Бид цацагт хяруулаас юугаараа ялгаатай вэ?

• Ирээдүйн амьдралаа бодох
• Яаж гэж асууж байна хавсралт Биднийг зөвхөн намайг, яг одоо, яг одоо бодоход хүргэдэг
• Бид өөртэйгээ хэрхэн холбогдож байна байгууллага

Важрасатва 2005-2006: Асуулт, хариулт №8 (татаж авах)

Энэхүү хэлэлцүүлгийн хуралдаан болж өнгөрлөө Дараа нь Бодьсадвагийн 37 бясалгалын тухай сургаал, 22-24-р ишлэлүүд.

Бүгд сайн байна уу? [Ялангуяа амьдралынхаа дараа юу хийхээ шийдэхэд бэрхшээлтэй байсан нэг буцаж ирсэн хүнд] Та амьдралаа бодож чадсан уу?

Үзэгчид: Төрлийн. Яахав би арай л нухацтай хандахыг хичээх болно. Энэ нь тохиролцох боломжгүй болж байна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Энэ болон дараагийн амьдрал таны хувьд хэрхэн өрнөхийг бусад хүмүүс бичсэн үү?

Үзэгчид: Тийм ээ, би нэг удаа самрын тариаланч болсон.

VTC: Хэрэв зүгээр бол би тэднийг уншмаар байна. Энэ амьдралыг төлөвлөхөд маш их цаг зарцуулж болно гэж би бодож байсан бөгөөд энэ амьдрал хэр удаан үргэлжлэх нь тодорхойгүй байна ... энэ шөнө дуусах байх, тийм үү? Бид ирээдүйн амьдралаа төлөвлөхөд их цаг зарцуулдаг уу? Та бүхэл бүтэн зарцуулж үзсэн үү бясалгал Таны ирээдүйн амьдралаа төлөвлөх хуралдаан? Зөвхөн нэг, би олон хуралдааны тухай яриагүй, зөвхөн нэг! Та энэ амьдралаа төлөвлөхөд маш их зарцуулсан болохоор нэгийг нь зарцуулсан уу... Гэхдээ та ирээдүйн амьдралаа төлөвлөхөд ганц ч гэсэн зарцуулсан уу? Энэ ухралт хийх сэдэл нь юу вэ? Та авч чадах уу бодьчид Өөрийнхөө ирээдүйн амьдралын талаар бодохгүйгээр урам зориг өгөх үү? Хэрэв та ирээдүйн амьдралынхаа талаар бодохгүй байгаа бол яагаад ийм ухралт хийж байгаа юм бэ? Сайн уу?!

Үзэгчид: Би энэ тухай бодож байсан бөгөөд миний хэн бэ гэдэг нь надад тийм ч их ач холбогдол өгөхөө больсоныг эс тооцвол ихэнх тохиолдолд энэ нь тодорхойгүй санагдаж байна. Сөрөг ч юм уу, би доошоо орсон ч биш, хачирхалтай, би зүгээр л ийм ийм нэртэй энэ хүн, би одоо үүнийг хийж байна. Энэ бүхэн юу гэсэн үг болохыг би сайн мэдэхгүй ч [өөрчлөлтийг] мэдэрч байна; ач холбогдолтой юм шиг санагддаг.

VTC: Энэ нь ямар ач холбогдолтой вэ?

Үзэгчид: Яахав, би бусадтай адилхан болохоор хүсээгүй зүйлээ түлхэж, хүссэн зүйлээ авахыг хичээсээр байгаа ч одоо бол өөр мэдрэмж төрж байна.

Практик түвшинд ч гэсэн хувиа хичээх нь хортой

VTC: Тиймээс ухралтаас гарч буй нэг үр дүн бол та өөрийнхөө тухай болон дэлхий ертөнц өөрчлөгдсөн талаар ямар сэтгэгдэлтэй байгаа юм. Чиний хэлсэнчлэн чи одоо олон хүмүүсийн нэг, магадгүй тэр хувиа хичээсэн байдал бага зэрэг буурсан байна.

Үзэгчид: Практик түвшинд ч гэсэн энэ нь ямар ч утгагүй юм. Зөвхөн бусдын төлөө бус. Би энд бидний тухай бодож байсан: хэрвээ би өөрийнхөө тухай бодоод, хүссэн үедээ идэж, ийм төрлийн зүйлийг хийвэл би буруутай байх болно. Би зальтай байх байсан. Надад аймшигтай санагдах болно. Та яагаад үүнийг хийхийг хүсч байна вэ?

VTC: Энэ нь сонирхолтой юм: тэр ч байтугай практик түвшинд, хэрхэн харж байна хувиа хичээсэн байдал мөн өөрсдийнхөө аялалыг хийх нь маш их зөрчилдөөн үүсгэдэг, гэхдээ энэ нь эргээд биднийг дотооддоо эв найрамдалтай биш, харин дотроо зөрчилддөг.

Үзэгчид: Би ухралтыг хэрхэн харж байна вэ ..... Би өөрийн оюун ухаанаа хэрхэн ажиглаж байсан бэ гэвэл би өөрийнхөө ирээдүйн төрөлтдөө итгэж эхлэх хүртлээ энэ бол яг одоо энэ амьдрал гэдэг хамгийн чухал зүйл гэсэн буруу ойлголтыг арилгах ёстой. Өөрийгөө дээдлэх, хувиа хичээх хандлага нь намайг өнөөгийн амьдралд маш их автуулж, эдгээр амралтын газруудад сууж, өөрийнхөө зовлонгийн түвшинг мэдрэхэд хүргэсэн бөгөөд би үзэл баримтлалын хувьд энд байхыг хүсэхгүй, харахгүй байх талаар бодож эхэлдэг. үүнээс илүү зүйл. Өөрийгөө эрхэмлэх сэтгэл минь надад одоо байгаа хамгийн том хөрөнгө оруулалт бол энэ амьдрал, тэр [ирээдүйн амьдралд] санаа зовох хэрэггүй, энэ бол маш хол ирээдүйд, энэ бол үнэхээр чиний хийх ёстой зүйл гэдгийг хэлэх гэж маш их цаг зарцуулдаг. яг одоо анхаарлаа төвлөрүүл.

VTC: Энэ бол хамгийн том заль мэх юм хувиа хичээсэн байдал Өөрийгөө ойлгох нь: энэ орчлонд бид хэн бэ, бидний чадавхи юу болох тухай бидний бүх дүр төрх үүгээр хязгаарлагдаж байна уу? байгууллага мөн энэ амьдрал. Бид яаж а болъё гэж бодож чадаж байна аа Будда Хэрэв бид энэ амьдрал дууссаны дараа өөр амьдралтай болно гэж бодож чадахгүй бол? Будда Энэ нь яг л—ХӨӨӨӨ—хэрэв бид самсара дахь өөр амьдралыг төсөөлж ч чадахгүй бол тэр амьдралд юу тохиолдохыг яаж төсөөлөх вэ?

Бид "Би энэ зүйл" гэсэн мэдрэмждээ маш их түгжигдсэн бөгөөд бидний талаарх бидний төсөөллөөр бүрэн хязгаарлагддаг байгууллага мөн мэдрэхүйн сэтгэгдэл хэр хүчтэй байдаг. Та өглөө сэрэхдээ анзаарсан уу? Та оюун ухаанаа ийм тунгалаг төвийг сахисан төлөвт анх сэрэхдээ мэддэг бөгөөд нүдээ нээмэгцээ... ЮУ! Та үүнийг анзаарсан уу? Энэ бүхэл бүтэн бетон зүйл чам дээр бууж байгаа юм шиг. Эсвэл заримдаа нүдээ нээх ч хэрэггүй, “би ийм ийм юм байна” эсвэл “би ийм ийм юм хийх ёстой” гэсэн бодол төрдөг, тэгээд л гэнэт нэг юм тавих шиг болдог. ямар нэг зүйлд утас оруулаад тэр нь зүгээр л талсждаг [шинжлэх ухааны туршилт шиг].

"Би" гэсэн энэ ойлголт зүгээр л талсжиж, бид яг одоо байгаа гэж бодож байгаа энэ хүн гэж бодохдоо гацдаг. Мөн энэ нь дээр үндэслэсэн бол маш их байгууллага-болон байгууллага, хэр удаан үргэлжлэх вэ? Тийм ч удаан биш. Хэрэв та бидний өвөрмөц байдлын ихэнх нь үүн дээр суурилдаг гэж бодож байвал байгууллага Тэгээд мэдээжийн хэрэг, бид бүхэл бүтэн сэтгэцийн болон сэтгэл хөдлөлийн өвөрмөц онцлогтой: "Би бол ууртай хүн; Би хувиа хичээсэн хүн; Би сэтгэлээр унасан хүн; Би ийм байна, би ийм байна."

Бидэнд энэ бүхэн байгаа бөгөөд энэ сэтгэхүй нь хэр удаан үргэлжлэх вэ? Энэ бүхэн түр зуурынх боловч бидний хэтийн төлөв маш нарийхан: зөвхөн энэ амьдралын тухай бодох. Таныг яг одоо хэн бэ гэдгийг хараад, энэ орчлон ертөнцийн өргөн уудамтай харьцуулахад үнэхээр өчүүхэн юм. Дараа нь, хэрэв бид өмнөх амьдралдаа хэн байсан, ирээдүйд юу тохиолдох талаар бодох юм бол энэ амьдрал - өнөө орой шоколадтай бялуугаа авсан эсэхээс үл хамааран энэ амьдрал үнэхээр ач холбогдолгүй юм.

Өөрөөр хэлбэл, эрдэнэт хүний ​​амь насыг бүх зүйлээрээ авч явах тухай бодвол нөхцөл байдал Номыг бясалгахын тулд энэ амьдрал үнэхээр их ач холбогдолтой юм. Бидэнд байгаа хором, хором бүр үнэхээр үнэ цэнэтэй, үнэхээр үнэ цэнэтэй. Энэ нь бид бүхэлдээ орвонгоороо орчихсон юм шиг байна: бид ямар ач холбогдолтой биш гэдгээ бид өөрсдийгөө гэж боддог, ямар ач холбогдолтой болохыг бид огт анзаардаггүй.

Цацагт хяруул шиг сэтгэж байна

Хэрэв бид тогтвортой номын бясалгалтай байхыг хүсч, оюун санааны гүн гүнзгий өөрчлөлтийг туулахыг үнэхээр хүсч байгаа бол энэ хандлага нь өөрчлөгдөх ёстой том хандлага юм. Үгүй бол миний болон миний амьдралын энэ бүх хандлага - цацагт хяруул ийм л гэж боддог! Энэ нь үнэндээ миний ярихаар төлөвлөж байсан зүйл рүү хөтөлж байна….

Цацагт хяруул юу гэж боддог вэ? Юу идэх, яаж аюулгүй байх, яаж найз нөхдөөсөө салахгүй, дайснуудаасаа яаж аюулгүй байх вэ. Хүн төрөлхтөн юу хийдэг вэ? Яг ижил зүйл! Бид хоолны талаар боддог. Цацагт хяруул, та нар мэднэ, бүх бяцхан залуу цацагт хяруул бүх хөөрхөн бяцхан охин цацагт хяруулуудыг харж байна; тэд өөрсдийн ажлаа хийж байна. Хүн төрөлхтөн ижил зүйлийг хийдэг: найз нөхөддөө тусалж, дайснууддаа хор хөнөөл учруулдаг. Хүн амьтан хоёр яг тэр тал дээр адилхан! Хүн төрөлхтөн дайснаа амьтнаас ч илүү муу аргаар, өчүүхэн шалтгаанаар хорлодог. Амьтад үндсэндээ эсвэл махчин амьтан бол идэх гэж дайрвал л хор болно гэсэн үг. Гэхдээ тэд таашаал авахын тулд ан хийхгүй. Тэд тэсрэх бөмбөг хаядаггүй нь лавтай.

Гэхдээ хүн төрөлхтөнд бид амьтдад байдаггүй оюун санааны замаар ахих гайхалтай боломжуудтай. Гэсэн хэдий ч, бид амьтадтай төстэй зангаараа бид бараг л илүү түрэмгий, аймшигтай байдлаар хийдэг; найз нөхөддөө тусалж, дайснууддаа хор хөнөөл учруулдаг. Би цацагт хяруул бусад цацагт хяруул идэх юмгүй байхын тулд шунахайн үүднээс хэзээ ч Энроны дуулиан дэгдээхгүй гэсэн үг юм; Тэд бас нэг цацагт хяруулын сүргийг бөмбөгдүүлэхгүй нь лавтай. Хүн юу хийдгийг хар л даа. Мөн энэ бүхэн зөвхөн энэ амьдралд анхаарлаа төвлөрүүлснээс болж ирдэг.

Бид үнэхээр өөрөөсөө асуух ёстой: бид цацагт хяруулаас юугаараа ялгаатай вэ?

Би энэ долоо хоногт цацагт хяруулыг маш их харж байсан; байгалийг харахад маш олон зүйрлэл надад ирдэг. Та цацагт хяруулуудыг харж байсан уу, тэд бие биенээсээ тусгаарлагдахаас хэр их айдаг вэ? Та үүнийг үзсэн үү? Бусад цацагт хяруулуудын дийлэнх нь өөр газар байгаа бөгөөд тэд цорын ганц, эсвэл хоёр нь байсан ч ард нь үлдэж байх үед тэдэнд ямар гайхалтай айдас төрдөг вэ? Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, сүргийн нэг хэсэг болохгүй гэсэн айдас. Тэд эндхийн хашаанд ирдэг, би тэднийг харж байсан. Бид гинжний хашаатай, хаалга нь онгорхой, зарим нь хаалганаас гараад нуга дээгүүр алхаж эхэлсэн, зарим нь хашаан дотор байсан.

Тэд хаалгыг хэрхэн олж чадахгүй байгааг та харж байсан уу? Хаалга нь онгорхой, онгорхой, тэд юу хийдэг вэ? Тэд хашааны дотор талыг тойрон гүйдэг. Тэд бүхэлдээ сандарч, хязгаарлагдмал, бусад хүмүүс өөр газар байх гэж байгаа мэт мэдрэмж төрж байна. Гэвч тэдний хийдэг зүйл бол хашааны хилийг дагадаг бөгөөд хаалгыг нь дөхүүлж ирэнгүүтээ айдаг. Та үүнийг анзаарсан уу? Тэд хаалга руу ойртож, дараа нь бүрэн эргэж, хашааны дагуу дахин гүйх болно! Гайхалтай, тийм үү? Тэд чөлөөлөгдөхөд тун ойрхон байгаа юм шиг, тэд хаалгаар гарч чадахгүй.

Хавсралтын таталцал

Үзэгчид: Надад нэг асуулт байна, учир нь ийм л байна. Өнөө өглөө урам зоригтойгоор ухарч буй хүний ​​хэлсэнчлэн: Зөвхөн оюуны мэдлэгтэй байх нь хангалттай биш, замаа мэдэх нь хангалтгүй юм. Бид өөр нэгийг эзлэх гэж байгаа энэ таталцлын хүч байдаг байгууллага, бид зүгээр л чөлөөлөхийн төлөө явж чадахгүй, бид үнэхээр хүсэж байгаа нь байгууллага, бид a-д хоригдохыг хүсч байна байгууллага. Тэр зүгт энэ маргаангүй таталцал шиг санагдаж байна. Хэдийгээр бид маш олон насалж байгаа ч гэсэн энэ нь зүгээр л зовлон байх болно гэдгийг мэдэж байсан ч (миний асуулт бол) яагаад бид үүнийг хийсээр байна вэ, яагаад бид үүнийг сонгосоор байна вэ?

VTC: Бид яагаад байхаар сонгосоор байгаа юм байгууллага тэгээд дахин ирэх үү? Нөгөө л донтуулдаг сэтгэлгээ. Архичин яагаад байнга уудаг вэ? Архи нь тэдний амьдралыг сүйтгэж байгааг тэд мэддэг. Мансууруулах бодис хэрэглэдэг хүмүүс; Тэд хар тамхи тэдний амьдралыг сүйтгэж байгааг мэддэг. Тэд яагаад дээшээ буудаад, шуугилдаад, тамхи татаад байдаг юм бэ? Энэ нь хүч юм хавсралт. Би нэг романтик харилцаанаас нөгөөд шилжих хүмүүсийг хэлж байна; Дахин хэлэхэд энэ бол нөгөө л донтуулагч оюун ухаан юм. Тэд хаашаа ч хүрэхгүй гэдгээ мэддэг.

Тэд яагаад үүнийг хийдэг вэ? -ийн хүч хавсралт. Тийм ч учраас хоёрдахь "Хутагтын үнэн"-д зовлонгийн шалтгааныг ярихдаа үнэндээ мунхаглал л байдаг, харин дөрвөн үнэний тухай ярихдаа үргэлж хавсралт. Яагаад? Энэхүү гайхалтай таталцлын улмаас: хэдийгээр бид оюун ухаанаараа энэ нь хаашаа ч явдаггүйг мэддэг ч зүрх сэтгэлдээ итгэдэггүй. Хэрэв бид авбал гэж боддог байгууллага бид үнэхээр аз жаргалтай байх болно. Бидний энэ амьдралд ямар ч хэрэггүй зан авир хийж, дахин дахин хийж байгааг хараарай.

Бүх цаг үед бид сэтгэлээ эвддэг зарлигууд, яагаад? Учир нь бид үүнийг эвдэж байгаа үйлдлийг хийдэг гэж бодсоор л байдаг зарчим биднийг баярлуулах болно. Тийм учраас бид үүнийг хийсээр л байна. Бидэнд байгаа ч гэсэн яагаад худлаа ярьдаг юм зарчим? Яагаад гэвэл энэ нь биднийг ямар нэгэн байдлаар аз жаргалтай болгоно гэж боддог. Бид яагаад биднийх биш юмыг авдаг юм бэ? Яагаад гэвэл энэ нь биднийг ямар нэгэн байдлаар аз жаргалтай болгоно гэж боддог.

Гагцхүү энэ гайхалтай ялгаварлан гадуурхах дутмаг-энэ бол мунхаглал бөгөөд дараа нь хүний ​​хүчээр түлхэгдэж байгаа юм. хавсралт: энэ намайг аз жаргалтай болгоно гэж бодож байна. Энэ нь намайг аз жаргалтай болгоод зогсохгүй би оршин тогтнох болно. Энэ бол үхэх үедээ бид үүнээс холдож байгаагаа ойлгож байгаа зүйл юм. байгууллага. Бидний өөртөө зориулж бүтээсэн "Би энэ дүрд байгаа хүн" гэсэн энэ бүхэл бүтэн эго шинж чанар нь алга болж, энэ гайхалтай айдас ирж, бид зүгээр л ойлгодог.

Биднийг хэн болохыг олж мэдэх хамгийн чухал зүйл юу вэ? А байгууллага. Тиймээс та нэг рүү үсрэх; оюун ухаан нэг, ялгалгүй, товчлуур руу үсэрдэг карма, бүх үйлийн үрийн үзэгдэл. "Тэр сайхан харагдаж байна" - та үүний төлөө гүйдэг. Дараа нь бид тамын оронд төрсөн ч бай, үгүй ​​ч бай дахин өөрийн гэсэн тамд байна.

Үзэгчид: Тиймээс би хоригдлууд болон агуйд амьдардаг хүмүүсийн түүх яагаад бидэнд тийм их сэтгэгдэл төрүүлдэг талаар бодож байсан ... Тэд бидний дассан ердийн хавсралт руу гүйж чаддаггүйтэй холбоотой. Даяанчид, Миларепа болон тэд бүгд амьдралынхаа туршид бүх төрлийн [бүх] зүйлээс ангижрах дасгал хийдэг байв. хавсралт?

VTC: Тийм ээ, энэ бол зорилго юм хийд амьдрал, чи ийм учраас авсан хийд тангараг, бас. Ер нь агуйд амьдрахыг битгий романтик болгоод бай гэж хэлдэг, учир нь тэднээс ангижрах хамгийн хэцүү зүйл бол бидний хавсралт нэр хүндэд; Тэгээд та агуй руу гарч, хөндийн хүмүүс таны тухай бодож байгаа эсэх, тэд чамд хангамж авчирч өгөх гэж байгаа эсэх, мөн та маш их татгалзсан учраас алдартай болсон эсэх талаар эргэлзэн агуйд олон цагийг өнгөрөөж болно. [инээв]

харьяалагдах хүсэлтэй

Нэг минутын турш цацагт хяруул руу буцаж ирцгээе. Тэд сүргээсээ тусгаарлагдах, бүлэглэлийн нэг хэсэг байхыг хүсэх гэсэн айдас. Хэд хэдэн хоригдол, тэр дундаа тэнд байгаа залуучууд - бие биенээсээ тусад нь бичсэн боловч тэдний олонх нь амьдралын хэв маягийнх нь нэг зүйл өмнө нь тэднийг асуудалд оруулж, шоронд ороход хүргэсэн гэж хэлсэн. Тэд харьяалагдахыг маш их хүсч байсан. Тэд хайрлуулж, харьяалагдах, хүлээн зөвшөөрөгдөж, архи ууж, хар тамхи татдаг, бэлгийн харьцаанд ордог өсвөр насныхан ямар ч бүлэглэлийн нэг хэсэг байхыг хүсдэг байв. Насанд хүрэгчид ч гэсэн үүнийг хийдэг: тэд зүгээр л өсвөр насныханд илүү их зааж өгдөг. Гэхдээ ямар ч байсан, таны эргэн тойронд байгаа бүлэглэлийн хийж байгаа зүйлээ та хийх болно. Зарим хоригдлуудын хувьд ийм зүйл болсон.

Зарим хүмүүс янз бүрийн нөхцөлд өссөн, хүлээж авахыг хүссэн хэсэг нь архи ууж, мансуурч, унтаж байгаа хүмүүс биш, магадгүй сэхээтнүүдийн бүлэглэл байж болох юм. Тиймээс та өөрийн гэсэн бага насны сэхээтнүүд эсвэл өсвөр насныхан ч, насанд хүрсэн хүн ч бай хамаагүй бүлэг хүмүүсээр хүлээн зөвшөөрөгдөх ёстой гэсэн үе тэнгийнхнийхээ бүх дарамтыг хүлээж байна. Ганцаараа байх вий гэсэн гайхалтай айдсаас болж бид өөрсдийнхөө зан авирыг хэрхэн өөрчилдөг вэ гэвэл бусад хүмүүс биднийг байх ёстой гэж бодсон шигээ болгодог.

Энэ нь хүмүүсийг автоматаар амьдрахад хүргэдэг, учир нь таны хийх зүйл бол аль бүлэгт багтахыг хүсч байгаагаа тодорхойлж, тэдний үзэл санааг хүлээн авч, дараа нь та үүнийг хэрэгжүүлэх явдал юм. Энэ нь та бүхнээс [нэг буцагчийн боломжит] амьдралын тухай хувилбаруудыг бичихийг хүссэн шалтгаануудын нэг байсан гэж би бодож байна: та өөрийнхөө амьдралаар хэрхэн амьдрах тухай хүн бүр өөр өөр хувилбартай байгааг харж эхлэх болно.

Бид өөрсдийнхөө хувилбарыг бичихдээ ойр дотны хүмүүсийнхээ ихэнхийг хэрхэн өөртөө шингээж авснаа, тэдний амьдралаа хэрхэн амьдрах ёстой тухай хувилбаруудыг бид дотооддоо шингээж, өөр өөрсдийн хувилбараар өөр өөр амьдралтай болохыг харж эхэлдэг. Бид өөрсдийнхөө төлөө бичдэг. Бид хэр олон удаа амьдралаа сайн сайхан гэж бодож, төлөвлөдөг вэ? Бидний хийх зүйлээ сонгох шалгуур нь хэр олон байдаг вэ, "Би яаж ёс зүйтэй амьдрах вэ, яаж хөгжүүлэх вэ? Замын гурван үндсэн тал, би яаж хөгжих вэ бодьчид мөн хоосон чанарыг ойлгох уу?"

Эдгээр нь бидний шийдвэр гаргах шалгуур биш юм. Бид яг л цацагт хяруултай адил: "Би ямар сүргийнх нь нэг хэсэг байсан ч намайг хүлээн зөвшөөрүүлэхийн тулд яаж амьдрах вэ?" Биднийг тэр сүргээс бага зэрэг холдуулах ямар нэгэн зүйл хийхдээ бид хичнээн их айдаг вэ, учир нь бид тэдний бүх шүүмжлэл, дургүйцэлтэй нүүр тулж, бид сандарч байна. Тиймээс бид яг л цацагт хяруул шиг болж, тэд ямар их галзуурах бол, та тэднийг харж байгаарай. Би тэднийг нэвтэрхий толь бичгээс харлаа: тэд бусад цацагт хяруулуудыг гүйцэхийн тулд цагт 15 миль хүртэл гүйж чаддаг тул хүлээн зөвшөөрч, харьяалагдах ёстой. Гайхалтай! Тиймээс энэ нь намайг үнэхээр хүн төрөлхтний тухай бодоход хүргэсэн.

Хашаан дотор гүйж байна

Тэгээд хашааны захаар зүгээр л алхаж, үүдэнд ирэхэд нь айдаг тухай миний хэлж байсан зүйл бидэнтэй адилхан байгаа биз дээ? Ном, ДЭМБ-д бага зэрэг ойртлоо, зарим нэг эсэргүүцэл гарч ирдэг, тийм үү? "Хэрэв би үүнийг үнэхээр нухацтай авч үзвэл би хэн болох вэ, хэрэв би өөрчлөгдөж эхэлбэл хэн болох вэ, бусад хүмүүс миний талаар юу хэлэх вэ, тэд намайг хайрласаар байх уу, би яаж тохирох вэ, хаана тохирох вэ? Би байх уу, өөрийгөө яаж дэмжих вэ”—энэ бүх гайхалтай айдас ирдэг!

Тиймээс бид оюун ухаанаар бий болгосон шоронгийнхоо жижигхэн хашаанд аюулгүй байдаг учраас л үлддэг. Бид "Би эрх чөлөөтэй баймаар байна, би эрх чөлөөтэй баймаар байна, би эрх чөлөөтэй баймаар байна, би өрөвдөлтэй байна!" гээд л түүний гаднах периметрийн дагуу гүйж гүйж байна. Гэхдээ бид хаалган дээр ирэхэд айж, буцаж эргэдэг. Яг л цацагт хяруул шиг биш гэж үү? Би тэнд цацагт хяруултай явж, тэдэнд туслахыг оролдохдоо анзаардаг. Та "Энд хаалга байна, энэ замаар яв, бүх найзууд чинь дээд нугад байгаа, эндээс яаж тийшээ очих вэ..." гэж хэлээрэй.

Тэд юу хийдэг вэ? Тэд өөр замаар явдаг! Та туслахыг хичээдэг бөгөөд тэд юу хийдэг вэ? Тэд чамайг дайсан гэж харж, айж, улам холддог. Яг л Будда, Бодьсадва, манайх шиг сүнслэг зөвлөгчид, тэд бидэнд зөвлөгөө өгч, бидэнд туслахыг оролдох үед бид юу хийдэг вэ? "Өө, чамайг тэвчихгүй байна, чи бол дайсан!" мөн бид өөр замаар явна. Яг л цацагт хяруул шиг.

Би нэг удаа харж байтал тэд миний бүхээгийн дэргэдэх жижигхэн хэсэгт гацсан тул тэд тэнд байсан бөгөөд хэд хэдэн нь хашааны дээгүүр нисч, хосууд нь хашааны доогуур орсон тул ихэнх нь тэр хэсэгт байсан, зүгээр л хос…. Гэхдээ удирдагч нь гараад зам уруу гүйж эхэлсэн байх. Тэр хэсэгт гацсан цацагт хяруулуудын бусад нь сандарч, гарахын тулд чадах бүхнээ оролдов. Мэдээжийн хэрэг ар талд гарах нүх байсан, гэхдээ үүнийг март!

Тэд бусад цацагт хяруулуудыг хашааны дээгүүр нисэхийг ч харах байсан ч тэд үүнийг хийж чадсангүй. Тэд гадагш гарахын тулд газар ширтсээр гүйсээр байв; Тэд хашааны доогуур өөр цацагт хяруул орохыг харсан ч тэд үүнийг хийж чадахгүй байв. Тэд хамгийн сүүлчийн хоёр, гурван цацагт хяруул байсан болохоор маш их цөхрөнгөө барсан үед, тэр ч байтугай бусад цацагт хяруул хашааны гадна гарч, чөлөөлөгдөж, яаж хийхийг харсан ч гэсэн - бусад цацагт хяруул үүнийг хийхийг харсан ч гэсэн. мөн тэд үүнийг хийж чадаагүй хэвээр байна!

Манайх шиг тийм биз дээ? Бид хүмүүс дадлага хийж, ухааралд хүрч байгааг хардаг—та Шагжамүнийг мэднэ Будда-Бид хэдэн жилийн өмнө түүнтэй хамт зугаалж байсан байх, гэвч тэр үнэхээр эр хүн болсон Будда Тэгээд бид хашааны дотор талд гүйсээр л байлаа! [инээв] Үүнээс суралцах зүйл их байгаа гэж бодож байна, мөн бидний амьдралдаа, бид юу хийж байгаа, би цацагт хяруулаас юугаараа ялгаатай вэ?

Өнгөрсөн хавар тэд хөгжилтэй байсан, нэг өглөө бид бүгд энд байсан бөгөөд миний бодлоор нэг хөвгүүн цацагт хяруул байсан бөгөөд тэр бүх охидын цацагт хяруул хөөж байсан. Тэд бүгд тойрон эргэлдэж, маш их чимээ шуугиан тарьж байсан бөгөөд Майлз бидэн рүү хараад, "Энэ бол миний бодолтой адил юм." Тэгээд тэр зөв байсан. Энэ нь бид бүгдтэй адил юм, тийм үү? Бид яг л цацагт хяруул шиг хаашаа ч хүрэхгүй тойрон гүйж, бөөн шуугиан тарьдаг. "Надад нэг асуудал байна - чих, чих, чичир, би ямар нэг юм хүсч байна - yyiii!"

Бидний бие махбодтой харилцах эрүүл арга

Тиймээс энэ долоо хоногт миний бодож байсан нэг зүйл байсан. Энэ долоо хоногт миний бодож байсан өөр нэг зүйл бол огт өөр сэдэв юм: Хүмүүс бие махбодтойгоо харьцах янз бүрийн арга замууд юм. Тиймээс бид энэ талаар маш их ярьж байна байгууллага Бидний наалддаг гол зүйл нь биднийг самсара, түүнчлэн бүхэлд нь байлгадаг. хавсралт "Би" гэдэг нь үнэндээ гол зүйл боловч "би" гэсэн ойлголт бидний ойлголтоос их гардаг. байгууллага.

Буцах үеэр янз бүрийн хүмүүс бие махбоддоо хүндрэлтэй байгаа талаар, зарим хоригдлууд бие махбоддоо хүндрэлтэй байгаа талаар тайлбар хийжээ. Бид өөртэйгөө холбогдох хоёр үндсэн арга зам байдаг гэж би бодож байсан байгууллага Бид тэнцвэргүй байх үед. Тэнцвэргүй байх хоёр үндсэн арга: Нэг арга бол бид маш их өгөөмөр байх явдал юм: "Миний хөлийн хуруу өвдөж байна, эмчийг яаралтай дууд!" Бага зэрэг өлсөж, "Хурдан, би ямар нэг юм идэх хэрэгтэй байна!" Энэ ор арай дэндүү хатуу байна: "Би шинэ ор авах хэрэгтэй байна!" "Өрөө хэт халуун, өрөө хэтэрхий хүйтэн байна, би ямар нэг зүйлийг өөрчлөх хэрэгтэй байна." Тиймээс бид өөрсдийнхөө эрхшээлд ордог энэ гайхалтай арга байгууллага, усны температурыг зөв тогтоох, хоолоо зөв хийх - бид бясалгахдаа яг юу идэхийг хүсч буй цэсийг зохион бүтээдэг. Тиймээс бид тэднийг эрхлүүлэх бүх арга зам байдаг байгууллага мөн бид ядаж л таагүй мэдрэмж төрүүлдэг. Тэгэхээр энэ нь нэг арга зам юм: маш өгөөмөр эрхлүүлэх, энэ нь тэнцвэргүй, тийм үү?

Хүмүүстэй харилцах өөр нэг тэнцвэргүй арга байгууллага Тэд үүнтэй тэмцэж байгаа юм. Тэд болон тэдний байгууллага дайснууд юм. “Миний байгууллага намайг галзууруулж байна, би өөрийгөө үзэн яддаг байгууллага, энэ нь эвгүй, миний хүссэн зүйлийг хийхгүй байна. Би үүнд уурлаж байна, учир нь энэ нь эвгүй санагдаж байна, би үүнд уурлаж байна, би үүнд уурлаж байна, би үүнийг үзэн ядаж байна байгууллага” Тиймээс тэмцэж байна байгууллага, нэлээд хурцадмал болж, түлхэж байна байгууллага: "Энэ миний хүссэн зүйлийг хийхийг хүсэхгүй байна, би үүнийг түлхэх болно.

Би үүн дээр сууна бясалгал байрлал, хөдлөхгүй байх; Энэ нь маш их өвдөж байгаа нь надад хамаагүй, би өөрийнхөө хязгаарлалтыг тэсвэрлэж чадахгүй тул үүнийг даван туулах болно. байгууллага” [инээв] Тэгэхээр энэ бол манайхтай гайхалтай тэмцэгч, сөргөлдөөнтэй дүр юм байгууллага. Энэ нь бас тэнцвэргүй байна, тийм үү?

Бидний харилцаа ямар байгааг та анзаарсан уу? байгууллага, нэг хүний ​​дотор ч гэсэн бид ихэвчлэн нэг туйл руу явж, дараа нь нөгөөд нь очдог. Бидэнд байнга очдог эдгээр хоёр туйлшралын аль нэг нь байж болох ч ихэнхдээ бид хоёуланд нь өөр өөр аргаар очдог. Эдгээр туйлшрал нь хоёулаа гайхалтай зовлон бөгөөд аль нь ч аз жаргал авчирдаггүй, аль нь ч ном биш гэдгийг та харж байна.

Бид зүгээр л эрхлүүлж байхдаа байгууллага Үргэлж: энэ нь биднийг хаашаа ч авчрахгүй, учир нь ийм боломж байхгүй байгууллага хэзээд тухтай байх болно. Бид хоёртойгоо хэрэлдэж байх үед байгууллага мөн бид өөрсдийгөө үзэн яддаг байгууллага, энэ нь биднийг хаана ч авчрахгүй, учир нь бидний байгууллага бидний номыг бясалгах хэрэгсэл юм. Бид үүнийг эрүүл байлгах хэрэгтэй, дадлага хийхийн тулд бидэнд тодорхой хэмжээний тайтгарал хэрэгтэй, тэр байдлаараа бидэнд таалагдах хэрэгтэй байгууллага Түүнтэй тулалдаж, тамлан зовоож, хашгирч, хашгирах хэрэггүй, үүнээс бүү ай.

Бидэнд хэрэгтэй зүйл бол бидэнтэй харилцах эрүүл арга юм байгууллага Учир нь нэг талаас бид түүнд хэт их зууралдахыг хүсдэггүй, нөгөө талаас бид үүнийг эрүүл байлгах хэрэгтэй, үүнийг ашиглахын тулд самсара дотор боломжтой бол цэвэр байлгах хэрэгтэй. бидний номын бясалгалын төлөө. Хэрэв бид өөрсдийгөө тамлан зовоож, сэтгэлийн үзэн ядалтад автвал энэ нь хэнд ч тус болохгүй. Хэрэв бид нөгөө туйл руугаа явж, маш их холбоотой байвал энэ нь хэнд ч тус болохгүй.

Энэ бол тэнцвэрийг олох арга юм: "За, байгууллага, тиймээ, би чамайг өлсөж байгааг мэдэж байна, гэхдээ идэх цаг болоогүй байгаа тул бид жаахан хүлээгээд идэх болно, би чамайг өлсөж байгааг мэдэж байна." Тиймээс та өөрийнхөө төлөө бага зэрэг өрөвдөх сэтгэлтэй байдаг байгууллага оронд нь "Чи яагаад өлсөөд байгаа юм бэ, зайл!" Эсвэл таны дотор ямар нэгэн өвдөлт, таагүй мэдрэмж байдаг байгууллага түүнтэй тэмцэхийн оронд. Зүгээр л “Өө хөөрхий байгууллага, зарим нэг таагүй байдал байна. Тиймээ, самсарад ийм байдаг. Би чамайг илүү тав тухтай байлгахыг хичээх болно, гэхдээ би юу ч баталж чадахгүй..." Тиймээс бид энэ бол арга зам гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй болов уу байгууллага байна, гэхдээ энэ нь үргэлж ийм мэдрэмж төрүүлэхгүй байх болно. "Одоохондоо тийм ч таатай санагдахгүй байна, байгууллага, гэхдээ бүх зүйл мөнх бус бөгөөд өөрчлөгдөх болно. Маргааш чи илүү дээрдэх болно."

Энэ нь бид өөр хүнтэй харилцаа тогтоохтой адил юм: бид энэрэн нигүүлсэхийг хүсдэг, гэхдээ бид энэрэнгүй байхыг хүсдэггүй. хавсралт. Тиймээс биднийхтэй ижил зүйл байгууллага: түүнд эелдэг байх, гэхдээ үүнийг үзэн ядах биш, бас тийм ч их өөгшүүлэхгүй байх. Тиймээс энэ нь маш чухал, учир нь та маш олон хүмүүс өөрсдийнхөө талаар маш их бэрхшээлтэй байгааг харж байна байгууллага мөн тэдний бэрхшээл нь тийм биш юм байгууллага, хүндрэл нь оюун ухаан юм.

The байгууллага зүгээр л байгууллага. А-аас юу хүлээж болох вэ байгууллага самсарад уу? Эхний өдөр би чамд хэлж байсанчлан та үргэлж тухтай байх төгс дэрийг хэзээ ч олохгүй. Мөн бид идэх зөв хэмжээг хэзээ ч олохгүй; Та идэх зөв хэмжээг хэзээ ч мэдэхгүй. Та хэзээ ч хамгийн тухтай ортой байж чадахгүй. The байгууллага хэзээ ч бүрэн тав тухтай байх болно, зүгээр л үүнийг хүлээн зөвшөөрч, хадгалахын тулд чадах бүхнээ хийцгээе байгууллага эрүүл, цэвэрхэн, үүнийг номын бясалгалын хэрэгсэл болгон ашиглах, гэхдээ үүнтэй тэмцэхгүй байх. Санаа зоволтгүй: "Надаас өмнө хэн нэгэн шүршүүрт орж, бүх халуун усаа дууссан, одоо зөвхөн бүлээн байна .... Өө-Би зовж байна!!"

Бид үүнийг хэзээ нэгэн цагт даван туулах ёстой. Өөр нэг зүйл бол та өөртэйгөө хэрхэн холбогдож байгаа талаар бодох хэрэгтэй байгууллага мөн та хоёртойгоо хэрхэн эрүүл харилцаатай байх вэ? байгууллага; таны сэтгэл санаа хэрхэн эрүүл харилцаатай байх вэ байгууллага? Зарим хүмүүс нас ахихаараа сэтгэл санааны хувьд гайхалтай зовдог гэдгийг та харж байна, тийм үү? Намайг хорин хэдэн настай байхад нэг багш аажим аажмаар хөгшрөх нь үргэлж сайхан байдаг, тэгэхгүй бол маргааш сэрээд өөрийгөө хөгширсөн хойноо харвал цочирдох болно гэж ярьж байсныг би санаж байна.

Би (тэр үед) "Үгүй ээ, би тэгж бодохгүй байна" гэж хэлсэн. Гэхдээ одоо би үүнийг үнэн гэж бодож байна! Таныг хэрхэн яаж байгааг харах нь маш сонирхолтой юм байгууллага өөрчлөгддөг, оюун ухаан нь хэрхэн үүнтэй холбоотой байдаг байгууллага харагддаг.

Дараа нь та хөгшрөлтийн улмаас гайхалтай зовж шаналж буй хүмүүсийг харж болно байгууллага. Тэд саарал үстэй байхыг тэвчихгүй учраас үсээ буддаг. Эсвэл халзан явахыг тэвчихгүй болохоороо очиж түрүүвч хийлгэ. Эсвэл та үрчлээгээ тэвчихгүй тул нүүрээ өргөдөг. Зэрэг байгууллагаСул дорой болж, та тийм ч их зүйлийг хийж чадахгүй, энэ нь аажмаар тохиолддог бөгөөд энэ нь цочирддог. Залуу насандаа спортоор хичээллэдэг байсан, дараа нь залуу насандаа хийж чадах зүйлээ хөгширсөн хойноо хийж чадахгүй, цочролд орсон бүх хүмүүс.

Хүмүүсийн хөгшрөлтийн зовлонгийн зэрэг нь түүний зэрэгтэй шууд хамааралтай болохыг та үнэхээр харж болно хавсралт тэд өөрт хэрэгтэй байгууллага. Үүнийг бодоод үз: би яаж сайхан хөгшрөх вэ; миний байхад яаж хүлээж авах юм байгууллага тийм ч сайн ажиллахгүй байна. Намайг хөгширсөн хойноо хэн нэгэн живхийг минь сольчихоод, би шээс ялгарахгүй гээд өөр хэн нэгэн живхийг минь сольж байхад бид буцаад нялх нас руугаа орчихвол би хүлээж авч чадах уу? Юмыг мартаж эхлэхэд би ямар байх вэ? Эсвэл би юм мартсаар байх үед? Та тодорхой насанд хүрч, тэр чиглэлд явж байгааг хардаг; Энэ нь эхлэхгүй байна, энэ нь явж байна. Би яаж байх вэ? Мириамыг бодоод үз, тэр зүгээр л өөрийгөө шоолон инээдэг. Ингэж эхлэхэд бид өөрийгөө шоолж инээж чадах уу?

Дахин хэлэхэд, энэ бүхэн бид үүнд хэрхэн зууралдсантай холбоотой байгууллага ба оюун ухаан; Тэдний эргэн тойронд бид хэрхэн өвөрмөц байдлыг бий болгож, маш их зовлон зүдгүүрийг бий болгодог. Бид үүсгэх үедээ юу хийхийг оролдож байна огоорох болон эрх чөлөөтэй байх шийдвэр Самсарагаас бид өөртэйгээ сөргөлдөөнтэй харилцаа тогтоохыг хичээгээгүй байгууллага Бид үүнийг үзэн яддаг, учир нь та нартай адил хавсарсан, дэгээтэй байдаг байгууллага Чи үүнийг хайрладаг шигээ үзэн ядахдаа. Бид харилцаа тогтоохыг хичээгээгүй наалдсан хавсралт түүнд ч гэсэн. Энэ бол бага зэрэг бодох зүйл юм. Энэ бол миний тантай хуваалцахыг хүссэн өөр зүйл байсан.

Энэхүү хэлэлцүүлгийн хуралдаан болж өнгөрлөө Дараа нь Бодьсадвагийн 37 бясалгалын тухай сургаал, 22-24-р ишлэлүүд.