37 Дадлага: 1-3-р ишлэл

• Үүний ач холбогдол ламрим бясалгал
• Ухрах үед гарч ирдэг зүйлүүд
• Дадлага хийх сэдэл
• 37 Дадлага: 1-3-р ишлэл
• Танил хэв маягаас татгалзах

Важрасатва 2005-2006: Асуулт, Хариулт 02a ба 37 Дадлага 1-3-р ишлэл (татаж авах)

Энэхүү сургаалийг дагаж мөрдсөн буцагчидтай хийсэн хэлэлцүүлэг.

Ламрим бясалгалын ач холбогдол

Тиймээс миний хичээл дээр хийх гэж байгаа зүйл бол долоо хоног бүрийн хэдэн шүлэг юм 37 Бодьсадвагийн зан үйл, зүгээр л тэдэн дундуур явахын тулд, учир нь та дөрөв дэх өдөр бүр үдийн хоолны дараа тэднийг чангаар дуулж байна. Мөн энэ бичвэрийн талаар ойлголттой байх нь маш сайн хэрэг. Дээрхийн Гэгээнтэн ихэвчлэн авшиг өргөхөөс өмнө энэ бичвэрийг заадаг бөгөөд мөн түүнчлэн таныг ухарч байх үед үүнийг хийх нь таны хувьд маш чухал юм. ламрим бясалгал. Энэ текст нь үндсэн зүйлийг агуулдаг ламрим бясалгал, тиймээс би долоо хоног бүр хэдэн шүлэгт цаг зарцуулж, зөвхөн тэдний тухай ярихыг хүсч байна.

Буцах үеэр хийх нь хичнээн чухал болохыг би хангалттай онцолж чадахгүй байна ламрим. Та ариусгаж байна, гэхдээ таны бодлыг үнэхээр өөрчилж, ирээдүйд аливааг өөрөөр хийхэд тань туслах зүйл бол таны сэтгэхүйг өөрчлөх буюу ертөнцийг үзэх үзлийг өөрчлөх явдал юм. Энэ нь ламрим Бясалгал нь үүнийг хийхэд тань туслах болно, учир нь эдгээр бясалгал нь таны өөрийгөө болон ертөнцийг төсөөлөх арга барилыг өөрчлөх болно. Зүгээр л хэлсэн юм тарниЗөвхөн дүрслэл хийх нь үүнийг хийх албагүй, учир нь жишээлбэл, үнэхээр өөрчлөхийн тулд бид юуны түрүүнд бүтээлч сэтгэлгээ, бүтээлч сэдэл, эерэг сэтгэцийн төлөв байдал, хор хөнөөлтэй бодол гэж юу болохыг ялгаж салгах чадвартай байх хэрэгтэй. эсвэл хор хөнөөлтэй сэтгэцийн байдал. Хэрэв бид үүнийг хийж чадахгүй бол - мунхаг байдлаасаа болж бид заримдаа эерэг, сөрөг тал нь тодорхойгүй байдаг. карма эсвэл бидний сэтгэцийн байдал эсвэл бидний зан үйлийн хувьд. Ингэж чадахгүй бол цэвэршүүлэхэд маш хэцүү, өөрчлөхөд маш хэцүү байх болно, учир нь бидний юуг өөрчлөхийг хүсч байгаа, юуг өөрчлөхийг хүсч байгаа тухай оюун санаанд тодорхойгүй байна. Тиймээс танд тусламж хэрэгтэй байна ламрим Эдгээр сэтгэцийн байдлыг танихад тань туслахын тулд бидэнд хэрэгтэй байна ламрим бясалгал нь бидэнд юмсыг харах өөр өнцгийг харуулах зорилготой. Тийм ч учраас би үүнийг үнэхээр онцлон тэмдэглэж чадахгүй байна.

Энэ нь бүхэлдээ гэдгийг та харах болно ламрим бидний дотор тэс өөр өөрчлөлтийг бий болгодог Буддын ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл. Ийм өөрчлөлт гарахгүй л бол бид уулын өгсөж уруудаж, олон тооны тарни уншиж магадгүй ч бид амьдралыг хуучин байдлаараа харна: "Би—орчлон ертөнцийн төв, миний ойлгосон бүх зүйл үүрд мөнх юм. Таашаал бол миний мэдрэхүйгээр мэдэрдэг зүйл бөгөөд тэнд жинхэнэ би болон бусад бүх хүмүүс, жинхэнэ бүх зүйл байдаг!" Бид эдгээр үзэл бодлын заримыг өөрчилж, мөчлөгт оршихуй гэж юу болох, мөн мөчлөгт оршихуйд баригдах нь юу гэсэн үг болохыг, мөн бид аз жаргалыг хэрхэн хүсч байгааг ухаарч эхлэхгүй бол бидний хийж байгаа зүйл аз жаргалын эсрэг зүйл юм. Гадны объект, хүмүүс биш харин бидний оюун ухаан л асуудлыг үүсгэж байна... Бид үүнийг үнэхээр зохицуулж, амьдралыг харах өнцгийг өөрчлөх хүртэл тийм ч их зүйл өөрчлөгдөхгүй.

Та одоо өөрийгөө ариусгаж байхдаа хуучин ертөнцийг үзэх үзлээ бага зэрэг анзаарч байна уу? Таны "хуучин" ертөнцийг үзэх үзэл биш, харин зөвхөн таны ертөнцийг үзэх үзэл, та аливаа зүйлийг хэрхэн хардаг вэ. Та оюун ухаандаа зарим зуршлыг анзаарч байна уу? Жишээлбэл, бидэнд тохиолдсон бүх зүйл хэзээ ч өөрчлөгдөхгүй гэж бид хэрхэн боддогийг та өөр өөр өнцгөөс харж байна уу? Хэрэв энэ нь тааламжтай байвал энэ нь хэзээ ч өөрчлөгдөхгүй, эсвэл хэзээ ч өөрчлөгдөх ёсгүй; Хэрэв энэ нь өвддөг шиг өвддөг бол энэ нь хэзээ ч өөрчлөгдөхгүй, тийм үү? Энэ мэт зүйлс өөрчлөгддөг, бидний амьдралд хэчнээн их төөрөгдөл үүсгэж байгааг ч анзаардаггүй, бид үүрд мөнх байх болно, үхэл бусад хүмүүст тохиолддог гэсэн үзлийг хар л даа. бид биш! Та үхэх гэж байгаа юм шиг санагдаж байна уу? Бид "тийм" гэж хэлдэг ч үхэл бусад хүмүүст тохиолддог гэдэгт итгэдэг. Эсвэл энэ үзэл бодол танд маш их гарч ирж магадгүй юм бясалгал: амьдралдаа байгаасай гэж хүссэн боловч авч чадаагүй бүх зүйл. Энэ гарч ирж байна уу? Үгүй юу? Чамайг үргэлж хүсдэг байсан ч тэр хүн хэзээ ч гарч ирээгүй төгс харилцааны тухай мөрөөдөж суугаагүй юм уу? Эсвэл үргэлж хүсч мөрөөддөг байсан ч хэзээ ч бүтсэнгүй төгс ажил уу? Эсвэл үнэхээр амьдрахыг хүссэн ч хэзээ ч бүтэж чадаагүй төгс байшин уу? Үнэхээр үү? Тэгээд юунд сатаараад байгаа юм бэ? [инээв]

Үзэгчид: Би бага сургуульд буцаж очсон. Миний дотор хүмүүс орж ирдэг байсан бясалгал дөчин жилийн турш бодож үзээгүй: хонх шиг тунгалаг!

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Мэдээжийн хэрэг. Тэд гарч ирдэг, та тэдний талаар дөчин жилийн турш огт бодоогүй, тэдэнд ямар хариу үйлдэл үзүүлэх вэ?

Үзэгчид: Тэд миний найз байсан ч бай, надад дургүй хүн ч бай тэдэнтэй байсан харилцаагаа би тоглодог. Би хуучин түүх дээр тоглодог. Тэгээд би өөрийгөө барьж аваад, “Хачирхалтай: энэ хүн яагаад миний дотор орж ирж байгаа юм бэ? бясалгал яг одоо?" Тэр үед л би уйддаг оюун ухаантайгаа, холгүйгээс болж бухимддаг оюун ухаантайгаа тэмцэж эхэлснээ ойлгосон. бясалгал миний байх ёстойгоос ч илүү. Би өнгөрсөндөө хөгжилтэй байдаг.

VTC: Тиймээ. Хамгийн гол нь тэдгээр хүмүүс өнгөрсөн үеэс гарч ирэхэд - та тэднийг туулж, харилцаагаа дахин тоглох үед - таны оюун ухаан зарим талаараа өөрөөр байгаасай гэж хүсдэггүй гэж үү? "Хэрэв ийм зүйл болсон, ийм зүйл болсон эсвэл өөр зүйл тохиолдсон бол сайхан биш байсан гэж үү? Магадгүй харилцаа ийм болж магадгүй байсан. Эсвэл бид энэ олон жилийн турш холбоотой байсан бол ямар сайхан байх байсан бэ?

Тэгэхээр миний яриад байгаа зүйл бол оюун ухаан ямар нэг зүйлийг авч, өмнөхөөсөө өөр байхыг хүсдэг. Хуучин нөхөрлөл: "Өө тийм, энэ үнэхээр гайхалтай байсан, гэхдээ энэ нь үргэлжилсэн бол үнэхээр сайхан байх байсан." Эсвэл "Бид ийм хэрүүл хийгээгүй бол үнэхээр сайхан байх байсан бөгөөд тэр хүн үнэхээр сайн найз хэвээр байх байсан..."

Энэ бол миний ойлгож байгаа зүйл бол оюун ухаан бидний өнгөрсөнд тохиолдсон хүмүүс, туршлагуудыг харж, аз жаргалыг тэдгээр хүмүүс, нөхцөл байдлаас үүдэлтэй мэт үнэлж, өнгөрсөн үеийг засаж залруулахыг хүсч байна. . "Бид үүнийг болж байхад нь бага зэрэг өөрчилж болохгүй байсан юм уу, тэгвэл одоо илүү дээр байх болно, тэгвэл бидний ой санамж сайжирна. бясалгал?” Энэ хүн гарч ирээд, энэ нь маш муу дурсамж юм; яагаад сайхан дурсамж болж чадаагүй юм бэ? Энэ бол аз жаргалыг харж, бидний дурсамжийг хүртэл сайхан дурсамж болгон үлдээхийг хүсдэг оюун ухаан юм. Эсвэл өнгөрсөнд тохиолдсон зүйлийг аваад "Одоо дахин давтъя, тэгвэл энэ нь өөр болж, өөр хүн эсвэл өөр нөхцөл байдалд илүү дээр байх болно ...". түүнтэй адил зүйл. Харин үүний цаана байгаа оюун санаа нь: "Таашаал нь тэнд байгаа хүмүүс, эд зүйлсэд байдаг, тиймээс би бүгдийг нь зөв зохион байгуулж чадвал би хүссэн аз жаргалдаа хүрэх болно!" Таны дотор тийм үзэл байна уу бясалгал? Хэрэв тийм үзэл бодол байхгүй бол та энэ хичээлийг зааж байгаа эсвэл илүү их хичээх хэрэгтэй бясалгал. [инээв]

Бидний ихэнх нь "Би аз жаргалтай байхын тулд гаднах бүх зүйлийг өөрийнхөө хүссэнээр яаж болгох вэ?" Таны хэлсэнчлэн дөчин жилийн өмнөх үйл явдлууд гарч ирнэ. Би чамд өмнө нь дурдсан: Би үүнийг хийхдээ ойлгосон Важрасатва [анхны удаа] XNUMX-р ангийн багшдаа намайг ангийн жүжигт оруулахыг зөвшөөрөөгүй тул уурласан хэвээр байсан. Би үүнийг хэдэн жил мартсан ч санасан юм Важрасатва. Дараа нь та харж эхлэх болно, би амьдралдаа хичнээн олон удаа ямар нэгэн зүйл хүртэх ёстой гэдгээ мэдэрсэн ч тэд надад үүнийг өгөөгүй вэ? "Хоёрдугаар ангид байхдаа би жүжигт тоглох эрхтэй байсан ч надад өгөөгүй." Энэ нь хэдэн удаа гарч ирдэг вэ? Тийм ээ, би амьдралдаа маш их тоглодог. Би ямар нэг зүйлийг хүртэх ёстой байсан ч дэлхий үүнийг надад өгөхгүй байна. Бид аливаа зүйлийг хэрхэн тайлбарлаж, хүрээлэн буй орчноос ямар өгөгдлүүдийг сонгон авч, түүх зохиож, ямар нэг байдлаар тайлбарладаг эдгээр хуучин хэв маягийг харж эхэлдэг.

Хүмүүс ижил нөхцөл байдлыг харж болно—(жишээ нь) та хоёрдугаар ангийнхаа тоглолтод оролцож чадаагүй— нэг хүн үүнийг хараад “Хөөх, би үнэхээр ичимхий болохоор үнэхээр баяртай байна уу? Хэрэв би тэр бүх хүмүүсийн өмнө байсан бол сандарч, өөрийгөө тэнэг болгох байсан!" Энэ нь тэдний амьдралын бүхий л хэв маяг байж болох юм: тэд үргэлж гарна гэдэгтээ итгэлтэй байгаа тул өөрсдийгөө тэнэгтүүлэхгүйн тулд зөв гарахыг үргэлж хичээдэг. Нэг хүн, энэ нь тэдний зуршил байж болох юм. Тэгтэл өөр хүн үүнийг хараад “Өө, би үүнийг хүртэх ёстой байсан. Би хоёрдугаар ангидаа хамгийн шилдэг нь байсан. Би ангийн жүжигт оролцох эрхтэй байсан. Тэд намайг зөвшөөрөөгүй!" Энд тэр хүний ​​түүх "Би хүртэх ёстой зүйлээ авч чадаагүй" гэсэн бөгөөд энэ нь тэдний амьдралд янз бүрийн байдлаар илэрдэг. Өөр хэн нэгэн "Би XNUMX-р ангид тоглож байгаад ээж, аавыгаа баярлуулахыг хүссэн ч багш зөвшөөрөөгүй" гэж харж болох байсан. Миний түүх юу вэ? "Өө, би үргэлж ээж, аавыгаа баярлуулахыг хичээдэг ч надад тийм боломж байгаагүй." Тиймээс энэ бол тэдний бүх зүйл, бүх зүйлийг биш, харин амьдралынхаа маш олон зүйлийг хэрхэн дүрсэлж байгаа нь тэдний асуудал юм.

Энэ нь зөвхөн нэг нөхцөл байдлыг шаарддаг, гэхдээ хүн бүр тухайн нөхцөл байдлаас өөр өөр өгөгдлийг сонгож, тодорхой байдлаар тайлбарлаж, тодорхой төрлийн түүхийг бүтээдэг. Бидэнд тодорхой түүхүүд бий - бид зүгээр л тэр видеог оруулсан бөгөөд энэ нь амьдралын янз бүрийн нөхцөл байдалд тоглодог. Дахь бясалгал Өөрөө—тэр олон цаг дэрэн дээр суугаад—та үүнийг харж эхлэх болно. Гэхдээ та үүнийг харж эхэлмэгц юу хийх гэж байна вэ? Та үүнийг юу хийх вэ? Оюун санаа нь энэ тухай түүхийг бүтээхэд маш их оролцдог бол үүнийг түүх гэж үзэхэд хэцүү байдаг - чи үүнийг зүгээр л "бодит байдал" гэж боддог. Ийм учраас л ламрим Энэ нь маш чухал, учир нь та эдгээр хуучин дурсамж эсвэл хуучин хэв маягийг анзаарах үед ... Хэрэв таны сэтгэлд эвгүй мэдрэмж төрж байвал энэ нь төөрөгдөл байгаагийн шинж юм. Эдгээр дурсамжуудын аль нэг нь гарч ирэхэд та түүнд бүрэн нийцэхгүй байх үед - хаа нэгтээ таагүй мэдрэмж төрж, оюун ухаан энэ талаар илүү их бодохыг хүсч байвал - энэ зүйлд ихэвчлэн ямар нэгэн төөрөгдөл байдаг. Тэгэхээр энэ нь юу вэ, түүний эсрэг эм юу вэ? Тэр үед та үүнийг авдаг ламрим "За би үргэлж сэтгэлээр унадаг." Юу вэ ламрим сэтгэл гутралын эсрэг эм, чи яах вэ бясалгал дээр? Эрдэнэт хүний ​​амь, Хоргодох газар, нэг иймэрхүү.

Хэрэв та тэнд суугаад өмнө нь тохиолдсон явдлыг хүсэн тэсэн ядан "Өө, тэр үед үнэхээр гайхалтай байсан, энэ үргэлжилсэн ч болоосой" гэж хэлж байгаа бол. Тэр хүнтэй хамт буцаж очоод авах болов уу гэж бодож байна” гэсэн юм. Одоо байгаа зовлон юу вэ? Хавсралт. Тэгээд эсрэг эм гэж юу вэ? Тийм ээ, үхэл ба мөнх бус байдал. Эсвэл ямар нэгэн үйл явдал тохиолдоход та "Би ах, эгч, тэжээвэр нохой эсвэл хэн байсан ч гэсэн би маш их уурладаг. Би гэм зэмгүй хүүхэд байсандаа итгэж чадахгүй нь ээ, тэд юу хийснийг хараарай, тэд намайг бүгдийг нь хуурч, тэд үүнийг ийм зүйл хийсэн. Энэ бол үнэхээр гайхалтай бөгөөд энэ олон жилийн дараа би үүнд уурласан хэвээр байна!" Ямар зовлонтой юм бэ? Уур хилэн. Тэгээд эсрэг эм гэж юу вэ? Тэвчээр, хайр, бодь сэтгэлийн бясалгал. Ийм учраас хүн хэрэгтэй ламрим энд.

Дадлага хийх сэдэл

-ийн хэдэн шүлгийг эргэцүүлье гэж бодлоо Бодьсадвагийн 37 зан үйл Долоо хоног бүр Gyelsay Togme Sangpo бичсэн бөгөөд дараа нь бид асуулт, хариулттай байх болно.

1. Эрх чөлөө, аз жаргалын энэхүү ховор хөлөг онгоцыг олж авснаар,
Сонсо, бод, бас бясалгал өдөр шөнөгүй гуйвшгүй
Өөрийгөө болон бусдыг чөлөөлөхийн тулд
Циклийн оршихуйн далайгаас -
Энэ бол Бодьсадва нарын зан үйл юм.

Энэ бол таны ухрах сэдэл юм! За? Эрх чөлөө, аз жаргалын ховор хөлөг онгоц, өөрөөр хэлбэл эрдэнэт хүний ​​амь насыг олж авснаараа... Сонсох, бодох, бясалгал өдөр шөнөгүй гуйвшгүй. Тэгэхээр таны хийх ёстой үндсэн дадлага юу вэ? Та сургаалыг сонсож, сурч, дараа нь тэдний талаар бодож, дараа нь хэрэгжүүлэх хэрэгтэй бясалгал тэдэн дээр. Чи яагаад ингэж байна? Өөрийгөө болон бусдыг мөчлөгт оршихуйн далайгаас чөлөөлөхийн тулд. Ийм л учиртай. Тийм учраас л та нарын танхимд сууж байгаа юм бясалгал өдөр бүр энэ бүх цагийг заал. Өглөө бүр орноосоо босдог шалтгаан нь энэ. Тиймээс хэрэв та өглөө босоод хэцүү байгаа бол энэ шүлгийг цээжилж, гон эсвэл хонхны дууг анх сонсохдоо өөртөө хэлээрэй. Та өөртөө "энэ бол миний хийж байгаа зүйл, энэ бол миний даалгавар, энэ бол миний зорилго."

Байгаль орчныг өөрчлөхийн ашиг тус

За, энэ таны хонх дуугарч байгаа эсэхийг хараарай бясалгал:

2. Хайртай дотны хүмүүстэйгээ зууралдвал та ус мэт хөдөлдөг.
Дайснаа үзэн ядахдаа гал мэт шатаж байна.
Төөрөгдөлд автсан харанхуйд юу үрчилж аваад хаяхаа мартдаг.
Эх орноо өгөөч
Энэ бол Бодьсадва нарын зан үйл юм.

Хайртай дотны хүмүүстэйгээ зууралдаад ус шиг хөдлөнө. Хэнд ч ийм туршлагатай байдаг бясалгал? Хоёрхон хүн гараа өргөөд байна... За яахав, дайснаа үзэн ядаж гал мэт шатаж байна. Ийм хүн байгаа юу? Олон хүмүүс худлаа ярьж байна! (инээв) Та уурлаагүй юу?

Үзэгчид: Бусдад биш, зөвхөн өөртөө.

VTC: Энэ нь өөрөө чухал хэвээр байна. Мөн байгаа эсэхийг шалгаарай уур хилэн бусдад ч гэсэн. Шалгах. Үнэхээр хар даа. Зөвхөн өөртөө уурлах нь хэцүү байдаг. Төөрөгдөлд автсан харанхуйд та юуг үрчилж, хаяхаа мартдаг. Ийм зүйл гарч ирсэн хүн байна уу? “Би Садханагийн хаана байна? [инээв] Ум Важрапани хум. Ум Важрапани хум. Үгүй ээ, энэ бол Важрапани биш, "Om Важрасатва хум. Ом мани падме хум ом намо ратно траяяа…. Одоо аль нь вэ?!"

Үзэгчид: Бодьсатва самая….

VTC: Супо кайо май бхава. Ану ракто май бхава. Таята ом дара дара дири дири дуру дуру.... [инээв] Тиймээс та хайртай хүмүүстэйгээ холбоотой байхдаа ус шиг хөдөлдөг. Дайснаа үзэн ядаж, чи гал мэт шатдаг. Төөрөгдөлд автсан харанхуйд юу үрчилж аваад хаяхаа мартдаг. Миний амьдралын түүх! Эх орноо өгөөч. Энэ бол Бодьсадва нарын зан үйл юм. Яагаад “Нутгаа өг” гээд байгаа юм бэ? Тэр яагаад зүгээр л тэр бодлоосоо сал гэж хэлдэггүй юм бэ? Тэр яагаад эх орноо өг гэсэн юм бэ? Та завсарлага авах хэрэгтэй. Юутай? Тэгээд яагаад? Та хэв маягаар завсарлага хийх хэрэгтэй. Үргэлж нэг орчинд, үргэлж ижил хүмүүстэй байх үед эдгээр загварууд маш амархан эргэлдэж байдаг, тийм үү? Тэд дахин дахин давтагддаг. Учир нь бусад хүмүүс биднийг сайн мэддэг, бид ч тэднийг сайн мэддэг.

Та хамгийн ойр дотно харилцаагаа хараад тэр хүнтэй дахин дахин тоглодог зохиолтой төстэй зүйл байдгийг харсан уу? Та үүнийг харж байна уу? Хүмүүс олон жилийн турш хамт байсан ... Эцэг эх, хүүхдүүдтэй адил. Байнга хийдэг жаахан зохиол байдаг. Та нар бие биенээ хэрхэн гэмтээхээ мэддэг; та бие биенийхээ товчлуурыг хэрхэн дарахаа мэддэг; чи яаж үзээгүй юм шиг харагдахаа мэддэг. [инээв] Энэ нь маш их зуршил болсон бөгөөд та үүнийг өөрөө ч анзаардаггүй. Ирээд ухралт хийхээс нааш өөрөө ч ухаардаггүй. Хэр их дассан, ялангуяа бид хэн нэгэнтэй маш дотно байдаг зарим гол харилцаа. Дахин дахин хуучин зүйлс. Тиймээс эх орноо орхи! Үүнд оюун ухаан ямар хариу үйлдэл үзүүлдэг вэ? “ҮГҮЙ! Би эх орноо өгөхийг хүсэхгүй байна! Би хайртай хүмүүстэйгээ, миний эзэмшдэг бүх зүйлтэй, өөрийгөө хэн бэ гэдгийг мэддэг, тохь тухтай орчинтойгоо хамт байхыг хүсч байна. Би эх орноо өгөхийг хүсэхгүй байна!” Тийм үү? Тийм учраас энэ бол Бодьсадвагийн зан үйл гэж тэр хэлдэг.

Гадны өөрчлөлт хийх нь заримдаа бидэнд багагүй хугацаа шаардагддаг. Үнэхээр дотоод өөрчлөлтийг хийх тухай ярьж байна. Гэхдээ гадаад өөрчлөлт нь дотоод өөрчлөлтийг хийхэд тусалдаг зүйл юм. Учир нь бид үнэхээр, үнэхээр хүчтэй биш л бол, хэрэв бид нэг орчинд үлдэх юм бол хэв маяг дахин давтагдах болно. Тиймээс би хүн бүр сүм хийд рүү нүүх ёстой гэж хэлэхгүй, харин сүмд байгаа хүмүүс эндээс нүүх хэрэгтэй! [инээв] Бодит зүйл бол хэв маягийг өөрчлөх явдал юм. Гэхдээ “Би өөрчлөх хэрэгтэй байна” гэж үнэхээр шийдэх гэдэг утгаараа анхаарах зүйл бий гэж бодож байна. Надад үнэхээр ямар нэг зүйл хэрэгтэй байна, энэ өөрчлөлтийг хийж эхлэхийн тулд зарим эрс арга хэмжээ авах шаардлагатай байна." Гэхдээ таны нөхцөл байдал ямар байгааг хараарай.

Номын орчны ашиг тус

3. Муу зүйлээс зайлсхийснээр сэтгэлийн хөдөлгөөн аажмаар буурдаг.
Анхаарал сарниулахгүйгээр буянтай үйл ажиллагаа аяндаа нэмэгддэг.
Оюун санааны тунгалаг байх тусам сургаалд итгэх итгэл бий болдог.
Тусгаар тогтнолыг төлөвшүүлэх -
Энэ бол Бодьсадва нарын зан үйл юм.

Энэ шүлэг нь өмнөх шүлгийн эсрэг юм. Өмнөх нь бидэнд ямар асуудал байгааг хэлж байсан. Би тэр шүлгийн 2-р ишлэлийг унших болгонд яг л WHOA шиг болдог. Би өөртөө хэлдэг, энэ нь намайг бэхэлсэн; яг ийм байна! Тэгээд бид юу хийх вэ? Нутгаа орхиж, номын орчинд очихын давуу тал юу вэ? Муу объектоос зайлсхийснээр сэтгэлийн түгшүүртэй сэтгэл хөдлөл аажмаар буурдаг. "Муу объект" гэдэг нь таны хайртай хүмүүсийг хэлдэггүй; тэд муу объект биш. Таныг юу болгож байна гэсэн үг хавсралт, үзэн ядалт, атаа жөтөө, бардам зан гээд энэ бүхэн бий болдог. Тэдний талд байгаа зүйл, хүмүүс "муу" биш. Бидний оюун ухаан тэдний олзлогдолд оршдог гэсэн утгаараа тэднийг муу объект гэж нэрлэдэг хавсралт, уур хилэн Бид тэдгээр объектуудын эргэн тойронд байх болгонд эргэлзэх нь зүгээр л эргэн тойрон эргэлддэг.

Яг л шоронгоос гарах гэж байгаа хоригдлууд шиг. Тэд шинэ орчинд орж, хуучин хүмүүс, хуучин зүйлс, урьд өмнө болж байсан бүх зүйлтэй буцаж ирэхгүй байх нь маш чухал юм, учир нь энэ нь зүгээр л сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Гэхдээ хэрэв тэд шинэ орчинд орж, хоригдож байх хугацаандаа оюун ухаандаа янз бүрийн аргаар сэтгэхүйн хэв маягийг бий болгосон бол "муу зүйлээс" зайлсхийж, ялангуяа би ингэж бодож байна. энд согтуу... Маш олон хоригдлуудын хувьд согтуу бодис нь гол зүйлүүдийн нэг юм. Согтууруулах ундаа, ёс суртахуунгүй найз нөхөд. Эдгээр нь хоёр зүйл юм. Тиймээс, муу зүйлээс зайлсхийснээр сэтгэл түгшээсэн сэтгэл хөдлөл аажмаар буурдаг. Хэрэв та ёс суртахуун сайтай хүмүүстэй, архи уудаггүй, хар тамхи хэрэглэдэггүй хүмүүстэй, хов жив ярьдаггүй хүмүүстэй хамт байвал. Хэл яриандаа асуудалтай байгаа бол, хов жив ярьдаг хуучны найзуудтайгаа нийлж, энэ тэрийг яриад байвал таны яриа өмнөх шигээ байх болно. Хэрэв та энэ байдлаасаа өөрийгөө зайлуулж, өөр байдлаар ярьдаг хүмүүстэй хамт байвал та өөр байдлаар ярих болно.

Хүмүүс Abbey-д ирэхэд миний олж хардаг нэг сайхан зүйл бол тэд өөр өөр зан авир гаргаж, өөрсдөдөө илүү дуртай байдаг. Үүний нэг хэсэг нь тэд (ишлэлээс авсан ишлэл) "муу объект"-тэй хамт байдаггүй учраас сэтгэл түгшээх сэтгэл хөдлөл нь аажмаар буурдаг, учир нь үүнийг зогсоох зүйл байхгүй гэж би бодож байна. Мэдээжийн хэрэг, бид ихэвчлэн биднийг хөдөлгөх өөр эсвэл өөр зүйлийг олж чадна. Анхаарал сарниулахгүйгээр буянтай үйл ажиллагаа аяндаа нэмэгддэг. Тиймээс хэрэв та үнэхээр оюун ухаанаа буянтай болгохыг хичээж байгаа бол, хэрэв та амьдралдаа ихэвчлэн байдаг зүйлдээ сатаардаггүй бол таны буянтай үйл ажиллагаа аяндаа нэмэгдэж байна.

Та нар бүгд энэ шүлэгт яг одоо ухарч байна гэсэн зүйлийг хийж байна. Энэ бол тусгаарлагдмал байдлыг хөгжүүлэх хэсэг бөгөөд та муу зүйлсийн эргэн тойронд байхгүй гэдгээ маш сайн харж чадна, ингэснээр сэтгэл түгшээх сэтгэл хөдлөл буурч байна. Анхаарал сарниулахгүйгээр таны буянтай үйл ажиллагаа аяндаа нэмэгддэг. Энд өдөр тутмын дасгал хийх нь илүү хялбар байдаг, тийм үү? Та зургаан сесс хийж болох уу бясалгал гэртээ? Та нэг сесс хийхэд хэцүү байдаг бясалгал гэртээ бүү хэл зургаа! Энд маш амархан урсдаг, тийм үү? Та зүгээр л тэр танхимд байгаа бөгөөд та үүнийг хийж байна. Та 35 Буддад мөргөж байна. Учир нь хүрээлэн буй орчин. Та өөр юу хийх гэж байна вэ? Ямар ч анхаарал сарниулахгүйгээр-чи энд юунд анхаарлаа сарниулах гэж байна вэ? Та зөвхөн дээвэр дээрх цас хайлж байхыг маш удаан харж чадна! [инээв] Та цацагт хяруулыг удаан харж чадна! [инээв] Анхаарал сарних зүйл нэг их байхгүй...

Оюун санааны тунгалаг байх тусам сургаалд итгэх итгэл бий болдог. Тэгэхээр, ухрах үеэр ийм зүйл тохиолдож байна уу? Учир нь чи үнэхээр дасгал хийж, өөрийнхөө оюун ухаан руугаа үнэхээр харж, сургаал таны толгойд орж ирж байгаа болохоор тэр... Та өөрийнхөө оюун ухаан, юунд итгэх итгэлээ харж байгаа бол Будда өсч байна гэж хэлсэн. Тэр үнэхээр юу ярьж байгаагаа мэдэж байсныг та харж байна. Эдгээр нь хоёр дахь шүлгийн эсрэг бүрэн эм болох зүйлүүд юм. Та тэднийг яаж авах вэ? Тусгаарлах байдлыг төлөвшүүлэх. Энд тусгаарлагдана гэдэг нь нэг өрөөнд ганцаараа үлдэнэ гэсэн үг биш. Энэ нь таны сэтгэлийг хөдөлгөх зүйлээс тусгаарлагдсан гэсэн үг юм. Таны эргэн тойронд олон мэдрэмжийн сатааруулах зүйлс таныг тусгаарлах болно.

Мэдрэмжтэй зүйл их байвал бид анхаарал сарниулж, анхаарлаа төвлөрүүлэхэд маш хэцүү байдаг. Бид үнэхээр ядарсан гэж бодож байна. Миний нэг онол бол бидний унтдаг шалтгаануудын нэг нь унтдагтай холбоотой биш юм байгууллагаядарч байна, гэхдээ оюун ухаан нь мэдрэхүйн объектуудтай маш их харьцахаас залхаж байна. Таныг унтах үед булчингууд хэр олон удаа ажилладаг байгууллага ядарч байна уу? Хэр олон удаа энэ нь таны байгууллага бие махбодийн хувьд ядарч байна уу? Эсвэл зүгээр л таны нүдний эргэн тойронд ядарсан мэдрэмж үү? Эсвэл таны нүүрэн дээр байнга байдаг энэ бүх зүйлээс сэтгэл санаа зүгээр л завсарлага авахыг хүсдэг үү? Тиймээс сэтгэл санаа тайван байх тодорхой арга зам байдаг бөгөөд энд мэдрэхүйн анхаарлыг сарниулах зүйл байдаггүй. Энэ долоо хоногт л хийе гэж бодсон. Одоо таны асуултууд? Чамд юу болж байна бясалгал?

Танил хэв маягаас татгалзах

Үзэгчид: За, хэргээ хүлээх цаг. Өчигдөр шөнө би зүүдэлсэн бөгөөд яг энэ тухай байсан. Энэ нь маш тодорхой байсан. Бид энд ирээд хоёр долоо хоног болж байхад ер бусын зүйл болоогүй гэж би бодож байсан, та мэдэх үү? The бясалгал зүгээр байсан, би дагаж байсан ламрим, мөн маш их боддог. Гэхдээ би өмнө нь туршлагатай учраас цэвэршүүлэх болон том зүйлс гарч ирэхэд би илүү ихийг хүлээж байсан. Би “ямар нэгэн зүйл ажиллахгүй байна; магадгүй энэ нь тарни. Би дэндүү хурдан хэлж байна." Ер нь би анзаарсан юм бол хэд хэдэн үе дутуу байна. Тиймээс өчигдөр би түүнтэй тэмцэж байсан тарни Үгийг байранд нь буцааж тавихад энэ нь наалдахгүй. Би санаа зовж байсан ч өөр зүйл байгааг мэдэж байсан, энэ нь ойлгомжтой байсан. Гэхдээ энэ нь ойлгомжтой, тодорхойгүй байсан. Тэгээд би орондоо ороод үнэхээр цочирдмоор зүүд зүүдлэв: би зүүдэндээ Канад руу явсан. Би онгоцоо аваад нисчихсэн байсан. Тэгээд би тэнд хорин жилийн өмнө миний найз байсан залуутай ажиллаж байсан. Бид өнгөлж байсан a Будда хөшөө, цагаан Будда хөшөө - бид үүнийг цэвэрлэж байсан. Гэвч яагаад ч юм манай гэрийнхэн намайг гэртээ авчирсаар л байсан; тэд намайг гэртээ буцааж аваачсан. Энэ нь олон удаа болж байсан. Би ээж, аав, ах нартайгаа гэртээ буцаж ирсэн бөгөөд зүгээр байсан. Энэ нь маш тухтай, маш сайхан байсан. Гэхдээ би “Энэ бол инээдтэй юм. Би тэнд, хэдэн мянган бээрийн зайд, өнгөлж байсан Будда хөшөө, одоо би гэр бүлтэйгээ гэртээ буцаж байна."

Тэгээд би энэ газар руугаа буцаж ирсэн Будда Хөшөө, надад цагаан сүү байх ёстой хувинтай байсан - энэ нь нектар байсан гэдгийг та мэдэх үү? Гэхдээ би нектарыг харж байсан бөгөөд энэ нь бүгд услагдсан байв. Энэ нь зүгээр л ус байсан; цагаан зүйл байхгүй. Доод талд нь цагаан юм байсан, би найздаа өгсөн. Бид цэвэрлэх ёстой байсан Будда үүнтэй хөшөө, гэхдээ энэ нь зүгээр л ус байсан тул ажиллахгүй байсан. Энэ нь бас бохир байсан - эргэн тойронд шороо, эд зүйлс хөвж байв. Тэгээд тэр "Энэ бол сүү биш. Бид юу ч хийж чадахгүй, бохир байна!" Дараа нь би сэрээд энэ нь миний санаанд байсан. Тиймээс миний дүгнэлт маш тодорхой байсан. Эхлээд би "миний гэр бүл: тэд бүх зүйлд буруутай" гэж бодсон. Гэхдээ дараа нь би "Энэ бол миний гэр бүл биш - энэ бол миний зуршил, надад мэддэг бүх зүйл" гэж хэлсэн. Тиймээс би энд маш хол, цагаантайгаа үлдэхийг хичээж байна Будда, үүнийг болон бүх зүйлийг цэвэрлэж, би энэ газартаа буцаж очдог - миний зан үйлийн хэв маяг, аливаа зүйлд дуртай, дургүй байдаг, хүмүүст таалагдахыг хүсдэг, энэ тэр. Тиймээс миний нектар усалдаг - энэ нь үнэхээр ажиллахгүй байна.

Тиймээс миний хувьд маш хүчтэй дүгнэлт бол (энэ нь олон жилийн турш тодорхой байсан нэг зүйл боловч би үүн дээр ажиллах алхмуудыг хэзээ ч хийхийг хүсч байгаагүй) та бялуугаа идэж, идэж болохгүй. тэр. Хэрэв та өөрийн сөрөг талыг үнэхээр цэвэршүүлэхийг хүсч байвал танил хэв маягаасаа татгалзах хэрэгтэй. Чиний нектар чиний төлөө бүх зүйлийг хийнэ гэж бодоод цаг үргэлж буцаж ирээд, цагийг сайхан өнгөрөөж, зүгээр л амарч чадахгүй. Та үнэхээр ажлаа хийх хэрэгтэй. Тиймээс энэ нь маш их цочирдуулсан. Миний хувьд энэ нь маш ил тод бөгөөд маш их зовлонтой, учир нь сүнслэг зам нь "Би хийхийг хүссэн зүйлээ хийх болно" гэж маш жигд, маш сайхан байх ёстой байсан. Тэгээд одоо би бууж өгөхийг хүсэхгүй байгаагаа харж байна хавсралт-Эдгээр бүх объект байхад сайхан санагддаг хавсралт байнга гарч ирдэг, маш сэтгэл татам. Энэ бол миний мэддэг аз жаргал юм. "Дахиж үгүй" гэж хэлэх нь тийм ч амар зүйл биш. Тэгэхээр ийм зүйл болсон.

VTC: Маш сайн. Маш сайн.

Үзэгчид: Би энэ талаар ямар нэг юм хэлж болох уу? Эх орон, зуршил, дадал зуршил, хотын талаарх миний туршлага…. Чамайг багадаа болзолт хийж байсан зуршлаасаа салах нь надад маш хэцүү санагдаж байна уу? Жишээлбэл, би Японд долоон жил амьдарсан, Мексик рүү буцаж явахдаа өөрийгөө маш их өөрчлөгдсөн гэж бодсон. Би бүх зүйлийг өөрөөр хийж, аав, ах нартайгаа өөрөөр харьцаж чадна гэж бодсон бөгөөд Японд долоон жил яваад буцаж очоод өөрийгөө өөрчилсөн гэж бодсон миний хувьд гэнэтийн зүйл бол та ийм зуршилтай болсон явдал юм. нутаг руугаа буц. Хэсэг хугацааны дараа танай гэр бүл, хүмүүс чамайг ижил хүн гэж бодож, чамайг адилхан байгаасай гэж хүсдэг - тэгснээр хоёр энерги нийлж, хэсэг хугацааны дараа би бүрмөсөн эргэж, бүр дордож магадгүй юм. Энэ зуршлаасаа салах нь маш хүчтэй, маш хэцүү учраас би үүнийг хэлэхийг хүссэн юм. Та үнэхээр ажиллах хэрэгтэй, гэхдээ энэ нь маш хэцүү юм. Миний асуулт бол би ийм асуудалтай буцаж ажилдаа орж, аавтайгаа, ах нартайгаа, бүх хүмүүстэй харилцах харилцаатай байх ёстой гэж бодсон бөгөөд энэ нь үнэ цэнэтэй зүйл юм. Гэхдээ тэр үед би энэ дадал зуршилдаа эргэн орсон учраас ямар нэгэн байдлаар тулалдаанд ялагдсан гэж бодож байна.

VTC: Таны хэлсэн зүйл үнэхээр үнэн гэж бодож байна. Бидэнд өөрсдийн хэв маяг байдаг, гэхдээ манай гэр бүл - миний өмнө хэлсэн харилцааны хэв маягийн тухай - тэд бидэнтэй харьцах өөрийн гэсэн хэв маягтай бөгөөд биднийг өөрчлөхийг үнэхээр хүсэхгүй байна. Учир нь хүн бүр бусдын ямар байдгийг мэддэг бөгөөд та байнга хэрэлдэж байсан ч энэ нь танил хэвээр байна. Бидний бодлоор өөрчлөх гэж оролдох хамгийн хэцүү зүйл бол бид аливаа зүйлийг өөрөөр хийж эхлэхэд хүмүүс цочирдож, биднийг хэрхэн зохицуулахаа мэдэхгүй байх явдал юм. "Гэхдээ түр хүлээнэ үү... энэ бол бидний байнга тоглодог скрипт юм. Намайг ингэж хэлэхэд чи яаж ингэж хэлэхгүй байна вэ?” Энэ нь тохиолддог уур хилэн скриптүүд, хавсралт скриптүүд, өрсөлдөөний скриптүүд, энэ нь заримдаа бидний амьдралд байдаг бусад хүмүүст буюу биднийг мөнхийн бөгөөд маш хатуу бетон "би"-ээр тогтсон гэж үздэг хүмүүст ч саад учруулдаг. Тийм ч учраас энд ирээд, энд байгаа бүх хүнийг танихгүй байх гэх мэт өөр орчинд байх нь танд өөр хүн байх орон зайтай байдаг. Чи өмнө нь байсан хүн байх албагүй. Энд өөр байх орон зай бий.

Ламримыг хувийн болгож сурах

Үзэгчид: Өнгөрсөн долоо хоногт та Томд шошго, юмс хэрхэн хаяглагдсан талаар ямар нэг зүйл хэлж байсан. Та “сэтгэлийг хөгжүүлэхийн тулд; бид анхаарлаа хандуулах ёстой байгууллага.” Тэгэхээр би тэгсэн. Миний асуулт бол бид түүнтэй ижил зүйлийг мэдрэх ёстой юу? ламрим. Жишээлбэл, бид хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн тухай бодох юм бол бид үнэхээр энэ мэдрэмжийг мэдрэх болов уу? Эсвэл зүгээр л оюунлаг болох гэж байна уу.

VTC: Тэгэхээр та асууж байна .... бид хийх үед ламрим бясалгал, жишээлбэл, хайр, энэрэн нигүүлсэхүйг хөгжүүлэх гэж оролдох нь та зүгээр л оюун ухаанаараа цэгүүдийг даван туулж байна уу эсвэл үнэхээр мэдрэхийг зорьж байна уу. Энэ таны асуулт мөн үү?

Үзэгчид: Би үүнийг оюуны асуултууд, санаанууд, бодлуудаар туулсан бөгөөд та ямар нэг зүйлийг мэдэрч байна. Тэгээд чи уйлна. Энэ нь хангалттай юу, эсвэл бид өөр зүйлийг, тэр бүрэн ухамсарыг мэдрэх ёстой юу. Жишээлбэл, би бясалгал хийж байгаад гэнэт нүдээ нээхэд хэдэн арван нүд нээгдэх шиг болсон. Бид хайр, энэрэн нигүүлсэхүйн тухай бодохдоо үүнийг мэдрэх ёстой гэж үү ламрим? Эсвэл бид өөр арга мэдрэх ёстой гэж үү.

VTC: Би таны юу хэлэх гээд байгааг мэдэж байгаа эсэхээ мэдэхгүй байна…. гэхдээ, Та хүрэх гэж оролдож байгаа үр дүнгийн талаар санаа байхгүй байна. “Өө, би ямар нэг зүйлийг мэдрэх ёстой, тэгвэл би үүнийг мэдэрсэн гэдгээ мэдэх болно” гэж битгий бодоорой. Энэ нь үр дүнд анхаарлаа хандуулдаг. Зүгээр л хий бясалгал. Зүгээр л хий бясалгал, мөн юу тохиолдохыг зөвшөөрөх. Гэхдээ хэрэв та "Би биш бол бясалгал on ламрим, тэгээд би энэ бүх зовлон зүдгүүрт амьтдын нинжин сэтгэлийн тухай бодож байна, хэрэв би эцэст нь уйлахгүй бол бясалгал, учир нь би тэднийг маш их өрөвддөг—би тэгэхгүй л бол миний бясалгалбүтэлгүйтлээ." Ингэж битгий бодоорой. Ингэж битгий бодоорой, учир нь та юуг ч аяндаа эсвэл аяндаа мэдрэхгүй байх болно, учир нь та мэдрэх ёстой гэж бодож байгаа зүйлийнхээ талаар хатуу санаатай байдаг. Үүний оронд зүгээр л шалтгааныг бий болго. Жишээ нь, амьтадтай холбоотой эхний хоёр эрхэм үнэнийг тунгаан бод. Тэдэнд тохиолдсон гурван төрлийн зовлонгийн талаар тунгаан бод. Тэд мунхагийн нөлөөнд хэрхэн өртөж байгаагаа бодоод үзээрэй хавсралт тэд аз жаргалтай байхыг хүсдэг ч гэсэн. Энэ тухай бодоод, танил, танихгүй, дуртай, дургүй хүмүүстэйгээ холбож бод. Тэгвэл танд юу ч мэдрэгдсэн тэр нь зүгээр. Хэрэв та өөртөө ямар нэг зүйлийг мэдрүүлэх гэж оролдож, өөрийнхөөрөө шүүж байгаа бол бясалгал, чи өөрийгөө хааж байна.

Үзэгчид: Би “Магадгүй би үүнийг хийсэн байх ламрим ийм байдлаар—чиний дүрсэлсэн байдлаар.” Харин одоо би үүнийг мэдрэх үедээ “Би юу ч ойлгоогүй юм болов уу!” гэж боддог. Би үүнийг зөв хийж байна уу гэж гайхаж байсан ...

VTC: Юун дээр бясалгахаа сурахын тулд бидэнд багагүй хугацаа хэрэгтэй гэдгийг та мэднэ ламрим гэсэн үг. Миний хувьд нэлээн удаан хугацаанд нэг, хоёр, гурав, дөрөв давж байсныг би мэднэ. “Нэг, энэ тухай бод. Хоёр, энэ талаар бод. Гурав…. Дөрөв... Тийм ээ, би үүнийг мэдрэх ёстой. За, би тэгдэг, гэхдээ бүрэн биш, дараа нь яах вэ?" [инээв] Тийм ч учраас би жинхэнэ заль мэх нь эдгээр бясалгалыг нэлээд хувь хүн болгож, амьдралаа түүндээ оруулах явдал гэж бодож байна. Тэгэхээр хүний ​​эрдэнэт амьдралаас эхлээд “Өө тийм, би тамд төрөөгүй, (эвшээх)-д төрөөгүй….Дараа нь яах вэ? Pretas? Өө тийм, би тэнд төрөөгүй; Би амьтны ертөнцөд төрөөгүй; Урт наст бурханд төрөөгүй—Би тэдгээрт итгэдэг эсэхээ ч мэдэхгүй, гэхдээ ямар ч байсан би нэг болж төрөөгүй.” [инээв] Ингэж болохгүй. Оронд нь төсөөлөөд үз дээ: “Хэрэв би маш их өвдөж байсан бол ямар байх байсан бэ? Би ном бясалгаж болох уу? Хэт их өвдөлттэй үед миний оюун ухаанд юу тохиолдох вэ? Яахав, миний бодлыг мэдсээр байж би сандарна. Бүрэн хяналтгүй, миний оюун ухаанд хэрэгтэй зүйл хийж чадахгүй. Хөөх, би ийм байдалд хүрээгүйд талархаж байна." Тиймээс үүнийг хий - үүнийг үнэхээр хувийн болго.

Эсвэл та бясалгаж байна карма. кармаэхний санаа: карма тодорхой байна. Буянаас аз жаргал, буянгүйгээс аз жаргал үүсдэг. "Би үүнд үнэхээр итгэж байна уу? Тийм ээ, би үүнд итгэж байна. Би итгэдэг шигээ амьдарч байна уу?" Дараа нь та өөрийнхөө үйлдлийг харж эхэлнэ. Та үнэхээр аз жаргалыг эерэг үйлдлээс, аз жаргалыг сөрөг үйлдлээс бий болгодог гэж боддог шиг амьдарч байна уу? Би үнэхээр ийм амьдралаар амьдарч байна гэж үү? Үгүй ээ, би хоёр дахь хоолны тусламж шиг амьдралаар амьдарч байгаа бөгөөд дараагийн кино намайг яг одоо аз жаргалтай болгох болно! [инээв] “Энэ бол миний аз жаргалын шалтгаан; би ингэж л амьдардаг. Хэрэв би үүнийг тохиролцохын тулд энд жаахан цагаан худал хэлэх шаардлагатай бол энэ нь аз жаргалын шалтгаан болно гэж би амьдралаар амьдарч байна." Тиймээс та үүнийг маш хувийн болго.

Шунал тачаалыг энгийн зуршлаас ялгах

Үзэгчид: Энэ нь жаахан энгийн байж болох ч би үүнийг даван туулж байсан хавсралт дөрвөн эрхэм үнэний хүрээнд. Жишээлбэл, кофе: Би кофе уусан, одоо кофегүй байх зовлон байна. [инээв] Тэгэхээр энэ бол хамгийн анхны үнэн юм. Үүний шалтгаан нь мөн хүсэл тэмүүлэл. Тиймээс би одоо ч гэсэн—надад кофе алга болсонтой холбоотой асуудал байхгүй—гэхдээ үүнтэй хамт явдаг ийм журам байдаг. Би эрт босдог, ном унших хорин минут байгаа бөгөөд дараа нь би "түр хүлээгээрэй, би зовлонгийн бүх түвшинг таслав, гэхдээ надад шалтгаан байсаар байна - одоо ч гэсэн. хүсэл тэмүүлэл, гэхдээ кофе биш."

VTC: Та юу вэ хүсэл тэмүүлэл?

Үзэгчид: Би одоо цайтай. [инээв] Би үүнээс ямар нэгэн сенсаацийг харах гэж байна уу? Дөрөв дэх үнэнийг дүгнэхийн тулд би бүхэл бүтэн найман үе замыг туулах ёстой гэж үү хүсэл тэмүүлэл? Би үүнтэй хэрхэн ажиллахаа мэдэхгүй байна.

VTC: Та кофег тийм ч их алдсангүй... Та юу вэ хүсэл тэмүүлэл?

Үзэгчид: Би одоо ч гэсэн ижил хэвшилтэй байгааг харж байна; Би зүгээр л кофегоо цайгаар сольсон.

VTC: Ном уншиж, аяга цай уухад угаасаа буянгүй зүйл байдаг уу?

Үзэгчид: Үгүй, гэхдээ байна хавсралт түүн рүү—эсвэл энэ нь тийм санагдаж байна.

VTC: Энэ нь хавсралт? Энэ нь хавсралт "Надад энэ үнэхээр хэрэгтэй байна" гэж оюун ухаан танаас гадна өөр зүйлийг атгахтай адил. Ийм юм уу хавсралт?

Үзэгчид: Энэ нь мэдээжийн хэрэг шуугиан дэгдээдэггүй ...

VTC: Эсвэл зүгээр л өглөө сэрээхийн тулд хийдэг зуршил уу.

Үзэгчид: Зөв. Энэ бол үнэхээр юм.

VTC: Илүү муу зүйл болж байна. [инээв] Энэ талаар битгий стресстээрэй. Бид үнэхээр ялгаж сурах ёстой: юу гэж хавсралт, мөн зуршил гэж юу вэ, ямар нэгэн зүйлд юу дуртай вэ, юу вэ хүсэл тэмүүлэл, юу хүсэх вэ—бид эдгээр зүйлсийг ялгаж салгаж сурах ёстой. Юу вэ хүсэл тэмүүлэл? Зүгээр л ямар нэгэн зүйлд татагдана гэдэг нь таныг тийм гэсэн үг биш юм хүсэл тэмүүлэл болон наалдах түүнд. Бид номын сургаалд татагдаж болно. Таталцлыг татах гэж бүү андуур хүсэл тэмүүлэл болон наалдах. Мэдээжийн хэрэг, зарим тохиолдолд таталцал нь өмнөх үеийнх бөгөөд үүнийг төрүүлдэг. хүсэл тэмүүлэл болон наалдах. Би тэр шоколадтай бялуунд татагдаж байна….хомп! Тэнд зарим нь байгааг та мэднэ хавсралт явж байна. Гэхдээ зүгээр л суугаад аяга цай ууж, номын ном уншаад сайхан ул мөр авч байгаа юм шиг, энэ нь өдрийг тайвшруулах арга юм бол ингэж дуудах хэрэггүй. хүсэл тэмүүлэл болон хавсралт Тэгээд “За яахав, би номын номоо уншдаггүй гэдгээ өөртөө батлахын тулд өглөө хамгийн түрүүнд телевизээ асаасан нь дээр!” гэж бод. Үгүй

Үзэгчид: Хэрэв энэ нь будлиантай байвал ....

VTC: Та ялгах хэрэгтэй: юу вэ хүсэл тэмүүлэл, мөн юу вэ хүсэл тэмүүлэл? Олон хүмүүс үүнийг эргэлздэг: тэд таныг ямар нэгэн зүйлд тэмүүлэх болгонд ийм зүйл гэж боддог наалдах. Та Буддагийн төлөө тэмүүлж байна! Бид үүнийг бий болгохыг хичээж байна хүсэл тэмүүлэл! Тийм биш наалдах. Бид зовлон зүдгүүрийг арилгахыг эрмэлздэг; Бид зүрх сэтгэлдээ хайр, энэрэл нигүүлслийг бий болгохыг эрмэлздэг. Бид аль болох эдгээр хүсэл тэмүүллийг бий болгох ёстой. Татагдаж, тэмүүлж байгаа бүхэн чинь тийм гэж битгий бодоорой хавсралт, учир нь таны цорын ганц буддын шашинтны дүр төрх бол тэнд сууж байгаа "хххххххх" гэж байгаа хүн юм. Тэд юунд ч татагддаггүй учраас юунд ч тэмүүлдэггүй: "Би бүгдийг хүлээн зөвшөөрч байна, өөххххххх." Та мэдэх үү? Дээрхийн Гэгээнтэнг хараарай Далай лам: тэр идэвхтэй; тэр юу хүсч байгаагаа сайн мэддэг. Би ч гэсэн эхэндээ ийм төөрөлдсөн: “Өө, хэрэв надад энэ юм уу, тэрийг илүүд үзэх юм бол зүгээр л хавсралт.” Одоо би хотод биш харин далайн эрэг дээр орон сууцанд амьдрахыг илүүд үздэг бол энэ нь хавсралт таашаал мэдрэх. Гэхдээ хэрэв би энэ цагийг хуучин найзтайгаа хөгжим сонсохоос илүү номын ном уншиж, эсвэл номын найзтайгаа ярилцахыг илүүд үздэг бол энэ нь тийм биш юм. хавсралт! Энэ бол таны оюун санааг өөртөө татах, татахыг хичээж байгаа буянтай зүйл юм.

Үзэгчид: За, энэ нь тустай.

VTC: Үүнийг санаарай хавсралт, бид юу гэсэн тодорхойлолтыг үнэхээр мэдэх ёстой хавсралт байна. Энэ нь зүгээр л ямар нэгэн зүйлд татагдах биш, зүгээр л ямар нэг зүйлийг хүсэх биш юм. хавсралт. Хавсралт Энэ нь хэн нэгний эсвэл ямар нэг зүйлийн сайн чанарыг хэтрүүлэн харуулах, эсвэл байхгүй сайн чанаруудыг төсөөлөх сэтгэл дээр суурилдаг. Дараа нь наалдах мөн түүнээс тусдаа байхыг хүсэхгүй байна. Хэрэв та тэнд сууж байгаа бол "Өө, би энэ хүнтэй хамт байхыг үнэхээр хүсч байна (хоолойсон хоолойны өнгө)" хавсралт. Гэхдээ хэрэв энэ нь "Өө, би тогтвортой оюун ухаантай байхыг үнэхээр хүсч байна, би оюун ухаандаа илүү их анхаарал, тайван байдлыг хөгжүүлэхийг хүсч байна. Би өглөө хамгийн түрүүнд ном унших сонирхолтой байхыг эрмэлздэг.” Ямар мундаг юм бэ хүсэл тэмүүлэл, өглөө хамгийн түрүүнд номд татагдах! Үүний төлөө зүтгэ! Маргааш энэ залууд аяга цай хийж өгөөч? [инээв]

Бид бүгд өглөө өөрийн гэсэн жижиг дэг журамтай байдаг, тийм үү? Зарим хүмүүс “Өө, би зан үйлд дургүй” гэж хэлдэг. Бидний амьдрал зан үйлээр дүүрэн байдаг: бид хэрхэн босох талаар өглөөний жижиг дэг журамтай байдаг. Та өглөөний хэвшилдээ номыг оруулсан нь ямар гайхалтай юм бэ! Гайхалтай биш гэж үү? Ихэнх хүмүүс өглөөний хэвшилд номгүй байдаг: тэд сэрээд мэдээ дуугарах үед тэд орноосоо босоод бөөн үнэт цаас хардаг.

Энэ бол маш сайн. Чамайг ингэж асуусанд баяртай байна. Ялгаж чаддаг байх нь үнэхээр чухал. " дээр зарим соронзон хальснууд байна.Оюун ухаан ба сэтгэцийн хүчин зүйлүүд” доод давхарт; тэднийг сонс. Энэ нь зарим эерэг сэтгэцийн хүчин зүйлүүд, бидний хөгжүүлэхийг хүсч буй хүчин зүйлүүд, дараа нь сөрөг хүчин зүйлүүд юу болох талаар дамждаг. Энэ нь маш их тустай байж болох юм, учир нь ариун журамт зүйлийг биширч байх нь бидний хөгжүүлэхийг хүсдэг оюун санааны хүчин зүйл юм. Хүсэл тэмүүлэл эерэг зүйлсийн төлөө, сургаалдаа итгэх итгэл…. эдгээр нь бүгд татахад оролцдог боловч хэтрүүлэг байхгүй. Та аливаа зүйлийг төсөөлөөгүй байна.

Энэхүү сургаалийг дагаж мөрдсөн буцагчидтай хийсэн хэлэлцүүлэг.