အဖိုးတန်လူသား မွေးဖွားခြင်း၏ ရှားပါးခြင်း။

• လွတ်မြောက်မှု ရှစ်ပါးနှင့် ကံဆယ်ပါး
• ဤအဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို ရရှိရန် ရှားပါးသည်။
• ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း

အဓိက ရှုထောင့်သုံးမျိုး 05b- အခန်းငယ် ၄- အဖိုးတန် လူ့အသက်၊ ၎င်း၏ ကြီးမားသော ရှားပါးမှု (download,)

အဖိုးတန်လူ့ဘဝအကြောင်း ပြောကြရအောင်။ တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၏အချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အသုံးချရန်ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရှုံးပေးသော ကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်သည်။ စွဲလန်းတယ် ဤဘဝသို့ ကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ စွဲလန်းတယ် ဤဘဝသို့ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းအတွက် ဖြေဆေးဖြစ်သည်။

အဖိုးတန်သော လူ့ဘ၀သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားဓမ္မကျင့်ရန် အခွင့်အလမ်းကို ပေးသည်။

အဖိုးတန်လူ့ဘဝဆိုတာ ဗုဒ္ဓဘာသာသဘောအရ လူ့ဘ၀နဲ့မတူပါဘူး။ လူသားတိုင်းသည် အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားရန် မလိုအပ်ပေ—အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ရှိရခြင်း၏ အကြောင်းရင်း၊ လွတ်လပ်မှု ရှစ်ပါးနှင့် ကံတရားဆယ်ပါး. ဤအရာအားလုံး၏ ညွှန်ပြချက်မှာ အဖိုးတန်သော လူ့အသက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားဓမ္မကျင့်ရန် အခွင့်အလမ်း ပေးသည် ။ အဲဒါက လူ့ဘဝနဲ့ အဖိုးတန်လူသားဘဝတို့ရဲ့ ထူးခြားတဲ့ အင်္ဂါရပ်ပါ။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် လူသားငါးဘီလီယံခန့်ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့အားလုံးသည် အဖိုးတန်လူ့အသက်များ မရှိပါ။ အဖိုးတန်သော လူ့ဘ၀ကို ပိုင်ဆိုင်ရန် လွတ်လပ်မှု ရှစ်ပါးနှင့် ကုသိုလ်တရားဆယ်ပါးတို့ လိုအပ်ပြီး တရားဓမ္မကျင့်ရန် သင့်လျော်သော အခြေအနေများ လိုအပ်သည်ဟု ဆိုလိုသည်။

လူသားအားလုံး၏ ထူးထူးခြားခြား လူ့ဘဝတစ်ခုရှိခြင်းဟု ကျွန်ုပ်တို့ယူဆသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် “အင်း၊ အဲဒါက ဘာကိစ္စလဲ။ ငါတို့ဘဝရဲ့တန်ဖိုးနဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ဘာလဲ။” သာမာန်အသက်တာဖြင့် သာမာန်သတ္တဝါများအတွက်၊ ၎င်းတို့၏ဘဝ၏တန်ဖိုးနှင့် ရည်ရွယ်ချက်မှာ အဘယ်အရာဟု ထင်မြင်ကြသနည်း။ ပိုက်ဆံရှာ၊ ကျော်ကြားမယ်၊ မိသားစုရှိမယ် မဟုတ်လား။ ဒီလိုမျိုးပေါ့။ ပျော်ရွှင်ပါစေ၊ ဟာဝိုင်အီကို အပန်းဖြေခရီးထွက်ပါ—ဒါဟာ ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ပါ။ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀ရှိတဲ့သူတစ်ယောက်အတွက် ဒါက ဘဝရဲ့ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ပါဘူး။ ဘဝရဲ့ရည်ရွယ်ချက်က ပိုမြင့်တဲ့အရာတစ်ခုပါ၊ ပြီးတော့ အဖိုးတန်လူသားဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်အကြောင်းပြောခဲ့တယ်။

အဖိုးတန်လူ့ဘ၀တွင် အဓိကရည်ရွယ်ချက် သုံးခုရှိသည်ကို နောက်ဆုံးအကြိမ် သတိရပါ။

1. တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို အသုံးပြု၍ ငြိမ်းချမ်းစွာ သေဆုံးရန်နှင့် ကောင်းမွန်သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ရရှိရန် ပြင်ဆင်ရန်ဖြစ်သည်။
2. ဒုတိယအချက်မှာ လွတ်မြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းရရန် အဆုံးစွန်သော ရည်ရွယ်ချက်အတွက် အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အသုံးပြုနိုင်သည်။
3. တတိယအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်လူ့ဘဝအခိုက်အတန့်ကို တွေးခေါ်လေ့ကျင့်လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် အခိုက်အတန့်အားဖြင့် အသုံးပြုနိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဒီဖြစ်ပျက်မှုကနေတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်တဲ့အရာတိုင်း၊ တွေးခေါ်မှုတိုင်း၊ လုပ်ဆောင်မှုတိုင်းဟာ တွေးခေါ်မှုလေ့ကျင့်မှုကနေတစ်ဆင့် ဉာဏ်အလင်းရရှိတဲ့လမ်းကြောင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲနေပါတယ်။

အဲဒီတော့ ပန်းကန်ဆေးတဲ့အခါမှာလည်း တွေးမိတာက “ကိုယ်က ကာယကံရှင်ရဲ့ အညစ်အကြေးတွေကို လျှော်ဖွပ်ပြီး လျှော်ဖွပ်ရတာ၊ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။” သို့တည်းမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် လှေကားထစ်များအောက်သို့ ဆင်းသွားသောအခါ “အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို အကျိုးပြုခြင်းငှာ ဒုက္ခဘုံသို့ သွားလို၏”ဟု တွေးတောမိ၏။ ကျွန်ုပ်တို့ တွေးတောရန် ခြေလှမ်းများတက်သောအခါ “ငါသည် အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံးကို ဉာဏ်အလင်းသို့ ပို့ဆောင်သည်”

အခိုက်အတန့်တိုင်းတွင် လေ့ကျင့်ခြင်း—၎င်းသည် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာနှင့်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။ လှပတဲ့အရာတွေကို မြင်တဲ့အခါ လှပတဲ့အရာတွေနဲ့ လေ့ကျင့်ပါ။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့အား လှပသော အရာများကို ပူဇော်ပါ။ သဘာဝ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ မြင်နေရတဲ့ လှပတဲ့ အရာတွေကို ဘုရားနဲ့ ဘုရားလောင်းတွေကို ပူဇော်ပါ။ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးက ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှနှင့် တွေ့ကြုံရသမျှအရာအားလုံးမှတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို လေ့ကျင့်ရန်နှင့် ကောင်းမှုဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သန့်စင်ရန် အခွင့်အရေးတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုရန်ဖြစ်သည်။ Karma. အဲဒါတွေက အဖိုးတန် လူ့ဘ၀ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် သုံးခုပါ။ အဖိုးတန်လူသားဘဝသည် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရရှိနိုင်မှုနှင့် လက်တွေ့လုပ်ဆောင်ရန် သင့်လျော်သောအခြေအနေများ ရှိသည်။ လွတ်မြောက်မှု ရှစ်ပါးနှင့် ကံဆယ်ပါးတို့ ပျောက်ဆုံးနေပါက တရားကျင့်ရန် အလွန်ခက်ခဲနိုင်သည်။

ဥပမာအားဖြင့် လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာက ကျွန်ုပ်အား သင်ကြားရန် ဒိန်းမတ်သို့ ဖိတ်ကြားခံခဲ့ရသည်။ မသန်မစွမ်းကလေးငယ်များ အထူးသဖြင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ချို့ယွင်းသောကလေးများအတွက် ကျွန်မကိုဖိတ်ခေါ်သော အမျိုးသမီးက ကလေးတွေကို သွားတွေ့ပြီး သူတို့နဲ့ ဆော့ချင်တယ်။ သူမသည်ငါ့ကိုယူ။ ကျွန်တော်တို့ ဝင်လာခဲ့တယ်။ အဲဒါက နိုင်ငံတော်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုပါ။ တံခါးကို ဖွင့်ပေးတယ်။ ဤဘောလုံးများ အားလုံး၊ အရုပ်မျိုးစုံ၊ မယုံနိုင်စရာ၊ ကလေးကစားစရာများနှင့် ကစားစရာများ၏ ကောင်းကင်ဘုံ ဝန်းကျင်တွင် ဤအရောင်တောက်တောက်တောက်တောက်များ အားလုံးရှိသည်။ ကျွန်တော် ဟိုဟိုဒီဒီ ကြည့်လိုက်တော့ ဒီညည်းညူသံတွေ နဲ့ အလွန်ထူးဆန်းတဲ့ အသံတွေ "OOOOOOGGGGggggghhhhh" ကြားလိုက်ရတယ်။ “ဒီမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲ” လို့ တွေးမိတယ်။ ပြီးတော့ ကလေးကစားစရာတွေ ကောင်းကင်ကြီးတစ်ခုလုံးမှာ ရောင်စုံအဝတ်အစားလှလှလေးတွေ ၀တ်ထားပေမယ့် သူတို့စိတ်တွေ လုံးလုံးလျားလျား ဖြစ်နေတာကို ငါသတိထားမိတယ်။ သင်သိလား? တချို့က ဘီးလေးဘီးပေါ်မှာ ဒီပျဉ်ပြားလေးတွေပေါ်မှာ လဲလျောင်းနေကြတယ်။ ဗိုက်အောက် လှည့်ပတ်ပြီး လဲလျောင်းနေကြတယ်။ ကလေးမလေးတစ်ယောက်က ပင်ပေါင်ဘောလုံးတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ ကုတင်ပေါ်မှာ လှဲလျောင်းနေတာကြောင့် သူမအပေါ်ကို လူးလိမ့်နေခဲ့တယ်။ မွေ့ယာပေါ်မှာ ပြားပြားလေးအိပ်ရင် ကုတင်မှာ အနာဖြစ်မယ်။

ကလေးတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အသိဥာဏ်ပညာတွေ နဂိုအတိုင်း ရှိနေတဲ့ လွတ်လပ်မှု အခြေအနေ မရှိခဲ့ပါဘူး။ ဤတွင် သူတို့သည် အလွန်ချမ်းသာသော တိုင်းပြည်တစ်ခုတွင် မွေးဖွားလာခဲ့ကြရာ သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ချမ်းသာကြွယ်ဝသော ဆရာ၊ ဆရာမများ နှင့် ဂရုတစိုက်ရှိကြသော နိုင်ငံတစ်ခုတွင် မွေးဖွားလာခဲ့ကြသည်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့တွင် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး မရှိသောကြောင့် ကြွင်းကျန်သော ကုသိုလ်တရားများ ပြည့်စုံနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Karma သူတို့ဘ၀မှာ အခြေအနေကောင်းတွေဆီ ဦးတည်သွားခဲ့တာတွေဟာ လက်တွေ့မလုပ်နိုင်လို့ အလဟသ ဖြစ်ခဲ့ရပါတယ်။

အဲလက်စ် ချက်ကိုစလိုဗက်ကီးယားကို သွားတုန်းက နောက်ဆုံးပြောခဲ့တာ မှတ်မိလား။ အဆုံးအမတွေအတွက် အိပ်ခန်းထဲမှာ ပုန်းနေရတယ်။ ကွန်မြူနစ်အစိုးရလက်ထက်က ရဲတွေရောက်လာရင် ဖဲချပ်တွေကစားသလိုမျိုး လုပ်ရမှာပေါ့။ သို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဂါယာတွင် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အမြင့်မြတ်ဆုံးနေရာဟု မြင်နိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓ ဗောဇ္ဈင်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာကို အယုံအကြည်မရှိသူ အများအပြားရှိကြသည်။ သူတို့တွင် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို ယုံကြည်ခြင်း၏ အရည်အချင်းမရှိပေ။ သူတို့အတွက်ကတော့ ဗုဒ္ဓဂါယာဟာ စီးပွားရေးတစ်ခုဖွင့်ပြီး ငွေရှာနိုင်တဲ့ နေရာတစ်ခုပါ။ ဒါကြောင့် ဒီဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေ၊ ဘုရားရုပ်ပွားတော်တွေ၊ ပုတီးစေ့တွေ အကုန်လုံးကို ဝယ်ကြတယ်။ ၎င်းတို့အတွက် ဤအရာများအားလုံးသည် ဝိညာဏကျင့်စဉ်၊ လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းဟူသော အသုံးအနှုန်းများတွင် တန်ဖိုးမရှိပေ။ ဒီလူတွေအတွက် ဒီသန့်ရှင်းတဲ့ ပစ္စည်းတွေအားလုံးဟာ ငွေရှာဖို့ သင်သုံးတဲ့ အရာတွေချည်းပါပဲ။

ဗုဒ္ဓဂါယာမှာ ရှိတယ်။ စေတီ အလွန်အစွမ်းထက်သောနေရာတွင် သေချာစွာစဉ်းစား. သူတို့ မသွားချင်ဘူး။ စေတီ. လမ်းဘေးမှာနေချင်ပြီး ပစ္စည်းတွေရောင်းတယ်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာများကို စိတ်ဝင်စားပြီး လေ့ကျင့်လိုခြင်း၏ ထိုအရည်အချင်းကို လွဲမှားနေကြသည်။ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘ၀ကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့အတွက် လိုအပ်တဲ့ အရာမှန်သမျှကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ မလွယ်ပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: လူတိုင်းမှာ ဒီလိုဖြစ်ဖို့ အလားအလာရှိတယ်လို့ ပြောမလား။ လူတိုင်း အဲဒီနေရာမှာ မရှိကြပေမယ့် ဒီလူ့ဘ၀မှာ သူတို့မှာ ထူးထူးခြားခြား အလားအလာ ရှိသလားလို့ တွေးနေမိပါတယ်။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ကောင်းပြီ၊ အချို့သောလူများသည် အဖိုးတန်လူ့အသက်မရှိသည့်နေရာမှ စတင်နိုင်သော်လည်း နောက်ပိုင်းတွင် အခြေအနေကောင်းများ ရလာကြသည်။ ဥပမာ ငါမွေးတုန်းက ငါ့မှာ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့အသက်တွေ ရှိမယ်မထင်ဘူး။ ပထမတော့ ကျွန်တော်ဟာ အလယ်ပိုင်းတိုင်းပြည်မှာ မနေခဲ့ဘူး။ သံာ. မွေးတုန်းကတော့ အများကြီးရှိမယ်မထင်ဘူး။ သံာ အမေရိကမှာ။ ကျွန်တော် ငယ်ငယ်တုန်းက ဝိညာဉ်ရေးအရ စိတ်ဝင်စားမှု မရှိခဲ့ဘူး။ နည်းလမ်းမရှိ! အဲဒီတုန်းက ကျွန်တော့်မှာ တရားဟောဆရာမရှိလို့ အဲဒီဂုဏ်ရည်လည်း မရှိဘူး။ ပြည့်နှက်နေတဲ့ ကာလတစ်ခုကို ဖြတ်သန်းခဲ့တယ်။ အမြင်မှားဒါကြောင့် အများကြီးရှိခြင်းရဲ့ အတားအဆီးကို ကျွန်မမှာရှိခဲ့တယ်။ အမြင်မှား. နောက်ပိုင်းကျတော့လည်း ကောင်းတယ်။ Karma ဤသို့သော အကြောင်းတရားမျိုး၌ ရင့်မှည့်လာ၏။

ပရိသတ်ကို: အချို့သောသူတို့သည် ဤသွန်သင်ချက်များကို မည်ကဲ့သို့ လှည့်စားကြသနည်း၊ အခြားသူများ မနှစ်သက်ကြပုံကို သင်ဖော်ပြမည်လား။

VTC- “လူအချို့က အဘယ်ကြောင့် သွန်သင်ချက်ဘက်သို့ လှည့်လာကြသနည်း၊ အဲဒါက ငါတို့အရင်နဲ့ သက်ဆိုင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ Karma။ ဒါက Karma ငါတို့မွေးတုန်းကလို တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ မှည့်နေဖို့ မလိုပါဘူး။ ရင့်မှည့်ရန် အချိန်အနည်းငယ် ကြာနိုင်သည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အပေါ်မူတည်ပါသည်။ တရားတွေ့ခြင်းသည် မတော်တဆ ဖြစ်ပေါ်လာသော အရာမဟုတ်ပါ။ အကြောင်းတရားတွေ ရှိတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဒါမှ အသိအမှတ်ပြုသင့်၊ မယူဆသင့်ဘူးလား။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ပြီးတော့ မင်းငါ့ကို ကောက်ကြောင်းရဲ့ နောက်တနေရာကို ဦးဆောင်နေတယ်။ ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောပြပါရစေ။

အဖိုးတန် လူ့အသက်၏ အကြမ်းဖျင်းတွင်၊ ၎င်းကို ပထမဆုံး အကြိမ်အဖြစ် အသိအမှတ်ပြုရန်၊ ဒုတိယအချက်ကတော့ ကျွန်တော်ပြောခဲ့တဲ့ ရည်ရွယ်ချက်သုံးခုပါ။ တတိယအချက်မှာ အဖိုးတန်လူသားဘ၀ကို ရရှိရန် အခက်အခဲများနှင့် ရှားပါးမှုဖြစ်သည်။ အဲဒါက မင်းရဲ့မေးခွန်းတွေကို ဦးတည်နေတာမို့ အဲဒီအကြောင်း ပြောကြည့်ရအောင်။

ဒီအကြောင်းကို စဉ်းစားရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အဖိုးတန် လူ့အသက်ကို တန်ဖိုးထားဖို့ပါ။ ကျေနပ်စွာတွေးနေမယ့်အစား “အင်း၊ ငါ အခုပဲ အချိန်ကောင်းရှိတော့မယ်။ နောင်တစ်ချိန်မှာ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့အသက်ကို ရနိုင်တော့မှာမို့ အခု ငါလေ့ကျင့်မလား၊ မလုပ်ဘူးလားဆိုတာ အရေးမကြီးပါဘူး။” အဖိုးတန် လူ့အသက်ကို ရရန် မည်မျှ ရှားပါးပြီး ခက်ခဲမည်ကို စတင်တွေးတောပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ်ပင် ကံကြမ္မာကို မြင်နိုင်သည်။

ရှားပါးမှုနှင့် ခက်ခဲမှုအောက်တွင် အခြားသော အကြမ်းဖျဉ်း သုံးခုရှိသည်။ ရှားပါးပြီး ခက်ခဲသည်-

• ပထမအချက်က အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရတာ ခက်လို့ပါ။
• ဒုတိယအချက်၊ အရေအတွက်အားဖြင့် အဖိုးတန်လူသားတစ်ဦးရရှိရန် ရှားပါးမှုနှင့် ခက်ခဲမှုများကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နိုင်သည်။
• တတိယ၊ ဥပမာအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှားပါးမှုနှင့် အခက်အခဲကို တွေ့နိုင်သည်။

အကြောင်းတရားများကို ဖန်တီးခြင်း။

ပထမတစ်ခုဆီ ပြန်သွားရအောင်။ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရာတွင်- အဖိုးတန်လူသားဘဝအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရန် ခက်ခဲသည်။ အကြောင်းရင်းတွေက ဘာတွေလဲ။ အကြောင်းတရားသုံးမျိုးရှိတယ်။ တိဗက်ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကိန်းဂဏာန်းများနှင့် ကိန်းဂဏာန်းများကို နှစ်သက်သော်လည်း လက်တွေ့တွင် အလွန်အသုံးဝင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒါတွေကို မှတ်မိနိုင်ရင် ဒါဆိုရင် ဘယ်လိုလုပ်ရမယ်ဆိုတာ အတိအကျသိတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အကြောင်းအရာများပေါ်တွင် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အဖိုးတန်လူသားတစ်ယောက်အတွက် အကြောင်းရင်းသုံးချက်ရှိပါတယ်။

• တစ်ခုမှာ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း၊
• ဒုတိယက ခြောက်ချက် သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်နှင့်
• တတိယကတော့ ဆန္ဒ အပ်နှံမှုများ။

ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း

ပထမတစ်ချက်က ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ကြည့်ရအောင်။ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို လူ့ဘ၀သို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ မတူကွဲပြားသော တည်ရှိမှုနယ်ပယ်များအကြောင်း ပြောဆိုကြသောအခါ၊ လူ့ဘဝ—တိရိစ္ဆာန်ဘဝနှင့် နှိုင်းယှဥ်ကြည့်ကြစို့--- ကံထူးသူဟု ယူဆကြသည်။ တိရိစ္ဆာန်များ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းသည် ကံဆိုးခြင်းဟု ယူဆပါသည်။ ပြီးခဲ့တဲ့ တစ်ခေါက်က ခွေးနဲ့ ကြောင်တွေကို တရားဓမ္မကျင့်နည်းကို သင်ပေးခဲ့တယ်။ နည်းနည်းခက်တယ်! အဲဒီအမြင်ကနေ သူတို့မှာ ကံဆိုးတဲ့ဘဝနဲ့ ကျွန်တော်တို့မှာ ကံကောင်းသူတစ်ယောက်ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် လူသားတစ်ယောက်ရဖို့ပဲလေ။ ကိုယ်ခန္ဓာ လူ့အသိဥာဏ်ဖြင့် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းရှိရန် လိုအပ်သည်။

ကြည့်ကြရအောင်။ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းထိန်းသိမ်းရန် လွယ်ကူသည် သို့မဟုတ် ခက်ခဲပါသလား။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ မရှိတဲ့သူတွေကို ကြည့်ရအောင် သစ္စာကတိ. အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်သူ မည်မျှရှိသနည်း။ သတ်ဖြတ်ခြင်း၊ ခိုးခြင်း၊ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံခြင်း၊ လိမ်ညာခြင်း၊ အရက်မူးယစ်ခြင်း စသည်တို့ကို သတင်းစာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်မှာ အဘယ်နည်း။ အဲဒါက သတင်းစာကို ဖြည့်လိုက်တာပဲ မဟုတ်လား ။ ငါးပါး၏ဆန့်ကျင်ဘက် စည်းမျဉ်းများ သတင်းစာကို ဖြည့်ပေးသည်။ အဲဒီကိစ္စတွေ အများကြီးဖြစ်နေပါတယ်။

ငါတို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ကျော်ကြားတဲ့သူတွေကိုတောင် ကြည့်ပါ။ ထိပ်တန်းအစိုးရခေါင်းဆောင်များဟာ ကျွန်တော်တို့ မျှော်ကြည့်နေကြသူတွေလို့ ယူဆကြပြီး အဲဒီငါးဦးစလုံးနဲ့ ပတ်သက်နေတယ် မဟုတ်လား? သမ္မတက စစ်တပ်ကို အပြင်ထွက်ပြီး လူသတ်ဖို့ အမိန့်ပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မတအများအပြားသည် အရာဝတ္ထုများကို ခိုးယူခြင်း၊ လိမ်လည်ခြင်း၊ ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူများနှင့် အရက်မူးယစ်ခြင်းများတွင် ပါဝင်ပတ်သက်ခဲ့သည်။ အဲဒါ အားလုံးမှန်တယ်။ ပြီးတော့ ဒီခေါင်းဆောင်တွေဟာ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်တဲ့ လေးစားထိုက်သူတွေ ဖြစ်သင့်တယ်။

အခု ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်တဲ့သူလို့ မယူဆတဲ့လူတွေကော။ Joe Blow နှင့် အခြားလူတိုင်း။ တစ်ခါမှမသတ်ဖူးတဲ့လူဘယ်နှစ်ယောက်လောက်သိလဲ။ ကောင်းပြီ၊ လူတွေက လူသားကို ဘယ်တုန်းကမှ မသတ်ဖူးကြဘူး။ တိရစ္ဆာန် ဒါမှမဟုတ် အင်းဆက်ပိုးမွှားတွေကို ဘယ်တော့မှ မသတ်နိုင်ရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။ ငါတို့ထဲက တိရစ္ဆာန် ဒါမှမဟုတ် အင်းဆက်ပိုးမွှားတွေကို တစ်ခါမှ မသတ်ဖူးလား။ ခက်တယ်။ ခိုးတာရော ဘယ်လိုလဲ။ ဒီမှာ ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က တစ်ခါမှ မခိုးဖူးဘူးလား။ ခိုးတာမဟုတ်ဘူးလား။ ဆိုလိုတာက ငါတို့ခိုးတယ်မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် မတောင်းဆိုဘဲ ကိုယ်ပိုင်အသုံးပြုရန်အတွက် အလုပ်မှ အရာများကို အသုံးပြုပါသည်။ လူတွေရဲ့ အိမ်တွေကို ဖောက်ထွင်းပြီး ခိုးယူဖို့ ပြောနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ပေးဆောင်ရန်မလိုသော လက်မှတ်များကို ပေးဆောင်ခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါသည်။ ဒဏ်ကြေးငွေပေးဆောင်ခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ပါသည်။ ရုပ်ရှင်ရုံမှာ အခမဲ့ဝင်လို့ရရင် လုပ်မှာပါ။ ငါတို့ ဆယ်ကျော်သက်တုန်းက စတိုးဆိုင်တွေကနေ ပစ္စည်းတွေ ယူလာကြတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အမျိုးမျိုးသော အရာတွေ လုပ်ခဲ့တယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ ခရက်ဒစ်ကတ်တွင် ခရီးဝေးခေါ်ဆိုမှုများ ပြုလုပ်ပါ။ ဘယ်သူသိလဲ? ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ ခိုးယူတဲ့ နည်းတွေ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။

လိမ်တာကော။ ငါတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က တစ်ခါမှ မလိမ်ဖူးဘူးလား? တစ်ဖန်၊ ငါတို့အားလုံး လိမ်ညာပြီးပြီ။ မုသားကြီး၊ မုသားလေး၊ အလတ်စား မုသား။ ကျွန်ုပ်တို့၏အကျိုးအတွက် အမှန်တရားကို ပုံဖျက်ရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။ လိမ်ရတာ အရမ်းလွယ်တယ်။ ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူလား။ အဲဒါကလည်း ကျွန်တော်တို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ပျံ့နှံ့နေပါတယ်။ ဝိုင်းကြည့်ရုံပါပဲ။

ကြမ်းတမ်းသောစကားများကော။ တခြားလူကို ကြမ်းကြမ်းတမ်းတမ်းစကား မပြောဖူးတဲ့လူ ဘယ်နှစ်ယောက်ရှိလဲ သိလား။ ငါတို့အားလုံးရှိသည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှုတွေဖြစ်စေဖို့ သူတို့ရဲ့အပြောအဆိုတွေကို ဘယ်တုန်းကမှ အသုံးမပြုဖူးဘူးဆိုတာ သင်သိပါသလား။ သဘောထားကွဲလွဲမှုတွေဖြစ်စေဖို့ လူတွေရဲ့နောက်ကွယ်မှာ အတင်းအဖျင်းပြောပြီး အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့အားလုံး လုပ်ဆောင်ပြီးပါပြီ။ ဒါမှမဟုတ် တခါမှ အတင်းမပြောဖူးတဲ့သူကို သိလား။ အဖျက်လုပ်ရပ် ဆယ်ခုရဲ့ စာရင်းကို ကြည့်ပြီး ကျွန်တော်တို့ အများစုဟာ ဆယ်ခုလုံးကို ပြီးပါပြီ။

ငါတို့သည် သူတို့ကို သန့်ရှင်းစေပြီလော။ ကောင်းပြီ၊ ငါတို့သည် တရားကျင့်သူပင်လျှင် ငါတို့သည် မည်မျှ တန်ခိုးကြီးသနည်း။ သန့်စင်? တစ်နေကုန် မောပန်းနွမ်းနယ်နေတော့ သန့်စင်ဖို့ မလုပ်ချင်တော့ဘူး။ ငါတို့လုပ်မယ်။ နက်ဖြန်.

အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို ဖန်တီးတဲ့အခါ အလွန်ကို ပြီးပြည့်စုံပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ခိုင်မာသော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုရှိသည်၊ ၎င်းကို နှောင့်ယှက်ခြင်းမရှိဘဲ အကောင်အထည်ဖော်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်များအဆုံးတွင် ဝမ်းမြောက်ပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်းထန်သော အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်များကို ဖန်တီးသော်လည်း ၎င်းတို့ကို မသန့်စင်ပါ။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းသောလှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုကို ဖန်တီးကာ ၎င်းတို့ကို ကောင်းမွန်စွာပြုစုစောင့်ရှောက်ပြီး အဆုံးတွင် ရွှင်မြူးစွာ အချိန်ဖြုန်းနေပါသလား။ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ သီလနှင့်ပြည့်စုံသော လုပ်ရပ်များ သည် ဤနေရာ၌လည်းကောင်း၊ စတင်စစ်ဆေးသောအခါ Karma ငါတို့ဖန်တီးခဲ့တယ်၊ မင်းဖြစ်လာတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အနည်းဆုံး ငါက တော်တော်ကြောက်သွားတယ်။ “အလာ-လာ” လို့ တွေးနေတဲ့အချိန်မှာ “အိုကေ၊ ငါက သီလရှင်ပါ၊ အရာအားလုံးက ကောင်းပါတယ်။ ကောင်းတာတွေ အများကြီး ဖန်တီးနေတယ်။ Karma” ဒါပေမယ့် ငါတကယ်ဘယ်လိုပြုမူနေတယ်ဆိုတာ ငါတကယ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ငါက ကောင်းကောင်းမလုပ်တတ်တဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်- ငါက တစ်စုံတစ်ယောက်ပါဘဲ၊ သစ္စာကတိ. ဟိုမှာ သစ္စာကတိ၊ အဲဒါကလား။ ငါးပါးသီလ ဒါမှမဟုတ် ဘုန်းတော်ကြီးသင် သစ္စာကတိအဲဒါက မင်းကို ကောင်းတာတွေ အများကြီး ဖန်တီးဖို့ အခွင့်အလမ်း ပေးတယ်။ Karma. ညစ်ပတ်တဲ့လူ၊ မရှိတဲ့လူတွေကို မပြောနဲ့ သစ္စာကတိ သူတို့မှာမရှိလို့ တကယ်ရှုပ်သွားလိမ့်မယ်။ သစ္စာကတိ အကာအကွယ်တစ်ခုအဖြစ်ဆောင်ရွက်သည်။

ဒီကမ္ဘာကြီးကို လှည့်ပတ်ကြည့်တဲ့အခါ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ပမာဏကို နှိုင်းယှဉ်ကြည့်ပါ။ Karma အနုတ်ပမာဏကိုဖန်တီးပါ။ Karma ဖန်ဆင်းထားတယ်၊ လူ့အသက်ရဖို့ဆိုတာ ခက်တယ်လို့ မြင်တယ်။ လူ့ဘ၀ရဖို့ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ဖန်တီးဖို့က ခက်တယ်။ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များမှ မိမိကိုယ်ကို တမင်တားမြစ်ခြင်း ပါဝင်သည်။ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ဖန်တီးဖို့အတွက် အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကို မလုပ်မိဖို့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရမယ်။ အဲဒါကို မလုပ်ဘဲ ထိုင်နေရုံနဲ့ မပြီးဘူး။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဤနေရာတွင် အခန်းထဲတွင် လူနှစ်ယောက်ထိုင်နေပါက၊ လူတစ်ဦးတွင် ရှိနေပါသည်။ သစ္စာဂတိ မသတ်နဲ့ တစ်ဖက်လူမှာ မရှိဘူး။ သစ္စာဂတိ. ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ် သစ္စာဂတိ မသတ်ချင်လည်း သတ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်၊ သစ္စာဂတိ. အဲဒီရည်ရွယ်ချက်က သူတို့စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတုန်းပဲ။ ဒီတော့ သူတို့က ဒီမှာထိုင်ပြီး လူသတ်တာမဟုတ်ဘဲ ကောင်းတာတွေ စုဆောင်းနေတာ Karma. အဲဒါမရှိတဲ့သူ ပညတ်တော် မသတ်ရန်၊ ဒီမှာထိုင်ပြီး မသတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ကောင်းကောင်းဖန်တီးတာမဟုတ်ဘူး။ Karma ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူတို့ဟာ အဲဒီအခိုက်အတန့်မှာ သတ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိလို့ပါပဲ။

ကောင်းတာကို ဖန်တီးဖို့ပဲ မြင်ပါသလား။ Karmaတကယ်တော့ အဲဒီနေရာမှာ ထိုင်ခိုင်းတာ မဟုတ်ဘူး၊ တစ်ခုခုကို တက်တက်ကြွကြွ လုပ်ရမယ်။ အဲဒါကြောင့် ကျွန်တော်ယူတယ်။ စည်းမျဉ်းများ. အဲဒါတွေကို ယူပြီး ကျွန်တော်တို့ကို ကောင်းတာတွေ အများကြီး ဖန်တီးပေးတယ်။ Karma ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က သူတို့ကို မခွဲဘဲ အချိန်တိုင်း ထိန်းနေတာ။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မေးကြည့်ပါ– “ကမ္ဘာပေါ်မှာ လူဘယ်နှစ်ယောက်လောက် ဖမ်းထားလဲ။ စည်းမျဉ်းများ ပြီးတော့ သူတို့ကို စောင့်ရှောက်နေတာလား" အများကြီးမတွေ့ရဘူး။ ကောင်းတာကို ဖန်တီးနိုင်တဲ့သူတွေ အများကြီးရှိတယ်။ Karma အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို စွန့်လွှတ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်တွေ ဖန်တီးဖို့ သူတို့စိတ်နဲ့ မလုပ်ဆောင်တာကြောင့် မဟုတ်ဘူး။

ငါတို့နဲ့တောင် စည်းမျဉ်းများ၊ ငါတို့ချိုးဖဲ့ စည်းမျဉ်းများ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များကို ဖန်တီးပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ. ထိုနည်းဖြင့် ပတ်၀န်းကျင်ကို ကြည့်လျှင် လူသားတစ်ဦး ပြန်လည်မွေးဖွားရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခြင်းသည် နှောင့်ယှက်ခြင်းမဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်ပါသည်။ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ ခံယူသင့်တဲ့အရာ မဟုတ်ပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုနှင့် သတိတရားများ အမှန်တကယ် လိုအပ်ပါသည်။

ဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အတော်လေး ကြောက်ရွံ့စေသင့်တယ်။ “အော် ဟုတ်ပြီ၊ Samsara သည် ချစ်စရာကောင်းပြီး အရာအားလုံး အဆင်ပြေသွားသည် ။ ဘာမှ စိတ်ပူနေဖို့ မလိုပါဘူး။” တကယ့်တကယ်ကို နားလည်လာတဲ့အခါ Karma ချမ်းသာခြင်း၏ အကြောင်းတရားကို အဘယ်အရာက ဖန်ဆင်းသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေသနည်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရန် အလွန်လွယ်ကူကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်ရပေမည်။ အဘယ်ကြောင့်? မောဟကြောင့်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachment ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် အလွယ်တကူ မြင့်တက်သွားပါသည်။ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခုလုပ်ဖို့ တမင်တကာ စေ့ဆော်မှုလိုလို့ ငါပြောသလိုပဲ ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးဖို့ အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။

အဲဒီအခါကျရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ်မေးရမှာက “အင်း ငါတစ်နေ့လုံးဘာလုပ်နေတာလဲ” အဲဒါက ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က မင်းကို ငါမေးခဲ့တဲ့မေးခွန်းပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေ့တာ၏ အများစုကို မည်သို့တွေးကြသနည်း။ တစ်နေ့တာရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုရှိလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ တစ်နေ့တာ အများဆုံး လှုံ့ဆော်မှုကား အဘယ်နည်း။ အိပ်ရာကနိုးကတည်းက ဘယ်သူတွေအကြောင်းတွေးနေတာလဲ။ စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါအားလုံး ဒါမှမဟုတ် ကိုယ်ကိုယ်တိုင်လား။ ငါ!! ငါတို့က ငါ့အကြောင်း တစ်ချိန်လုံး တွေးနေတာ။ အတိအကျဆိုရသော် ကျွန်ုပ်၏ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ကျွန်ုပ်၏ပျော်ရွှင်မှုကို တွေးတောနေပါသည်။ အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်တွေ လုံး၀ ဖုံးလွှမ်းနေတဲ့အခါ လောကီစိုးရိမ်မှု ရှစ်မျိုး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် အဆိုးမြင်စိတ်များရှိပြီး အဆိုးမြင်စိတ်များစွာကို ဖန်တီးပေးပါသည်။ Karma.

ဒါက ကျွန်တော်တို့ သတိထားရမယ့်အချက်ပါ။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ ပိုသိလာလေလေ၊ ကျွန်တော်တို့ဟာ အဖိုးတန်လူသားဘဝနဲ့ စတင်ဖို့ အံ့ဖွယ်တစ်ခုနီးပါး ရှိလာလေလေပါပဲ။ အောင်မြင်ဖို့က အရမ်းခက်ခဲတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့မြင်တဲ့အတွက် ရလာတဲ့အခွင့်အရေးကို အံ့ဩစရာတစ်ခုလိုပါပဲ။ တိဗက်လူမျိုးတွေက ဘုန်းကြီးကျောင်းပတ်ဝန်းကျင်က တိရိစ္ဆာန်တွေကို မစောင့်ရှောက်တဲ့ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလရှင်တွေလို့ ပြောတာကို သတိရပါ။ သစ္စာကတိ ကောင်းပြီ တရားဓမ္မကို စွဲဆောင်မှု တစ်မျိုးမျိုး ရှိသည်ဟု မြင်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ မသိမ်းထားဘူး။ သစ္စာကတိ ကောင်းပြီ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် လေ့ကျင့်ရန် မဖြစ်နိုင်ဘဲ အောက်တန်းကျသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း ရှိသည်။ ထိုတရား၌ စွဲဆောင်မှု ရှိ၏။ နာဂသေနသည် တရားတော်များကို နားထောင်ရင်း စိတ်ထဲတွင် စွဲမှတ်ဖွယ်ကောင်းသည့် အလေ့အထများကဲ့သို့ ဝင်လာချင်သလို အပြင်တွင် ထိုင်နေပုံရသည်။

မည်မျှခက်ခဲသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည်။ ပြောချင်တာက အခု ငါတို့မှာ သင်ကြားမှုတွေ ရှိတယ်။ အဆုံးအမကို မည်မျှလာရောက်နားထောင်နိုင်သနည်း။ မစ်ဇူရီပြည်နယ်တွင် လူမည်မျှလာရောက်၍ သွန်သင်ချက်များကို နားမထောင်နိုင်သနည်း။ လေ့ကျင့်နိုင်တဲ့ ဘဝကို ပိုင်ဆိုင်ဖို့ဆိုတာ တကယ်ကို ရှားတယ်လို့ ကျွန်တော်တို့ မြင်နိုင်ပါတယ်။

အမြော်အမြင်ခြောက်ပါး

ကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမအကြောင်းရင်း၊ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ကြည့်ပါ- ထိုအရာသည် ရရန် သို့မဟုတ် ရရန် အလွန်လွယ်ကူသည်မဟုတ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို လူ့အသက်ကို ပေးရုံပဲ။ ငါတို့ကို အဖိုးတန် လူ့ဘ၀တောင် မရဘူး။ ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အောက်တန်းကျသော မွေးဖွားခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေသည်။ မြတ်သော လူ့အသက်ကို ရစေသော အရာသည် ခြောက်ပါးသောအကျင့်ကို ကျင့်၏။ သဘောထားကြီးကြီးကျယ်ကျယ်: ရက်ရောမှု၊ စိတ်ရှည်မှု၊ ရွှင်လန်းအားထုတ်မှု၊ စူးစိုက်မှု၊ ဉာဏ်ပညာ။

အထူးသဖြင့် ရက်ရောမှု၊ စေတနာရှိခြင်းဖြင့် စည်းစိမ်ဥစ္စာကို ဖြစ်စေသည်။ ငါတို့မှာ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေရှိတဲ့အခါ ငါတို့မှာ လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်အောင် ကူညီပေးတဲ့ အဖိုးတန်လူသားတွေ ရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် ငါတို့မှာ ကျေးဇူးရှင်တွေနဲ့ လေ့ကျင့်လို့ရတဲ့ ပစ္စည်းအလုံအလောက်ရှိတယ်။ တဖန်၊ ရက်ရောမှုကို ဖန်တီးရန် လွယ်ကူပါသလား။ အပေါ်ယံအားဖြင့် “အင်း၊ ငါက အရမ်းရက်ရောတဲ့သူတစ်ယောက်ပါ။ လူတွေကို မွေးနေ့လက်ဆောင်ပေးတယ်။ လူတွေကို ခရစ္စမတ်လက်ဆောင်တွေ ပေးတယ်။” အဲဒီလို လက်ဆောင် ပေးတဲ့အခါ အဖိုးတန်တဲ့ လူ့ဘဝနဲ့ ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်ဖို့ စေ့ဆော်မှု နဲ့ ပေးတာပါ။ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးကို ပျော်ရွှင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ အရင်းခံ စေ့ဆော်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်သက်စေမည် သို့မဟုတ် တာဝန်တစ်ရပ်ကို ဖြည့်ဆည်းပေးရန်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် လက်ဆောင်ပေးတဲ့အခါမှာတောင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုက တကယ့်ကို ဖြူစင်တဲ့အရာတစ်ခုလား။ တရားဓမ္မ စေ့ဆော်မှုလား သို့မဟုတ် လောကီအကျိုးခံစားခွင့်များ ရရှိရန် လက်ဆောင်ပေးနေခြင်းလား။ အခြားသူများ၏စာရင်းတွင် brownie အမှတ်အချို့ရရှိရန် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့လူများရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်ပါသည်။

ရက်ရောဖို့ အခွင့်အလမ်း ဘယ်နှစ်ခါရှိသလဲ၊ ပေးကမ်းရန် သို့မဟုတ် ဖန်တီးရန် အခွင့်အလမ်းသည် ထိုနေရာတွင် ရှိနေသည်။ ပူဇော်သက္ကာကိုဒါပေမယ့် ငါတို့မလုပ်ဘူး။ ငါ့မှာ ဒီအကြောင်းတွေ အားလုံးကို မင်းအချိန်မီကြားရမယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ဥပမာ- Dharamsala က စျေးဆိုင်ကို လျှောက်သွားတုန်းက လမ်းဘေးမှာ နူနာစွဲသူတွေရှိတယ်။ မင်းသိပါတယ်၊ ငါအဲဒီမှာနေတုန်းက ပိုက်ဆံနည်းနည်းပဲရှိပေမယ့် နူနာကို လက်ဖက်ရည်တစ်ခွက်အတွက် ပိုက်ဆံမပေးချင်ဘူး။ အိန္ဒိယမှာ အဲဒီခေတ်က ပိုက်ဆံအများကြီးဖြစ်လာတဲ့ တစ်ပြား ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုလို 25 pesa ပေးရင် အရမ်းကြောက်တယ်။ “သူတို့ကို ငါပေးရင် ငါရမှာ မဟုတ်ဘူး” လို့ တွေးခဲ့တယ်။ ဒီတော့ ဒီမှာဖြစ်ခဲ့တယ်။ လိုအပ်နေတဲ့လူတွေအတွက် ရက်ရောဖို့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ အခွင့်အရေးတစ်ခုဖြစ်ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ်ကြောက်လို့ ခွဲထွက်ဖို့ မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါဘူး။

တော်တော်များများက ဒီလိုပါပဲ။ အခြားသူ၏အကျိုးအတွက်သက်သက် သို့မဟုတ် သက်သက်ဖြင့်ဖြစ်စေ စေတနာကောင်းဖြင့် စေတနာကောင်းရှိရန် အမှန်တကယ် ခက်ခဲပါသည်။ ဆန္ဒ လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းအတွက်။ စပြီးကြည့်တဲ့အခါ စေတနာရှိဖို့က ခက်ခဲပါတယ်။ စိတ်ရှည်ဖို့က ခက်တယ်။ မဟုတ်ဘူးလား? ငါတို့ ဘယ်နှစ်ခါ ဒေါသထွက်လဲ။ ငါတို့ စိတ်ရှည်ဖို့ အခွင့်အလမ်းရှိပေမယ့် ထပ်ခါထပ်ခါ မှုတ်ပြီး ဒေါသကို ဆုံးရှုံးပြီး ဟိုမှာ သွားနေသလား။ ရွှင်လန်းသောအားထုတ်မှု။ ခက်တယ်။ အိပ်ရာထဲလဲပြီး ပစ္စည်းတွေ ချွတ်ရတာ ပိုလွယ်တယ်၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တရားဓမ္မကို ရွှင်လန်းစွာ မကျင့်ဘဲ ဆင်ခြေတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ဤကဲ့သို့သောအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုသောအခါ အဖိုးတန်လူသားဘဝတစ်ခုရရှိရန် အကြောင်းရင်းကိုဖန်တီးရန် ခက်ခဲသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရပါသည်။

အနုမောဒနာ ဆုတောင်းမေတ္တာပို့သအပ်ပါသည်။

တတိယအရည်အသွေးက ဆန္ဒ နှင့် အနုမောဒနာ ဆုတောင်းမှုများ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ထိန်းထားနိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရက်ရောသော သို့မဟုတ် စိတ်ရှည်နိုင်သည် သို့မဟုတ် မည်သည့်အရာမဆို ဖြစ်နိုင်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင် ငါတို့သည် အဘယ်သို့ဆုတောင်းကြသနည်း၊ “ငါ့ရဲ့ ကုသိုလ်တရားတွေ ရင့်မှည့်ပါစေ…” ပြီးတော့ ငါတို့ ဘာအတွက် ဆုတောင်းကြမလဲ။ "ငါနာမည်ကြီးနိုင်လား" "ငါ ချမ်းသာနိုင်မလား၊ ငါ့အတွက် ကောင်းတာတွေ ဖြစ်လာနိုင်မလား" "ငါ့လုပ်ငန်း အောင်မြင်နိုင်မလား" "ငါ့မိသားစုဘဝ သာယာနိုင်ပါ့မလား" ကျင့်ဝတ်သိက္ခာခြောက်ပါးတို့ဖြင့် ဖန်တီးထားသော သီလကို မည်မျှ မကြာခဏ ဆုတောင်းပြီး လှူပါသနည်း၊အလှမ်းဝေးသော သဘောထားများ အမှန်တကယ် အဖိုးတန်သော လူ့ဘဝသို့ ပို့ဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ဉာဏ်အလင်းသို့ ဦးတည်ခြင်းလား?

ဤသည်ကား အနုမောဒနာပြုခြင်းဟု ဆိုရခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ပဌနာ အဆုံးအမနှင့် အဆုံး၌ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအဝေးများ။ ငါတို့က သူတို့ကို အသံကျယ်ကျယ် မပြောရင် အနည်းဆုံး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပြောသင့်တယ်။ ဤအခန်းငယ်များကို အလွတ်ကျက်ပြီး အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို အပ်နှံပါစေ။ တရားပွဲလုပ်တဲ့အခါ၊ သြဝါဒတွေတက်ရင်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသီလတွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်။ ငါတို့က မလှူရင် ငါတို့နောက်ထပ် ဒေါသဖြစ်ရင် ပျက်စီးသွားလိမ့်မယ်။ အမြင်မှား. သီလတွေ အများကြီး ဖန်တီးနိုင်တယ်။ ငါတို့က မလှူရင် ငါတို့က ငါတို့ကို ဖျက်ဆီးလို့ အမျက်ဒေါသ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ အမြင်မှား.

ဒီအကြောင်းအရာက နည်းနည်းတော့ စိုးရိမ်စရာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုပ်နှိုးရန် ရည်ရွယ်သောကြောင့် ၎င်းသည် ထိတ်လန့်စေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လက်ရှိအခွင့်အရေးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်လူ့အသက်ကို တန်ဖိုးထားကာ ၎င်းကို မဖြုန်းတီးမိစေရန်ဖြစ်သည်။ ဒုတိယ အကြောင်းရင်းမှာ နောင်တွင် နောက်ထပ် လူ့အသက်ကို ရနိုင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မယူမှတ်ပါ။ ဤအတွေးများဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤတစ်သက်တာတွင် အမှန်တကယ် ကောင်းစွာလေ့ကျင့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို အခွင့်ကောင်းယူ၍ နောင်တွင် ဆက်လက်လေ့ကျင့်နိုင်စေရန် နောက်တစ်မျိုးကို ရရှိမည်ဖြစ်သည်။ အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် အခုအချိန်မှာ နည်းနည်းလေး စိတ်ပူနေတယ်ဆိုရင် ဒါဟာ ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ စိုးရိမ်ပူပန်မှုမျိုး ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒါက ငါတို့ကို မောဟရဲ့ အိပ်ပျော်ရာကနေ နှိုးပြီး စိတ်ကို ရှုမှတ်စေတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီး၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်၏ အရည်အသွေးကို ကြည့်ပါ။ ဒီသွန်သင်ချက်တွေကို ကြားတိုင်း တုန်လှုပ်သွားတတ်တယ်လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို သိတယ်။ ပျော်ရွှင်မှုရဲ့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးဖို့ ပိုကြိုးစားရလို့ တုန်လှုပ်စရာကောင်းတဲ့ ခံစားချက်မျိုးပါ။

အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရန် ခက်ခဲသောကြောင့် အဖိုးတန် လူ့အသက်ကို ရရှိရန် ရှားပါးပြီး ခက်ခဲသည်—ဤသည်မှာ မှန်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သည်။

သတ္တဝါအရေအတွက်

နောက်တစ်ခုက နံပါတ်အလိုက် ခက်တယ်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သည်မှာ အဖိုးတန်သောလူ့အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားသူအရေအတွက်ကို အခြားပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမျိုးရှိသူများ အရေအတွက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါသည်။ လူသားအားလုံးနှင့် နှိုင်းယှဉ်ကြည့်မည်ဆိုလျှင် အဖိုးတန်သော လူ့အသက် မည်မျှရှိသနည်း၊ တရားဓမ္မကျင့်ရန် အခွင့်အလမ်းရှိသော အဖိုးတန်လူသား အရေအတွက်သည် ဤကမ္ဘာပေါ်ရှိ လူသားစုစုပေါင်းအရေအတွက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်လျှင် အလွန်နည်းပါးကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ သဘောပေါက်ပါသည်။ တိရစ္ဆာန်များနှင့် အင်းဆက်ပိုးမွှား စုစုပေါင်းအရေအတွက်နှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက လူသားစုစုပေါင်း အရေအတွက်သည် နည်းပါးပါသည်။

မြေဧက 60 ပေါ်တွင် ယခုကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သည့်နေရာကို ကြည့်ပါ။ ဒီမှာ လူသားခုနစ်ယောက်ရှိသလား။ တိရစ္ဆာန် နှင့် အင်းဆက် မည်မျှရှိသနည်း။ မကြာသေးမီ ရက်သတ္တပတ်များအတွင်း နံရံမှ ခြကောင်မည်မျှ ပေါက်ထွက်ခဲ့သနည်း။ ထောင်! ရာနဲ့ချီတဲ့ ခြကောင်တွေပဲ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ လှေးတွေ၊ မှက်တွေ၊ ပုရွက်ဆိတ်တွေကော။ ဘေးပတ်ဝန်းကျင်မှာ ပုရွက်ဆိတ်တွေ ဘယ်လောက်ရှိလဲ။ အဲဒါတွေက တန်တယ်။ ပင့်ကူများ၊ ပိုးဟပ်များ၊ ပိုးမွှားများ၊ ဒီမနက် မီးဖိုချောင်ထဲမှာ ခရုတစ်ကောင်တွေ့တယ်၊ ဒါနဲ့ အဲဒီနားမှာ ခရုဘယ်နှစ်ကောင်ရှိလဲ။ ဒီမြေကွက်မှာတောင် တိရစ္ဆာန်နဲ့ အင်းဆက်ပိုးမွှားအရေအတွက်နဲ့ နှိုင်းယှဥ်ကြည့်တဲ့ လူအရေအတွက်ဟာ နှိုင်းယှဉ်စရာမရှိပါဘူး။ ပင်လယ်အောက်ရှိ ငါးများအပါအဝင် ကမ္ဘာဂြိုဟ်တစ်ခုလုံးကို တွေးကြည့်လျှင် လူသားအရေအတွက်သည် အလွန်နည်းပါးပါသည်။

လူသားအရေအတွက်တွင်၊ အဖိုးတန်လူ့အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားသည့် လူသားအရေအတွက်မှာ ပို၍ပင် နည်းပါးနေသေးသည်။ အဆင်ပြေလား? ထို့ကြောင့် နံပါတ်သတ်မှတ်ချက်အရ အဖိုးတန်လူသားတစ်ဦးရှိခြင်းသည် အလွန်ခက်ခဲကြောင်း ဒုတိယစံနှုန်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည်။ လူသိပ်မများပါဘူး။ တကယ့်ကို ရှားပါတယ်။

နှိုင်းယှဉ်မယ်ဆိုရင်

တတိယနည်းလမ်း သေချာစွာစဉ်းစား ဤသည်ကား ဥပါဒါန်အားဖြင့် ဖြစ်၏။ ဒီမှာ ပုံပြင်လေးတစ်ပုဒ် ပြောပြတယ်။ လိပ်တစ်ကောင်လိုပါပဲ၊ ဒါကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ကြီးမားကျယ်ပြန့်တဲ့ သမုဒ္ဒရာကြီးတစ်ခုရှိတယ်။ အာရုံချို့ယွင်းတဲ့ လိပ်တစ်ကောင်ရှိတယ်။ လိပ်သည် သမုဒ္ဒရာ၏ အောက်ခြေတွင်ရှိသည်။ အနှစ်တစ်ရာလျှင် တစ်ကြိမ် လေကိုရှုရှိုက်ရန် ကြွလာတော်မူ၏။ ထိုအချိန်တွင် သမုဒ္ဒရာ၏ထိပ်တွင် ရွှေရောင်ထမ်းပိုးတစ်ခုရှိသည်။ ဒီရေစီးကြောင်းကြီးက ဒီပင်လယ်ပြင်ကြီးရဲ့အပေါ်ကို တွန်းပို့နေတာကြောင့် ရွှေထမ်းပိုးက ပတ်ပတ်လည်မှာ လွင့်နေတယ်။ ဤလိပ်သည် နှစ်တစ်ရာတိုင်း လေထဲတွင် ပေါက်သည်။ ရွှေထမ်းပိုးပေါ် ခေါင်းတင်တဲ့လိပ်က ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ။ ဤအရပ်သို့ တက်၍ ထမ်းဘိုးသည် မြင့်သောကြောင့်၊ ဤအရပ်သို့ တက်လာ၍ ထမ်းဘိုးသည် ထိုအရပ်၌ ရှိ၏။ တခါတရံ သူတက်လာပြီး ထမ်းပိုးအစွန်းကို ထိမိသော်လည်း ခေါင်းကို မဖြတ်နိုင်။ အရမ်းခက်တယ်။ ဒါကြောင့် သာဓကအားဖြင့်တောင်မှ ငါတို့တွေ့တယ်။

ထိုဥပမာကား အဘယ်နည်း။ အာရုံချို့ယွင်းနေတဲ့ လိပ်လိုပါပဲ။ မောဟသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမမြင်နိုင်အောင် တားဆီးထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ချို့ယွင်းနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမုဒ္ဒရာ၏ အောက်ခြေတွင် ရှိနေကြသည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ အများအားဖြင့် ကံမကောင်းသော မွေးဖွားခြင်းမျိုးတွင် ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှစ်တစ်ရာတိုင်းတွင် တစ်ကြိမ်၊ အထက်ပိုင်းနယ်ပယ်သို့ ရောက်ရှိလာသည်။ မြေပြင်ပေါ်ကို တက်လာတဲ့အခါ အဖိုးတန် လူ့အသက်ဖြစ်တဲ့ ရွှေထမ်းပိုးကို ခေါင်းကို ဘယ်နှစ်ခါ သွင်းမလဲ။ သိပ်မကြာတတ်ပါဘူး။

သင်တကယ်ထိုင်ပြီး ဒီစိတ်ကူးကို ပုံဖော်ကြည့်တဲ့အခါ ဒါကို တကယ်စဉ်းစားပါ။ ဒီမှာ လိပ်နဲ့ ဟိုမှာ ထမ်းပိုး၊ ဟိုမှာ လိပ်နဲ့ ဒီမှာ ထမ်းပိုးကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ "ဝိုး၊ ငါ့မှာ ရှိနေတဲ့ အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်ခွင့်ရတာ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကံကောင်းလွန်းတယ်" ဆိုတာ မင်းသဘောပေါက်တယ်။ ဒီ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအဲဒါဘာလုပ်တာလဲ၊ အဲဒါက အဖိုးတန်လူသားဘ၀ကို ပိုင်ဆိုင်ရတာ အရမ်းကံကောင်းတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသော အဖိုးတန်လူသားဘဝအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးရန် လေ့ကျင့်နိုင်စေရန် အလွန်အလိုရှိသည်၊ လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းကို ဖန်တီးရန်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် စေ့ဆော်မှုအဖြစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသော အဖိုးတန်လူ့အသက်ကို လိုချင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းကို လိုချင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အရေးကြီးဆုံးအရာတစ်ခုဖြစ်သောအခါ ဤဘဝ၏ပျော်ရွှင်မှုကို ဆွဲဆောင်ခြင်းသည် စိတ်ဝင်စားစရာမဟုတ်ပေ။ ဒီအရာတွေက သိပ်အဓိပ္ပါယ်မရှိသလိုပဲ။ တကယ့်ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ မဖြတ်ပါဘူး။ ဒါ ငါ့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်မဟုတ်ဘူး။ တကယ်ကို လိုက်ကြည့်လို့ရတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ဤတရားတို့၌ လေးလေးနက်နက်အားဖြင့် လောကတရား ရှစ်ပါး၊ လောကုတ္တရာတရား ရှစ်ပါးတို့ကို လွန်စွာစိတ်ဝင်စားမှု လျော့ပါးလာသည်။ လောကီစိုးရိမ်ပူပန်မှု ရှစ်ခုထက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအတွက် ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အကျိုးကျေးဇူးများစွာ မြင့်မားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမှန်တကယ်တွေ့မြင်ရပါသည်။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် အဘယ်အရာနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားများသည် အလွန်ပွင့်လင်းပြီး အလွန်စိတ်လှုပ်ရှားကာ စိတ်အားထက်သန်မှုကို ခံစားရသည်။

မေးဖြေ

အဆင်ပြေလား? ဒါကြောင့် အဖိုးတန် လူ့အသက်တွေ အကြောင်းပါ။ မေးခွန်းများနှင့် မှတ်ချက်များအတွက် အချိန်အနည်းငယ်ပေးရသည်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သန့်ရှင်းသောပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် အဘယ်ကြောင့် မရည်ရွယ်နိုင်ကြသနည်း။

VTC- သို့ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းသောပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် အဘယ်ကြောင့် မရည်ရွယ်သင့်သနည်း။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်တော်အဲဒါကိုသိတယ် သန့်စင်သောမြေများ သမ္ပဇဉ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်ဆဲဖြစ်၍ [မကြားနိုင်သော] ဖြစ်ကုန်ကြကုန်လော့၊

VTC- ဟုတ်ပြီ ထို့ကြောင့် လူများစွာတို့သည် အဖိုးတန်လူ့အသက်ထက် ဖြူစင်သောပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် သွားကြသည်မှာ သန့်ရှင်းသောပြည်၌ မွေးဖွားပြီးသည်နှင့် နိမ့်ကျသော ဘုံသို့ ပြန်မလာနိုင်တော့ပေ။ ဖြူစင်တဲ့ နယ်ပယ်မှာ မွေးဖွားပြီးတာနဲ့ အောက်တန်းကျတဲ့ နယ်ပယ်မှာ မွေးဖွားလို့ မရပါဘူး။ ဖွားမြင်သော ဘုရားလောင်းဟု ဆိုကြ၏။ သန့်စင်သောမြေများ အဖိုးတန်လူသားဘဝတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားရန် အမှန်တကယ် ဆုတောင်းနေကြသည် ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင့်တွင် အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို ပိုင်ဆိုင်ထားသောအခါတွင် သင်သည် ကျင့်ကြံနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဝဇရာန ဤအရာသည် ဤလူ့ဘ၀တွင် ဉာဏ်အလင်းကို ထုတ်ပေးနိုင်သည်။ ဖြူစင်သောပြည်၌ မွေးဖွားလာသောအခါ၌ ပြည့်စုံသောဉာဏ်ကို ရရန် အချိန်အနည်းငယ်ယူရမည်ဖြစ်ပြီး သုတ္တန်မဂ်၊ ပါရမီယာနမဂ်- ပြီးပြည့်စုံသော မဂ်ကို ကျင့်ရမည်ဖြစ်သောကြောင့် အချိန်အနည်းငယ်ကြာနိုင်သည်။ ဤအရာသည် ကောင်းကျိုးကို စုဆောင်းရာတွင် များစွာကြာပါသည်။ Karma ဉာဏ်အလင်းရရန် စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်၌ အထူးနည်းပညာများ ရှိပါသည်။ ဝဇရာန ကောင်းတာတွေ အများကြီး စုဆောင်းဘို့ Karma အရမ်းမြန်တယ်။ ဤသတ္တဝါတို့၌ အများအပြားရှိကြကုန်၏။ မဟာကရုဏာသူတို့ရဲ့ ကရုဏာရဲ့ စွမ်းအားကြောင့် မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဉာဏ်အလင်းရချင်ပြီး ကျင့်ကြံနိုင်တဲ့ အဖိုးတန် လူ့ဘ၀ကို လိုချင်တယ်၊ ဝဇရာန. ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကောင်းကျိုးကို ထိန်းထားနိုင်တဲ့ အရည်အချင်းကို သိပ်သေချာမသိရင်၊ Karmaဖြူစင်သောပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် ဆုတောင်းခြင်းသည် ကောင်းပါသည်။

အခြားမေးခွန်းများ၊ မှတ်ချက်များ။

အဖိုးတန် လူ့အသက်ကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။

ငါတို့ဘယ်လိုသုံးသပ်ကြမလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား ဒီအပေါ်။ တစ်ဖန် ၎င်းကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း သို့မဟုတ် စစ်ဆေးခြင်းဟုခေါ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ဒီနေရာမှာ မတူညီတဲ့အချက်တွေကို တစ်ခုပြီးတစ်ခု စဉ်းစားနေပါတယ်။ ဒီလိုမျိုး ထွက်သက်ကို အာရုံမစိုက်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. အဲဒီအစား ကျွန်တော်တို့မှာ အမှတ်တွေနဲ့ မတူညီတဲ့အချက်တွေရဲ့ အကြမ်းဖျင်းတစ်ခုပြီး တစ်ခုပြီးတစ်ခု ဖြတ်သွားရတယ်။ အဲဒါတွေကို တွေးပြီးတော့ ရှင်းပြထားတဲ့ နိဂုံးချုပ်ဖြစ်လာအောင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်ကို ပြောင်းလဲဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။

၏စည်းကမ်းချက်များ၌ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်သော လူ့အသက်ကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့် လွတ်လပ်ခြင်း ရှစ်ပါးနှင့် ကံကြမ္မာဆယ်ပါးတို့ကို ဦးစွာဖြတ်သန်းရပေမည်။ လွတ်လပ်မှု ရှစ်ပါးနဲ့ ဒီလွတ်လပ်မှု မရှိရင် ဘာဖြစ်မလဲ တွေးကြည့်။ လေ့ကျင့်လို့ရမလား ဆယ်ပါးသော ကုသိုလ်ကံ အားဖြင့် ” သြော် ငါ့မှာ ဒီကံရှိတယ်။ ငါဘယ်လောက်ကံကောင်းလဲ။" ဒုတိယတစ်ခု၊ ငါ့မှာဒါရှိတယ်၊ "ငါဘယ်လောက်ကံကောင်းလဲ။" ဤအဆုံးသတ်တွင် “ကျွန်ုပ်၌ အဖိုးတန်သော လူ့အသက်တစ်ခုရှိသည်။ ငါဘယ်လောက်ကံကောင်းလဲ။ တကယ်လေ့ကျင့်ဖို့ လိုပါတယ်။”

ဒါကြောင့် သင်ဖြတ်သန်းပြီး “ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါတစ်ခုရှိတယ်။ ငါ့မှာ အဲဒါတစ်ခုရှိတယ်။" ဒါပေမယ့် တကယ်တွေးကြည့်တော့ "ငါ့မှာ အဲဒါမရှိရင် အဲဒီ့ဓနဥစ္စာမရှိရင် ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ" ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ပျော်ရွှင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏လေ့ကျင့်မှုအတွက် စိတ်အားထက်သန်မှုများစွာကို ခံစားရပြီး အမှန်တကယ်ထွက်လာပါသည်။

ပြီးရင် ဒုတိယနဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အဖိုးတန် လူ့အသက်နှင့် ပတ်သက်သည်။ အဖိုးတန် လူ့အသက်ကို ရည်မှန်းပြီး ၊ အချက်သုံးချက်ရှိခဲ့တယ် မှတ်မိလား။ အထက်ဘဝရောက်ခြင်း၏ နာမ်တရား၊ လွတ်မြောက်ခြင်း ဉာဏ်အလင်း၏ အဆုံးစွန်သော ရည်ရွယ်ချက် နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘ၀ကို တခဏခြင်း အဓိပ္ပါယ်ရှိသော အခိုက်အတန့် ဖြစ်စေခြင်း၏ တတိယ ရည်ရွယ်ချက်။ အဲဒီ့မှာ၊ ငါတို့လုပ်နေတာက ငါတို့ ဖြတ်သွားပြီးတော့ အဲဒီ ရည်ရွယ်ချက် သုံးခုထဲက တစ်ခုစီကို စဉ်းစားတယ်။ ငါတို့သွားတော့ "အိုး၊ ငါအခွင့်အရေးရှိတယ်!"

ဥပမာအားဖြင့်၊ အနာဂတ်ဘဝအတွက် အမှန်တကယ်ပြင်ဆင်ရန်ဆိုလိုသည်မှာ ငါသေသောအခါ ငါစိုးရိမ်နေစရာ မလိုပေ။ အဖိုးတန်လူသားဘဝအတွက် ငါပြင်ဆင်ထားရင် ဒီဘဝရဲ့ အခိုက်အတန့်မှာ ပိုအသက်ရှင်နေလိမ့်မယ်။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ငါက ဒီလောက် ချုပ်နှောင်ထားမှာ မဟုတ်ဘူး။ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ လောကီကိစ္စရှစ်မျိုးတို့၊ ဒါတွေက ငါ့ဘဝရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို လွှမ်းမိုးစေပြီး အခိုက်အတန့်မှာ နေထိုင်ခြင်းကနေ ငါ့ကို အာရုံပြောင်းစေတယ်။ အမှန်တကယ်တော့ အနာဂတ်ဘဝအတွက် ဂရုစိုက်ခြင်းက ကျွန်တော်တို့ကို လွတ်မြောက်စေတဲ့အတွက် အခိုက်အတန့်မှာ ပိုအသက်ရှင်ဖို့ ကူညီပေးပါတယ်။ ကို attachment နှင့် အမျက်ဒေါသ ထိုအခိုက်အတန့်တွင် နေထိုင်ခြင်းကို တားဆီးသည်။ ငါတို့တုန်းက သေချာစွာစဉ်းစား“အို၊ ငါ့မှာ နောက်ထပ် အဖိုးတန်တဲ့ လူ့အသက်ကို ရဖို့အတွက် ပြင်ဆင်နိုင်တဲ့ အလားအလာရှိတယ်။ လွတ်မြောက်မှုနဲ့ ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်တဲ့ အလားအလာ ရှိတယ်။ ဒီအလားအလာကို လူတော်တော်များများမှာ မရှိပါဘူး။” ငါတို့ မိသားစုဝင်တွေနဲ့တောင် ဒီအကြောင်းကို စပြီးတွေးနေတာ မင်းသိလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုဝင်များသည် လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းကို လိုချင်ပါသလား။ သူတို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤအဆုံးစွန်သော ရည်ရွယ်ချက်ရှိသည်။ ဝဋ်ဆင်းရဲကို ချုပ်ငြိမ်း၍ သံသရာဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်ပြီး အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးငှာ အနန္တပုံစံဖြင့် ထင်ရှားပြနိုင်ခြင်းသည် အလွန်အဓိပ္ပာယ်ရှိလှပေသည်။ “အို၊ ဒီဘဝအတွက် မယုံနိုင်လောက်စရာ အခွင့်အလမ်းတစ်ခုပါပဲ။ ငါ့ဘဝ ဘယ်လောက် အဓိပ္ပါယ်ရှိနိုင်မလဲ။ ငါ့ဘဝက ငွေရှာတာ၊ ကလေးမွေးတာ နာမည်ကြီးတာမဟုတ်ဘူး။ ရေရှည်မှာ စိတ်ထဲမှာ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အသွေးတွေ မွေးမြူပြီး စိတ်နှလုံးကို သန့်စင်စေခြင်းနဲ့ ဆက်စပ်နေတဲ့ ရေရှည်မှာ ပိုလေးနက်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိပါတယ်။ ငါ့ဘဝကို တကယ်ကို အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ လုပ်ချင်တယ်” အဲဒီကနေတဖန် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း “ငါ့ဘဝဟာ အဓိပ္ပါယ်ရှိပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိအောင် လုပ်ချင်တယ်” လို့ သင်ကောက်ချက်ချတယ်။ ထိုအချက်သုံးချက်ကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းမှ သင်သည် ထိုနိဂုံးကို ထုတ်ယူနိုင်ပေသည်။

အဖိုးတန်လူသားဘဝရရှိရန် ရှားပါးမှုနှင့် ခက်ခဲမှုဆိုင်ရာ တတိယအပိုဒ်။ အကြောင်းရင်းဖန်တီးရန်ခက်ခဲမှု၊ အဖိုးတန်လူသားဘဝနှင့် တိရိစ္ဆာန်များနှင့် အရေအတွက်ကဲ့သို့သော အရေအတွက်ဆိုင်ရာ ခက်ခဲမှုများ၊ ထိုအခါ လိပ်တက်၍ ခေါင်းကို ရွှေထမ်းပိုးဖြင့် တင်ခြင်း၏ ဥပမာကို ငါတို့ပြု၏။ ကျွန်တော်တို သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒါကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ အဲဒါကို စဉ်းစားပါ။ အထူးသဖြင့် “ကောင်းတာကို ဖန်တီးရတာ လွယ်သလား Karma? ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းကို ဖန်တီးဖို့ လွယ်သလား။” စစ်ဆေးရုံပါပဲ။ တကယ်ကို စာမေးပွဲတစ်ခုတော့ လုပ်ပါ။ အဲဒီကနေပြီးတော့ အဖိုးတန်လူသားဘဝရဖို့ဆိုတာ အင်မတန်ခက်ခဲတယ်လို့ နိဂုံးချုပ်ပါတယ်။ နောက်တဖန် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ငါကံကောင်းလိုက်တာ၊ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကံကောင်းလိုက်တာ။ ကိုယ့်ဘဝကို တကယ်အသုံးချချင်တယ်။ ငါ အဲဒါကို မဖြုန်းချင်ဘူး။ လောကုတ္တရာတရား ရှစ်ပါးအတွက် ကိုယ့်ဘဝကို ကိုယ့်ဘဝကို အသုံးချရင် နောင်ဘဝမှာ နိမ့်ကျတဲ့ ဘုံမှာ တွေ့လိမ့်မယ်။ တခြားစိတ်ထားသတ္တဝါတွေကို ကူညီဖို့နေနေသာသာ ငါ့ကိုယ်ငါတောင် မကူညီနိုင်တော့ဘူး။ ငါအဲဒီမှာမွေးပြီးတာနဲ့ အောက်တန်းက ဘယ်လိုရုန်းထွက်မလဲ။ ခွေး သို့မဟုတ် ကြောင်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားချင်ပါသလား။ ဒါ ငါလိုချင်တာလား။ သို့မဟုတ် ခြကောင်အဖြစ်ဖြင့် ကျောင်းတိုက်၌ ဟိသည်။ Karma ခြကောင်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားလာရခြင်း (မင်းတရားနဲ့ အရမ်းနီးစပ်ပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်က အဝေးကြီးပဲ။) မဟုတ်ဘူး၊ ငါဒီလိုမမွေးချင်ဘူး။ ငါ့ဘဝက အဓိပ္ပါယ်ပိုမြင့်တယ်။ ငါ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကံကောင်းလို့ အချိန်မဖြုန်းချင်ဘူး။ ငါ့အချိန်တွေကို ပညာရှိရှိသုံးဖို့ ငါတကယ်သေချာစေချင်တယ်။ ငါ့စိတ်ကို ပြောင်းလဲဖို့အတွက် ငါ့အချိန်တွေကို လေ့ကျင့်ဖို့၊ စိတ်ပူစရာမရှိတဲ့အရာတွေအတွက် အချိန်မဖြုန်းချင်ပါဘူး။ သို့မဟုတ် အရာများကို ကြောက်ခြင်း၊ တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ် သူတို့ကို။ ဝေဖန်ဖို့ အချိန်မဖြုန်းချင်ဘူး"