हायस्कूलमधील एक बौद्ध नन

हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांनी स्वतः नाटक लिहून सादर केले. त्यांच्या शिक्षकांनी मला ते पाहण्यासाठी आणि शाळेच्या संमेलनात भाषण देण्यासाठी आमंत्रित केले होते. कथानक असे आहे: देव स्वर्गात बसला आहे, वर्तमानपत्र वाचत आहे तर देवदूत शांतपणे चिनी चेकर्स खेळत आहेत. सैतान आत डोकावतात आणि शरारतीपणे देवदूतांना बडबड करायला लावतात आणि एकमेकांवर फसवणूक केल्याचा आरोप करतात. स्वर्गात पेंडमोनियम फुटतो.

"हे थांबवा!!" देव ओरडतो. “माझ्याकडे स्वर्गात यापैकी कोणताही व्यवसाय नाही! हा द्वंद्व पृथ्वीवासीयांचे कार्य असावे. एंजेल पीस, पृथ्वीवर जा आणि काय चालले आहे ते पहा. तेथील माणसे शांत का नाहीत ते शोधा.”

एंजेल पीस पृथ्वीवर उडतो जिथे तो जागतिक शांतता परिषद आयोजित करतो. प्रतिनिधी, यूके, इस्रायल, भारत, कोरिया, यूएसए, हाँगकाँग आणि इतर देशांतील विद्यार्थी, त्यांच्या राष्ट्रांच्या दुःख-हिंसा, गरिबी, मानवी दुःख सांगतात.

“याबद्दल काहीतरी करायला हवे,” एंजल पीस उद्गारते. "आज आमच्याकडे शांततेबद्दल बोलण्यासाठी एक अतिथी वक्ता आहे." शिक्षक मला धक्काबुक्की करतात आणि कुजबुजतात, "तो तुझा संकेत आहे." श्रोत्यांमध्ये माझ्या आसनावरून उठून मी मंचावर जातो. “वर्ल्ड पीस कॉन्फरन्समधील विद्यार्थी आणि प्रतिनिधींनो नमस्कार. मी किशोरावस्थेत असताना, मी प्रश्न विचारू लागलो की कदाचित तुमच्याही मनात असेल: जर प्रत्येकाला शांती हवी असेल तर लोक भांडण का करतात? जातीय भेदभाव का आहे?

"आम्ही नेहमी आमच्या समस्यांना कोणाला तरी किंवा बाहेरच्या गोष्टींवर दोष देतो - दुसरी व्यक्ती, लोकांचा समूह, समाज, सरकार, "प्रणाली." इतर लोक आणि बाह्य परिस्थिती ही आपल्या समस्यांसाठी एक परिस्थिती असू शकते, परंतु जर आपण बारकाईने पाहिले तर आपल्याला दिसून येईल की संघर्ष खरोखरच मनात उद्भवतो. ते येते राग, मत्सर, स्वार्थ, लोभ, अभिमान, बंद मन आणि इतर त्रासदायक वृत्ती. आपली मने जगाला अशांत बनवतात, म्हणून जर आपल्याला शांतता हवी असेल तर आपण स्वतःचा दृष्टिकोन बदलला पाहिजे आणि नकारात्मक भावना दूर केल्या पाहिजेत. राग, लोभ वगैरे. सरकार शांततेचा कायदा करू शकत नाही. हे केवळ तेव्हाच घडते जेव्हा आपल्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वतःच्या मनावर नियंत्रण ठेवण्याची जबाबदारी घेतो, त्याला सहनशील आणि शांत बनवतो.

“सखोल पातळीवर आपण सर्व समान आहोत हे समजून घेऊन आपण इतरांबद्दल संयम आणि आदर विकसित करू शकतो. प्रत्येकाला आनंदी राहायचे असते आणि कोणालाच समस्या नको असतात. आपण लोकांच्या वरवरच्या गुणांच्या पलीकडे पहावे - लहान, उंच, देखणा, कुरूप, काळा, गोरा, श्रीमंत, गरीब, सुशिक्षित, अशिक्षित. जेव्हा आपण हे करतो, तेव्हा आपण ओळखतो की आपल्या अंतःकरणात आपण सर्व समान आहोत कारण आपल्यापैकी प्रत्येकाला आनंद हवा आहे आणि दुःख नको आहे, जरी भिन्न लोक वेगवेगळ्या मार्गांनी आनंद शोधतात. असा विचार करून आपण सर्व प्राणिमात्रांबद्दल आदर निर्माण करू शकतो.

“आपल्यापैकी प्रत्येकाला वाटते की 'माझा आनंद इतर कोणापेक्षाही अधिक महत्त्वाचा आहे.' पण जर आपण स्वतःला विचारले की, 'का?' आम्हाला चांगले कारण सापडत नाही. हळुहळू, आपण हे लक्षात येऊ शकतो की आपण जगातील सर्वात महत्वाचे व्यक्ती नाही, ही स्वार्थी वृत्ती आहे जी आपल्याला आक्रमकपणे इतरांच्या कल्याणासाठी स्वतःचा आनंद शोधण्यास प्रवृत्त करते. सर्व प्राणी समान आहेत आणि म्हणून प्रत्येकाचा आनंद महत्त्वाचा आहे ही जाणीव जर आपण विकसित केली तर आपोआपच आपण इतके स्वार्थी होणार नाही. नेहमी स्वतःच्या मार्गाने जाणे आवश्यक नाही हे आम्ही पाहू. इतरांना आनंद देण्यासाठी आपण आनंदाने काहीतरी त्याग करू शकतो, कारण त्यांचा आनंद महत्त्वाचा आहे. इतर जितके आनंदी असतील तितक्या कमी समस्या त्यांच्यामुळे निर्माण होतील. म्हणून इतरांचे पालनपोषण केल्याने, आपले स्वतःचे जीवन बाह्य त्रासांपासून मुक्त होईल. याव्यतिरिक्त, इतर आनंदी आहेत हे जाणून आम्हाला आनंद होईल.

“आम्ही म्हणतो की आम्हाला जगात, आमच्या कुटुंबात शांतता हवी आहे, परंतु आम्ही शांतता मिळविण्यासाठी स्वतःचा मार्ग सोडू इच्छित नाही आणि त्याऐवजी आम्ही समस्येसाठी दुसर्‍या पक्षाला दोष देतो. अशा प्रकारे शांतता येणार नाही. जर इतरांनी आनंदी व्हावे अशी मनापासून इच्छा करून आणि त्यांच्या दृष्टिकोनाचा आदर करूनच येईल.

“इतरांची कदर करण्याची ही वृत्ती जागतिक शांततेचे मूळ आहे आणि ती विकसित करण्याची क्षमता आणि जबाबदारी आपल्यापैकी प्रत्येकाची आहे. हा आपल्या मानवी क्षमतेचा भाग आहे; हे एक माणूस असण्याचे सौंदर्य आहे. आपण शहाणे आणि दयाळू असू शकतो, परंतु आपण हे गुण विकसित करण्यासाठी कार्य केले पाहिजे. प्रथम, आपण दररोज काय बोलतो आणि करतो याची जाणीव ठेवण्याचा प्रयत्न करू शकतो आणि स्वतःला विचारू शकतो, 'मी हे का करत आहे? ते स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी फायदेशीर आहे का? दयाळू वृत्ती आहे की स्वार्थी व्यक्ती मी जे बोलतोय आणि करत आहे?' जर आपण पाहिलं की आपल्या प्रेरणा किंवा कृती विनाशकारी आहेत, तर आपण त्या सुधारू शकतो.

विद्यार्थी लक्षपूर्वक ऐकत होते. त्यानंतर अनेकजण माझे आभार मानायला आले. अनेक शिक्षकांनी मला परत येऊन त्यांच्या वर्गात बोलण्यास सांगितले.

कधीकधी मी शाळेच्या संमेलनात हजाराहून अधिक विद्यार्थ्यांशी बोललो. पण जेव्हा मी 25 ते 30 विद्यार्थ्यांच्या वर्गखोल्यांना भेट दिली तेव्हा प्रश्नोत्तराचे स्वरूप होते. अशा प्रकारे, विद्यार्थ्यांनी मला जे जाणून घ्यायचे आहे ते सांगितले. त्यांचे अनेक प्रश्न एक बौद्ध नन म्हणून माझ्या जीवनशैलीभोवती केंद्रित होते आणि मी नियुक्त करण्याचा निर्णय कसा आणि का घेतला. माझ्या बाजूने, कोणताही प्रश्न फारसा वैयक्तिक नाही, कारण तरुणांनी-आणि प्रौढांनाही-स्वतःचा शोध घेण्यासाठी आणि इतरांना आध्यात्मिकरीत्या मदत करण्यासाठी एखादी व्यक्ती जीवन शैली का निवडते हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे. तसेच कोणताही प्रश्न मूर्खपणाचा नाही, कारण जर एखाद्या व्यक्तीला काही जाणून घ्यायचे असेल तर तो प्रश्न त्याच्यासाठी अर्थपूर्ण आहे आणि म्हणूनच हा एक महत्त्वाचा प्रश्न आहे.

मी नन म्हणून काय करते हे त्यांना जाणून घ्यायचे होते. दररोज काय होते? मी का घेतले नवस सामान्य बौद्ध असण्याऐवजी? माझे कुटुंब आणि मित्र काय म्हणाले? नन झाल्यापासून मी कसा बदललो आहे? या निर्णयाचा मला कधी पश्चाताप झाला आहे का? मी तोडल्यास काय होईल नवस? काही किशोरवयीन मुलींनी मला विचारले की जेव्हा मी एक देखणा पुरुष पाहतो तेव्हा मी काय करते आणि एका नऊ वर्षांच्या मुलाने निरागसपणे विचारले की नन्स गर्भवती आहे का!

अनेक प्रश्न संबंधित चिंतन. हे काय आहे? ते का करावे? ते कसे मदत करते? काही वर्गात विद्यार्थ्यांना हवे होते ध्यान करा, म्हणून आम्ही एक लहान, साधा, श्वास घेतला चिंतन. एका शाळेत मी साप्ताहिकाचे नेतृत्व केले चिंतन वर्ग शिक्षकांनी टिप्पणी केली की त्यांनी त्यांच्या विद्यार्थ्यांना इतके शांत कधी पाहिले नाही.

त्यांना आश्चर्य वाटले, कोण आहे बुद्ध? माझा देवावर विश्वास आहे का? एका मुलाने विचारले की देव कधी माझ्याशी बोलला का (मी “नाही” म्हटल्यावर ती निराश झाली) त्यांना पुनर्जन्मात खूप रस होता आणि चारा- आपल्या वर्तमान कृतींचा आपल्या भविष्यातील अनुभवांवर कसा प्रभाव पडतो.

आम्ही स्वार्थ आणि प्रेमावर चर्चा केली. एखादी व्यक्ती जे करते ते बाहेरून चांगले दिसते परंतु त्याची प्रेरणा स्वतःसाठी काहीतरी मिळविण्याची असेल तर एखादी कृती स्वार्थी आहे का? जर एखाद्या व्यक्तीची प्रेरणा परोपकारी असेल परंतु त्याच क्षणी तिची कृती इतरांना मदत करत असल्यासारखे दिसत नसेल तर? नन बनण्याची माझी प्रेरणा स्वार्थी होती का?

जुन्या विद्यार्थ्यांनी अध्यात्मिक आणि नैतिक तत्त्वांचा राजकारण आणि सामाजिक अन्यायासाठी वापर करण्याबद्दल विचारले. तर राग टाळायचे आहे, दक्षिण आफ्रिकेतील कृष्णवर्णीय त्यांची परिस्थिती सुधारण्यासाठी काय करू शकतात? दहशतवाद्यांचे काय करावे? अहिंसेचे काय फायदे आहेत? जेव्हा मी म्हटलो तेव्हा त्यांना विचार करावा लागला की कधीकधी आपण कठोरपणे वागले पाहिजे, परंतु मनाने मुक्त केले पाहिजे राग. धीर धरणे याचा अर्थ निष्क्रिय असणे नाही. तसेच, आपल्याला केवळ पीडितांबद्दलच नव्हे तर आक्रमकांबद्दलही सहानुभूती निर्माण करावी लागेल.

मी शिकलो तेव्हापासून मला इतर धर्मांचे अधिक कौतुक वाटते हे ऐकून त्यांना आश्चर्य वाटले बुद्धच्या शिकवणी. माझा धर्म सर्वोत्कृष्ट आहे आणि प्रत्येकाने बौद्ध असावे असे मी सांगावे अशी त्यांची अपेक्षा होती. पण मी तसे केले नाही. त्याऐवजी मी त्यांना सांगितले की अनेक धर्म अस्तित्त्वात आहेत हे चांगले आहे कारण लोकांचे कल आणि स्वभाव भिन्न आहेत. जगात धर्मांच्या बहुसंख्यतेमुळे, लोक त्यांच्यासाठी योग्य दृष्टिकोन शोधू शकतात. कोणतीही शिकवण जी लोकांना इतरांना हानी पोहोचवू नये आणि इतरांना मदत करण्यास आणि दयाळूपणे वागण्यास प्रोत्साहित करते - मग ती कोणतीही धार्मिक किंवा तात्विक परंपरा असली तरीही - एक चांगली शिकवण आहे आणि आपण त्या सल्ल्याचे पालन केले पाहिजे. मी सतत इतर धर्मांचा आदर करण्याच्या गरजेवर जोर दिला, आणि धार्मिक शिकवणीचा अर्थ पाहणे, केवळ शब्दांमध्ये अडकून न राहणे आणि विचार करणे, “मी हा आहे आणि तुम्ही ते आहात. त्यामुळे आम्ही जमत नाही.” अशा वृत्तीमुळे संघर्ष आणि युद्ध होते.

किशोरवयीन मुलांशी चर्चा करणे उत्साहवर्धक आहे कारण ते थेट आणि प्रामाणिक आहेत. ते नवीन कल्पना तपासत आहेत आणि त्याच वेळी चिकटून रहाणे जुन्यांना. पण ते खुले आणि जिज्ञासू आहेत, आणि माझ्या बोलण्याने त्यांना विचार करायला लावल्यामुळे मला आनंद झाला. अपरिहार्यपणे, बेल वाजली आणि विद्यार्थ्यांचे प्रश्न संपण्यापूर्वी वेळ संपली.

मी इंग्लिश स्कूल्स फाऊंडेशनचे प्रशासक आणि शिक्षक यांच्यावरही प्रभावित झालो, कारण विद्यार्थ्यांनी विविध क्षेत्रातील लोकांशी संपर्क साधावा अशी त्यांची इच्छा होती. लोकांनी विद्यार्थ्यांशी जागतिक शांततेबद्दल बोलावे अशी त्यांची इच्छा होती. शालेय व्यवस्थेतील ही मोकळ्या मनाची वृत्ती खूप ताजीतवानी होती आणि अर्थातच त्याचा फायदा विद्यार्थ्यांना झाला.

माझ्या शाळांना भेट दिल्याबद्दल पालकांची प्रतिक्रिया कशी होती? मी काही पालकांना भेटलो आणि त्यांना आनंद झाला. “मुले शाळेत खूप माहिती शिकतात, पण त्यांना त्यांच्या भावनांना कसे सामोरे जावे किंवा इतरांशी कसे वागावे हे शिकवले जात नाही. शाळा आपल्या मुलांना दयाळू माणूस कसे व्हायचे हे शिकवत नाहीत. ते त्यांना व्यवसाय कसा करायचा आणि अणुऊर्जा कशी निर्माण करायची हे शिकवतात, पण या गोष्टींचा योग्य वापर कसा करायचा ते शिकवत नाही,” ते म्हणाले. "तुमच्या बोलण्याने त्यांना त्यांच्या कृतींचा इतरांवर कसा प्रभाव पडतो याचा विचार करायला लावला."

यामुळे एक महत्त्वाचा प्रश्न निर्माण होतो: शाळेत शिकणे महत्त्वाचे काय आहे? वैयक्तिकरित्या, मला नेहमीच असे वाटले आहे (आणि नन होण्यापूर्वी मी एक शिक्षक होतो) की जर मुलांनी चांगले माणूस कसे व्हायचे आणि आनंदी कसे राहायचे आणि इतरांशी कसे वागायचे हे शिकले तर ते इतर विषय शिकतील आणि ते करण्यात अधिक आनंदी राहतील. त्यामुळे शेवटी, आपल्याला किती माहिती आहे आणि आपल्याकडे किती पैसा आहे, किंवा आपण किती आनंदी आहोत आणि आपण इतरांसोबत किती चांगले आहोत यावरून जीवनातील यशाचे मोजमाप करायचे?

माझ्या भेटीनंतर नऊ वर्षांच्या मुलांनी पत्रे लिहिली आणि चित्रे काढली. येथे काही उतारे आहेत:

“प्रिय चोड्रॉन, बौद्ध धर्माबद्दल बोलायला आल्याबद्दल धन्यवाद. आपण आम्हाला कसे दाखवले तेव्हा ध्यान करामाझे पाय दुखायला लागले. तू सुरुवात केल्यावर म्हणालीस ध्यान करा तुमचे पायही दुखत आहेत. मला वाटले की तुम्हाला याची सवय होईल कारण तुम्ही ते बहुतेक वेळा करता. मला वाटते की तू एक छान नन आहेस. खूप खूप धन्यवाद.”

“हे खूप मनोरंजक होते. मी पहिल्यांदाच बौद्ध नन पाहिली. मला वाटले की तू मी पाहिलेली सर्वोत्तम नन आहेस. मला वाटते की प्राण्यांना न मारणे चांगले आहे.”

“बौद्ध धर्माचे जग आकर्षक आहे. मी शिकलो की जर तुम्ही स्वार्थी आणि निर्दयी असाल तर लोक तुमच्याकडे निर्दयीपणे वागतील. त्यामुळे दयाळू असणे चांगले. मला तुझे कपडे आवडले. ते खूप रंगीबेरंगी आहेत. ”

"तुम्ही तुमचे केस वाढवत नाही किंवा मेक-अप करत नाही कारण तुम्हाला बाहेरून सुंदर दिसण्याची गरज नाही, पण तुम्ही आतून छान आहात."