वेळ, प्रेरणा आणि कृतज्ञता

वेळ. ही अशी गोष्ट आहे जी आपण सर्वजण अनुभवत असतो. ख्रिसमसची वाट पाहत असलेल्या मुलासाठी, वेळ सतत पुढे जात आहे. सुट्टीवर असलेल्या व्यक्तीसाठी, वेळ खूप लवकर निघून जाऊ शकतो. प्रत्येकजण वेळ वेगवेगळ्या प्रकारे अनुभवतो आणि वेगवेगळ्या क्षणी तो स्वतःला कोणत्या परिस्थितीत सापडतो त्यानुसार. अनेक तुरुंगवासातील लोकांसाठी, वेळ गोगलगाईच्या गतीने पुढे सरकतो. तथापि, कार्य आणि शिक्षण यासारख्या कार्यक्रमांमध्ये गुंतलेल्यांसाठी, वेळ फक्त उडून जात आहे. फाशीचा सामना करत असलेल्या माणसासाठी, वेळ एका झटक्यात निघून जातो, तर घड्याळाची टिक टिक संपण्यापूर्वी प्रत्येक सेकंदाला मोजते. तरी काळ हा भ्रम आहे. आपण २४ तासांच्या घड्याळावर वेळ मोजतो पण विश्वाला त्याची पर्वा नसते. कालपासून उद्यापर्यंत आपण सर्वजण उत्तीर्ण आहोत. आपला भूतकाळ आपल्या आजच्या अस्तित्वाचा भाग आहे आणि आपले भविष्य आपल्या भूतकाळाचा भाग आहे. ते मिळून आपला जिवंत क्षण तयार करतात.

हेच तत्वज्ञान आहे ज्याने मला 27 वर्षांच्या तुरुंगवासातून नेव्हिगेट करण्यात आणि अनुभवातून एक चांगला आणि अधिक संतुलित व्यक्ती बनण्यास मदत केली. जरी बदल हे "आतले काम" असले तरी, बाह्य प्रभाव किंवा मदतीशिवाय कोणीही अस्तित्वात नाही. माझ्यासाठी ते बौद्ध धर्माच्या रूपात आले. च्या अद्भुत शिकवणीमुळेच नाही बुद्ध किंवा सराव चिंतन किंवा माइंडफुलनेस - याने खूप मदत केली - परंतु माझ्या सध्याच्या मानसिकतेचा बराचसा भाग हा बौद्ध शिक्षक आणि सामान्य प्रॅक्टिशनर्सच्या संपर्काचा परिणाम आहे. त्यांनी माझ्यासाठी प्रेम, समजूतदारपणा आणि करुणेची शक्ती समजून घेण्यासाठी दार उघडले आणि हे असे लोक आहेत ज्यांना मी माझ्या यशाचे आणि आनंदाचे श्रेय देतो.

रेव्ह. रोवन कॉनराड, आदरणीय सुनयाना ग्रेफ, रेव्ह. वंजा पामर्स, इलसांग जॅक्सन, यांसारखे शिक्षक लमा इंगे सँडवॉस, केन आणि विशाखा कावासाकी, आदरणीय वोंग्मो, आदरणीय चोड्रॉन आणि आदरणीय तारपा, रेव्ह. जेन्को ब्लॅकमन, लमा पद्मा आणि त्झु ची फाउंडेशन या सर्वांनी कैद्यांना भेट देण्यासाठी, शिकवण्यासाठी आणि त्यांच्याशी संवाद साधण्यासाठी संसाधने आणि हजारो तास दान केले.

भक्ती आणि दयाळूपणाची ही पातळी आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन आणि श्रावस्ती अॅबे यांनी उत्तम उदाहरण दिले आहे. 20 वर्षांहून अधिक काळ आदरणीय चोड्रॉन आणि अ‍ॅबे येथील शिक्षक आणि नन्स यांनी माघार घेण्यासाठी, अवशेष प्रदर्शित करण्यासाठी किंवा तिबेट आणि देशभरातील विशेष अतिथींना आणण्यासाठी विविध कारागृहांना भेट दिली. त्यांनी पुस्तके दिली आणि प्रत्येकाला प्रेमळ दयाळूपणाचा सराव करण्यास प्रोत्साहित केले आणि प्रत्येक अभ्यासकाला भूतकाळातील हानिकारक वर्तनांचे परीक्षण करण्यासाठी हळूवारपणे प्रोत्साहित केले. अर्पण बदल सुलभ करण्यासाठी साधने म्हणून शिकवणे.

एका प्रसंगी आदरणीय चोड्रॉनने एका पाहुण्याला एका तुरुंगात आणले ज्यामध्ये मी अनेक वर्षे नजरकैदेत होतो. पाहुणे एक तिबेटी शिक्षक होते जे तरुण होते भिक्षु त्याला चिनी लोकांनी कैद केले आणि खिडक्या नसलेल्या एका लहान पेटीसारख्या कोठडीत 20 वर्षांहून अधिक काळ ठेवले, ते सरळ उभे राहू शकत नव्हते किंवा इतरांशी तोंडी संवाद साधू शकत नव्हते. शौचालय, पुरेसे अन्न, मानवी संपर्क किंवा इतर सुखसोयी नसतानाही त्याने आपला सराव अधिक सखोल केला आणि शिकवणी आणि प्रोत्साहन देण्यासाठी टॅप आणि आवाजांची प्रणाली विकसित करून आपल्या सभोवतालच्या कैदेत असलेल्या इतर भिक्षूंशी संवाद साधण्यास शिकले. आमच्या तुरुंगातील सर्व बौद्ध या खास पाहुण्याची वाट पाहण्यासाठी एका मोठ्या खोलीत जमले आणि तो येताच खोलीतील वातावरण लगेचच बदलले. तो बाजुला वाकलेला होता आणि सर्व वर्षांच्या अत्याचारापासून एक उच्चारित लंगड्यासह चालत होता आणि अरुंद जागेत राहत होता. या क्षणापर्यंत मी आतुरतेने वाट पाहत होतो की तो काही तरी परिणामकारक घडवून आणण्यासाठी तयार होता आणि मी निराश झालो नाही. तो आमच्यासमोर बसताच त्याने आतापर्यंतचे सर्वात तेजस्वी स्मितहास्य केले, आजूबाजूला पाहिले आणि म्हणाला; “तुम्ही सगळे जाड आहात”! मी थक्क झालो पण सगळ्यांसोबत हसलो. 17 वर्षांपूर्वी त्यांनी जे काही सांगितले ते मला आठवत नाही पण मला ते विधान आठवते. तो बरोबर होता. तुरुंगाच्या त्या छोट्याशा डब्यात त्याने जे काही अनुभवले होते त्या तुलनेत आम्हा सर्वांना चांगलेच खायला मिळाले. पण तो खरोखर रिले करण्यासाठी होता तो नाही. तुलनेने आम्ही चांगले जगत होतो. आमच्याकडे दिवसातून तीन जेवण आहे, आमच्या खोल्यांमध्ये टीव्ही आहे, एक गादी आहे, आम्ही उबदार आहोत आणि त्यात सहभागी होण्यासाठी कार्यक्रम आहेत आणि बरेच काही. या माणसाबद्दलच्या काही गोष्टींनी मला आधी अनुभवलेल्या कोणत्याही गोष्टीच्या पलीकडे प्रेरणा दिली. मला असे वाटले की जर त्याने अनुभवलेल्या यातनांतून तो जावून असा सकारात्मक दृष्टिकोन ठेवू शकला आणि इतरांना मदत करण्यासाठी स्वेच्छेने तुरुंगात परत जाण्यासारख्या सकारात्मक गोष्टी करू शकला, तर कदाचित मी देखील करू शकेन.

वॉशिंग्टन तुरुंगात व्यवहार्य बौद्ध प्रथा प्रस्थापित करण्यात मदत करण्याचा आणि डझनभर स्त्री-पुरुषांना त्यांच्या सरावासाठी आणि तुरुंगानंतर पुन्हा प्रवेश करण्यास मदत करण्याचा मला सन्मान मिळाला आहे. एका सुविधेत अटकेत असताना आम्ही पॅगोडा तयार केला आणि बांधला जेणेकरून आमचे संघ आम्ही वर्षानुवर्षे वापरत असलेल्या स्टोरेज रूमऐवजी सरावासाठी जागा असू शकते. त्या वेळी अमेरिकेतील कोणत्याही अटकेच्या ठिकाणी ही एकमेव स्वतंत्र रचना होती जी केवळ बौद्ध धर्मासाठी समर्पित होती. आम्ही आमच्या भाग नसलेल्या व्यक्तींना परवानगी दिली संघ दुःखी असताना किंवा शांत एकांताची गरज असताना त्याचा वापर करणे. त्याच वेळी आदरणीय चोड्रॉनने आमचे आव्हान दिले संघ आमचे दृष्टीकोन, आचरण, आक्षेपार्ह वृत्ती, आमचे आचरण आणि इतर अनेक विषयांबद्दल शेकडो प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी. दोन वर्षांच्या कालावधीत आम्ही या प्रश्नांमध्ये प्रगती करत असताना आम्ही खूप आत्मपरीक्षण केले. पुस्तकात परिणाम वापरण्याची कल्पना सुचली आणि अखेरीस पुस्तकासाठी सहयोग झाला. आदरणीय चोड्रॉन सारख्या शिक्षकांचा पाठिंबा आणि प्रभाव आणि श्रावस्ती अॅबेशी संबंधित सर्वांचा माझ्या आयुष्यावर आणि हजारो कैद्यांच्या जीवनावर किती प्रभाव पडला याची ही दोन उदाहरणे आहेत.

तुरुंगात घालवलेले माझे अनुभव आणि आजचे माझे यश मी सहज वेगळे करू शकत नाही. भूतकाळात भविष्यात कधीतरी वर्तमान बनण्याची प्रवृत्ती असते आणि त्या भविष्याला भूतकाळात स्थान असते. मला माहित आहे की मी आदरणीय चोड्रॉन सारख्या लोकांकडून आणि श्रावस्ती अॅबेशी संलग्न असलेल्या सर्व लोकांकडून पाहिलेल्या शिकवणी आणि समर्पणाने माझ्या जीवनात बदल घडवून आणला आणि मला दुःखाचे कारण बनू नये यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करण्यास प्रवृत्त केले. माझ्यासाठी, ते पुरेसे आहे.