Ишлэл 40-6: Шударга байдал

Ишлэл 40-6: Шударга байдал

сэдвээр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Бодь сэтгэлийг бясалгах 41 залбирал аас Аватамсака сутра ( Цэцгийн гоёл судар).

  • Өөрийгөө болон сүнслэг замыг хүндэтгэх
  • Ёс суртахуунтай байхын үндэс
  • Бидний амьдрахыг хүсч буй үнэт зүйлс, зарчмуудын талаар бодох

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 40-6 (татаж авах)

"Бүх амьтан өргөмжлөлийн долоон эрдэнэ (итгэл, ёс суртахуун, эрдэм мэдлэг, өгөөмөр сэтгэл, үнэнч шударга, бусдыг хүндэтгэх, ялгах ухаан)-д хүрэх болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва бизнес эрхэлж буй хэн нэгнийг харахад.

Өчигдөр би өгөөмөр сэтгэлийн тухай ярьсан. Өнөөдөр би арийн долоон эрдэнийн тухай, дараагийн хоёр нь шударга ёс, бусдын төлөө анхаарал халамж тавих тухай ярих болно. Заримдаа хүмүүс шударга байдлыг ичгүүр гэж орчуулдаг ч ичгүүр гэдэг нь бидний соёлд үнэхээр ачаалалтай үг юм. Хэрэв та үүнийг ичгүүр гэж орчуулбал "Би үүнийг хийх ёсгүй байсан" гэж бодох сайхан ичгүүр байдаг. Бид ихэвчлэн ичгүүрийг ичгүүртэй холбодог бөгөөд энэ нь та өөртөө аймшигтай санагддаг. Тийм болохоор ингэж орчуулах дургүй.

Энэ нь илүү шударга байдал эсвэл өөрийгөө хүндлэх мэдрэмжтэй адил бөгөөд үүгээрээ бид өөрсдийгөө болон өөрсдийн сүнслэг замыг хүндэтгэдэг тул ариун журамгүй үйлдэл хийдэггүй. Бусдын төлөө анхаарал хандуулах нь үүнтэй төстэй зүйл боловч бидний зан авир бусдад нөлөөлдөг гэдгийг ойлгодог учраас хор хөнөөлтэй үйлдэл хийхгүй байх шалтгаан болдог. Тэднийг анхаарч үзээд бид ямар нэгэн хор хөнөөлтэй зүйл хийдэггүй.

Энэ хоёр нь ёс суртахуунтай байхын үндэс гэж үздэг, учир нь тэдэнгүйгээр, эсрэгээрээ (шударга бус, бусдыг үл тоомсорлодог) бид юу ч хийж, юу хийх нь бидэнд хамаагүй. Тиймээс бид бусдыг хохироож, өөрсдийгөө ч хохироодог.

Шударга байдлын тухай миний бодлоор маш чухал зүйл бол бид өөрсдийгөө хүндэтгэж, өөрсдийгөө сайн мэдрэх ёстой. “Би бол номын багш эсвэл энэ ертөнцөд сайн зүйл хийхийг үнэхээр хичээж буй хүн юм. Би оюун ухаанаа хянах гэж оролддог хүн бөгөөд энэ бол үнэ цэнэтэй зүйл, тиймээс би үүнийг эрхэмлэдэг, энэ нь миний хувьд зарчим учраас би түүний эсрэг үйлдэл хийхийг хүсэхгүй байна." Энэ нь бидний үнэт зүйл гэж юу болох, амьдралдаа ямар зарчмуудыг баримтлан амьдрахыг хүсч байгаагаа үнэхээр бодож үзсэний үр дүнд бий болдог. Хэрэв та үүнийг нэмэгдүүлэхийг хүсч байгаа бол үнэхээр ийм зүйлийн талаар бодох хэрэгтэй. Чиний сэтгэлд ийм байна. Дараа нь ямар нэгэн нөхцөл байдал үүсвэл бидний дадал зуршил нь хор хөнөөлтэй үйлдэл хийх хандлагатай байвал бид үүнээс өөрийгөө холдуулдаг, учир нь бид өөрсдийнхөө бүрэн бүтэн байдлыг мэдэрдэг бөгөөд бид ийм зан гаргахыг хүсдэггүй. Хамгийн гол нь хэрэв бидэнд ийм шударга байдал байхгүй бол бид юу ч хийх болно, дараа нь бидэнд ямар санагдах вэ? Гэм буруутай. Тэр үед л ичгүүрийн сөрөг мэдрэмж төрдөг биз дээ? Дараа нь бид харамсах сэтгэлээр дүүрч, бид ямар аймшигтай юм бэ гэж тойрч суугаад өөрсдийгөө зодож, энэ нь хэнд ч сайн зүйл болохгүй. Хэрэв та шударга ёсны мэдрэмжтэй байж, бидний зарчим, үнэт зүйл юу байдгийг мэддэг байж үүнээс урьдчилан сэргийлж чадвал энэ нь маш сайн хэрэг.

Одоо больё, маргааш бусдын төлөө илүү ихийг хийх болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.