Номын хоргодох газар

• Номын хоргодох байрны дүрслэл
• Цэвэршүүлэх буруу үзэл бодол номтой холбоотой
• Бид яагаад дахин төрөлтийг таньж, ойлгох хэрэгтэй байна вэ?

Замын үе шат 59: Номын хоргодох газар (татаж авах)

Бид хоргодох байрны урьдчилсан дадлагын талаар ярилцаж, ярилцсан хоргодох дахь Будда, хэрхэн ариусгах, дараа нь мөн урам зоригийг хүлээн авах. Номын тусламжтайгаар бид хоёр дүрслэлийг дахин хийдэг бөгөөд нэг нь цагаан гэрлээр бидний бүх сөрөг талыг, ялангуяа номтой холбоотой сөрөг талыг ариусгадаг. Энэ нь номын бичвэрийг буруугаар харьцах, дээр нь өөр зүйл тавих, нам дор, бохир газар хадгалах гэх мэт зүйлс байж болно. Энэ нь өөрөө сургаал зохиож, сургаал гэж хэлэх гэх мэт илүү ноцтой зүйл байж болно Будда-ийн сургаал. Хэрэв та буруу ойлгосон бол энэ нь үнэхээр амархан тохиолдож болно Будда-ийн сургаалыг та өөрийнхөөрөө тайлбарлана. Энэ нь ямар нэгэн зүйл биш юм Будда үнэндээ хэлсэн, гэхдээ та үүнийг ингэж сонсдог. Үүнийг “Номыг орхих” гэдэг. Энэ нь өөртөө маш их хор хөнөөлтэй бөгөөд ялангуяа хэрэв та бусадтай ингэж ярих юм бол энэ нь үнэхээр, тийм ч сайн биш, маш их хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм.

Эхнээсээ хийсэн сөрөг үйлдлүүд, ялангуяа буруу үзэл бодол- байгаа буруу үзэл бодол номын тухай. Жишээ нь, гэж хэлэх нь Будда Тэр дахин төрөлтийг заагаагүй байсан ч тэр. Одоо бид дахин төрөлтөд итгэх эсэх нь өөр зүйл, гэхдээ үүнийг хэлэх нь өөр зүйл юм Будда зааж өгөөгүй, би үүнийг буруу гэж бодож байна.

Номыг орхиж, миний өмнө хэлсэн үг, та нарыг бурхан гэж өнгөрөөдөг гэсэн сургаалыг зохиосон Будда-ийн, гэхдээ тийм биш; -ийг шүүмжилж байна Будда-ийн сургаал эсвэл Буддын шашны бусад уламжлалыг шүүмжлэх. Энэ нь бас тийм ч сайн биш юм, учир нь бүх уламжлал нь эртний үеэс гаралтай Будда. The Будда янз бүрийн аргаар зааж, заримдаа өөр өөр зан чанар, өөр өөр хандлагатай байдаг тул өөр өөр хүмүүст өөр өөр зүйлийг өөр өөр цагт хэлдэг. Хэрэв бид үүнийг ойлгож, харвал Будда Чадварлаг багшийн хувьд бид эдгээр өөр сургаалыг зөрчилтэй гэж үзэхгүй байна. Үгүй бол бид тэдгээрийг зөрчилтэй гэж үзэж, бусад уламжлал гэх мэтийг шүүмжилж магадгүй юм.

Одоо энэ хүрээнд бид мэтгэлцээний уламжлалтай бөгөөд энэ нь буддын шашны уламжлалд маш хүчтэй байсаар ирсэн, мэтгэлцээн. Та мэтгэлцэж байхдаа санаагаа ярьдаг. Таны зорилго бол таны оюун ухаан, ойлголтыг үнэхээр нэмэгдүүлэх явдал юм. Тиймээс мэтгэлцэж байна үзсэн итгэж байгаа хүмүүсийг шүүмжлэхээс тэс өөр. Энэ нь сайн байна, энэ нь урамшуулсан байна Будда болон мастерууд, мэтгэлцэх үзсэн. Биднийг "Өө, хэн нэгэнд байна буруу үзэл мөн тэд үүнийг болон өөрсдийн уламжлалыг ашигладаг бла, бла, бла..." гэдэг нь тийм ч сайн биш, гэхдээ "За, энэ үзэл бодол үндэслэлтэй биш" гэж хэлэх нь зүгээр юм.

Та оюун ухаандаа ялгааг олж харах хэрэгтэй. Та өөрийнхөө уламжлалыг ч ойлгоогүй байж магадгүй “Миний уламжлал илүү” хэмээн ихэмсэг үгээр өөр уламжлалыг буулгаж, үнэн мөнийг нь ойлгох гэж оролдох, ойлгохын тулд мэтгэлцэх хоёр том ялгаа байдаг учраас би үүнийг хэлж байна. эсвэл өөр уламжлал. Үүнийг хийхээс зайлсхий.

Бизнесийн зорилгоор судруудыг худалдаж авах, худалдах, эх бичвэрийг үл хүндэтгэх, эх бичвэрийг үл хүндэтгэх тухай энэ бүх зүйлийг бид сонсохын хэрээр олон хүн хуудас эргүүлэх гэж очоод хуруугаа норгож, бичвэр рүү нулимж байхыг та гайхах болно. Эсвэл хүмүүс аяга, аяга, тэдний Mala бичвэрүүд дээр энэ төрлийн зүйлс. Та үүнийг дахин дахин сонсож, хүмүүс ийм төрлийн зүйлийг байнга хийж байхыг хардаг.

Ирээдүйд номтой уулзахгүй байх, эсвэл номтой уулзахгүй байхад хүргэсэн номтой холбоотой бүх саад бэрхшээлийг бид цэвэршүүлэхийг хүсдэг. буруу үзэл бодол ирээдүйн амьдралд. Бид цагаан гэрэл ирж буй хүмүүсийг ариусгах ёстой. Дараа нь алтан гэрэл ирж, номын бүх чанар, энэ нь хэрхэн чөлөөлөгдөж, гэгээрэлд хөтөлж, энэ ертөнц дэх хүн төрөлхтний амар амгаланд хэрхэн хөтөлдөг талаар бодож үзээрэй. Төрөл бүрийн сургаал, арга барилд асар их итгэл, итгэлтэйгээр Будда Бидэнд болон бидний эргэн тойронд байгаа бүх амьтдад алтан гэрэл орж ирж буйг төсөөлж байхдаа бид тэдгээр ухааралууд бидэнд ирж байна гэж төсөөлдөг.Намо Дармаяа," эсвэл "Би хоргодох газар Номонд.”

Үзэгчид: Дахин төрөлт, хэрхэн болдог талаар би өнгөрсөн хугацаанд сонссон Будда Үүнийг зааж, бид үүнийг хэрхэн таних ёстой вэ. Үүний ач холбогдол нь юу вэ, учир нь бид үүнийг бас мэднэ Будда гэж заасан үзэгдэл угаасаа байдаг, гэхдээ энэ нь бид үүнийг хамгийн өндөр гэж үздэг гэсэн үг биш юм, та мэдэх үү…?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Тиймээ. Та ямар чухал болохыг асууж байна ...

Үзэгчид: Яагаад дандаа ингэж хэлдэг юм бэ?

VTC: Яагаад дандаа ингэж хэлдэг юм бэ? Та олон хүний ​​амьдралыг үзэх юм бол зовлон гэж юу гэсэн үг болохыг илүү өргөнөөр харах боломжийг олгодог гэж би бодож байна. Хэрэв бид зүгээр л нэг амьдралын доторх зовлонгийн тухай ярих юм бол үхэхэд бүх зүйл дуусдаг юм шиг санагддаг. Энэ тухай олон насан туршдаа ярих юм бол Сасарад байх нь юу гэсэн үг болохыг илүү гүн гүнзгий мэдрэх болно.

Үүний нэгэн адил бид амьтдын нинжин сэтгэлийг олон насан туршдаа эргэцүүлэн бодоход хүн бүр бидэнд хэрхэн эелдэг хандаж байсныг харж болно. Гэхдээ бид зөвхөн нэг насыг бодох юм бол зарим хүмүүсийг орхиж магадгүй юм. Бид тэднийг мэдэхгүй эсвэл тэдэнтэй өөр төрлийн харилцаатай байдаг. Мэдээжийн хэрэг та дахин төрөлтөд итгэхгүйгээр буддизмыг шүтэх боломжтой. Мөн та үр шимийг хүртэх боломжтой Буддадахин төрөлтөд итгэхгүйгээр сургаал. Гэхдээ юу болохыг үнэхээр гүнзгий ойлгохын тулд Будда тухай ярьж байна, Дараа нь энэ нь би яг одоо хэн байна цааш явдаг энэ өргөн хүрээтэй үзэл бодол байгууллага маш ашигтай.

Дараа нь бид хоёр туйлын талаар ярьдаг. Хэт туйлшралуудын нэг нь нигилизм бөгөөд угаасаа оршдог "Би" байдаг боловч үхэх үед энэ нь зогсдог гэдэгт итгэх явдал юм.