आधुनिक मांडला अर्पण

• या गुणवत्तेचे संचित सराव स्पष्ट करा
• मंडलाची समकालीन आवृत्ती अर्पण प्रार्थना

गुरुवारच्या वर्गात आम्ही शास्त्रवचनांच्या चाचणीबद्दल आणि ते अधिकृत बनविण्याबद्दल बोलत होतो. आणि आम्ही विश्वाच्या संरचनेबद्दल बोललो आणि त्यामुळे आम्हाला मंडल आणि नंतर मंडलाविषयी बोलता आले. अर्पण. आणि मी त्यावेळी म्हणालो होतो की कोणीतरी आधुनिक मांडला लिहिला आहे अर्पण. कोणालातरी ते पुस्तक सापडले आणि मला वाटले की मी ते तुम्हाला वाचावे. पण मी नवीन, आधुनिक वाचण्यापूर्वी–ते सुधारले आहे की नाही हे मला माहीत नाही–पण नवीन आणि आधुनिक आवृत्ती.

आम्ही बनवण्याचे कारण मंडल अर्पण गुणवत्तेची निर्मिती करणे आणि देण्यास आनंद देणारे मन विकसित करणे. त्याचा संपूर्ण उद्देश आपल्या संपूर्ण जगाच्या प्रत्येक गोष्टीचा विचार करणे हा आहे-आपला शरीर, आमचे मित्र, आमचे नातेवाईक, आम्हाला प्रिय आणि मौल्यवान असलेली प्रत्येक गोष्ट, आमच्याकडे जे काही असू शकते, जे काही आम्हाला हवे आहे ते आमच्याकडे शक्य नसले तरीही, संपूर्ण शिश कबाब—आणि आम्ही ते सर्व घेतो आणि आम्ही ते देऊ करतो द बुद्ध. कोणत्याही संकोच न करता, “मी दिले तर माझ्याकडे ते मिळणार नाही” या भावनेशिवाय ते ऑफर करण्याची कल्पना आहे. ते मन कसं येतं ते कळतं. कधीकधी आपल्याला एखाद्याला अगदी साधी गोष्ट द्यायची असते आणि मनात विचार येतो, “अरे, पण नंतर गरज पडली तर काय होईल?” किंवा ते बाटलीतील शेवटच्या ऍस्पिरिनसारखे आहे. “पण जर मी ते इतक्‍या-इतरांना दिले तर कोणाला डोकेदुखी आहे? मला ते धरून ठेवावे लागेल.” किंवा कदाचित तुम्ही तुमच्या तळघरात बॉक्स गोळा कराल. मी एकदा कोणासोबत राहिलो, संपूर्ण तळघर पेट्यांनी भरले. (मी पाहतो की काही लोक कुजबुजत आहेत. [हशा]) तुमच्याकडे इतर गोष्टी असू शकतात ज्या तुम्हाला आवडतात. इतर लोक ज्या गोष्टी पाहतात आणि जातात, "हम्म?" पण आमच्यासाठी ते खूप मौल्यवान आहेत. किंवा ज्या गोष्टी आपल्याजवळ असू शकतात, ज्या आपण एक दिवस घालवण्याचे स्वप्न पाहत आहोत. किंवा ज्या लोकांशी आपण खूप संलग्न आहोत ज्यांच्यापासून आपल्याला वेगळे व्हायचे नाही आणि आपल्याला वाटते की आपण त्यांच्याबरोबर असणे आवश्यक आहे. इतर कोणाशीही असण्यापेक्षा ते माझ्यासोबत राहणे चांगले. आणि आम्ही त्यांना सर्व ऑफर करतो बुद्ध, देखील, कारण प्रत्यक्षात ते सोबत असल्यास चांगले आहे बुद्ध, नाही का? द बुद्ध त्यांना प्रबोधनासाठी मार्गदर्शन करू शकतात. मला खात्री नाही की आम्ही त्यांना कशासाठी मार्गदर्शन करतो. पण तो खरोखर आमच्यावर मात करण्याचा एक मार्ग आहे जोड गोष्टी करण्यासाठी.

मध्ये पारंपारिक आवृत्ती आपण तयार करा मेरू पर्वत- पर्वतांचा राजा - मध्यभागी. आणि चार महाद्वीप, आठ उपमहाद्वीप, आणि त्यांच्यामध्ये समुद्र असलेल्या पर्वतांच्या सात कड्या आणि सर्व भिन्न विशेष अर्पण आणि देवी, आणि पुढे. त्यात भारतीय संस्कृतीनुसार अनेक प्रतीकात्मकता आहे. दग्याब रिनपोचे यांनी प्रतीकशास्त्राविषयी एक पुस्तक लिहिले आणि यापैकी काही गोष्टींबद्दल आणि त्या कशाचे प्रतीक आहेत आणि आम्ही ते का देऊ करतो याबद्दल बोललो. अनेक वेळा या वेगवेगळ्या गोष्टींसह, सार्वत्रिक राजाच्या मालकीच्या विविध मौल्यवान वस्तूंसारख्या, आम्ही त्या आमच्यासाठी परिस्थिती निर्माण करण्याचा एक मार्ग म्हणून ऑफर करतो, जेव्हा आम्ही बोधिसत्व असतो, आम्हाला सक्षम होण्यासाठी आवश्यक असलेली सर्व बाह्य मदत मिळावी. संवेदनशील प्राण्यांना खूप फायदा होईल. जेव्हा तुम्ही ए बोधिसत्व आणि तुम्हाला फायदा मिळवायचा आहे, तुम्हाला मदत करण्यासाठी लोक आणि गोष्टींची गरज आहे. नाहीतर तुम्ही तिथे जात असलेल्या एका व्यक्तीसारखे आहात, "मला हे आणि ते आणि ते करायचे आहे आणि मी हे सर्व करू शकत नाही." त्यामुळे त्यात अनेक खोल प्रतीकात्मकता आहे. म्हणून मला वाटते की पारंपारिक आवृत्तीचा जप करत राहणे आणि मंडल करणे चांगले आहे अर्पण. जेव्हा तुम्ही ते तुमच्या एक भाग म्हणून करत असाल ngondro सराव, तुमचा प्राथमिक सराव जेथे तुम्ही त्यापैकी 100,000 करता आणि तुम्ही आहात अर्पण पुन्हा पुन्हा, "माझे विश्व मी देऊ करतो, आणि मी माझे विश्व पुन्हा देतो, आणि मी पुन्हा माझे विश्व ऑफर करतो," आणि तुम्ही फक्त देणे, देणे, देणे असे संपूर्ण सत्र करता, याचा तुमच्या मनावर खरोखरच खोल परिणाम होतो, आणि तुम्हाला आतून कसे वाटते ते बदलते.

मला तुम्हाला हे वाचायचे होते कारण ते तुम्हाला विचार करण्याचा दुसरा मार्ग दाखवू शकेल, जरी तुम्ही जुने वाचत असलात तरीही या नवीनच्या मार्गाने विचार करण्याचा. आणि आम्ही ते पुन्हा पुन्हा लिहिणे निवडू शकतो. म्हणजे, मी त्यातला एक शब्द आधीच बदलला आहे. आणि मी खरोखर खाली बसलो नाही आणि त्याकडे गंभीरपणे पाहिले नाही.

आम्ही सुरुवात करतो:

ओम वज्र भूमी आहां

हे मूळ मोकळे मैदान आहे, माझ्या अस्तित्वाचे मैदान आहे

त्यामुळे फक्त जगाच्या जमिनीऐवजी, माझ्या अस्तित्वाची जमीन.

ओम वज्र रेखे आह हम

हे माझ्या संपूर्णतेचे वर्तुळ आहे
हे माझ्या संपूर्णतेचे केंद्र आहे प्रवेश मुंडी
मी ज्या वातावरणात राहतो ते हेच आहे
हे महासागर आणि पर्वत, तलाव आणि नद्या, खडक आणि झाडे आहेत

ही सुंदर ठिकाणे आहेत ज्यांचा मला आनंद आहे
वनस्पती आणि फुले
वन्यजीव
ही शहरे आणि गावे आहेत ज्यात मी राहतो आणि काम करतो
त्यांचे मूल्य आणि पतन

हे लोक आहेत ज्यांच्यामध्ये मी राहतो आणि काम करतो
ते माझे मित्र आणि ओळखीचे आहेत
ज्यांच्यावर मी अवलंबून आहे
हे लोक आहेत ज्यांच्याशी मी संघर्ष करतो
माझ्या तिरस्कार आणि गोंधळाच्या वस्तू

हे माझे काम, माझी उपजीविका, माझी संसारातील कृती
हे माझे घर, माझी बाग आणि माझी संपत्ती आहे
ज्या गोष्टी मला महत्त्वाच्या आणि महत्त्वाच्या वाटतात
आणि च्या वस्तू जोड

हे माझे प्रियजन, माझे कुटुंब, माझे खाजगी आयुष्य आहेत
हे आहे शरीर मी या जीवनात राहतो
हे माझे इंद्रिय सुख आहेत
अन्न, संगीत, सौंदर्य मला महत्त्व आहे

ही माझी स्वप्ने, माझ्या महत्वाकांक्षा, माझ्या योजना आहेत
या सगळ्या गोष्टी मला माझ्या आयुष्यात हव्या आहेत
ते प्रत्यक्षात येऊ शकते किंवा नाही

हे माझे गुण, माझी प्रतिभा आणि माझ्या भेटी आहेत
हे मला माझ्या आयुष्यात मिळालेले ज्ञान आणि शिक्षण आहे
या माझ्या सवयी आहेत, माझ्या भावनिक समस्या आहेत, माझ्या जखमा आहेत
हा माझ्या ओळखीचा गाभा आहे
जे मी वास्तविक म्हणून धरतो

हा माझा आध्यात्मिक प्रवास आहे
हे गुण आणि अनुभूती मला हवी आहेत
या मार्गातील अडथळे आणि अडचणी आहेत
हे माझ्या प्रबोधनाचे आवश्यक घटक आहेत

हा माझा खजिना आहे बुद्ध संभाव्य
हे माझ्या प्रबोधनाचे प्रतीक आहे
स्वतःच्या गोंधळावर आणि दुःखावर माझा विजय
आणि सर्व संवेदनशील प्राण्यांचा गोंधळ आणि त्रास

मी माझ्या अत्यावश्यक संपूर्णतेचा हा मंडल अर्पण करतो
आणि माझे अस्तित्व सर्व बुद्धांना अर्पण करा
सर्व संवेदनाशील जीवांच्या कल्याणासाठी
कृपया तुमची प्रेरणा द्या
माझ्या मनाच्या त्या सर्व वस्तू तीन विष
प्रतिष्ठित मित्र, शत्रू आणि अनोळखी
शरीर, संपत्ती, ऐहिक सुख
नुकसानाची भावना न ठेवता, मी ऑफर करतो
कृपया त्यांना स्वीकारा
आणि सर्व जीवांना त्यांच्या बंधनातून मुक्त करा¹

अंमलबजावणी गुरू रत्न मंडल-काम निर-यत्यामि

छान आहे, नाही का? अशा प्रकारे विचार करणे, आपल्या जीवनातील प्रत्येक गोष्टीतून जाणे, काहीही मागे न ठेवता. अगदी आमची स्वप्ने, आमची प्रतिष्ठा. संपूर्ण गोष्ट. आणि ऑफर करा. अगदी आमचे चांगले गुण. आपली मूल्ये देखील, म्हणून आपण त्यांच्याशी संलग्न आणि हटवादी होत नाही. आम्ही त्यांना ऑफर करतो. ज्या लोकांना आपण उभे करू शकत नाही, ज्या गोष्टी आपण उभे करू शकत नाही. आम्ही ते ऑफर करतो. त्यांच्यापासून मुक्त होण्यासाठी नव्हे तर त्यांना सांगण्याचा एक मार्ग म्हणून बुद्ध, “मला यात एक समस्या आहे. आणि हे लोक ज्यांच्याशी मला समस्या आहेत, ते तुमच्या डोमेन अंतर्गत माझ्यापेक्षा चांगले असतील. म्हणून मी ते तुम्हाला देऊ करतो.” आणि मी माझ्या समस्या मांडतो. मी त्यांना चिकटून राहून त्यांची ओळख निर्माण करणार नाही. स्वतःला उघडण्याचा हा एक चांगला मार्ग आहे. आणि विशेषत: जेव्हा आपण आपल्या सरावात, आपल्यामध्ये अडकलेले वाटतो lamrim आम्हाला असे वाटते की मी यातून जात आहे पण काहीतरी रस कमी आहे. मग त्या वेळी लक्ष केंद्रित करणे खूप चांगले आहे शुध्दीकरण सराव आणि गुणवत्तेचा संचय, कारण या गोष्टी आपल्या मनातील अडथळे दूर करतात आणि आपले मन सकारात्मक ऊर्जा किंवा गुणवत्तेने समृद्ध करतात. आणि मग ते आमचे बनवते lamrim ध्यान अधिक प्रभावी. हे गुणवत्तेचे संचय करण्याच्या पद्धतींपैकी एक आहे अर्पण आमचे ब्रह्मांड.

1. मंडलाची ही समकालीन आवृत्ती अर्पण प्रार्थना रॉब प्रीस यांनी त्यांच्या पुस्तकातून केली आहे साठी तयारी करत आहे तंत्र: सरावासाठी मानसशास्त्रीय ग्राउंड तयार करणे. ↩