Print Friendly, PDF & Email

Хоргодох бясалгалын сэдвүүд

Замын үе шат №61: Нгондро хоргодох газар 10-р хэсэг

Урьдчилсан дадлагын тухай богино ярианы цувралын нэг хэсэг (ngöndro) орогнох.

Замын үе шат 61: Хоргодох газар бясалгал сэдвүүд (татаж авах)

Би та нарын хийж чадах зарим зүйлийг хэлье гэж бодлоо бясалгал чамайг хоргодох газар хийж байх хооронд "Намо Гурубхья, Намо Буддаяа, Намо Дармаяа, Нама Сангхая.” Нэг нь хоргодох гэдэг нь юу гэсэн үг, хоорондоо ямар холбоотой болохыг бодох явдал юм хоргодох болон итгэж байна Гурван эрдэнэ? Бид яагаад итгэдэг вэ Гурван эрдэнэ жирийн амьтдаас илүү юу? Шашны байгууллага болон шашны байгууллага хоёрын хооронд ямар ялгаа байгааг бодоорой Гурван эрдэнэ зэрэг хоргодох объектууд, учир нь бид заримдаа үүнийг нэлээд андуурдаг.

Ном бол бидний дагаж мөрдөж буй зам, зогсолт юм. Байгууллага бол хүний ​​бүтээсэн зүйл. Байхад бид хоргодох газар дахь Гурван эрдэнэ, бид бүгд автоматаар уу хоргодох Буддын шашны байгууллагуудад? Байгууллагатай ямар холбоотой вэ? Энэ нь бас бодоход сайхан зүйл байж болох юм.

Тэгээд бас чи яагаад байгаа юм хоргодох? Чамайг юунд урам зориг өгдөг вэ хоргодох газар? Мэдээжийн хэрэг, дүрвэгсдийн жагсаалтад орсон хоргодох шалтгаанууд бидэнд бий ламрим. Сасара дахь аюул, ялангуяа доод төрөлт, итгэлийг олж харах Гурван эрдэнэ мөн бүх оршнолуудыг энэрэн нигүүлсэх, гэхдээ энэ нь биднийг үнэхээр өдөөдөг зүйл мөн үү? Бидний сэдэл юу вэ гэдгийг бодоод үзээрэй, мөн энэ нийтлэлд жагсаасан эдгээр гурван шалтгааныг хөгжүүлэхийг оролдох замаар энэ сэдлийг нэмэгдүүлэхийн тулд. ламрим.

шинж чанаруудын талаар гүнзгий бодоорой Гурван эрдэнэ: Будда, Ном, ба Сангха. Бид яагаад байгаагаа мэдэхийн тулд үүнийг хий хоргодох тэдний дотор, тэд яагаад зохистой байдаг хоргодох объектууд. Шалтгаан ба үр дагавар хоёрын ялгааг мэддэг, учир нь бид юу болох талаар илүү ихийг мэддэг хоргодох онд, дараа нь бид хэрхэн сайн харилцааг хөгжүүлэх талаар илүү их ойлгох болно Гурван эрдэнэ мөн юу хүлээж байна. Ялангуяа бид теист шашинд итгэж өссөн бол бид зүгээр л Буддизмыг төсөллөх юм уу оруулж ирэх гэсэн нэг хүлээлттэй байж болох юм. Гэхдээ бид юу болохыг үнэхээр бодох үед Гурван эрдэнэ Энэ нь биднийг юу хүлээж, тэдэнтэй ямар харилцаа тогтоохыг мэдэхэд тусалдаг.

"Бид юу хийсэн бэ хоргодох газар Өмнө нь?"—зөвхөн бидний гарал үүслийн шашин төдийгүй бидний өдөр тутмын ердийн амьдралд. Бид яаж хоргодох газар хоол хүнс, найз нөхөд, анхаарал сарниулах, хар тамхи, согтууруулах ундаа, эд хөрөнгө, статус гэх мэт олон зүйл? Үүнийг үнэхээр харахын тулд хоргодох Энэ бол бидний бүх амьдралынхаа туршид хийж байсан зүйл юм. Бид өөрсдийгөө зовлон зүдгүүрээс хамгаалж, аз жаргалыг олж авах арга замыг хайж байсан ч хоргодох газар гэж юу болох, ямар үнэ цэнэтэй болохыг сайн ойлгоогүй байна. хоргодох объектууд байна.

Давуу тал нь юу вэ хоргодох дахь Гурван эрдэнэ? Энэ нь биднийг өсөхөд хэрхэн тусалдаг вэ? Хэрвээ би хоргодоогүй бол миний амьдрал яаж эргэх байсан бол гэж бодох нь бас сонирхолтой юм Гурван эрдэнэ? Хэрэв би номтой уулзаагүй бол одоо юу хийж байх байсан бэ? Би ямар амьдралаар амьдрах байсан бэ? Ямар төрлийн карма би бүтээх байсан уу? Би ямар төрлийн дахин төрөлтийг хүлээж чадах вэ?

Тухай хоргодох нь гуруд: Ямар учиртай юм бэ сүнслэг зөвлөгчид мөн тэдгээрийг хэрхэн сонгох вэ? Өөрөөр хэлбэл, та ямар чанаруудыг эрэлхийлдэг вэ, судрууд бидэнд ямар чанаруудыг эрэлхийлдэг вэ? Заримдаа бидний ашигладаг шалгуурууд зөв биш байдаг. Сүнслэг багш нартайгаа сайн харилцаатай байна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Бид яаж нэгийг бий болгох вэ? Бид нэгийг нь хэрхэн сайжруулах вэ? Сүнслэг багш нартайгаа харилцахдаа бидэнд тохиолдож болох бэрхшээлийг даван туулахад тустай ямар аргууд байдаг вэ?

Өнөөг хүртэл хоргодох газар бидэнд хэрхэн тусалсан бэ? Бид ямар үр өгөөж хүртэв хоргодох мөн байх сүнслэг зөвлөгчид өнөөг хүртэл, цаашид үүнийг хэрхэн хийхийг хүсч байна вэ? Тэдэнтэй хэрхэн сайн харилцаа тогтоох талаар бодож үзээрэй. Хэрхэн хоргодох Өөрийн сүнслэг дадлага, амьдралын зорилго, тэргүүлэх чиглэлийн талаарх таны бодол санааг өөрчлөх үү?

Ямар нөлөө үзүүлдэг хоргодох дахин дахин чам дээр байна уу? Өөрөөр хэлбэл, та анх буддын шашинтай болсон үеийнхээ хоргодох байр, одоо ямар байгааг бодоорой. Хэрхэн боловсорч гүйцсэн, боловсорч гүйцсэн шалтгаан юу вэ? Мөн боловсорч гүйцсэний үр дүн, үр дагавар юу байв?

Танд эвгүй санагдах зүйл байна уу хоргодох? Хэрэв байгаа бол эргэлзэж буй зүйлээ үнэхээр тусгаарлаж үзээрэй. Дараа нь асуулт асууж, эргэлзээгээ бодож, тэдгээрийг шийдвэрлэхийг хичээ. "Өө, би тэгж бодох ёсгүй" гэж эргэлзэж, эргэлзэх нь ямар ч сайн зүйл биш. Бид асуулт асуух ёстой. Гэхдээ бид асуулт асуухдаа хариултын талаар бодох хэрэгтэй. “Чи надад нотлоод, нотлохоос нааш би итгэхгүй” гэсэн хандлагатай байж болохгүй, учир нь бидэнд юуг ч нотлох нь хэний ч ажил биш. Хүмүүс бидэнд мэдээлэл өгдөг, дараа нь бид өөрсдөө энэ талаар бодож, утга учиртай эсэхийг харах ёстой. Хэрэв тайлбар анх удаагаа утгагүй байвал зүгээр л цонхоор шидээд зогсохгүй, “Магадгүй надад хэрэгтэй бүх мэдээллийг авч чадаагүй байж магадгүй гэж бодоорой. Эсвэл би энд зөв сэтгэх дэс дараалал, арга барилыг ойлгоогүй юм болов уу.” Буцаж, дахин бодоорой.

Хэзээ харж болно хоргодох газар бодох зүйл их байна. Эдгээр янз бүрийн зүйлийн талаар бодоход таны хоргодох газар үнэхээр гүнзгийрдэг. Энэ нь бас дадлага хийдэг хоргодох илүү сонирхолтой, учир нь та зүгээр л суугаад биш, уншиж байна тарни таны оюун ухаан тэнүүчилж байхад. Гэхдээ та явахдаа оюун ухаанаа удирдаж, тодорхой ойлголттой болж байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.