Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

ते पाहण्याचा एक नवीन मार्ग

तुरुंगात अहिंसेचे पालन करणे

अतिशय अंधुक तुरुंगात उभा असलेला एक माणूस खिडकीच्या ग्रील्स पकडण्यासाठी हात वापरून खिडकीबाहेर पाहत आहे.
माझी लढाई न करण्याची निवड दुर्बलतेमुळे नाही तर ताकदीने केली आहे आणि त्यांना ते माहीत आहे. आणि ही शारीरिक ताकद नाही तर मानसिक ताकद आहे. (फोटो लुका रोसाटो)

वॉशिंग्टन राज्यातील तुरुंगातील बौद्ध समूहाने बुद्ध उत्सवाचे आयोजन केले होते. बौद्ध स्वयंसेवक आणि शिक्षकांना विशेष कार्यक्रमात सहभागी होण्यासाठी आमंत्रित करण्यात आले होते. सुमारे 35 तुरुंगवासातील लोकांनी (काही जे वर्षानुवर्षे आचरणात होते, इतर जे धर्मात नवीन होते) योजना आखल्या, संघटित झाल्या आणि उत्सवात सहभागी झाले. या दिवसात ध्यान, उदात्त आठव्या मार्गाबद्दल बोलणे आणि लहान गट चर्चा यांचा समावेश होता ज्यामुळे पुरुषांना त्यांच्या चिंतेची गोष्ट सांगता आली.

“मी आतल्या शहरात वाढलो. लढाई सामान्य होती - असेच घडले आणि त्यामुळे तुमचा आदर झाला. तुरुंगातही तेच आहे. तुम्ही कठोर असाल तर तुमचा आदर केला जातो. जर तुम्ही एखाद्या लढ्यापासून दूर असाल तर तुम्ही कमकुवत म्हणून पाहिले जाईल. त्यामुळे जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा मी लढलो आणि जेव्हा मी माझ्या चेहऱ्यावर असलेल्या एखाद्याला हरवले तेव्हा मला समाधानाची भावना वाटली. एक गोष्ट मात्र मला सहन होणार नव्हती, डोळ्यात मारले जात होते. ते खूप जास्त असेल. मला वाटले की जर कोणी माझ्या डोळ्यावर मारले तर मी त्याला मारून टाकेन.” अशाप्रकारे चर्चेच्या गटात माझ्या बाजूला बसलेला मोठा माणूस बोलला बुद्ध तुरुंगात उत्सव. द बुद्ध फेस्ट हा वर्षातून एकदा येणारा कार्यक्रम होता, ज्याची पुरूषांकडून कदर केली जात असे, जेव्हा ते अनेक भेट देणाऱ्या बौद्ध शिक्षकांना भेटू शकत होते आणि दिवसाचा चांगला भाग त्यांच्याशी बोलू शकत होते.

चर्चा गटातील इतर पुरुषांनी या माणसाचे म्हणणे समजून घेण्यासाठी होकार दिला. त्या सर्वांना माहीत होते की तुरुंग ही एक खडबडीत जागा आहे जिथे परिस्थिती एखाद्या व्यक्तीवर अशा लढाईसाठी दबाव आणू शकते ज्यामध्ये तो भाग घेऊ इच्छित नाही.

"मला आश्चर्य वाटते की आपल्यात असे काय आहे की ज्याने एखाद्याला मारहाण करून समाधान मिळते?" मी विचारपूस केली.

“तुम्ही तुमचा मार्ग मिळवा,” तुरुंगात असलेल्या एका व्यक्तीने सांगितले.

“तुम्ही स्वतःचे रक्षण करा,” दुसरे जोडले.

"तुम्ही त्याला आणि इतर सर्वांना सिद्ध करा की कोणीही तुमचा गैरफायदा घेऊ शकत नाही," तिसऱ्याने योगदान दिले.

मी प्रश्न परत केला, "ते खरे आहे, पण दुसऱ्या सजीवाला इजा करण्यात आपल्यात काय आनंद होतो?"

शांतता. हिंसाचाराचा वास्तविक फटका केवळ पीडितेलाच नाही तर गुन्हेगारालाही बसतो.

“स्वतःच्या आत डोकावताना,” मी टिप्पणी केली, “मला असे दिसते की शक्तीची भावना मिळवण्याशी त्याचा संबंध असू शकतो. जेव्हा कोणी आपल्यावर शाब्दिक किंवा शारिरीक आघात करतो तेव्हा प्रथम आपल्याला असहाय्य आणि शक्तीहीन वाटते. ही खरोखरच अस्वस्थ भावना आहे. शक्तिहीन वाटणे कोणालाही आवडत नाही. म्हणून ते मुखवटा घालण्यासाठी, आपल्याला राग येतो, आपले हार्मोन्स पंप करणे सुरू होते. "मी" ची तीव्र भावना आहे आणि आम्हाला वाटते की "मी काहीतरी करू शकतो!" त्यामुळे सत्ता असल्याची भ्रामक भावना निर्माण होते.”

मुलांनी ते घेतले. मग पहिल्या माणसाने आपली गोष्ट पुढे सांगितली, “म्हणून एके दिवशी या माणसाने माझ्यावर उडी मारली आणि माझ्या डोळ्यात घसरण केली. माझा एक मोठा डोळा होता, इतका मोठा,” त्याने हाताने इशारा केला. “म्हणून मी वाट पाहिली आणि मी माझा बदला घेण्याची योजना आखली. माझ्या आजूबाजूचे इतर लोक विचारत होते की मी त्याला कधी आणणार आहे. पण थोड्या वेळाने मी विचार करू लागलो, 'अहो जर मी या माणसाला मारले तर ते मला भोकात टाकतील [सं: शिक्षेसाठी एकांत कारावास] आणि मी या ठिकाणी जास्त काळ थांबेन.' मला ते नको आहे.”

मी आश्चर्यचकित झालो. सहसा ज्यांच्याकडे गमावण्यासारखे काही नसते त्यांच्यासाठी शिक्षेच्या धमकीचा फारसा अर्थ नसतो. पण तो कशात तरी गुंतला होता.

तो पुढे म्हणाला, “मी माझ्या सेल ब्लॉकमधील इतर काही लोकांना विचारू लागलो की त्यांच्यात कधी भांडण झाले असेल. त्यांच्यापैकी काहींनी 'नाही' असे उत्तर दिले तेव्हा मला आश्चर्य वाटले. माझ्यासाठी ते नवीन होते. अशी व्यक्ती जी कधीही लढली नव्हती. मी स्वत: ला त्या अगं आदर आढळले. म्हणून मी याबद्दल आणखी काही विचार केला आणि लक्षात आले की मला लढायचे की नाही हा पर्याय आहे. मी मोठा आहे; इतर लोकांना माहित आहे की मी लढू शकतो. पण जर मी हे न करणे निवडले कारण मला माहित आहे की ते काहीही चांगले आणत नाही, तर मी काहीही न बोलता, त्यांना समजेल की मी स्वतःचा गैरफायदा घेऊ देत नाही. माझी लढाई न करण्याची निवड दुर्बलतेमुळे नाही तर ताकदीने केली आहे आणि त्यांना ते माहीत आहे. आणि ही शारीरिक ताकद नाही तर मानसिक ताकद आहे.”

या माणसाने माझा मान नक्कीच जिंकला होता.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.