कर्म, गोंधळ आणि स्पष्टता

2 मे 2011 रोजी, रॉबर्ट, पुरुषांपैकी एक धर्माच्या आत सोबत काम करत होते, प्रथम पदवी खून आणि सशस्त्र गुन्हेगारी कारवाईचा आरोप होता. रॉबर्ट सेंट लुईसमधील बेघर तंबू शहर होपविले येथे राहत होता आणि कथितरित्या होपविलमधील दुसर्‍या रहिवाशाशी भांडण झाले. ही बातमी ऐकून आमच्या समाजाला धक्काच बसला.

रॉबर्ट खूप छान काम करत होता - त्याने तंबूत राहून खूप थंड आणि ओल्या हिवाळ्यात हे केले आणि कॅरोल, आमच्या सदस्यांपैकी एकाने त्याला दिलेल्या कॅमेर्‍याने होपविले आणि त्याच्या सभोवतालची काही उत्कृष्ट छायाचित्रे काढण्यास सुरुवात केली. फोटो इतके चांगले होते की कॅरोलने त्याच्यासाठी येत्या काही महिन्यांत चार आर्ट शो आयोजित केले होते. असे वाटत होते की गोष्टी शेवटी रॉबर्ट शोधत आहेत.

अचानक त्याचे आयुष्य बदलले, पीडितेचे आयुष्य संपले आणि सेंट लुईस शहराने आता हे शिबिर आणि इतर दोन बेघर शिबिरे बंद करण्याची योजना आखली आहे. गेल्या वर्षभरात सुमारे ९० वेळा पोलिसांना या छावणीत बोलावण्यात आल्याचे त्यांचे म्हणणे आहे. त्यामुळे लवकरच या तिन्ही छावण्यांतील सर्व रहिवाशांचे जीवनमान बदलणार आहे.

ही बातमी ऐकून मला रडू आलं असतं. माझे मन "काय जर" आणि "जर फक्त" ने सुरू झाले. या मुद्द्यामुळे छावण्या बंद कराव्यात, असा मला शहरात राग होता. तरीही मला समजले की जर परिस्थिती बरोबर होते, तो कदाचित मी किंवा रॉबर्टच्या जागी किंवा पीडितेच्या जागी माझा मित्र असू शकतो.

रॉबर्टच्या आयुष्यात, त्याच्या आई-वडील आणि आजी-आजोबांमध्ये एकत्र आलेल्या सर्व गोष्टींचा मी विचार करू लागलो, ज्यामुळे इतिहासात हा विशिष्ट बिंदू आला. मी पीडितेच्या जीवनाचा आणि त्याच्या अंतापर्यंत पोहोचलेल्या सर्व गोष्टींचा विचार केला. मी होपविलेच्या सर्व लोकांच्या परिस्थितीवर चिंतन केले, आपण सर्व ज्यांना त्यांच्याबद्दल काळजी वाटते आणि हे लोक "त्यांच्या पात्रतेनुसार मिळवत आहेत" असे वाटते असे ते संतप्त लोक. आपल्या सर्वांना या टप्प्यावर नेमके कशामुळे आणले?

पिढ्यानपिढ्या पाण्यात दगड फेकल्यासारखे आहे आणि लाटांचे परिणाम अजूनही होत आहेत. अनेक लाटा आहेत - प्रति व्यक्ती एक किंवा दोन नाही तर प्रति व्यक्ती शेकडो आणि हजारो. ते आपल्याला बनवतात जे कोणत्याही विशिष्ट क्षणी असतात. हा खडक जो आत्ताच एका मोठ्या शिडकावाने पाण्यात पडला - ही लाट किती पिढ्यांना स्पर्श करेल? बेघर व्यक्तीने आपले घर (तंबू) गमावल्याने आणि गोठून मृत्यू झाल्यामुळे कोणीतरी जन्म घेणार नाही का?

किंवा कदाचित चांगले परिणाम होतील. कदाचित या हालचालीमुळे एक किंवा दोन लोक संपर्क साधतील आणि एक चांगला उपाय शोधतील. आम्हाला खरोखर माहित नाही, का?

मला नेहमीच आश्चर्य वाटते की तुरुंगात वर्षातील इतर वेळेपेक्षा वसंत ऋतूमध्ये अंगणात जास्त मारामारी होतात. मला वाटतं, “व्वा बाहेर सुंदर आहे. आता कशाला लढायचे आहे?" पण कदाचित ती इतकी सुंदर असण्याची आणि अशा कुरूप जागी अडकल्याची निराशा आहे ज्यामुळे राग.

आपण सर्वांनी ऐकले आहे की स्वातंत्र्य खरोखर आतून येते. तरीही आपण ते बाहेरून शोधत राहतो. "केवळ असल्यास" किंवा "केवळ नसल्यास." आपल्या भावना दुःखाच्या या ट्रेनवर स्वार होतात. बातमी ऐकून मी लगेच तिकडे गेलो - “अरे रॉबर्ट नाही,” मी आतून ओरडलो.

तरीही, हा क्षण फक्त हा क्षण आहे. आपण भूतकाळ किंवा भविष्यकाळ पाहू शकत नाही. हे कुठे चालले आहे आणि त्यामुळे भविष्यात घडणाऱ्या सर्व गोष्टी आम्हाला माहीत नाही. हे फक्त आहे, आणि आम्ही आत्ताच याचा सामना करतो. कोणतेही निर्णय नसणे कठीण आहे. एखाद्याला वाईट आणि दुसऱ्याला चांगले बनवणे कठीण आहे. तरीही हा खरोखर मीच आहे - माझ्या भविष्यासाठीच्या लाटा आणि भूतकाळातील लाटा आणि निर्णय, भावना आणि पुढे. या क्षणी मी जे करतो ते शांती किंवा दुःख आणू शकते. मी ते जगू शकतो का?

एका नेटिव्ह अमेरिकनने एकदा मला त्याच्या मातृभाषेत सांगितले होते, “तुझ्या घोड्यावरून पडू नकोस.” किती छान झेन अभिव्यक्ती. मी माझ्यावर राहू शकतो का?