Анхаарал сарниулах, оюун ухаан, өрөвч сэтгэл

• Анхаарал сарниулах зүйлтэй харьцах
• Дөрвөн цэгийн шинжилгээг ашиглан хоосон байдлын талаар бясалгах
• Хэрэв зовлон зүдгүүрийг хоосон чанар даван туулж байвал бид яагаад хөгжих ёстой гэж? бодьчид?
• Тунгалаг гэрлийн оюун ухаан, алаяа хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ?
• Сэтгэл нь сэтгэлээс юугаараа ялгаатай вэ?
• Энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь зөн совинтой юу эсвэл хөгжүүлэх шаардлагатай юу?

Манзушир 06: Асуулт хариулт (татаж авах)

Асуулт, сэтгэгдэл, сайн байна уу? Таны дотор юу гарч ирж байна бясалгал? Юу болоод байна?

Бясалгалын анхаарлыг сарниулах зүйл - дурсамж

Үзэгчид: Энэ нь сэтгэл түгшээх албагүй, гэхдээ миний урьд өмнө тохиолдож байгаагүй зүйл: зүгээр л олон зүйлийг нэрлэж, нүүр царайгаа хэлдэг. Би чамайг хичээл дээр сонсож байхдаа: энэ нь тийм ч их биш юм шиг санагдаж байна хавсралт. Би зөвхөн үйлчлүүлэгчдийн нэрийг хэлж байна. Тэгээд зүгээр л нэг сайнд тарсан мэт бясалгал эсвэл муу бясалгал. Ямар нэгэн бодол байна уу?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Өө тиймээ! Энэ бол түүн дээр тавьсан бүх ул мөрийг сэргээж буй оюун ухаан юм. Эрхэмсэг ноён Чогки энд байхдаа маш өндөр америк гэлэнмаа зургаан жил буцсан тул бидэнтэй хуваалцаж байсан. Энэ бүхэн санаанд орж ирдэг гэж тэр хэлэв. Мөн та сонссон бүх жингэнэлээ санаж байна. Тэгээд тэр "Морь бол мэдээж морь" гэж байсан. Тэр үүнийг санаж байсан. "Шоргоолжнууд хоёр хоёроор алхдаг" гэж өөр хэн нэгэн санаж байв. Үнэндээ бид Бхавана нийгэмлэгээс Христийн Мэндэлсний Баярын карт болох маш сайхан картыг авсан. "Чимээгүй шөнө" аялгуутай, гэхдээ буддын шашны үгстэй, та үүнийг даван туулах болно, учир нь би та бүхнийг буцсаны дараа үзээсэй гэж хүсч байна.

Үзэгчид: Тэд намайг сүйтгэсэн бясалгал дор хаяж хоёр өдөр. Учир нь энэ нь маш танил аялгуу боловч үг нь маш сайхан юм. Энэ нь маш тайван бөгөөд маш их урам зориг өгдөг. Харин буянтай дууны үгийг бодонгуут ​​тэр ая нь эргээд толгойд орж ирдэг.

VTC: Энэ бол бүх зүйл, би та бодож байгаагүй бүх зүйлээ санаж байна гэсэн үг юм. Тиймээс та зүгээр л дээшлүүлж, зүгээр л явуулаарай. Битгий наалдаад бай.

Оюун ухаан нь гэрэлтдэг

Үзэгчид: Би энэ санааг номноос олж мэдсэн: оюун ухаанд ямар нэгэн гэрэлтдэг чанар байдаг гэж үү? Гэхдээ энэ нь аль сургуулиас гаралтайг би мэдэхгүй. Тэгээд би оюун ухаанд ямар нэгэн гэрэл гэгээтэй байдаг, тэгвэл оюун ухаан нь бүтээлч зохиол бичиж эхэлдэг гэж би бодсон.

VTC: Үгүй ээ, энэ нь оюун ухаан гэрэлтэх тухай ярихдаа ихэвчлэн, үргэлж биш, гэхдээ олон удаа (учир нь та хувь хүний ​​нөхцөл байдал, тэд үүнийг хэрхэн ашиглаж байгааг харах хэрэгтэй) гэхдээ ихэнхдээ энэ нь таныг самадигийн төлөв байдлыг хөгжүүлж байх үед ярьдаг. , оюун ухаан нь маш гэрэл гэгээтэй, маш их гэрэлтдэг, маш тайван болдог. Энэ бол цацрагийг ашигладаг нэг нөхцөл байдал юм. Үүнийг бусад нөхцөлд ч ашигладаг.

Ухаантай мөрөөдөл, анхаарал сарниулах зүйлс

Үзэгчид: Юуны өмнө тунгалаг зүүд гэж юу вэ? Хэрэв надад ийм зүйл тохиолдож байгаа бол яагаад?

VTC: Цэлмэг мөрөөдөл гэдэг нь та мөрөөдөж байгаагаа мэдэж байх үед зүүдлэх явдал юм. Чи үүнийг туулж байна уу? За. Та яагаад үүнийг мэдэрч байна вэ - магадгүй таны оюун ухаан бага зэрэг нам гүм, илүү анхааралтай, юу болж байгааг илүү сайн мэддэг учраас эдгээр өөр өөр төлөвүүдийг илүү тодорхой харж чадна. Хэрэв та тунгалаг зүүд зүүдэлдэг бол түүнтэй ажиллах хэд хэдэн арга бол .... Учир нь чи тунгалаг зүүдэлж байхдаа зүүдэлж байгаа үедээ зүүдэлж байгаагаа мэддэг. Тиймээс та мөрөөдөж байгаа зүйл нь бодит биш, гэхдээ бодит биш ч гэсэн оюун санаанд харагдах хэвээр байгааг та мэднэ. Тиймээс та үүнийг гадаад үзэмжийн түвшинд юмс хэрхэн оршин тогтнож байгаагийн жишээ болгон ашиглаж болно, гэхдээ тэдгээр нь жинхэнэ оршихуйгаас хоосон байна. Учир нь бидний сэрүүн үед юмс бидэнд харагддаг ч харагддаг шигээ байдаггүй. Зүүдний объектууд гарч ирдэг ч харагдах байдлаараа байдаггүй учраас зүйрлэл нь зүүд юм. Тиймээс "Өө, юмс гарч ирдэг, гэхдээ тэдгээр нь харагдах байдлаараа байх албагүй."

Тунгалаг зүүдэнд хийж болох өөр нэг зүйл бол ердийнхөөсөө өөрөөр мэдрэх, сэтгэх, үйлдэл хийх, ярихыг оролдох явдал юм. Хэрэв та зүүдэлж байгаагаа мэдэж байгаа бол мангас байгаа бол бидний ердийн зүйл болох "Аааа!" гэхийн оронд мангастай ярь. Үүнийг хар дарсан зүүд болгон хувиргаж байгааг та мэднэ. Зүүдэндээ байгаа мангастай суугаад ярилц. Тиймээс илүү сайн арга байж болох өөр арга замаар ямар нэг зүйлийг хий. Зүүдэндээ өөр өөр зан авир эсвэл өөр өөр арга барилыг туршиж үзээрэй, үүнийг зүүдэндээ сэрүүн байхдаа хийх шаардлагагүй болно.

Үзэгчид: Би талархаж байна. Хэдэн өдрийн турш би үүнийг тайлбарлах гэж оролдсон. Энэ нь Жефферсоны онгоцыг дахин үзэхтэй адил зүйл байсан гэж би бодож байна, учир нь энд маш олон зүйл гарч ирдэг байсан. Тэгээд их ойлгомжгүй байсан. "Хөөх! Ямар хэсэг, тэр юу байсан бэ?

VTC: Зүүдэндээ? Гэхдээ та зүүдэлж байгаагаа мэдэж байсан уу?

Үзэгчид: Тийм.

VTC: За, эд зүйлс ирж байна, та үүнд хариу үйлдэл үзүүлэх шаардлагагүй. Учир нь ихэнхдээ та зарим зүйлийг хийж байхдаа цэвэршүүлэх оюун санаанд янз бүрийн зүйл орж ирдэг. Гэхдээ бид үүнд ямар ч хариу үйлдэл үзүүлэхгүй бөгөөд бүх зүйлийг бодитой гэж үздэг.

Үзэгчид: Учир нь би өөртөө буцаж ирэхийн тулд бүх анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй болно бясалгал. Дараа нь би "Тэгвэл баяр баясгалантай хичээл зүтгэл бол арга хэрэгсэл байсан" гэж бодсон ч дараа нь би "За, энэ бүх зүйлийг нуун дарагдуулж байна. Энэ нь хаана байх вэ? Энэ нь зүгээр л тэнд байх гэж байна уу?

VTC: Яахав, та "lucid dreaming" гэж хэлэхэд орондоо унтаж байх үеийн тухай ярьж байгаа биз дээ?

Үзэгчид: Үгүй ээ, би энэ тухай ярьж байна бясалгал.

VTC: Өө, энэ бол тунгалаг зүүд биш, анхаарал сарниулах явдал юм.

Үзэгчид: Энэ нь хаанаас ирсэн, юу болохыг та мэдэхгүй зүйл үү?

VTC: Тийм ээ, энэ бол зүгээр л анхаарал сарниулах явдал юм. Ухаантай зүүдлэх гэдэг нь таныг унтаж байх үедээ унтаж байгаагаа мэдэж, мөрөөдөж байгаагаа мэдэх явдал юм. Гэвч биднийг танхимд байхад, бид сэрүүн байх үед—нөгөө няравын хэлж байсан шиг, үйлчлүүлэгчдийн нэрс болон олон жилийн өмнөх энэ бүх хог хаягдал ирж байгаа юм шиг, энэ бол зүгээр л энэ бүх зүйлсийн оюун ухаан юм. бидний өмнө нь оруулсан. Заримдаа би үүнийг оюун ухаан өөрт нь хэрэггүй зүйлээр бөөлждөг гэж хардаг. Тэгээд бөөлжиж байгаад алга болчихсон, орхичихдог. Гэхдээ та үүнд түгжигдэхгүй. Тиймээс, хэрэв та олон жилийн өмнөх энэ бүх зүйлийг санаж байгаа бол түгжигдэх хэрэггүй бөгөөд "Өө тийм, би санаж байна! Тэгээд тэд үүнийг хийсэн, би үүнийг хийсэн. Тэгээд хэн нэгэн үүнийг хийсэн. Тэгээд би яагаад үүнийг хийгээгүй юм бэ? Тэгээд би үүнийг хийх ёстой байсан." Үүнд бүү түгжигд. Тэр дүр төрх нь ирж, явдаг.

Хэрэв та үүнд өөрийгөө түгжигдсэн байхыг олж мэдвэл, би байнга хийдэг тул нөхцөл байдлын сэтгэл хөдлөл маш хүчтэй эргэж ирдэг. Тэгээд би юу хийдэг вэ гэвэл “За, ийм нөхцөл байдал бий. Хэрэв би ийм байдалд орсны оронд Манзушир байсан бол Манзушир яаж сэтгэж, мэдэрч, ямар үйлдэл хийх байсан бол?” Хэрэв би ямар нэг хатуу үг эсвэл таагүй зүйл сонсох бүртээ хариу үйлдэл үзүүлж, миний бүх товчлуур дарагдаж, би ямар цацраг идэвхт, бүх зүйлд хариу үйлдэл үзүүлдэг байсан нь намайг хуураагүй бол. Энэ байдлыг Манзушир хэрхэн харах бол? "За, хэн нэгэн миний эд зүйлийг хулгайлсан. Манзушир яаж харах бол” гэж асуув. Мөн миний оюун ухааныг Манзушир шиг сэтгэж сурга. “За, Манзушир дургүйцэхгүй” гэж хэлээрэй. Манзушир яагаад санаа зовохгүй байгаа юм бэ? Манзушир яаж бодох бол? Тэр зүгээр суугаад чихээд байгаа юм биш уур хилэн доош. Түүнд үүнийг ойлгох тодорхой арга бий. Магадгүй тэр миний юмыг урж хаясан энэ хүнийг хараад “Хөөх, тэр хүн өөрийнхөө аз жаргалгүй байдлын шалтгааныг үүсгэж байна. Би түүнд яаж уурлах юм бэ?" Эсвэл "Тэр хүнд энэ хэрэгтэй байсан нь ойлгомжтой." Тэгвэл Манзушир юу хийх вэ? Манзушир түүнд зүгээр л өгөх байсан. Тиймээс би тэдэнд оюун санааны хувьд өгдөг.

Үзэгчид: Хэсэг хугацаанд би өөрийгөө галзуурсан гэж бодсон! [онигоо]

Хоосон байдлын бясалгал ба дөрвөн цэгийн шинжилгээ

VTC: Дараагийн сэтгэгдэл, асуулт.

Үзэгчид: Би хоосон чанараас болж бага зэрэг асуудалтай байна бясалгал. Тиймээс би уншиж байгаад дөрвөн оноотой дүн шинжилгээ хийсэн. Энэ бол маш их хэлэлцүүлэгт хүргэж болох том асуулт, гэхдээ магадгүй та надад дөрвөн цэгийн дүн шинжилгээ хийх талаар зааварчилгаа өгөх байх. "Би"-ийг оюун ухаантай таньж тогтоохгүй байх нь надад бага зэрэг асуудалтай байдаг. Би ямар нэг дүрслэл эсвэл ямар нэгэн зүйл авч чадахгүй байх шиг байна, надад хэрхэн анхаарлаа төвлөрүүлэх талаар зааварчилгаа өгөөч.

VTC: За, "Би" нь оюун ухаан биш гэдгийг бид яаж харах вэ?

Үзэгчид: Зөв.

VTC: Хэрэв "би" оюун ухаан байсан бол юу болох байсан бэ? Хэрвээ “би” оюун ухаан байсан бол нэгдүгээрт, бидэнд би гэдэг үг хэрэггүй, зүгээр л оюун ухаан гэдэг үгийг ашиглах байсан. Тиймээс бид "Оюун ухаан гудамжинд явж байна", "Оюун ухаан усанд орж байна" гэж хэлдэг. Энэ зөв үү? Үгүй. Тиймээс бид зүгээр л "би" бол оюун ухаан гэж хэлж болохгүй, учир нь "би" -ийн хийдэг бүх зүйлийг оюун ухаан хийх албагүй. Тэд өөр өөр зүйл юм. Заримдаа энэ үгийг бид "Би бодож байна" эсвэл "Оюун ухаан бодож байна" гэж хэлж болно. Гэхдээ бид “Би гудамжаар алхаж байна” гэж “Сэтгэл гудамжаар явж байна” гэж хэлж болохгүй. Бид "Би хөлийнхөө хурууг гөвчихлөө" гэж хэлж болно. Гэхдээ бид “Сэтгэл хөлийнхөө хурууг гөвчихлөө” гэж хэлж болохгүй. Тиймээс тэд өөр.

Үүнийг хийх өөр нэг арга бол: Хэрэв тэд адилхан байсан бол яагаад танд би хэрэгтэй байна вэ? Яагаад танд "би" хэрэгтэй байна вэ? Учир нь "би" оюун ухаанаас өөр зүйл хийх хэрэгтэй. Хэрэв бид "Өө, гэхдээ "би" хэвээр байна" гэж хэлбэл. За, "би" нь юу хийж байна вэ, тэр ч байтугай байгууллага оюун ухаан ч хийж байгаа юм уу? Учир нь хэрэв "би"-ийн талаар таны хэлсэн бүхэн "Би"-ийг илэрхийлдэг байгууллага оюун ухаан, тэгвэл "би" юугаараа онцлог вэ? Учир нь бид заримдаа "Өө, би л боддог хүн" гэж ирдэг. Үгүй ээ, оюун ухаан бол боддог хүн юм. Энэ бол оюун ухаан юм. Үүний үндсэн дээр би "Бодож байна" гэж хэлдэг. Гэхдээ энэ нь үнэндээ оюун ухаан юм. Тэгэхээр "би" юу хийж байна вэ? "Би" юу хийж байна вэ, тэр ч байтугай байгууллага оюун ухаан ч хийж байгаа юм уу?

Үзэгчид: Тэгээд миний үүнтэй хийсэн дүрслэлд? Би үүнийг ингэж хэлвэл тус болно гэсэн үг, би үүнийг хэсэг хугацаанд бодож чадна. Гэхдээ дараа нь зүгээр л төсөөлөхөд ч гэсэн энэ нь миний оюун ухааныг үзэл баримтлалын эргэн тойронд оруулахад хэсэг хугацаа шаардагдах байх. Учир нь хэрэв би оноог хүлээн зөвшөөрч чадвал төсөөлөхийг хичээж, уламжлалт байдлаар “Би хэн бэ?” гэж хэлэх болно. Үүнийг төсөөлөхийг хичээж, би ийм гажуудсан зүйл болсон юм шиг байна.

VTC: Та юу төсөөлж байна вэ?

Үзэгчид: Би мэдэхгүй. Би дүрслэлийг хийж чадаагүй.

VTC: Та гарч ирэх гэж байна гэсэн үг ...

Үзэгчид: Дүрслэх. Хичээж байна бясалгал хоосон байдал болон дүрслэл рүү шилжих.

VTC: Өө, чи хоосон чанарыг бясалгаж байхдаа юуг ч төсөөлдөггүй.

Үзэгчид: За, зөв. Юу болохыг тунгаан бодоорой…

VTC: Тийм ээ, та энэ талаар бодож байгаа бөгөөд ямар нэгэн дүгнэлт хийхдээ зүгээр л чимээгүй байгаарай. Энэ том "би" байхгүй тайван сэтгэлгээтэй байхыг хичээ. За? Эсвэл үүнийг хийснээр танд ямар мэдрэмж төрж байна бясалгал хоосон байдал дээр. Тэр мэдрэмж, тэр туршлагад байгаарай. Гэхдээ ядаж л том “би” байхгүй нам гүмхэн юм. Дараа нь та: "Өөрийн мөн чанаргүй зүйлсийн дотор бүхэл бүтэн дүрслэл нь оршин тогтнох арга замаар үүсдэг" гэж боддог.

Үзэгчид: За, тиймээс би визуал дүрслэл рүү визуал шилжилт хийх оролдлогогүйгээр зүгээр л тэр мэдрэмжийг мэдрэхийг хүсч байна.

VTC: Тиймээ. Та зүгээр л хоосон чанарыг төсөөлж чадахгүй. Учир нь дүрслэл нь "би"-тэй маш их холбоотой байдаг, тийм үү?

Үзэгчид: За. Энд л би тэмцэж байсан бөгөөд та надад хоосон чанарыг тунгаан бодоход илүү сайн хэллэг өгсөн - би ч бас зөв шилжиж чадахгүй байна.

VTC: Тийм ээ, би энд сууж байгаа том хүн байхгүй юм шиг мэдрэмж төрүүлээрэй.

Үзэгчид: За, энэ нь туслах болно.

VTC: Тэгээд энд сууж байгаа том хүн алга. Миний эргэн тойронд бас том өрөө байхгүй.

Үзэгчид: За, энэ хангалттай сайн. Баярлалаа.

Зам дээрх бодь сэтгэлийн үүрэг

Үзэгчид: Би дүрийг нь сайн ойлгохгүй байгааг ойлгож байна бодьчид зам дээр. Учир нь та бүх зовлон зүдгүүрийг ариусгаж, арилгаж чадна, гэхдээ мэргэн ухааныг ашиглан, дараа нь Будда байгаль хэвээр байна гэж бодъё. Тэгэхээр тийм бодьчид, юу байж болох вэ? Энэ нь танд эрч хүч өгөх арга байж болно, эсвэл бусдад тусалж байгаа учраас бүх зүйлийг илүү баяр баясгалантай болгож чадах зүйл байж болно. Харин дараа нь, яг тэрэнд хүрэхийн тулд энэ бүхнийг ариусгах хэрэгтэй юм шиг байна бодьчид үүнд оролцсон! Хаана ирдэг юм бэ?

VTC: За тэгэхээр чи зовлон зүдгүүр бүхнийг мэргэн ухаанаар даван туулж болдог юм чинь энэ хорвоод бидэнд яагаад хэрэгтэй байна гэж хэлж байна. бодьчид? Тиймээс хэрэв та архатыг чөлөөлөхийг хүсч байвал танд хэрэггүй бодьчид. Та оюун ухаанаа чөлөөлөхийн тулд мэргэн ухааныг ашигладаг. Та өөрөө зовлон зүдгүүрээс ангижрах болно. Та ангижралд хүрнэ. Гэхдээ юу гэж бодьчид хийдэг, бодьчид оюун ухаанаа өргөжүүлдэг бөгөөд ингэснээр бид зөвхөн өөрсдийн ашиг тусын тулд оюун санааны бясалгалаа хийх биш, харин бүх оршнолуудын ашиг тусын тулд үүнийг хийдэг. Бид үүнийг зөвхөн ангижралд хүрч, бүх зовлон зүдгүүрээс ангижрахыг хүсч байгаа учраас биш, харин оюун ухаанаасаа бүх толбыг арилгахыг хүсч байгаа учраас үүнийг хийж байна. Тиймээс бид бусад амьтдад ашиг тусаа өгөх хамгийн сайн тоног төхөөрөмжтэй болно. Тиймээс зовлон зүдгүүрийг арилгадаг нь мэргэн ухаан, гэхдээ энэ нь бодьчид Энэ нь бидний хийх ажлын эхлэлийг тавьдаг. The бодьчид бид яагаад зовлон зүдгүүрийг таслан зогсоож байгаагийн үндэс суурийг тавьдаг.

Үзэгчид: Өөрийгөө өрөвдөх нь яагаад үүнийг арилгахад хангалттай биш гэж?

VTC: Энэрэн нигүүлсэх нь яагаад хангалттай биш гэж? Яагаад үүсгэх бодьчид хэзээ зүгээр л өрөвдөх сэтгэлтэй болох вэ?

Үзэгчид: Өөрийгөө чөлөөлөхийг хүсэх нь яагаад хангалттай биш гэж?

VTC: За, яагаад өөрийгөө чөлөөлөхийг хүсэх нь хангалттай биш байна вэ? Учир нь энд бусад бүх хүмүүс сууж байна!

Үзэгчид: Таныг бүх зовлон зүдгүүрийг арилгасан гэж хэлэх нь зөв биш байх гэж бодож байна ...

VTC: Дараа нь чи ангижралд хүрч, амар амгалан амьдарч, дэлхий өмнөх шигээ эмх замбараагүй болсон. Санал болгох ямар ч шууд тусламж. Чи одоо өөрийнхөө нирваан дотор сууж байгаа болохоор бусдыг хорлохоо больсон. Харин энд чамайг өөр өөрийн нирваан болгох боломжтой болгосон бусад бүх хүмүүс, чи өөрийнхөө нирваанаар явж, бусад хүмүүсийг энд суугаад орхисон.

Үзэгчид: Одоо л ойлголоо гэж бодож байна. Би бурхан багшийг нирваантай андуурсан гэж боддог.

VTC: Тиймээ. Учир нь хамт бодьчид чи бүрэн Будда байхыг хүсч байна. Нирванагийн хувьд танд хэрэггүй бодьчид нирванад хүрэх.

Цэвэр хөнгөн оюун ухаан, алая ухамсар, сүнс, ерөнхий ба өвөрмөц "би"

Үзэгчид: Тунгалаг гэрлийн оюун ухаан, алаяа хоёрын хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Учир нь тэд хоёулаа надад ... чиний ойлгох шиг ...

VTC: За, тунгалаг гэрлийн оюун ухаан, алаяа хоёрын ялгаа. Алая бол бохирдсон оюун санааны төлөв юм. Тэд үүнийг төвийг сахисан сэтгэлийн төлөв гэж хэлдэг ч Читтаматрагийн үүднээс авч үзвэл бүх үйлийн үрийн ул мөр овоолсон байдаг. Тиймээс энэ нь төвийг сахисан оюун ухаан боловч түүнд бусад бүх зүйл бий. Мөн алаяа бол бүх салхины төв суваг руу ууссанаас үүдэлтэй хамгийн нарийн ухаан биш юм. Прасангикагийн үүднээс авч үзвэл Алаяа байхгүй. Энэ бол Читтаматринуудын зохиосон зүйл юм. [инээв]

Үзэгчид: Гэхдээ энэ нь тэнд байгаа аливаа зүйлийн суурь, тасралтгүй, бусад бүх зүйлийн суурь болсон ижил зүйл юм. Тэд адилхан юм шиг санагддаг.

VTC: Үгүй ээ, тэд огт өөр. Юуны өмнө читтаматринчууд жинхэнэ оршихуйг хүлээн зөвшөөрдөг учраас Алаяа үнэхээр оршин байдаг. Тэгэхээр Алаяа үнэхээр оршин байдаг, тунгалаг гэрлийн оюун ухаан үнэхээр оршдоггүй. Энэ бол тэдний хоорондох нэг том ялгаа юм.

Үзэгчид: Энэ үнэхээр байхгүй юу вэ?

VTC: Учир нь юу ч үнэхээр оршин тогтнохгүй. [инээв] Учир нь энэ нь зүгээр л шошготой байдаг. Харж байна уу, зарим хүмүүс яагаад ч юм алаяа гэсэн санаанд татагддаг - бидний оюун ухаан үүнийг ямар нэгэн сүнс болгодог уу. Читтаматрагийн үзэл бодолтой байх нь маш аюултай, учир нь алаяыг ямар нэгэн зүйл болгох, түүнийг сүнс шиг зүйл болгоход маш амархан байдаг. Бас их эвтэйхэн зүйл бий: “Тэнд алаяа байна. Энэ бол миний өөрчлөгдөөгүй зүйл."

Үзэгчид: Энэ бол миний гацдаг газар юм гэдгийг би олж мэдсэн, нарийн оюун ухааны санааг авч явдаг карма нэг төрөлтөөс нөгөө төрөл хүртэл. Тэгээд би өөрийгөө уурлаж байна, учир нь энэ нь сүнсний тухай ярьж байгаа юм шиг сонсогдож байна. Энэ байхгүй, тэгэхээр ...?

VTC: Тэгэхээр оюун ухаан нь сэтгэлээс юугаараа ялгаатай вэ? Юуны өмнө сүнс өөрчлөгддөггүй. Оюун санаа нь хором мөч бүр өөрчлөгдөж байна. Сэтгэл бол хүн. Сүнсийг угаасаа та болгодог өвөрмөц зүйл байдаг. Чамайг болгодог оюун ухаанд юу ч байхгүй. Оюун санааны хувьд хувийн ямар ч зүйл байхгүй, энэ нь зөвхөн үүсч, зогсох, үүсэх, зогсох сэтгэцийн үйл явц юм. Тэнд хэн ч байхгүй, хүн чанар ч байхгүй.

Үзэгчид: Гэхдээ заримдаа та өмнөх өдрийнх шиг сонсогддог: "Сэрэнгүүтээ "Би ямар азтай юм бэ" гэж боддог. Би өнөөдөр ашиг тусаа өгөхийг хүсч байна.'” Тийм үү? Дараа нь миний дурсамж бол та "Яагаад гэвэл чи нэг өдөр нөгөөд сэрнэ байгууллага.” Тэгээд би зүгээр л “Үгүй ээ, чи тийм биш! К биш!"

VTC: Тиймээ би хийсэн. Би: “Нэг өдөр бид өөр өдөр сэрэх болно байгууллага.” Чи гэдэг үг нь ердийн үг юм. Хүний байр суурийг илэрхийлэх янз бүрийн арга байдаг. Ерөнхий Би гэж байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн юунаас ч хамааралтай гэсэн шошготой байдаг байгууллага мөн оюун ухаан ямар ч үед тэнд байж байдаг. Тэгээд дараа нь зөвхөн хамааралтай гэсэн шошготой тодорхой Би байдаг байгууллага мөн тодорхой амьдралын оюун ухаан. Тэгэхээр К нь ирээдүйн амьдралдаа сэрээхгүй, учир нь эдгээр нэгтгэлүүд зогсоход К зогсдог. Үргэлжлэлд байгаа бүх зүйлээс хамаарсан "би" гэж бидний шошголодог зүйл бол зүгээр л нэг шошго болох "би" нь дараагийн амьдралдаа сэрдэг. Гэхдээ тэр "би" нь К-тэй ижил зүйл биш юм.

Үзэгчид: Тийм ээ, энэ бол зүгээр л миний өөрийн гэсэн утгын утгаараа ямар нэгэн байдлаар бухимдаж байгаа юм.

VTC: Энэ бол хэцүү зүйл, учир нь өөр аргаар өөр хэн нэгэн өөр амьдрал руу сэрнэ гэж хэлж болно. Гэхдээ гол зүйл бол энэ нь өөр хүн юм. Чи дараагийн амьдралдаа Харри байж магадгүй. Тиймээс Харри дараагийн амьдралдаа сэрдэг. Гэхдээ бид үүнийг "би" гэж нэрлэдэг, учир нь К, Харри хоёр нэг үргэлжлэл дотор байдаг. Яг л Айова дахь Миссисипи гол болон Миссури дахь Миссисипи голууд нэг үргэлжлэлд оршдог. Тиймээс, та хаяглалтын нэг арга бол Миссури дахь Миссисипи нь Айова дахь Миссисипигээс огт өөр гэж хэлж болно. Гэхдээ өөр байдлаар, тэд нэг үргэлжлэлд оршдог тул та хоёуланг нь Миссисипи гэж хэлж болно.

Үзэгчид: Үнэндээ энэрэн нигүүлсэх сэтгэл миний бясалгалд их ирдэг байсан, магадгүй би ойд төөрсөн байж магадгүй, гэхдээ функциональ энэрэнгүй сэтгэл гэх мэт энэ зүйрлэлийг гаргаж эхэлж байна. Жишээлбэл, секс, үр удмаа хүсэх нь биологийн хэлбэрийг хөдөлгөх хүч болдог шиг энэрэнгүй сэтгэл нь хувьслын хөдөлгөгч хүч байж магадгүй юм. Экосистем гэх мэт үүнийг юу гэж нэрлэх нь хамаагүй.

VTC: Энэрэнгүй сэтгэл нь хувьслын хөдөлгөгч хүч мөн үү? Та юу гэсэн үг вэ?

Үзэгчид: Жишээлбэл, хэрэв та "За, би энэ амьдралдаа К байна, гэхдээ дараа нь би үргэлжлэлийг хэн авч явахыг мэдэхгүй байна, гэхдээ би өөрийнхөөрөө байхын тулд буянтай зүйл хийхийг хүсч байна. карма сайн…”

VTC: Тийм ээ, хэн ч байсан үүнийг мэдрэх болно.

Үзэгчид: Гэхдээ энэ нь байгалийн хүчин зүйл болох зөн совингийн хүчин зүйл байж болох уу, бид үүнийг хангалттай ариусгаж, эрдэнэт хүний ​​амийг авах үед л ухаардаг уу?

VTC: Тэгэхээр энэрэн нигүүлсэх сэтгэл нь оюун ухаанд байдаг уу, эсвэл ухамсартайгаар төлөвшүүлэх шаардлагатай гэж та хэлж байна уу? Чи үүнийг асуугаад байгаа юм уу?

Үзэгчид: Энэ нь тодорхойлолтод ойрхон байж магадгүй юм Будда нээсэн оюун ухаан.

VTC: Өө, үүнийг янз бүрийн байдлаар харах боломжтой. Энэрэн нигүүлсэхүй бол бидний оюун санааны хүчин зүйл бөгөөд энэ нь эхлээгүй цагаас хойш байсаар ирсэн. Зарим хүмүүс ингэж хардаг Будда аль хэдийн байгаа бөгөөд бид зүгээр л нээх хэрэгтэй Будда бидний дотор. Бидний дагадаг сургуулиас харахад манайд ийм сургууль бий Будда бидний дотор байгаа байгаль, гэхдээ бид аль хэдийн Будда биш, учир нь тэр үед бид мунхаг Будда байх байсан. Бидэнд одоо өрөвдөх сэтгэл бий. Бид оюун ухаанаа ариусгах тусам энэрэл нигүүлслийг түгээх орон зай нэмэгддэг. Гэхдээ бид ч гэсэн бясалгал энэрэн нигүүлсэхүйг нэмэгдүүлэхийн тулд бид үүнийг ухамсартайгаар хөгжүүлэх ёстой.

Үзэгчид: Тийм ээ, гэхдээ үүнийг хийх хүсэл юунд хүргэдэг вэ? Би нэг найзтай юм шиг Буддын шашны талаар ярихад тэр "За, "Би дараагийн амьдралдаа над шиг оршихгүй, яагаад ийм их ажил хийж байгаа юм бэ?' гэсэн асуултад хариул."

VTC: Таныг 80 настай байхдаа ямар хүн байсан бол яг одоо байгаа хүн мөн үү?

Үзэгчид: Тийм ээ, би ч бас түүнд хэлсэн. Гэхдээ бид үүнийг санаж байна.

VTC: Тийм ээ, гэхдээ ой санамж тийм биш ... Та 80-тай ижил хүнийг хэлж байна уу? Үгүй ээ.Гэхдээ чи тэр хүнд ашиг тусаа өгөхийн төлөө ажилладаг биз дээ? Тиймээс бид ирээдүйн амьдралдаа энэ үргэлжлэлийг үр өгөөжтэй байлгахын тулд ажилладаг, энэ нь ижил хүн биш ч гэсэн; Учир нь бид санаж байгаа эсэхээс үл хамааран нэг хүн биш. За? Би таван жилийн өмнө өнгөрсөн мягмар гарагт юу хийснээ санахгүй байна, энэ нь өнгөрсөн мягмар гаригт би таван жилийн өмнө байсан тэр хүний ​​үргэлжлэлд амьдардаггүй гэсэн үг үү? Яагаад гэвэл би санахгүй байна уу? Үгүй ээ, би тэр үргэлжлэл дотор амьдарсаар байна.

Биеийн тайван бус байдал, оюун санааны сатаарал

Үзэгчид: Энэ талаар холоос буцаж ирсэн хүнээс асуух зүйл байна урд үеийн садхана. Та зүрх сэтгэлдээ DHIH-ийг төсөөлөх газар байхгүй. Энэ нь таны хэл дээрх DHIH дүрсний дараа л лавлагаа авдаг.

VTC: Өө тиймээ. Дараа нь зүгээр л хэзээ нэгэн цагт тэнд тавь. Хүмүүс садханатай болохын тулд би үүнийг фронтын үе болгохын тулд дахин бичсэн, энэ бол үнэхээр өөрөө өөрийгөө үүсгэсэн садхана юм.¹

Үзэгчид: Дараа нь өөр асуулт, магадгүй илүү тайлбар хэлбэрээр. “Би хийж байхдаа ламрим, Би олж мэдсэн, Би тэр цэгт хүрсэн, Би ихэнх тохиолдолд зүгээр сууж чадна, миний байгууллага бага зэрэг тайвширч эхэлж байна. Гэхдээ би нэг шүүслэг хэсгийг цохингуутаа ламрим Би үнэхээр ажиллаж, ямар нэг юм харж байгаа газар, миний байгууллага галзуурч байна.

VTC: Учир нь хэрэв та ажил хийж, ямар нэгэн зүйл харж байгаа бол таны оюун ухаан илүү төвлөрдөг, энэ тохиолдолд та өөрийнхөө тухай бодохгүй байх болно гэж би боддог. байгууллага.

Үзэгчид: Энэ юу болохыг би мэдэхгүй. The байгууллага "Шилж. Хөдлөх. Өөр зүйл хий."

VTC: Яахав, магадгүй та ямар нэг чухал зүйл дээр цохиж байгаа болохоор тэр байх байгууллага анхаарал сарниулахыг хүсдэг. Оюун ухаан нь зарим нэг анхаарал сарниулыг бий болгож байна байгууллага. Би өөртөө үнэнч байх дөхөж байна. “Өө! Шээх хэрэгтэй байна!" "Миний өвдөг өвдөж байна, хөдөлгөх хэрэгтэй!" [инээв]

Манзушир юу харж, юу хийдэг вэ?

Үзэгчид: Би эцэст нь асуудалтай байна. Өөрийгөө Манзушир гэж төсөөлөх, ядаж таны зүрх сэтгэлийн хаа нэгтээ Манзуширыг төсөөлөх гэсэн сүүлчийн хэсгийг би хэзээ ч хийж чадахгүй. Учир нь чи ирээд цас хүрзээч гэсэн.

VTC: Манзушир сэлмээ тавиад цасан хүрзээ авав. [инээв]

Үзэгчид: Бас би Манзушир байсан бол ойлгохгүй, харж байгаа зүйлээ хар л даа?

VTC: Та бүх цасан ширхгүүд бяцхан Манзушир байхыг харах болно. Та "Өө, би замаа цэвэрлэснээр амьтдад ашиг тус хүртэх болно. Би хамаг амьтны гэгээрэлд хүрэх замыг цэвэрлэх болтугай."

Үзэгчид: Тийм ээ, гэхдээ би бодит байдлыг байгаагаар нь харах болно.

VTC: Та энэ бүхнийг хамааралтай үүсэх, хоосон чанар гэж үзэх болно.

Үзэгчид: Тийм ээ, гэхдээ би байшинг харсаар байх уу?

VTC: Тиймээ. болох нь Будда Энэ нь байшин оршин тогтнохоо больсон гэсэн үг биш юм.

Үзэгчид: Тийм ээ, мөн байгууллага одоо ч өвдөж байна.

VTC: Та болж чадна БуддаБайна. Физик биеэр байгууллага өлссөн хэвээр байгаа ч оюун ухаан нь бие махбодтойгоо холбоогүй болно байгууллага Бидний энгийн оюун ухаан үүнтэй холбоотой байдаг шиг өлсөж байна.

Үзэгчид: Би үргэлж "Үргэлжлүүлэх ёстой зүйл" гэж хэлдэг.

VTC: Сайн байна. Эдгээр зүйлийн талаар үргэлжлүүлэн бодож үзээрэй. Эдгээрийг сайн бодох хэрэгтэй.

Өөрийгөө бий болгох садхана дүрслэх асуултууд

Үзэгчид: Тиймээс би өөрийгөө үүслийн зарим шилжилтийн харааны хувьд асуудалтай байна.² Тиймээс эхнийх нь бүх зүйлийг хоосон болгон уусгаж, ямар нэгэн хоосон чанарыг олж авах явдал юм. Дараа нь "Миний зүрх сэтгэлд өндөг хэлбэртэй оюун ухаан бий" гэж бичсэн байх шиг байна. Тэгэхээр би тэнд байна. Энэ хоосон чанараас үүдэлтэй жирийн би мөн үү?

VTC: Үгүй үгүй. Энэ бол жирийн нэгэн чи биш. Энэ нь К буцаж ирдэггүй юм. Гэхдээ хэрэв та өөрөө өөрийгөө бий болгож байгаа бол энэ нь таныг өндгийг төсөөлж байхдаа юу гэж бодоход хүргэж байна вэ гэвэл энэ нь энд байгаа юм. Тиймээс та "Өө, урд нь өндөг байна" гэж бодохгүй байх болно. Тийм ч учраас "миний зүрхэнд" гэж хэлдэг.

Үзэгчид: Өө. Гэхдээ байхгүй байгууллага өндөг байгаа нь.

VTC: Зөв.

Үзэгчид: Тиймээс оюун ухаан энд гарч ирдэг гэж хэлж болно. Энэ бүгд хэл юм уу?

VTC: Чи бүх зүйлийг хоосон зүйл болгон уусгасан болохоор хэцүү гэдгийг би мэднэ. Тэгвэл чи яаж "миний зүрхний түвшинд" гэж хэлж чадаж байна аа? Гэхдээ бид үүнийг хоосон байдалд уусгасан ч гэсэн тэнд зүрх байгаа мэт мэдрэмж төрдөг. Тэгэхээр энэ л санаа, бид өндгөө тавьсан газар.

Үзэгчид: Тиймээ, бүх үгс маш хатуу юм шиг санагддаг.

VTC: Мөн та үгсийн эргэн тойронд үнэхээр сулрах хэрэгтэй.

Үзэгчид: За. Тэгэхээр энэ нь нэг газар юм. Тиймээс энэ нь тустай. Дараа нь хоёр дахь нь огтлох мунхаглалд байна. Манзушир дээр би хөнгөхөн шошготой байгаа биз дээ? Тэгвэл Манзуширын зүрхэнд жикүд жирийн би энэ бүх хүмүүсийн хамт гарч ирдэг үү?

VTC: Бүх амьтадтай, тийм ээ.

Үзэгчид: Тэгэхээр би тэр үед хоёр газар байна уу?

VTC: Үгүй ээ чи Манзушир байна. Чи Манзушир мөртлөө тэр хөөрхий К-г харж байна.

Үзэгчид: За. Би хэн байхаа больсон.

VTC: Тиймээ. Өмнө нь байсан хүнээ бодоод түүнийг өрөвдөж чаддаг юм шиг санагддаг.

Үзэгчид: Өө за. Зүгээрээ. Тэнд! Ингээд л болоо. Надад эдгээрийн талаар бодох арга байсангүй. Би зүгээр л энэ хоёр газар будлиантай байсан. За, гэхдээ энэ нь тусалдаг. Баярлалаа.

Үзэгчид: Мөн өөрийгөө үеийнхэнд сэлэмний хүрд өөр өөр чиглэлд эргэлдэж байгааг олж харвал та үүнийг зүрх сэтгэлээсээ хийдэг, хэрэв би урд үеийг хийвэл яаж хийх вэ?

VTC: Ингэж болохгүй. Энэ бол зүгээр л өөрийгөө бий болгох явдал юм. Өөрийгөө бий болгож байгаа хүмүүс ийм дүрслэлийг тийм ч удаан хийдэггүй.

Үзэгчид: Долоон мэргэн ухааныг яах вэ?

VTC: Долоон мэргэн ухаан уу? Та үүнийг урд үеийнхний хувьд хийж чадна, учир нь та энэ бүхэн таны дотор ууссаар байна гэж төсөөлдөг. Гэвч гэрлийн туяа унтарч, янз бүрийн зүйлийг дуудаж байх үед тэд урд үеийн Манзушираас гарч ирж, дуудагдаж, дараа нь та нар шиг уусдаг. Зүгээр л K гэж бодоод өөрийгөө төсөөлөх хэрэггүй байгууллага ингээд сууж байна. Дахин хэлэхэд өөрийгөө гэсэн мэдрэмжийг сулруулж үзээрэй

Тэгэхээр бид дахин зориулах уу?

1. Энэхүү ухрахад хэрэглэгддэг садхана бол крия юм Тантра дадлага хийх. Өөрийгөө үүсгэхийн тулд та хүлээн авсан байх ёстой Женанг энэ бурхны. (Женанг ихэвчлэн дууддаг санаачлах. Энэ нь тарнийн ёс заншилтай богино хэмжээний ёслол юм лам). Та бас хүлээн авсан байх ёстой хүн (Энэ бол хоёр өдөр эрх мэдэл, санаачлах хамгийн дээд йогийн аль алинд нь орно Тантра дадлага эсвэл 1000 зэвсэгт Ченрезиг дасгал). Үгүй бол үүнийг хийнэ үү урд үеийн садхана. ↩

2. Дээрх 1-р тэмдэглэлийг үзнэ үү. ↩