ताण

तणाव ही त्या गोष्टींपैकी एक आहे ज्याची असंख्य कारणे आहेत आणि असे दिसते परिस्थिती, त्यापैकी बहुतेक मनाच्या बाहेर उद्भवलेले दिसतात - एकतर पर्यावरणातूनच, किंवा आपण स्वतःला शोधत असलेल्या सामाजिक परस्परसंवादातून, किंवा दोन्हीच्या संयोजनातून. सहसा, केवळ हे बाह्य घटक तणावाची कारणे म्हणून ओळखले जातात आणि या घटकांसाठी जबाबदारीची किंवा या घटकांसह कार्य करण्याची क्षमता पूर्णपणे नाकारली जाते किंवा अजिबात ओळखली जात नाही. याव्यतिरिक्त, दुर्दैवाने, तणाव हाताळण्यासाठी किंवा हाताळण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या बहुतेक पद्धती सामान्यत: दीर्घ आणि अल्प कालावधीत विध्वंसक किंवा हानिकारक असतात.

सहकारी कर्मचारी किंवा तुरुंगात असलेल्या व्यक्तीच्या देखाव्याचा किंवा टिप्पणीचा चुकीचा अर्थ लावणे अत्यंत सोपे आहे आणि त्या चुकीच्या अर्थाने चालवणे आणि मुख्य नकारात्मक मनाच्या वेडाने भरलेली एक संपूर्ण महान अमेरिकन कादंबरी तयार करणे खूप सोपे आहे. अगदी सहज, काहीवेळा जागरुकता येण्याआधीच- जर ते कधी घडले तर- एक हानिकारक कृत्य किंवा टिप्पणी (सर्व असंख्य नकारात्मक विचारांचा उल्लेख करू नका) केले गेले आहे. त्याचप्रमाणे, बर्याच वेळा परिस्थिती स्वतःच तणावपूर्ण दिसते. अलीकडे, एक तुरुंग बंद झाल्यामुळे, मला वेगळ्या तुरुंगात हलवण्यात आले. ते स्वतःच पुरेसे वाईट असू शकते, परंतु माझ्या अपेक्षेपेक्षा ते खूप कठीण होते कारण मी एका वेळी फक्त एका व्यक्तीसह एका सेलमध्ये पंधरा वर्षे घालवली होती आणि आता मी इतर 95 लोकांसह शयनगृहात होतो. कल्चर शॉकबद्दल बोला. लगेचच माझे मन नापसंती, अस्वस्थता, घबराट, भीती, चिंता, पॅरानोईया, अतिसंवेदनशीलता आणि इतर विचारांच्या अवस्थेत गेले जे धर्माचे खरे अभ्यासक आणि अनुयायी इतके जबरदस्त आणि अशोभनीय वाटले.

लोक आणि परिस्थिती स्वतःमध्ये नकारात्मक किंवा तणावपूर्ण नसतात. (फोटो डॅनियल रामिरेझ)

आता साहजिकच, तुरुंग हे नेहमीच मजेदार किंवा सोपं नसतं आणि अधूनमधून वेडे विचार येतात. लोक आणि परिस्थिती कुठेही इतकी आनंददायक असू शकत नाही, परंतु ते स्वतःमध्ये नकारात्मक किंवा तणावपूर्ण नसतात. माझ्यासाठी, हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की गोष्टी नेहमी जशा दिसतात तशा नसतात, विशेषत: जेव्हा मी त्यांना अज्ञानाच्या नजरेतून पाहत असतो, जोड, राग, आणि पुढे. गोष्टींकडे शांतपणे, मोकळेपणाने पाहण्यासाठी वेळ काढणे आणि मी त्यांच्याबद्दल रचलेल्या कथेशिवाय या परिस्थितींमध्ये खूप उपयुक्त ठरू शकते. तसेच, मी गोष्टी कशा पाहतो हे लक्षात आल्याने मला त्या त्या प्रकारे अनुभवायला मिळतात.

इतरांशी बोलताना मी बुद्धीने सल्ला देतो, तरीही जेव्हा मला त्याची गरज असते तेव्हा मला ते आठवत नाही. उदाहरणार्थ, रँडी आणि मी बाहेर ट्रॅकवर फिरायला जात आहोत आणि बाहेर थंडी आणि ढगाळ वातावरण आहे. रॅन्डी थंडी सहन करू शकत नाही, सूर्य आणि निळे आकाश लपलेले आहे याचा तिरस्कार करतो, परंतु मला ते आवडते कारण मी सहज जळतो आणि ते मला माझ्या तारुण्याच्या मजेदार दिवसांची आठवण करून देते. हा दोष हवामानाचा आहे की त्या क्षणी आपण हवामानाकडे कसे पाहतो आणि विचार करतो?

मला ज्या महान धर्मगुरूंना भेटण्याचे भाग्य लाभले आहे किंवा ज्यांची पुस्तके मी वाचली आहेत ते सर्व म्हणतात की बाह्य वस्तू किंवा घटनांवर नव्हे तर मनावर कार्य करणे आवश्यक आहे. मी लोक किंवा परिस्थिती स्पष्टपणे पाहिल्यास, मला शहाणपण आणि करुणा विकसित करण्याच्या अनेक संधी सापडतात. अशावेळी मला या गोष्टींचा अनुभव तितकाच कौतुकास्पद संधी म्हणून मिळतो. तथापि, जर मी त्यांना फक्त नकारात्मक आणि हानिकारक म्हणून पाहिले तर तेच तेच असेल. मला चुकीचे समजू नका, मी ही समज नेहमी वापरण्यास सक्षम नाही, परंतु जेव्हा मी सक्षम असतो तेव्हा खरोखरच फरक पडतो.

माझे मन कसे अर्थ लावते यावर मानसिक काम करण्याबरोबरच दृश्ये आजूबाजूचे लोक आणि परिस्थिती, माझ्या दैनंदिन जीवनात काही शारीरिक हालचालींचा समावेश केल्याने तणाव कमी होण्यास आणि एकंदर निरोगी जीवन राखण्यास मदत होते. मी वजन किंवा स्पर्धात्मक खेळांमध्ये नाही (जरी मला सॉकर खेळणे आणि पाहणे आवडते), परंतु मी आठवड्यातून काही वेळा उच्च एरोबिक कॅलिस्थेनिक्स (पुश अप्स, पुल अप्स, एब वर्क इ.) च्या घन तासांचा खरोखर आनंद घेतो.

माझ्या मनाने ही लेबले बनवत असल्याने आणि दुःखांमुळे तणाव निर्माण होत आहे चारा, मग ते माझ्यावर अवलंबून आहे - ही माझी जबाबदारी आहे - त्याला सामोरे जाणे. पद्धती आहेत आणि त्यांचा वापर न केल्याने तणाव आणि नकारात्मकता कायम राहते. जर धर्माचा वापर करून कार्य केले नाही, तर आपण त्या सर्व नकारात्मक गोष्टींपासून मुक्त असले पाहिजे, कारण आपण धर्माचा वापर करणे विसरतो. निवड आमची, तुमची, माझी आहे—मी असे म्हणू शकत नाही की ही एक सोपी निवड आहे, परंतु ती निवड आहे. आणि, नेहमीप्रमाणे, आम्ही केलेल्या निवडींचे परिणाम आम्ही अनुभवतो.