बौद्ध वि कॅथोलिक समन्वय
बौद्ध वि कॅथोलिक समन्वय
पासून एका टीमने रेकॉर्ड केलेल्या या मुलाखती studybuddhism.com, आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन तिच्या जीवनाबद्दल आणि 21 व्या शतकात बौद्ध होण्याचा अर्थ काय याबद्दलच्या प्रश्नांची उत्तरे देतात.
बौद्ध कसा होतो भिक्षु किंवा नन कॅथोलिक बनण्यापेक्षा भिन्न आहेत भिक्षु किंवा नन?
कॅथोलिक ऑर्डरमध्ये सामील होतात आणि तुमचा ऑर्डर त्याच्या मुख्य उद्देशाने परिभाषित केला जातो. कदाचित तुम्ही शिकवण्याचा क्रम आहात, अशा परिस्थितीत तुम्ही शिकवणार आहात. कदाचित तुम्ही अशी ऑर्डर आहात जी खूप प्रार्थनेत गुंतलेली असेल आणि तुम्ही तेच कराल. कदाचित तुम्ही हॉस्पिटल चालवणारे ऑर्डर आहात आणि म्हणून तुम्ही आरोग्य सेवेमध्ये गुंतलेले आहात.
बौद्ध धर्मात, आपल्याकडे असे वेगवेगळे आदेश नाहीत, प्रत्येकाकडे त्यांच्या स्वत: च्या प्रकारचा विशेष जोर आहे.
पण, एक बौद्ध म्हणून मठ, तुम्ही तुमच्या आयुष्यात वेगवेगळ्या वेळी करत असलेल्या वेगवेगळ्या गोष्टी असू शकतात. कधी कधी तुम्ही खरंच अभ्यासावर भर द्याल चिंतन or चिंतन माघार, कधी कधी सेवा. त्यामुळे मला वाटते त्यापेक्षा जास्त लवचिकता आहे. हा एक फरक आहे.
दुसरा फरक म्हणजे बौद्ध धर्मात पोप नाही. आम्हाला वेगवेगळ्या गोष्टींसाठी किंवा कशासाठीही पोपची परवानगी घेण्याची गरज नाही. तेथे राष्ट्रीय संरचना नाहीत, म्हणून धार्मिक संस्था अधिक स्थानिकीकृत आहेत. त्या सर्वच नाहीत, अनेक आंतरराष्ट्रीय बौद्ध संस्था आहेत, परंतु गोष्टी अधिक स्थानिक असतात. त्यामुळे मला वाटते की ते तुम्हाला आणखी काही जागा देते.
आमच्या दृष्टीने उपदेश, कॅथोलिक नन्स आज्ञाधारकता, पवित्रता आहे, आणि मला इतर आठवत नाही! पण तुम्हाला माहिती आहे, हे एक साधे तीन किंवा चार आहे.
कॅथोलिक अनेक अर्थ उपदेश बौद्ध मध्ये उच्चारलेले आहेत उपदेश, परंतु ते सर्व नाही. आज्ञाधारकता, चर्च, काही प्रकारच्या धार्मिक संस्था, आमच्याकडे ते नाही. पण पवित्रता, जीवनशैलीतील साधेपणा, होय, आपल्याकडे ते आहे.
बौद्ध उपदेश जेव्हा लोक चुका करतात तेव्हा विशिष्ट परिस्थितीतून उद्भवतात. त्यामुळे द उपदेश स्वत: अतिशय विशिष्ट आहेत, विशिष्ट क्रियांच्या विरोधात. तर कॅथोलिक उपदेश, ते संख्येने कमी आहेत, परंतु ते अधिक विस्तृत वाटतात.
आदरणीय थुबतें चोद्रोन
आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.