आपले अनमोल मानवी जीवन

• अनमोल मानवी जीवनाचे गुण
• अनमोल मानवी जीवनाचे कारण
  • 10 विध्वंसक कर्मांचा त्याग करणे
  • सहा परिपूर्णतेचा अभ्यास करणे
• आपल्या अनमोल मानवी जीवनाचे कौतुक
• दररोज विचार परिवर्तनाचा सराव करा
  • सेट करणे, राखणे आणि आमच्या प्रेरणांचे मूल्यांकन करणे

आज संध्याकाळी आपण मौल्यवान मानवी जीवनाबद्दल बोलणार आहोत, आणि मला वाटते की आपण जितके धर्म आणि चार उदात्त सत्ये समजून घेऊ तितके आपण आपल्या जीवनाचे कौतुक करू. आपण त्याच्या संभाव्यतेचे आणि आपल्यासारख्या पुनर्जन्माच्या दुर्मिळतेचे कौतुक करू लागतो कारण प्रत्येक मानवी जीवन हे बौद्ध मानकांनुसार मौल्यवान मानवी जीवन नसते.

एक मौल्यवान मानवी जीवन एक जीवन आहे ज्यामध्ये आपल्याला सराव करण्याची संधी आहे बुद्धची शिकवण आणि मुक्ती आणि ज्ञानाच्या मार्गावर प्रगती करणे. या ग्रहावर अनेक संवेदनशील प्राणी आहेत, परंतु ज्यांना प्रत्यक्षात सखोल चौकशी करण्याची संधी आहे बुद्धच्या शिकवणी आणि आचरणात फारच कमी आहेत. ही संधी मिळाल्याने आम्ही विलक्षण भाग्यवान आहोत.

अनमोल मानवी जीवन म्हणजे काय?

सर्वप्रथम, आपल्या जीवनातील चांगले गुण कोणते आहेत? आपल्याकडे माणूस आहे शरीर आणि मन, म्हणजे आपल्याकडे मानवी बुद्धिमत्ता आहे ज्याचा उपयोग मुक्तीचा मार्ग विकसित करण्यासाठी केला जाऊ शकतो. स्पष्टपणे मानवी बुद्धिमत्तेचा देखील गैरवापर केला जाऊ शकतो आणि काहीवेळा मानव प्राण्यांपेक्षा वाईट वागतो.

लोक नेहमी विचारतात, "मनुष्य प्राणी म्हणून जन्माला येऊ शकतो यावर तुमचा बौद्धांचा विश्वास कसा काय?" मी उत्तर देतो, "बरं, काही लोक मानवी शरीरात असताना कसे जगतात ते पहा: ते प्राण्यांपेक्षा वाईट वागतात. प्राणी फक्त भुकेले असतील किंवा त्यांना धोका असेल तरच मारतात, पण माणसं खेळासाठी, राजकारणासाठी, सन्मानासाठी - सर्व प्रकारच्या मूर्ख कारणांसाठी मारतात. म्हणून, जर एखादा माणूस या परिस्थितीत असताना एखाद्या प्राण्यापेक्षा वाईट वागतो शरीर मग भविष्यातील जीवनात त्यांना कमी पुनर्जन्म मिळू शकेल असा अर्थ होतो. ते त्यांच्या मानसिक स्थितीशी जुळते.

तर, सध्या आपल्याकडे एक माणूस आहे शरीर आणि प्राणी नाही शरीर, भुकेले भूत शरीर किंवा देव शरीर. आमच्याकडे आहे शरीर जे मानवी बुद्धिमत्तेचे समर्थन करते आणि मानवी बुद्धिमत्तेचा उपयोग शिकण्यासाठी, चिंतन करण्यासाठी आणि विचार करण्यासाठी केला जाऊ शकतो ध्यान करा वर बुद्धच्या शिकवणी. आपल्याकडे केवळ विशेष मानवी बुद्धिमत्ताच नाही तर आपल्या सर्व संवेदना शाबूत आहेत: आपण आंधळे, बहिरे किंवा मानसिकदृष्ट्या अक्षम नाही.

मला आठवते की डेन्मार्कमध्ये शिकवायला सांगितले गेले होते आणि धर्म केंद्रातील एक व्यक्ती मानसिक आणि शारीरिकदृष्ट्या अपंग मुलांच्या घरी काम करत होती. ती मला मुलांना भेटायला घेऊन गेली आणि आम्ही खेळण्यांनी झाकलेल्या या सुंदर खोलीत गेलो. डेन्मार्क हा खूप श्रीमंत देश आहे आणि तिथे एका टोकापासून दुसऱ्या टोकापर्यंत चमकदार रंगांची खेळणी होती. मी फक्त खेळणी पाहिली.

मग मला हे खूप विचित्र आवाज ऐकू येऊ लागले - हे आरडाओरडा आणि ओरडणे - आणि माझ्या लक्षात आले की या सर्व खेळण्यांमध्ये या खोलीत मुले होती, परंतु ही मुले अपंग होती आणि त्यांना नीट विचार किंवा हालचाल करता येत नव्हती. तर, ते इतर काही मुलांपेक्षा कितीतरी जास्त सुख आणि संपत्ती असलेल्या श्रीमंत देशात जन्मलेले मानव होते. पण त्यांना त्यांच्या माणसाचा उपयोग करता आला नाही शरीर आणि कारण मन चारा जे त्या आयुष्यात पिकले आणि त्यांना अपंग बनवले.

आत्ता आम्हाला तो अडथळा नाही याचे कौतुक करणे आमच्यासाठी महत्त्वाचे आहे. आपण अनेकदा आपले जीवन गृहीत धरतो आणि मला वाटते की आपण खरोखरच अशा अनेक अडथळ्यांपासून मुक्त आहोत हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे. इतकंच नाही तर आपण अशा देशात आणि काळात जन्मलो आहोत जेव्हा बौद्ध शिकवणी अस्तित्त्वात होती आणि जेव्हा शिकवणींचा शुद्ध वंश अस्तित्त्वात असतो. बुद्ध आमच्या स्वतःच्या शिक्षकांपर्यंत.

आम्ही अशा ठिकाणी राहतो जिथे अ संघ समुदाय आणि धार्मिक सराव समर्थन. आमचा जन्म इतक्या सहजतेने कम्युनिस्ट देशात किंवा निरंकुश सरकार असलेल्या देशात होऊ शकला असता, जिथे तुमची अतुलनीय आध्यात्मिक तळमळ असेल पण त्यांना भेटण्याची अजिबात संधी नाही. बुद्धच्या शिकवणी-किंवा जर तुम्ही त्यांचा आचरण करण्याचा प्रयत्न केलात तर तुम्हाला तुरुंगात टाकले जाऊ शकते.

माझा एक चांगला मित्र सोव्हिएत युनियनच्या पतनापूर्वी कम्युनिस्ट देशांमध्ये धर्म शिकवण्यासाठी गेला होता आणि त्याने मला शिकवणी कशी द्यायची हे सांगितले. ते कोणाच्या तरी घरात असेल कारण सार्वजनिक जागा भाड्याने घेण्याचा कोणताही मार्ग नव्हता आणि अर्थातच मंदिरे नव्हती. लोकांना वेगवेगळ्या वेळी एकामागून एक यावे लागेल कारण त्यांना जास्त लोकांचा मेळावा घेण्याची परवानगी नव्हती.

जेव्हा सर्वजण आले तेव्हा ते मागच्या बेडरूममध्ये गेले, परंतु बाहेर दिवाणखान्यात - तुम्ही समोरच्या दारातून प्रवेश करता त्या पहिल्या खोलीत - त्यांनी पत्ते आणि पेये खेळली. त्यामुळे, त्यांना मागच्या खोलीत धर्मशिक्षण दिलेले असते, पण पोलीस आले तर ते पटकन समोरच्या खोलीत पळत, टेबलाभोवती बसून पत्ते खेळत आहेत आणि चांगला वेळ घालवत असल्याचे भासवू शकतात.

अशा परिस्थितीत असल्याची कल्पना करा जिथे ऐकणे खूप कठीण आहे बुद्धची शिकवण आहे की तुम्हाला ते करावे लागेल. चीन आणि तिबेटमध्ये, कम्युनिस्टांनी ताब्यात घेतल्यावर, लोकांना तुरुंगात टाकले गेले, मारहाण केली गेली आणि फक्त म्हणण्याबद्दल छळ केला गेला. नमो अमितुओफो or ओम मनी पडमे हम. आपण किती भाग्यवान आहोत की आपण अशा परिस्थितीत जन्मलो नाही. आम्ही धार्मिक स्वातंत्र्य असलेल्या मुक्त देशात आहोत. मंदिरे आहेत, धर्मपुस्तके आहेत, चर्चा आहेत—आपल्याला मिळालेल्या संधीचा विचार करणे अविश्वसनीय आहे.

शिवाय, आपल्याला धर्माविषयी आस्था आहे, आणि हे देखील खूप मौल्यवान आहे. ज्यांच्याकडे अनेक लोक आहेत प्रवेश धर्म आणि निरोगी मानवासाठी शरीर, पण त्यांना त्यात अजिबात रस नाही. बोधगया बद्दल विचार करा, उदाहरणार्थ - चे ठिकाण बुद्धचे ज्ञान-किंवा श्रावस्ती. आमच्या मठाचे नाव त्या ठिकाणावर ठेवले आहे जेथे बुद्ध 25 पावसाळ्यात घालवले आणि अनेक सूत्रे शिकवली. तेथे असे लोक आहेत ज्यांचा जन्म पृथ्वीवरील सर्वात पवित्र ठिकाणी शिक्षक, मठ, पुस्तके आणि आजूबाजूच्या सर्व गोष्टींसह झाला आहे, परंतु त्यांना फक्त पर्यटकांना स्मृतिचिन्हे विकून किंवा चहाचे दुकान चालवून पैसे कमवायचे आहेत. त्यांच्याकडे आहे प्रवेश करण्यासाठी बुद्धच्या शिकवणी पण नाही चारा त्यांच्यामध्ये स्वारस्य असणे.

त्यामुळे, आम्हाला हे स्वारस्य आणि कौतुक आहे हे तथ्य बुद्धच्या शिकवणी खरोखर खूप मौल्यवान आहे. आपण स्वतःच्या आध्यात्मिक भागाचा आदर केला पाहिजे. आपण ते गृहीत धरू नये आणि फक्त असा विचार करू नये, “अरे हो, नक्कीच माझा असा विश्वास आहे. ती काही मोठी गोष्ट नाही." आपण स्वतःच्या त्या भागाचा आदर केला पाहिजे आणि खरोखरच त्याचे पोषण आणि काळजी घेतली पाहिजे, कारण ही संधी मिळणे कठीण आहे.

उत्तम नैतिक शिस्त पाळणे

हे कठीण का आहे? बरं, मौल्यवान मानवी जीवनाचे कारण निर्माण करणे कठीण आहे. सर्व प्रथम, केवळ वरचा पुनर्जन्म मिळविण्यासाठी आपल्याला चांगली नैतिक शिस्त पाळणे आवश्यक आहे. या पृथ्वीतलावर किती लोक उत्तम नैतिक शिस्त पाळतात? किती लोक 10 विध्वंसक कृती सोडतात: खून करणे, चोरी करणे, मूर्खपणाचे लैंगिक वर्तन, खोटे बोलणे, आपल्या बोलण्यात विसंगती निर्माण करणे, कठोर बोलणे, गप्पाटप्पा, लोभ, वाईट इच्छा, चुकीची दृश्ये?

किती लोक हे सोडून देतात? तुम्ही आमच्या जगातील प्रसिद्ध लोकांकडे पहा, जसे की अमेरिकेचे माजी अध्यक्ष जॉर्ज बुश - त्यांनी या 10 गोष्टींचा त्याग केला होता का? मार्ग नाही! तो इथे बॉम्ब टाकत होता आणि तिथल्या लोकांना गोळ्या घालत होता. जेव्हा तुम्हाला वाटते की इतर लोकांना मारणे हा आनंदाचा मार्ग आहे तेव्हा एक मौल्यवान मानवी जीवन मिळणे खूप कठीण आहे. तुम्ही श्रीमंत, प्रसिद्ध आणि सामर्थ्यवान असाल, परंतु जर तुम्ही चांगली नैतिक शिस्त पाळली नाही तर तुमच्या मृत्यूनंतर पुनर्जन्म खरोखरच दुर्दैवी आहे.

नकारात्मक कृती सोडणे खरोखर कठीण आहे. उदाहरणार्थ, आपल्यापैकी किती जण खरे म्हणू शकतात की आपण आपल्या संपूर्ण आयुष्यात कधीही खोटे बोललो नाही? [हशा] असंतोष निर्माण करण्यासाठी आपल्या भाषणाचा वापर कसा करायचा: ज्याने कधीही असे केले नाही? कोण कधी कुणाच्या पाठीमागे बोलला नाही? कठोर बोलण्याबद्दल काय: येथे कोणीही ज्याने कधीही आपला स्वभाव गमावला नाही आणि इतरांना दोष दिला? इथे कोण कधी गप्पा मारत नाही?

उत्तम नैतिक शिष्य ठेवणे सोपे नाही का? हे सोपे नाही. आणि जर आपल्याला ते सोपे वाटत नसेल, तर या ग्रहावरील लोकांना ते सोपे वाटत नाही. तर, आपल्याकडे सध्या हे जीवन आहे, जे सूचित करते की भूतकाळात आपल्याकडे चांगली नैतिक शिस्त होती, चांगले निर्माण करणे किती कठीण आहे हे पाहणे जवळजवळ एक चमत्कार आहे. चारा.

चांगले निर्माण करणे कठीण आहे चारा, पण नकारात्मक चारा- मुलगा! फक्त खाली बसा आणि आराम करा आणि तुम्ही ते लगेच तयार करा. आम्ही बसतो, आणि आम्ही काय करू? अगं, आपण दुसऱ्याच्या गोष्टींची लालसा बाळगतो, खोटे बोलतो, या व्यक्तीबद्दल वाईट बोलतो किंवा आपला नवरा किंवा बायको नसलेल्या एखाद्याशी आपण फ्लर्ट करतो. लोकांसाठी नकारात्मक निर्माण करणे खरोखर सोपे आहे चारा, पण सकारात्मक निर्माण करण्यासाठी चारा कठीण आहे. तर, सध्या आपल्याकडे मानवी जीवन आहे ही वस्तुस्थिती ही चांगल्याचा परिणाम आहे चारा आपण भूतकाळात निर्माण केलेली एक अत्यंत दुर्मिळ आणि मौल्यवान संधी आहे.

सहा परिपूर्णतेचा अभ्यास करणे

मौल्यवान मानवी पुनर्जन्माचे आणखी एक कारण म्हणजे सहा परिपूर्णता किंवा सहा दूरगामी दृष्टीकोन. उदाहरणार्थ, उदार असणे हे सहापैकी एक आहे. आम्हाला असे वाटू शकते की आम्ही खूप उदार लोक आहोत, परंतु मी तुमच्याबद्दल नाही, अनेकदा मला जे आवश्यक नाही ते मी देतो. [हशा] मला जे हवे आहे ते मी स्वतःकडे ठेवतो किंवा मी निकृष्ट दर्जाच्या वस्तू देतो आणि माझ्यासाठी चांगली गुणवत्ता ठेवतो. मला उदार होण्याची प्रेरणा आहे आणि मग माझे मन म्हणते, "अरे नाही, जर तुम्ही ते दिले तर ते तुमच्याकडे राहणार नाही, म्हणून ते स्वतःसाठी ठेवणे चांगले आहे."

खरोखर उदार असणे खरोखर कठीण आहे. मला तुमच्याबद्दल माहिती नाही, पण माझ्यासाठी ते अवघड असू शकते. तरीही, आपण अशा देशात राहतो की जिथे आपल्याला पोटभर खायला मिळते आणि जिथे आपल्याकडे निवारा, औषध, कपडे, संगणक आणि वातानुकूलित हॉल आहे, तो मागील जन्मात उदारपणाचा परिणाम आहे. तर पुन्हा, कसे तरी आमच्याकडे खूप चांगले आहे चारा आपल्याला मिळालेल्या संधीसाठी या जीवनकाळात पिकवणे.

मौल्यवान मानवी जीवनासाठी आपल्याला आवश्यक असलेल्या सहा परिपूर्णतेपैकी आणखी एक म्हणजे धीर धरणे. दुसऱ्या शब्दांत, याचा अर्थ जेव्हा आपल्याला त्रास होत असेल किंवा इतर लोक आपल्याला हानी पोहोचवतात तेव्हा रागावू नका. ते सोपे आहे की अवघड? तुला काय वाटत? तुम्ही न केलेल्या गोष्टीसाठी कोणीतरी तुम्हाला दोष देतो: तुम्ही धीर आणि शांत आहात, की तुम्हाला राग येतो? चला, प्रामाणिक व्हा. [हशा] आपल्याला लगेच राग येतो. आम्ही एक सेकंद वाया घालवत नाही. आपण विचारही करत नाही की, “मी रागावू की नको?”

बूम, आम्हाला लगेच राग येतो, आणि आम्ही त्या व्यक्तीला सांगतो कारण त्यांनी आमच्यावर टीका केली. शांत राहणे आणि जेव्हा आपले नुकसान होते तेव्हा बदला न घेणे कठीण आहे. आमच्यासोबत काम करत आहे राग सोपे नाही. परंतु पुन्हा, आपले मौल्यवान मानवी जीवन - चांगले कार्य करणारे मानवी शरीर असणे, आकर्षक लोक असणे जेणेकरून इतरांनी आपल्यापासून दूर जाऊ नये - कारण आपण संयमाचा सराव केला. आपण इतर लोकांशी चांगले जमू शकतो. आपण समाजात काम करू शकतो. आम्हाला तुरुंगात टाकले गेले नाही कारण आम्ही असहमत आहोत. हे सर्व संयमाचा सराव केल्याचा परिणाम आहे. आम्हाला हे सर्व वेगळे हवे आहे परिस्थिती एक मौल्यवान मानवी जीवन मिळावे, आणि हे मागील जन्मकाळात अत्यंत परिश्रमपूर्वक सराव केल्यामुळे प्राप्त होते.

सहा परिपूर्णतेपैकी आणखी एक म्हणजे आनंददायी प्रयत्न आणि हेच आपल्याला या जीवनात आपण ठरवलेल्या गोष्टी पूर्ण करण्याची क्षमता देते. आनंदी प्रयत्न सोपे की कठीण? तुम्हाला ज्या गोष्टी करायच्या आहेत त्या पूर्ण करणे सोपे आहे का? सद्गुणी असण्यात आनंद घेणे सोपे आहे का? बसून टीव्ही पाहणे सोपे आहे की धर्म ग्रंथ वाचणे? [हशा] तुम्ही काय निवडता? तुमचा आनंदी प्रयत्न कुठे जातो? टीव्ही बघायला जातो की धर्म ग्रंथ वाचायला? जर तुमच्याकडे ऑस्ट्रेलियाला जाण्यासाठी सुट्टीतील किंवा ए चिंतन माघार, तुम्ही काय निवडता? म्हणून, आपण पाहू शकतो की सद्गुणाचा आनंद घेणे आणि धर्मात आनंदाने प्रयत्न करणे सोपे नाही, परंतु मागील जन्मात आपण ते केले. परिणामी, या जन्मात आपल्याला धर्माला भेटण्याची संधी मिळते.

"गरीब मी" सिंड्रोम

ते मिळवणे किती दुर्मिळ आणि कठीण आहे याचे आपण खरोखर कौतुक केले पाहिजे परिस्थिती आमच्याकडे आत्ता आहे. हे खरोखर मौल्यवान आहे, आणि मी हे म्हणतो कारण अनेकदा आपण आपल्या जीवनात काय चूक आहे यावर लक्ष केंद्रित करतो, नाही का? जणू ही संपूर्ण सुंदर भिंत आहे आणि तिथे एक ठिणगी आहे. आम्ही त्या डागावर लक्ष केंद्रित करतो आणि म्हणतो, “ते चुकीचे आहे. ते वाईट आहे." आम्ही संपूर्ण सुंदर भिंत चुकवतो कारण आम्ही एक गोष्ट पाहत आहोत.

बरं, आपल्या आयुष्यातही असंच आहे. आपल्यासाठी बर्‍याच गोष्टी आहेत आणि आपण काय करावे? आपल्या काही लहानशा समस्यांमुळे आपल्याला स्वतःबद्दल वाईट वाटते. “अरे, आज माझ्या मित्राने मला फोन केला नाही; मी उदास आहे. अरे, माझा बॉस माझ्या कामाची प्रशंसा करत नाही - मी गरीब. अरे, आज माझे पती किंवा पत्नी माझ्याकडे पाहून हसले नाहीत. आपल्याला सहज राग येतो आणि स्वतःबद्दल वाईट वाटते, नाही का?

मी त्याला "गरीब मी" सिंड्रोम म्हणतो कारण आमचा आवडता मंत्र "मी गरीब, मी गरीब." आम्ही जप करत नाही, "नमो अमितोफू, नमो अमितोफो"आम्ही म्हणतो, "गरीब मी, गरीब मी, गरीब मी, गरीब मी, गरीब मी." आणि आम्हाला स्वतःबद्दल वाईट वाटते. तुमच्यापैकी किती जण म्हणतात "गरीब मी" मंत्र? चला, प्रामाणिक व्हा. [हशा] एक व्यक्ती प्रामाणिक आहे. चला, तुमच्यापैकी बरेच जण आहेत - किती लोक स्वतःबद्दल वाईट वाटतात? [हशा] आणखी एक प्रामाणिक व्यक्ती. ठीक आहे, या खोलीत दोन प्रामाणिक लोक आहेत. बाकी तुम्हाला स्वतःबद्दल वाईट वाटत नाही, खरंच? खूप छान, आम्ही तुम्हाला खूप काम देऊ. [हशा]

आम्हा तिघांना स्वतःबद्दल वाईट वाटतं, काय होतं, आपल्या आयुष्यात खूप चांगल्या गोष्टी घडत आहेत, पण या काही समस्यांबद्दल आपल्याला स्वतःबद्दल वाईट वाटतं. आपल्याकडे खायला पुरेसे अन्न आहे याचे आपण कौतुक करत नाही. तुम्ही रोज विचार करता, "मी किती भाग्यवान आहे की मला भूक लागत नाही?" आपण सहजपणे अफगाणिस्तान किंवा सोमालियामध्ये जन्मलो असतो आणि खूप भुकेले असू शकतो. ज्या इराणमध्ये त्यांना भूकंप झाला होता तिथे आमचा जन्म झाला असता. आमचा जन्म तिथे झालेला नाही. आमच्याकडे जेवायला पुरेसे आहे. आम्हाला आश्रय आहे. आपण किती भाग्यवान आहोत! आमचा जन्म अशा देशात होऊ शकला असता जिथे मुळीच नाही प्रवेश करण्यासाठी बुद्धच्या शिकवणी आहेत, परंतु आपण अशा ठिकाणी जन्मलो आहोत की आपण बौद्ध शिकवणी आणि शिक्षकांशी संपर्क साधू शकतो याची प्रशंसा करतो का?

आपण सकाळी उठतो आणि म्हणतो, “व्वा, मी खूप भाग्यवान आहे. मी जिवंत आहे, आणि मी करू शकतो ध्यान करा आज सकाळी. मी काही प्रार्थना आणि काही धर्म पुस्तके वाचू शकतो. मी माझी आंतरिक क्षमता, माझे आंतरिक मानवी सौंदर्य विकसित करू शकतो. आपण सकाळी उठून दिवसाविषयी उत्साही असतो आणि धर्माचे पालन करण्यात आपण किती भाग्यवान आहोत याचा विचार करतो का?

किंवा आपण सकाळी उठतो तेव्हा अलार्म वाजतो आणि विचार करतो, “आहाह! मला उठायचे नाही; अलार्म बंद करा. ठीक आहे, मी उठतो. मला माझ्या कामाचा तिरस्कार असूनही मला कामावर जावे लागेल. बिचारा, मला न आवडणाऱ्या या कामावर जावे लागेल आणि एकच चांगली गोष्ट म्हणजे मला भरपूर पैसे दिले जातात. मम्म, पैसा, पैसा - होय! [हशा] मी उठेन., मी उठलो आहे; मी उठलो. मी कामावर जात आहे कारण ही मजा आहे-पैसा, पैसा, पैसा!”

पण मग आपण कामाला लागतो आणि पुन्हा विचार करतो, “मी गरीब, मी खूप मेहनत करतो आणि माझा बॉस माझी स्तुती करत नाही. तो माझ्या सहकाऱ्याचे कौतुक करतो. मी गरीब, मी ओव्हरटाईम काम करतो आणि माझ्या सहकाऱ्याला बढती मिळते; मला नाही. गरीब मी, जे काही चुकीचे होते त्यासाठी मला दोष दिला जातो. माझे आई-वडील माझे कौतुक करत नाहीत; मी अधिक पैसे कमवावे आणि अधिक प्रसिद्ध व्हावे अशी त्यांची इच्छा आहे. माझी मुले माझे कौतुक करत नाहीत; त्या सर्वांना त्यांच्या मित्रांसोबत बाहेर जायचे आहे. माझ्या कुत्र्यालाही मला फारसे आवडत नाही. आणि माझ्या लहान पायाचे बोट दुखते - मी गरीब, माझ्या लहान पायाचे बोट दुखते.

आम्हाला खरोखरच स्वतःबद्दल वाईट वाटू लागते आणि या दरम्यान आम्हाला सराव करण्याची ही अविश्वसनीय संधी आहे बुद्धच्या शिकवणी आणि मुक्ती आणि आत्मज्ञान प्राप्त करणे योग्य आहे. आपल्याला आपल्या आयुष्याची कदरही नाही आणि हे जीवन जगण्याच्या प्रत्येक क्षणाची आपल्याला कदर नाही. परिणामी, आपल्याला नेहमीच असंतोष वाटतो. मला वाटते की जर आपण आपल्या मानवी जीवनाची खरोखरच कदर केली असेल तर आपण प्रत्येक दिवसाला खूप उत्साहाने आणि आनंदाने अभिवादन करू, कारण आपल्याला मिळालेल्या संधीचे मूल्य आपल्याला खरोखर दिसेल.

जेव्हा आपण दिवसाला आनंदाने शुभेच्छा देतो तेव्हा आपण दिवस आनंदाने जगतो. जेव्हा आपण जागे होतो तेव्हा नेहमी स्वतःवर लक्ष केंद्रित करतो तेव्हा दिवस आपत्ती बनतो. जेव्हा आपण सकाळी उठतो आणि जिवंत असल्याचा आनंद वाटतो आणि इतरांबद्दल प्रेम आणि करुणा विकसित करण्याची आपली क्षमता ओळखतो, तेव्हा दिवस खूप आनंददायी आणि आनंददायी बनतो. आम्ही खरोखर आनंदी आहोत. काही लहान समस्या उद्भवतात, परंतु ते ठीक आहे; आम्ही ते हाताळू शकतो.

तर, इथे मुद्दा असा आहे की आपण जीवनात आपला अनुभव तयार करतो. आम्ही असे जीवन जगत नाही जेथे आम्ही निष्पाप लहान बळी आहोत आणि तेथे वस्तुनिष्ठ वास्तव आपल्यावर प्रभाव पाडत आहे. आपण काय अनुभवतो आणि आपण गोष्टी कशा अनुभवतो ते आपला मूड तयार करतो. जर आपण धर्माचे पालन करण्याच्या आपल्या शक्यतेचे कौतुक केले तर आपले मन आनंदी होते आणि दिवसभरात आपल्याला जे काही मिळते ते सरावाची संधी बनते. मग आपले जीवन खूप समृद्ध आणि अर्थपूर्ण वाटते. जेव्हा आपण आपल्या संधीचे कौतुक करत नाही आणि "मी आणि माझ्या सर्व समस्या" बद्दल आपण खूप संवेदनशील असतो तेव्हा आपण आपल्या जीवनात जे काही पाहतो ते एक समस्या बनते. हे एक अडचण बनते, आणि जीवन असे असणे आवश्यक नाही. मी सांगतोय ते तुला पटतंय का?

जर आपल्याला आनंदी व्हायचे असेल आणि चांगले निर्माण करायचे असेल चारा भविष्यातील पुनर्जन्मासाठी आणि मुक्ती आणि ज्ञानप्राप्तीसाठी आपल्याला आत्ताच आनंदी मन ठेवावे लागेल. जेव्हा मी नवशिक्या होतो, तेव्हा माझे एक शिक्षक म्हणायचे, "तुझे मन आनंदी करा." मला वाटेल, “तो कशाबद्दल बोलत आहे? तुमचे जीवन आनंदी करा? मला आनंदी व्हायचे आहे, पण मी स्वतःला आनंदी बनवू शकत नाही.” मग, जसजसा मी धर्माचरण करत होतो, तसतसे मला जाणवले की आपण आपले मन आनंदी करू शकतो. आपण जे विचार करतो ते बदलायचे आहे. आपण जे विचार करतो ते बदलायचे आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, जर आपण आपल्या मौल्यवान मानवी जीवनाचा विचार केला तर आपले मन आपोआप आनंदी होते.

आपले विचार बदलणे

आपल्या मौल्यवान मानवी जीवनाचा आणखी एक गुण म्हणजे आपण आपले विचार कसे बदलायचे यासाठी अनेक तंत्रे शिकू शकतो जेणेकरून आपले मन आनंदी असेल. तिबेटी परंपरेत "विचार परिवर्तन" नावाची एक गोष्ट आहे आणि मला वाटते चॅनमध्ये - चीनी आणि व्हिएतनामी बौद्ध धर्मात - तुमच्याकडेही हे आहे. जेव्हा तुम्ही तुमचे विचार बदलण्यासाठी, तुमचे मन बदलण्यासाठी गोष्टी करत असता तेव्हा तुम्ही लहान वाक्ये बोलता. म्हणून, उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण वरच्या मजल्यावर चालतो तेव्हा विचार करण्याऐवजी, “हे देवा, हे खूप थकवणारे आहे; मी पायऱ्या चढताना खूप थकलो आहे," आम्हाला वाटते, "मी मुक्ती आणि ज्ञानाकडे चालत आहे आणि मी सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना त्या उदात्त ध्येयांकडे नेत आहे." जेव्हा तुम्ही असा विचार करता की वरच्या मजल्यावर चालत आहात तेव्हा तुम्हाला थकवा येत नाही कारण तुम्ही विचार करत आहात, "व्वा, मी सर्व भावनांना ज्ञानाकडे नेत आहे."

 किंवा जेव्हा तुम्ही खालून चालत असता तेव्हा तुम्हाला वाटते की, "तिथल्या प्राण्यांना आनंदी राहण्यासाठी आणि त्यांना धर्म शिकण्यास मदत करण्यासाठी मी दुर्दैवी क्षेत्रात जात आहे." मग पायऱ्या उतरण्यात खूप अर्थ आहे. जेव्हा तुम्ही डिशेस करता तेव्हा ते फक्त असे नाही: “अरे, मला डिशेस करावे लागतील. माझे पदार्थ दुसरे कोणी का करू शकत नाही?" त्याऐवजी, तुम्ही पाणी आणि साबण यांना धर्म म्हणून पाहता आणि ताटातली घाण आणि अन्न हे संवेदनाशील प्राण्यांच्या मनावर मलीन होते.

कापड एकाग्रता आणि शहाणपणाचे प्रतिनिधित्व करतो, साबण धर्माचे प्रतिनिधित्व करतो आणि ताटावरील कवच भावनात्मक मनाच्या विकृतींचे प्रतिनिधित्व करतो. म्हणून, जेव्हा तुम्ही स्वच्छ करता तेव्हा तुम्ही विचार करता, "एकाग्रतेने आणि शहाणपणाने, मी धर्माचा उपयोग संवेदनाशील प्राण्यांच्या मनांना शुद्ध करण्यात मदत करण्यासाठी करत आहे." मग भांडी धुणे मजेदार होते कारण तुम्ही विचार करू शकता, “ठीक आहे, आता मी ओसामा बिन लादेनचे मन शुद्ध करत आहे—छान! मी जॉर्ज बुश यांचे मन शुद्ध करत आहे - ते आणखी चांगले आहे!” [हशा] किंवा तुम्ही अशा व्यक्तीबद्दल विचार करू शकता जो तुम्हाला इजा करतो, जो तुम्हाला आवडत नाही: “मी त्यांचे मन त्यांच्या दु:खापासून शुद्ध करत आहे. राग. "

जेव्हा तुम्ही असा विचार करता तेव्हा भांडी धुणे मजेदार असते, आणि जेव्हा तुम्ही मजला पुसून टाकता किंवा निर्वात करता तेव्हा तीच गोष्ट असते: तुम्ही संवेदनशील प्राण्यांच्या मनातील घाण काढून टाकता, त्यांच्या तेजस्वीपणाला सोडून देता. बुद्ध तेथे क्षमता. मग जेव्हा तुम्ही फरशी साफ करता किंवा वॅक्सिंग फर्निचर किंवा इतर काहीही करता तेव्हा ती कामे खूप आनंददायी होतात कारण आमची विचार करण्याची पद्धत बदलली आहे. आपले मन नकारात्मक किंवा तटस्थ राहण्याऐवजी आपले मन आता खूप आनंदी आणि आनंदी होते आणि आपण बरेच चांगले निर्माण करतो चारा ज्या पद्धतीने आपण विचार करत आहोत.

अशा सर्व प्रकारच्या गोष्टी आहेत ज्या आपण आपल्या विचारसरणीत बदल घडवून आणण्यासाठी आपल्या दिवसभरात करू शकतो. उदाहरणार्थ, जेव्हा आपण सकाळी कपडे घालतो, तेव्हा आपण सहसा आरशात पाहतो आणि विचार करतो, “मी कसा दिसतो? हे मला कसे दिसते?" त्याऐवजी, जेव्हा तुम्ही तुमचे कपडे घालता तेव्हा तुम्ही असा विचार करू शकता की तुम्ही आहात अर्पण बुद्ध आणि बोधिसत्वांना वस्त्रे. तुमच्या कपड्यांचा विचार आकाशीय रेशीम म्हणून करा आणि तुम्ही आहात अर्पण कुआन यिनला हे सर्व सुंदर रेशीम. आणि मग कपडे घालणे खूप छान आहे.

किंवा संध्याकाळी, आपण सर्व साफ करत आहात राग जेव्हा तुम्ही शॉवरखाली उभे असता तेव्हा संवेदनशील माणसाच्या मनातून. तुम्हाला असे वाटते की पाणी हे कुआन यिनच्या फुलदाणीतून येणारे अमृत आहे. कुआन यिनचे सर्व शुद्ध करणारे अमृत तुमच्यावर ओतत आहे. हे तुम्हाला शुद्ध करत आहे आणि सर्व विकृती आणि नकारात्मक साफ करत आहे चारा. हे सर्व धुवून टाकत आहे आणि तुम्हाला कुआन यिनच्या प्रेमाने आणि करुणेने भरून टाकत आहे. अंघोळ करताना असा विचार केला तर आंघोळ करणे खूप छान आहे. आंघोळ करणे हा तुमच्या धर्म आचरणाचा भाग बनतो, ज्ञानप्राप्तीच्या मार्गाचा भाग बनतो, कारण तुम्ही ज्या पद्धतीने विचार करत आहात.

आपल्या मनाचे परिवर्तन करण्यासाठी आणि आपले मन धर्मात जाण्यासाठी आपण एका दिवसात अनेक गोष्टी करू शकतो. तुमची प्रेरणा सेट करण्यासाठी तुम्ही पहिल्यांदा सकाळी उठता तेव्हा मी एक गोष्ट जोरदारपणे शिफारस करतो. तुम्ही पहिल्यांदा जागे झाल्यावर हे करू शकता. तुम्हाला अंथरुणातून उठण्याचीही गरज नाही, त्यामुळे मी तुम्हाला आत्ता शिकवत असलेला सराव न करण्यामागे कोणतेही कारण नाही. तुम्ही म्हणू शकत नाही, "अरे माफ करा, मी अंथरुणातून उठू शकलो नाही," कारण तुम्ही हे अंथरुणावर असताना करू शकता. ठीक आहे? आणि तुम्ही हे लिहून ठेवू शकता आणि ते तुमच्या पलंगावर थोडेसे ठेवू शकता जेणेकरून तुम्हाला ते आठवेल.

सकाळची प्रेरणा सेट करणे

जेव्हा तुम्ही सकाळी उठता तेव्हा सर्वप्रथम विचार करा, “मी जिवंत आहे. माझ्याकडे धर्माचे पालन करण्याची क्षमता असलेले अनमोल मानवी जीवन आहे. दिवसाची सुरुवात आधीच छान झाली आहे.” मग विचार करा, “आज मला सर्वात महत्त्वाची गोष्ट कोणती करायची आहे?” आता, आपले सांसारिक मन असे विचार करू शकते, "अरे, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे मला माझ्या मुलांना येथे चालवायचे आहे, आणि मला हा प्रकल्प कामावर करावा लागेल किंवा मला हे काम करावे लागेल." पण आज तुम्हाला ही सर्वात महत्त्वाची गोष्ट नाही. खरं तर, आज आपल्याला सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे कोणाचेही नुकसान होऊ नये, हे तुम्ही मान्य कराल ना?

तुमची कामे पूर्ण झालीत, तुम्ही खात असाल किंवा कामावर जा किंवा काहीही असो, सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे: “आज शक्य तितके, मी कोणाचेही नुकसान करणार नाही. मी त्यांना शारीरिक इजा करणार नाही. मी त्यांच्याबद्दल ओंगळ गोष्टी बोलून त्यांचे नुकसान करणार नाही. आणि मी त्यांच्याबद्दल नकारात्मक विचार करून त्यांचे नुकसान करणार नाही.” म्हणून, सकाळी सर्वप्रथम तुम्ही तो संकल्प करा. मग, आणखी एक सर्वात महत्त्वाची गोष्ट करायची आहे - एकापेक्षा जास्त महत्त्वाच्या गोष्टी आहेत. दुसरी महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे: “आज जितके शक्य असेल तितके मी इतरांना फायदा करून देणार आहे. मी जे काही लहान किंवा मोठ्या मार्गाने करू शकतो, मी मदत करणार आहे.”

आता, कधीकधी आपल्याला असे वाटते, “मी मदर थेरेसा नाही आणि मी नाही दलाई लामा. मी इतके महान ऋषी आणि संत नाही जे इतक्या संवेदनशील प्राण्यांना मदत करू शकतात, मग मी कोणाची मदत कशी करू शकतो? आपण बर्‍याच लोकांना मदत करू शकता कारण चला याचा सामना करूया, द दलाई लामा आणि मदर तेरेसा आमच्या कुटुंबात राहत नाहीत. ते आमच्या कुटुंबाला आम्ही जमेल तशी मदत करू शकत नाही. ते आमच्या कामाच्या ठिकाणी किंवा आमच्या शाळेत जात नाहीत. ते आमच्या वर्गमित्रांना किंवा आमच्या सहकार्‍यांना आमच्या कामात मदत करू शकत नाहीत.

फक्त छोट्या छोट्या गोष्टी करून आपण इतरांच्या फायद्यासाठी खरोखर हातभार लावू शकतो. उदाहरणार्थ, जेव्हा तुम्ही कामावर जाता तेव्हा हसा. तुमच्या सहकाऱ्यांकडे पाहून स्मित करा, त्यांना अभिवादन करा, गुड मॉर्निंग म्हणा—त्यामुळे तुमच्या कामाच्या ठिकाणी लोकांशी तुमचा संबंध बदलत नाही का ते पहा. तुमच्या काही सहकाऱ्यांना चांगला अभिप्राय देण्याचा प्रयत्न करा: त्यांनी केलेल्या कामाबद्दल त्यांची प्रशंसा करा. त्यांच्याशी स्पर्धा करण्याऐवजी, ते काय चांगले करतात याकडे लक्ष द्या आणि ते म्हणा - त्यांची प्रशंसा करा. इतरांची स्तुती करून आपण काहीही गमावत नाही.

मी एकदा अमेरिकेत शिकवत होतो आणि मी वर्गातील लोकांना गृहपाठ असाइनमेंट दिला होता. त्यांचा गृहपाठ पुढील आठवड्यासाठी होता, त्यांना दररोज कोणालातरी काहीतरी छान सांगायचे होते—शक्यतो अशा कोणाशी तरी ज्याच्याशी जुळवून घेणे त्यांना कठीण होते. हा त्यांचा गृहपाठ होता: त्यांना दररोज काहीतरी छान बोलायचे असते आणि कोणाची तरी स्तुती करायची असते, त्यांनी काहीतरी चांगले केले होते ते दाखवायचे असते. नंतर एक माणूस माझ्याकडे आला आणि म्हणाला, "माझ्याकडे कामावर असलेला हा सहकारी आहे की मला खरोखर उभे राहता येत नाही," आणि मी म्हणालो, "या सहकाऱ्याबरोबर तुझा गृहपाठ कर. दररोज त्याच्याबद्दल टिप्पणी करण्यासाठी काहीतरी छान शोधा. ”

म्हणून, एका आठवड्यानंतर पुढच्या वर्गात, तो माणूस माझ्याकडे आला आणि म्हणाला, “तुम्हाला माहिती आहे, मी प्रयत्न केला आणि पहिला दिवस खरोखर कठीण होता. त्याची प्रशंसा करण्यासाठी मला काहीही चांगले वाटले नाही, म्हणून मी काहीतरी तयार केले.” आणि मग तो म्हणाला, “पण नंतर माझा सहकारी माझ्याशी वेगळ्या पद्धतीने वागू लागला, म्हणून दुसऱ्या दिवशी त्याला काहीतरी छान सांगणे सोपे झाले. तिसर्‍या दिवसापर्यंत माझ्या लक्षात येऊ लागले की त्याच्यात काही चांगले गुण आहेत म्हणून मग मी त्याची मनापासून प्रशंसा करू शकेन.” हे खूपच मनोरंजक आहे कारण केवळ या सरावाने फायद्याचा प्रयत्न करणे आणि आनंददायी होण्याचा प्रयत्न करणे, संपूर्ण कामाचे नाते बदलले. तुम्हाला असे काहीतरी वापरून पहावेसे वाटेल आणि ते बदलते का ते पहा.

आपण आपल्या कुटुंबातील लोकांना देखील लाभ देऊ शकतो आणि मला वाटते की हे खूप महत्वाचे आहे कारण अनेकदा आपण आपल्या कुटुंबाला गृहीत धरतो. आम्हाला वाटते की ते आमच्यातील इतके भाग आहेत की आम्ही त्यांच्याशी कसे वागतो याबद्दल काळजी घेण्याची गरज नाही. तुमच्यापैकी कितीजण सकाळी उग्र असतात? चला! [हशा] एक प्रामाणिक माणूस आहे - तोच जो पूर्वी प्रामाणिक होता. सकाळी कोण उग्र आहे? चला, चला - आणखी एक प्रामाणिक व्यक्ती, चांगले! जेव्हा आपण सकाळी उदास असतो, तेव्हा आपल्या चिडखोरपणाचा बळी कोण असतो: आपले कुटुंब.

आम्ही खाली नाश्ता करायला जातो आणि मुलं म्हणतात, "हाय, आई आणि बाबा." तुमची मुलं खूप प्रेमळ आहेत आणि तुम्ही तिथेच बसला आहात: "अरे, गप्प बस आणि तुझा नाश्ता खा." तुम्ही चिडखोर असाल तर तुम्ही तुमच्या मुलांशी बोलत नाही, किंवा तुम्ही चिडखोर असाल आणि तुम्ही तुमच्या मुलांसोबत सैन्यात ड्रिल सार्जंट बनता. काही पालक प्रत्यक्षात ड्रिल सार्जंटसारखे वागतात हे तुमच्या कधी लक्षात आले आहे का? त्यांना त्यांच्या मुलांशी कसे बोलावे हे माहित नाही. त्यांना आदेश कसे द्यायचे एवढेच माहीत आहे: “उठ. तुझे दात घास. बाथरूममध्ये जा. तुला शाळेला उशीर झाला आहे, त्वरा करा. गाडीत बसा. तू केसांना कंघी केली नाहीस. तुझं काय चुकलं? मी तुला ५ वेळा केस विंचरायला सांगितले. तुझा गृहपाठ कर. टीव्ही बंद करा. संगणक चालू. आंघोळ करून घे. झोपायला जा."

काही पालक खरोखरच आर्मी सार्जंटसारखे वाटतात, नाही का? जर तुम्ही तुमच्या मुलांना असे वागवले तर तुम्हाला त्याचा कसा फायदा होईल? म्हणून, जेव्हा आपण संवेदनाक्षम प्राण्यांच्या फायद्याबद्दल बोलत असतो, तेव्हा सकाळी खाली जा आणि आपल्या मुलांच्या डोळ्यात पाहण्याचा प्रयत्न करा. त्यांच्याकडे पहा आणि पहा की येथे एक सुंदर संवेदनशील प्राणी आहे, हा सुंदर ताजा लहान प्राणी, जो जीवनाबद्दल खूप उत्साही आहे आणि मोठा होत आहे. आणि आपल्या मुलाकडे पहा आणि त्यांच्याकडे स्मित करा. आपल्या पतीकडे किंवा आपल्या पत्नीकडे पहा आणि त्यांच्याकडे स्मित करा.

ही खरोखरच खूप गहन धर्मप्रथा आहे कारण आपण कोणाला सर्वात जास्त गृहीत धरतो? हे आमचे नवरा-बायको आहेत, नाही का? “चला, कचरा बाहेर काढ. लाँड्री करा. तुम्ही जास्त पैसे का कमवत नाही? तुम्ही हे का करत नाही? तू असं का करत नाहीस?" माझ्याकडे बरेच लोक येऊन मला सांगतात की, “माझे आई-वडील सर्वच भांडण करतात” आणि मग हे लोक लग्न करतात तेव्हा अचानक ते त्यांच्या पालकांसारखे वागतात. आणि ते भयभीत झाले आहेत कारण ते नेहमी म्हणायचे, "माझे आई वडील एकमेकांशी जसे बोलतात तसे मी माझ्या जोडीदाराशी कधीच बोलणार नाही," पण तिथे ते त्यांच्या जोडीदाराशी तसे बोलत आहेत.

म्हणून, जेव्हा मी "संवेदनशील लोकांच्या हितासाठी" बोलतो तेव्हा तुमच्या पती-पत्नीशी चांगले वागण्याचा प्रयत्न करा. त्यांचा आदर करण्याचा आणि दयाळूपणे बोलण्याचा खरोखर प्रयत्न करा. त्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न करा. जर तुम्ही कचरा उचलत नसाल तर कचरा बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करा. हे तुमचे संपूर्ण वैवाहिक जीवन सुधारू शकते, माझ्यावर विश्वास ठेवा. [हशा] किंवा स्वत: नंतर साफ करण्याचा प्रयत्न करा - खरोखर! तुम्ही कल्पना करू शकता का की तुम्ही एक स्लॉब आहात, सर्व काही सोडून आणि तुमच्या पती किंवा पत्नीने तुमच्यासाठी निवड करावी अशी अपेक्षा आहे. आणि मग तुम्हाला आश्चर्य वाटेल की ते तुमच्याशी मैत्री का करत नाहीत. स्वतःच्या मागे घेण्याचा प्रयत्न करा आणि तुमचा जोडीदार तुमच्याशी चांगले वागत नाही का ते पहा.

प्रेक्षक: [अश्राव्य]

आदरणीय थबटेन चोड्रॉन (VTC): लाड करणारा नवरा? [हशा] एक कोंबडा नवरा?

प्रेक्षक: हेनपेक्ड नवरा. [हशा]

व्हीटीसी: बरं, नवरा होण्यापासून बाहेर पडण्याचा मार्ग म्हणजे तुमची बायको म्हणेल तसे करणे. मग ती तुमच्यावर भुंकणार नाही. [हशा] एक स्त्री धर्माचे भाषण देत आहे याचा तुम्हाला आनंद होत नाही का? माणूस असं कधीच म्हणणार नाही, हं? [हशा] पण खरंच, तुमच्या जोडीदाराला काय आवडतं आणि त्यांना काय आवडत नाही हे तुम्हाला माहीत आहे. तर, दयाळू राहण्याचा प्रयत्न करा आणि त्यापैकी काही गोष्टी करण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही असे केल्यास ते तुम्हाला त्रास देणे थांबवतील.

तुम्ही लोकांना आणि आमच्या कुटुंबाला फायदेशीर ठरू शकतील असे अनेक मार्ग आहेत जे आम्ही दररोज पाहतो. जेव्हा तुम्ही कामावरून बाहेर पडता आणि घरी जाल तेव्हा तुम्ही दारात जाण्यापूर्वी, फक्त एक मिनिट थांबा आणि श्वास घ्या. थांबा आणि विचार करा, "मला ज्यांची सर्वात जास्त काळजी आहे अशा लोकांसोबत वेळ घालवण्यासाठी मी माझ्या घरी जात आहे आणि मला खरोखर त्यांच्याशी कनेक्ट व्हायचे आहे आणि प्रेम करायचे आहे." मग दरवाजा उघडा आणि आपल्या घरात जा. जर तुम्ही तुमची प्रेरणा प्रेमळ आणि दयाळूपणे ठेवली असेल आणि तुमच्या कुटुंबाशी जोडले असेल, तर तुम्ही कामावरून बाहेर पडल्यास, घरी जा, दार उघडले यापेक्षा तुम्ही ते करण्याची खूप चांगली संधी आहे—“मी थकलो आहे "- सोफ्यावर बसा आणि टीव्हीसमोर झोन करा. आणि तुम्ही त्याला आराम म्हणता.

आणि मग तुम्हाला आश्चर्य वाटेल की तुमच्या कुटुंबात गोंधळ का आहे. कारण तुम्ही तुमच्या कुटुंबातील लोकांशी बोलत नाही. घरी येऊन थोडा श्वास घेण्याचा प्रयत्न करा चिंतन. दिवसभराचा ताण जाऊ द्या आणि मग तुमच्या कुटुंबातील सदस्यांकडे पहा आणि म्हणा, "प्रिय, तुमचा दिवस कसा होता?" तुमच्या मुलांशी बोला: “आज शाळेत तुम्हाला काय झाले? तुमचे मित्र कसे आहेत? तू काय शिकलास?" त्यांच्यामध्ये स्वारस्य दाखवा. जीवन अनेक छोट्या छोट्या घटनांनी बनलेले आहे, आणि या सर्व लहान घटना म्हणजे त्यांच्यामध्ये प्रेम आणि करुणा आणि दयाळूपणा आणून धर्माचे पालन करण्याची संधी आहे. आयुष्य म्हणजे केवळ मोठ्या घटना नाहीत; या सर्व छोट्या छोट्या गोष्टी आहेत.

मी आधी म्हटल्याप्रमाणे, परमपूज्य द दलाई लामा तुमच्या कुटुंबात येऊन ते करू शकत नाही; तुम्ही करू शकता. आणि तुम्ही कामावर जाण्यापूर्वी, तुमची प्रेरणा सेट करा आणि विचार करा, “मी फक्त पैसे कमवण्यासाठी काम करणार नाही तर माझ्या सहकाऱ्यांशी दयाळूपणे वागण्यासाठी, कामाचे चांगले वातावरण तयार करण्यासाठी काम करणार आहे. आणि मी काम करणार आहे जेणेकरुन जे काही उत्पादन बाहेर येईल किंवा कोणतीही सेवा बाहेर येईल त्याचा इतर लोकांना फायदा होईल.”

जरी तुम्ही कप बनवत असाल: “माझ्या कारखान्यात जे कप मिळतात ते सर्व लोक चांगले आणि आनंदी असू दे. या कपांमधून पिणारे प्रत्येकजण नेहमी आनंदी राहो. ” तुमचे प्रेम तुमच्या कामात घाला. जर तुम्ही दिवसभर वेगवेगळ्या क्लायंटसोबत टेलिफोनवर असाल तर: "मी दिवसभर ज्या लोकांशी बोलतो त्यांचा मला फायदा होऊ शकतो." ठीक आहे? हे खरोखर गोष्टी बदलते. तर, ती दुसरी गोष्ट आहे.

म्हणून, सकाळी आपली प्रेरणा सेट करताना, पहिली महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे स्वतःला सांगणे, “मी इतरांचे शक्य तितके नुकसान करणार नाही,” आणि दुसरी म्हणजे: “मला फायदा होईल आणि शक्य तितकी सेवा." मग तिसरी गोष्ट: “मी जनरेट करणार आहे बोधचित्ता” द बोधचित्ता प्रबुद्ध वृत्ती किंवा जागृत मन किंवा परोपकारी हेतू आहे. तो आहे महत्वाकांक्षा पूर्ण ज्ञानी होण्यासाठी बुद्ध, त्यामुळे आम्हाला शहाणपण, करुणा आणि कुशल साधन प्रत्येकासाठी सर्वात मोठी सेवा असणे.

तुम्ही सकाळी अंथरुणातून उठण्यापूर्वी, तुम्ही ती प्रेरणा निर्माण करता: “माझ्या जीवनातील खरा अर्थ आणि उद्देश, माझ्या जीवनातील खरी महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे मी सर्व प्राण्यांच्या फायद्यासाठी पूर्ण ज्ञानप्राप्तीकडे जात आहे. " आणि जर तुम्ही रोज सकाळी ती प्रेरणा निर्माण केली आणि दिवसभरात ती लक्षात ठेवली तर जीवनातील चढ-उतार हाताळणे खूप सोपे होईल. कारण सह बोधचित्ता, त्या परोपकारी हेतूने, ज्ञानाच्या या उदात्त ध्येयावर आपले मन दीर्घकाळ केंद्रित असते. तर मग जर आपल्याला दिवसभरात काही समस्या येत असतील तर ती मोठी गोष्ट नाही कारण आपल्याला माहित आहे की आपले जीवन अर्थपूर्ण आहे आणि आपल्याला माहित आहे की आपण ज्ञानाकडे जात आहोत.

कोणीतरी आपल्यावर वेडे आहे: ही फक्त आजची समस्या आहे; ती मोठी समस्या नाही. माझ्याकडे एक छोटीशी गोष्ट आहे जी मी स्वतःला सांगतो कधीकधी जेव्हा दिवसात अप्रिय गोष्टी घडतात. मी फक्त स्वतःला सांगतो, “अरे, ही तर या जीवनाची समस्या आहे; ते इतके महत्त्वाचे नाही.” किंवा मी म्हणतो, “ती फक्त आजची समस्या आहे; ते इतके महत्वाचे नाही. मला याबद्दल नाराज होण्याची गरज नाही कारण मला माहित आहे की मी कुठे जात आहे. माझे जीवन ज्ञानाकडे वळले आहे, म्हणून त्या छोट्या समस्या - मला पाहिजे असलेली गोष्ट मिळत नाही, लोक माझ्याशी जसे वागले पाहिजे असे मला वाटत नाही - त्यांना जाऊ द्या. ती काही मोठी गोष्ट नाही." सकाळी अशा प्रकारे आपली प्रेरणा सेट करणे आपण उर्वरित दिवस कसे जगतो यावर खूप मजबूत प्रभाव टाकू शकतो.

मग उर्वरित दिवसात आपण ही प्रेरणा शक्य तितक्या लक्षात ठेवण्याचा प्रयत्न करतो आणि संध्याकाळी आपण खाली बसतो आणि थोडेसे चिंतन करतो. आम्ही किती चांगले केले याचे आम्ही मूल्यांकन करतो. म्हणून, आपण स्वतःला विचारतो, "आज मी कोणाचे नुकसान केले का?" आणि आपण म्हणू शकतो, “ठीक आहे, मला माझ्या शेजाऱ्याचा राग यायला लागला होता आणि पूर्वी कदाचित मी त्यांना काहीतरी वाईट म्हणायचो, पण आज मी माझे तोंड बंद ठेवले. मी काही अर्थपूर्ण बोललो नाही. ही प्रगती आहे - मला चांगले आहे! ”

पाठीवर थाप द्या आणि तुमच्या गुणवत्तेचा आनंद घ्या. पण तरीही मी त्यांच्यावर रागावलो होतो, आणि ते इतके सकारात्मक नाही. मग तुम्ही थोडे करा चिंतन स्पष्ट करण्यासाठी संयम वर राग, आणि जेव्हा तुम्ही झोपायला जाता तेव्हा तुमचे मन शांत असते. तुम्ही ते घेत नाही आहात राग जेव्हा तू झोपतोस तेव्हा तुझ्याबरोबर. तर, दिवसाच्या शेवटी, तुम्ही फक्त पुनरावलोकन करा आणि तुमचा दिवस कसा गेला याचे मूल्यमापन करा, काय शुद्ध करणे आवश्यक आहे ते शुद्ध करा आणि नंतर तुम्ही तयार केलेली सर्व गुणवत्ता समर्पित करा.

हे मौल्यवान मानवी जीवनाबद्दल थोडेसे आहे: ते मिळवणे किती कठीण आणि दुर्मिळ आहे, ते अर्थपूर्ण कसे बनवायचे आणि आपली हानी न करण्याची, लाभाची आणि ज्ञानाची ध्येये ठेवण्याची प्रेरणा निर्माण करून एक चांगला दैनंदिन सराव कसा तयार करायचा. दिवसा आम्ही ते लक्षात ठेवतो आणि संध्याकाळी आम्ही त्याचे पुनरावलोकन आणि मूल्यांकन करतो. ठीक आहे?

आता प्रश्न आणि टिप्पण्यांसाठी थोडा वेळ आहे, म्हणून कृपया तुम्हाला जे हवे ते विचारा. मी तुम्हाला सांगू इच्छितो की प्रश्न विचारण्याची ही तुमची संधी आहे, कारण बर्‍याच वेळा लोक विचार करतात, “मी आता माझा प्रश्न विचारणार नाही. बोलल्यानंतर मी वर जाऊन तिला विचारतो.” मग काय होतं की कुणी प्रश्न विचारत नाही आणि सगळे बोलल्यावर रांगा लावतात. आणि कदाचित जवळपास पाच प्रश्न असतील, कारण प्रत्येकाला एकच प्रश्न असतो. त्यामुळे, कृपया तुमचे प्रश्न आत्ताच विचारा आणि खात्री बाळगा की कदाचित श्रोत्यांमधील इतर लोकांनाही अशाच शंका असतील. जर काही प्रश्न नसतील तर आम्ही फक्त एक लहान करू चिंतन आणि आम्ही बंद करू.

ध्यान आणि समर्पण

या चिंतन, तुम्ही आज रात्री काय ऐकले याचे पुनरावलोकन करा. काही मुद्दा घ्या - ज्याची चर्चा झाली होती - आणि आपल्या स्वतःच्या जीवनाच्या दृष्टीने विचार करा. तुम्ही आज रात्री जे ऐकले ते तुमच्या जीवनात व्यवहारात कसे आणता येईल याचा विचार करा आणि काही प्रकारचे निराकरण करा. असे करण्यात दोन-तीन मिनिटे घालवू.

आणि मग आज संध्याकाळी धर्म सामायिक करून आपण जमा केलेली सर्व सकारात्मक क्षमता अर्पण करूया. आपण समर्पण करूया जेणेकरून आपल्या जीवनात शक्य तितके आपण इतरांचे किंवा स्वतःचे नुकसान करू नये. आपण समर्पण करू या जेणेकरून आपल्या जीवनात जितके शक्य असेल तितके आपण आपल्या सभोवतालच्या लोकांसाठी फायदेशीर ठरू शकू. यासाठी समर्पित करूया बोधचित्ता, हा परोपकारी हेतू, नेहमी आपल्या अंतःकरणात वाढतो आणि आपण यापासून कधीही विभक्त होणार नाही महत्वाकांक्षा सर्व प्राणीमात्रांच्या हितासाठी ज्ञानप्राप्तीसाठी. धर्म आपल्या मनात आणि आपल्या जगात कायमस्वरूपी अस्तित्त्वात राहावा म्हणून समर्पित करूया.

समर्पण करू या जेणेकरुन आपला नेहमीच सर्वांसोबत एक मौल्यवान मानवी पुनर्जन्म असेल परिस्थिती धर्माचे आचरण करणे, आणि आपण आणि इतर प्रत्येकजण या मौल्यवान मानवी जीवनाचा उपयोग करू शकतो जेणेकरून आपल्याला मुक्ती आणि ज्ञान प्राप्त होईल. आपण समर्पण करूया जेणेकरून लोक एकमेकांसोबत शांततेने जगू शकतील आणि प्रत्येक जीव त्याच्या स्वतःच्या अंतःकरणात शांत राहू शकेल. आणि शेवटी, आपण समर्पण करू या जेणेकरून सर्व संवेदनाशील प्राण्यांना त्वरीत पूर्ण ज्ञान प्राप्त होईल आणि सर्व समस्या आणि दुःखांपासून कायमचे मुक्त व्हावे आणि या अवस्थेत राहावे. आनंद आणि शहाणपण आणि करुणा.