Print Friendly, PDF & Email

Илүү олон хоргодох бясалгалын сэдвүүд

Замын үе шат №62: Нгондро хоргодох газар 11-р хэсэг

Урьдчилсан дадлагын тухай богино ярианы цувралын нэг хэсэг (ngöndro) орогнох.

  • Нгондро байна урьдчилсан дадлага гурван жилийн амралтаар
  • Хоргодох газар эргэцүүлэн бодох нь энэ нь юу гэсэн үг вэ, та үүнд ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ
  • Өөрсдийгөө буддын шашинтай гэж нэрлэх

Замын үе шат 62: Хоргодох газар бясалгал сэдвүүд (татаж авах)

Бид таныг хоргодох газар хийж байхдаа бодох зүйлсийн талаар үргэлжлүүлэн ярих болно. Нгондрогийн талаар бага зэрэг. Эдгээр нь урьдчилсан дадлага гурван жилийн амралтаар. Заримдаа дөрөв, тав, есийг нь жагсаасан байдаг. Хоргодох тэдний нэг юм. Эдгээр нь хүмүүс удаан хугацаагаар ухрахаасаа өмнө хийдэг уламжлалууд юм. Энэ нь шаардлага биш, гэхдээ үүнийг хийхэд маш их тустай. Таны дадлагад зориулж хоргодох өдөр бүр, учир нь бид хоргодох газар Бид бүх ажлаа хийхээс өмнө бясалгал сессүүд, хэрэв та эдгээр чанаруудын талаар өөр өөр зүйлийг мэддэг бол Гурван эрдэнэ, шалтгаанууд хоргодох, эргэцүүлэн бодох зүйлс, дараа нь та бүх садханы эхэнд хоргодох газар гэж хэлэх үед таны дадлагыг сайжруулах болно. Би практикийн энэ нэг тал дээр илүү гүнзгийрүүлэн авч үзэх болно; Хүмүүс биднийг хаана, юу хийж байгаа талаар андуурмааргүй байна.

Таныг байгаа үедээ бодох өөр хэдэн зүйл хоргодох. Танд эвгүй санагдах зүйл байна уу? хоргодох? Танд эргэлзэж байгаа зүйл байгаа эсэх, хэрэв байгаа бол тэдгээрийг ил тод гаргаж, асуулт асууж, судалж, шийдвэрлээрэй. Буддизм бол мөрдөн байцаалтгүй итгэл биш, тиймээс "Өө, би ийм зүйлтэй болсондоо муу байна" гэж эргэлзэх хэрэггүй. Тэднийг харж, тэдэнд хариулт аваарай. Мэдээжийн хэрэг, хэрвээ эргэлзэж, эргэлзэхийн тулд эргэлзэж, эргэлздэг ийм сэтгэл байдаг бол таны сэтгэлийг зовоодог. эргэлзэж байна Хэдийгээр та ямар нэг зүйлийн талаар маш тодорхой бодож, тодорхой хариу үйлдэл, ойлголттой байсан ч оюун ухаан зүгээр л "Ня, ня, ня, ня..." гэж явах дуртай байдаг. эргэлзэж байна, зүгээр л бодлоосоо өөр тийшээ эргүүлж, үүний шалтгааныг санаарай эргэлзэж байна хүчингүй. Тиймэрхүү эргэлзэж байна Энэ нь юу ч сонсохыг хүсэхгүй байгаа тул та нэг их эрч хүч өгөх шаардлагагүй. Энэ нь зүгээр л таны сэтгэлийн амар амгаланд саад учруулахыг хүсч байна. Гэхдээ жинхэнэ асуултууд, энэ талаар сонирхож, асуугаарай.

Мөн бага насандаа сургаж байсан шашин, шашны үнэт зүйлсийн талаар ямар бодолтой байдаг, ямар шашинтай хүмүүжсэн бэ гэдгээ бодоорой? Чамд юу зааж байсан юм бэ хоргодох объект дараа нь энэ нь таны шинэ зүйлд хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ? хоргодох объект одоо? Буддын шашинд шинээр орсон хүмүүс, өсөж торнисон шашиндаа ямар нэгэн таагүй мэдрэмж төрж байвал шашин болгонд сайн үнэт зүйлс байдаг тул буцаж очоод үүнтэй эвлэрээрэй. Чи байж магадгүй хоргодох in Будда, Ном, ба Сангха, гэхдээ бусад шашинд хандах ийм сөрөг мэдрэмжээр үүнийг бүү хий. Өөр шашинд итгэдэггүй гэж үзсэн зарим зарчмууд байдаг ч гэсэн өөрийн өссөн үнэт зүйлсээ үнэлж, үүнийг хий. Та эдгээр зарчимд итгэх боломжгүй, тиймээс та үүнийг дагахгүй байхаар шийдсэн. шашин шүтлэг, гэхдээ та сөрөг эсвэл ууртай хандлагатай байх шаардлагагүй - энэ бол гол зүйл юм.

Өөрийгөө Буддын шашинтан гэж нэрлээд, Буддын шашны зан үйлийнхээ талаар хүмүүст ярихад таатай эсэхээ бас бодоорой. Сая миний очсон энэ чуулган дээр буддын шашинтай гэж хэлэхийг хүсдэггүй хүмүүс олон байгаа нь гайхалтай. Тэд “Би Буддын шашин шүтдэг, Буддизм сурдаг”, “Би Буддын шашны төвд очдог” гэж хэлэхэд бэлэн байдаг ч “Би Буддын шашинтай” гэж хэлэхийг хүсдэггүй. Энэ нь янз бүрийн шалтгааны улмаас үүсч болно. Үүний нэг хэсэг нь зарим хүмүүс институцийн шашинд залхсан бөгөөд аливаа “ист” эсвэл “изм” гэдэг нь таныг аль нэг байгууллагын нэг хэсэг гэсэн үг гэж боддог. Үнэн хэрэгтээ бид буддын шашинтай гэж хэлэх нь бид үүнийг дагаж байна гэсэн үг юм Будда-ийн сургаал. Бид сүм, клубт элсэх эсвэл тодорхой катехизм эсвэл үүнтэй төстэй зүйлийг барих шаардлагагүй. Хэрэв таны тав тух ямар түвшинд байгааг дотроосоо олж хараарай, хэрэв та "Би Буддын шашинтан" гэж хэлэхэд эвгүй санагдаж байвал эсвэл Буддын шашинтан бол хэн ч таныг Буддын шашинтан гэдгээ мэдээсэй гэж хүсэхгүй байна. Тэр үед таныг шүүж магадгүй, энэ нь судлах сонирхолтой зүйл юм. Бид яагаад ийм нууцлаг байдаг юм бэ, яагаад ийм эвгүй санагддаг вэ? Яагаад бид байгаагаараа сэтгэл хангалуун байж болохгүй гэж? Энэ бол дэлхийн томоохон шашнуудын нэг бөгөөд бусад хүмүүс үүнийг мэдэхгүй бол тэд сурах цаг болжээ.

Хэрхэн болохыг тунгаан бод хоргодох өдөр тутмын амьдралдаа хандлага, зан төлөвөө өөрчлөх үү? Хэрхэн энэ нь үнэхээр таныг дадлага хийх урам зориг, учир нь бид хэзээ хоргодох газар, энэ нь бидний оюун санааг тодорхой бясалгалд, тодорхой амьдралын хэв маягт чиглүүлдэг. Энэ нь хэрхэн ажилладаг, хэрхэн ашиглах талаар үнэхээр бодож үзээрэй.

Мөн хоргодох газраа хэрхэн гүнзгийрүүлэх талаар бод. Хоргодох байрны шалтгаан, чанаруудын талаар бодохын тулд энд буцаж оч Гурван эрдэнэ, гэх мэт гэх мэт. Хоргодох байраа хэрхэн гүнзгийрүүлэх талаар бодоод дараа нь бид хоргодох байрны талаар бодох өөр хэдэн зүйлийг үргэлжлүүлнэ.

Би ямар ч төрлийн буддын шашны чуулганаас буцаж ирэх бүртээ миний итгэлийг хэлэх ёстой Буддадхарма-дахь Будда, Ном, ба Сангха- нэмэгдсэн байна. Миний талархал Будда Төрөл бүрийн арга барил заадаг чадварлаг багшийн хувьд миний дадлага хийдэг уламжлалд итгэх итгэл нэмэгдэж байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.