထားကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေနဲ့ သေခြင်းတရားအကြောင်း ပြောကြတဲ့အခါ အမှတ်ရစရာတစ်ခုကတော့ ကိုယ့်ကျင့်ဝတ်နဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားကို ဂရုမစိုက်ဘဲ “မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုကင်းမဲ့ခြင်း” ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိပ်ဖြေဆေးသည် မိမိကိုယ်မိမိ လေးစားမှု ရှိလာစေရန် ဖြစ်သည်။ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းဖို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တန်ဖိုးထားတယ်၊ လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကိုယ့်သမာဓိကို ကိုယ်တန်ဖိုးထားတယ်။

ထို့အပြင် အခြားသူများအပေါ် ထောက်ထားစာနာစိတ်ကိုလည်း မွေးမြူပါ။ သာမညဆင်းရဲခြင်းနှစ်ဆယ်ထဲမှတစ်ခုအဖြစ် “သူတစ်ပါးကို မထောက်ထားဘဲ” ကျွန်ုပ်တို့ပြုခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ “သူတစ်ပါးကို ထောက်ထားစာနာခြင်းသည် သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်စေသောနည်းဖြင့် သူတစ်ပါးကို မထိခိုက်စေလိုသောကြောင့် အပျက်အစီးကို စွန့်လွှတ်ခြင်းမှာ တရားဓမ္မကို တစ်ပါးသူယုံကြည်မှု ပျက်စေခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို ယုံကြည်ခြင်းဆုံးရှုံးခြင်း သို့မဟုတ် ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းတို့ကြောင့် ဖြစ်သည်။

အခြားသူများအပေါ် ထောက်ထားစာနာမှုနှင့် မိမိကိုယ်ကို လေးစားမှုသဘောက ကျွန်ုပ်တို့အား ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ လွတ်မြောက်ရန် အမှန်တကယ် ကူညီပေးပါသည်။

ဘယ်ဟာက ငါတို့ရဲ့ အကြီးကျယ်ဆုံးဒုက္ခကို ဖော်ထုတ်တာလဲ။

ဤအလင်းတွင်၊ မင်းရဲ့အကြီးမားဆုံးဒုက္ခက ဘယ်ဟာလဲဆိုတာ စမ်းကြည့်ဖို့ အလွန်အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ လူအများစုသည် ၎င်းတို့၏ အကြီးမားဆုံး ပြဿနာဖြစ်သည်ကို စိတ်ကူးရှိပါသလား။ မင်းရဲ့အကြီးမားဆုံးပြဿနာက ဘာလဲဆိုတာ အဖြေရှာပြီး အဲဒီတစ်ခုနဲ့ အတိအကျအလုပ်လုပ်ပြီး ဟန်ချက်ညီအောင်ကြိုးစားပြီး တခြားသူတွေနဲ့ အလုပ်ဆက်လုပ်ဖို့က အရမ်းအသုံးဝင်ပါတယ်။ အပြင်းထန်ဆုံးသော ဆင်းရဲဒုက္ခများဖြင့် ဦးစွာလုပ်ဆောင်ပါ။

မင်းရဲ့ဒုက္ခအကြီးဆုံးဖြစ်ရင် Geshe Ngawang Dhargyey သင်ပေးခဲ့တာ မှတ်မိတယ်။ ကို attachment လောဘကြီးပြီးတော့ လိမ္မာတဲ့ဆရာက အဲဒီကျောင်းသားကို တွယ်တာစရာ ဘာမဆို မတတ်နိုင်တဲ့ ခက်ခဲတဲ့ အခြေအနေမျိုးမှာ ထားပေးလိမ့်မယ်။ သမရိုးကျအခြေအနေများ မလိုအပ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ တွယ်တာမှုများကို ကျော်လွှားပြီး စွန့်လွှတ်လိုက်ရသည့် အခြေအနေမျိုးတွင် ဖြစ်သည်။

တစ်ဖက်မှာလည်း အခြေခံပြဿနာဖြစ်တဲ့ ကျောင်းသား အမျက်ဒေါသမင်းအဲလိုမလုပ်နဲ့၊ မင်းဒီလိုလုပ်ရင် အဲဒီလူက ပိုဒေါသဖြစ်မယ်။ အများကြီးရှိတဲ့သူတစ်ယောက်အတွက် အမျက်ဒေါသမင်းက သူတို့အတွက် ချစ်စရာကောင်းပြီး သူတို့လိုအပ်တဲ့ အခြေခံအရာတွေကို ပေးပြီးတော့ သင်ပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား သည်းခံခြင်းအပေါ်။

သင့်စိတ်ကို ကျွမ်းကျင်တတ်မြောက်ဖို့ သင်ယူပါ၊ သင့်ကိုယ်သင် မတွန်းလှန်ဘဲ သင့်ဒုက္ခအကြီးဆုံးက ဘာလဲဆိုတာ အဖြေရှာပြီး အဲဒီအတိုင်း လုပ်ဆောင်လိုက်ပါ။ ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ် ကျွမ်းကျင်တဲ့ ဆရာဝန်တစ်ယောက်လိုဖြစ်ဖို့ သင်ယူရမယ်။

သန့်စင် အလေ့အကျင့်လည်း အထောက်အကူပြုပါတယ်။ တွယ်ကပ်နေသလိုခံစားရတဲ့အခါ “Gosh! ငါ့စိတ်က လုံးဝကို တုန်လှုပ်သွားပြီး ထိန်းမရတော့ဘူး။ ကျင့်ဝတ်က ငါ့ထက်သာလွန်နေတယ်” လို့ တစ်ချို့က ပြောကြပါတယ်။ သန့်စင်. အချို့သော ပျပ်ဝပ်ခြင်းကို ပြုကြလော့။ သုံးဆယ့်ငါးပါးသော မြတ်စွာဘုရားအား ညွတ်တွား ရွတ်ဆိုပါ။ သို့မဟုတ် Shakyamuni ကိုလုပ်ပါ။ ဗုဒ္ဓ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် သင့်အား ထိုစွမ်းအင်ကို စွန့်လွှတ်ရန်နှင့် သင့်ယုံကြည်မှုကို ပြန်လည်ရရှိရန် ကူညီပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အလယ်တန်းအဆင့် ကျင့်ကြံသူနှင့် တူညီသော အဆုံးအမများကို ပြီးမြောက်ခဲ့လေပြီ။

1. “ဆင်းရဲခြင်း” သည် Ven. ယခု Chodron သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား အသုံးပြုသည်။ ↩

2. “ဆင်းရဲခြင်း” သည် Ven. ယခု Chodron ကို "လွဲမှားခြင်း" နေရာတွင် အသုံးပြုသည်။ ↩