37 Дадлага: 22-24-р ишлэл

37 Дадлага: 22-24-р ишлэл

• Зөвхөн шошготойгоор оршиж байна
• Хавсралтыг үйлийн үр гэж үзэх
• Үхдэг жинхэнэ хүн байхгүй

Важрасатва 2005-2006: 37 Дадлага: Ишлэл 22-24 (татаж авах)

Асуултууд ба хариултууд

• Өрөвдөх сэтгэл ба хоосон байдал
• Хавсралт аз жаргал руу
• Бид объектыг хэрхэн шошгосон нь бид түүнтэй хэрхэн холбогдож байгааг тодорхойлдог

Важрасатва 2005-2006: Асуулт, хариулт (татаж авах)

Энэ сургаалын өмнө А буцагчидтай хийсэн хэлэлцүүлэг.

Би маш их ярьсан. Бидэнд цаг байна уу 37 Дадлага? Энд хоосон чанарын тухай гурван шүлэг байна. Ишлэл 22:

Зөвхөн оюун ухаанаар хаяглагдсанаар оршин байна

22. Юу харагдаж байна, тэр бол чиний өөрийнх нь сэтгэл юм.
Таны оюун ухаан анхнаасаа зохиомол туйлшралаас ангид байсан.
Үүнийг ойлгох нь санаанд оромгүй болно
Субъект ба объектын өвөрмөц шинж тэмдгүүд -
Энэ бол Бодьсадва нарын зан үйл юм.

Тиймээс "харагдах зүйл нь таны өөрийнх нь оюун ухаан" гэж хэлэх нь таны оюун санааны хэсэг объект болсон гэсэн үг биш юм. Энэ нь юу гэсэн үг вэ гэхээр аливаа зүйл оюун ухаантай холбоотой байдаг; аливаа зүйл оюун ухаанаар "зөвхөн хаяглагдсан"-аар оршин байдаг. Тэд өөрсдийн гэсэн объектив шинж чанартай байдаггүй. Тэдгээр нь тэднийг хүлээн авч буй оюун ухаантай холбоотой байдаг.

Үйлийн үрийн үзэгдлийн тухай ярихад бид эндээс зарим нэг санаа авч болно. Яаж заримдаа манайх карма Энэ нь бид ямар нэг зүйлийг хэрхэн тэмдэглэж, ямар нэг зүйлийг хэрхэн хүлээн авч байгааг тодорхойлдог. Жишээлбэл, муурны хоолны жишээг авч үзье. Энд байгаа хэн ч байсан, муурны хоолыг бодоход шүлсээ гоожиж, шүлсээ гоожуулж эхэлдэг хавсралт санаанд орох уу? Манж, Ач [Аббигийн муурнууд] хийдэг; гэхдээ бид тэгдэггүй. Муурны хоол бол муурны хоол юм. Тэд үүнийг хүнсний шошгон дээр тавьдаг. Бид үүнд хүнсний шошго тавьдаггүй.

Бид үүнийг хэрхэн шошгож, бидэнд хэрхэн харагдахаас хамаарч бид түүнтэй тодорхой байдлаар холбогддог.

Би энэ талаар маш их бодсон. Би Дармсалад нэг жил амьдрахдаа МаклеодГанжийн дээгүүр төвд нэгэн байшинд амьдардаг байсан бөгөөд тэдний хэн нь ч бие засах газаргүй байв. Магадгүй зарим нь бие засах газартай байсан ч миний амьдарч байсан нь бие засах газаргүй байсан. Тиймээс бид ой руу явах хэрэгтэй болсон. Хүн бүр очсон ойдоо өөрийн гэсэн жижигхэн газартай байсан. Тиймээс та очиж өөрийн гэсэн зүйлийг хийх болно Санал болгох Дараа нь та тэр газартаа буцаж ирэхэд бүх ялаа идчихсэн байсан тул алга болсон. Тиймээс бид "баас" гэж нэрлэсэн зүйл болон жигшүүрт зүйлд ялаанууд "Мм, амттай!"

Энд үйлийн үрийн харааны ялгаа бий. Шошгоны процесст ялгаа бий. Юмс нь түүнтэй холбоотой байдаг—тэднийг хүлээн авдаг оюун ухаантай холбоотой байдаг зүйл нь болдог. Бидний бодож байгаа нэг жишээ бол "асуудлын" тухай бүх санаа юм. Ямар асуудал байна вэ? Асуудал нь зөвхөн бидний "асуудал" гэж нэрлэсэн зүйл юм. Өнгөрсөн долоо хоногт би чамд нэг хоригдлын тухай, энэ бүх бэрхшээлийг хэрхэн даван туулж байсныг санаж байна уу? Тэр: "Өө, би ухралт аймшигтай болж байна гэж хэлж болно, эсвэл ухралт гайхалтай болж байна гэж хэлж болно." Тэгээд тэр бэрхшээлийг гайхалтай гэж нэрлэхийг сонгосон бөгөөд энэ нь түүний бүх оюун ухаан тэднийг хэрхэн харж байгааг өөрчилсөн.

Энэ нь "асуудал"-тай адил юм. Асуудал нь өөрөө асуудал гэж байдаггүй - бид үүнийг "асуудал" гэж тэмдэглэдэг тул энэ нь асуудал болдог. Хэрэв бид үүнийг "сайн нөхцөл байдал" гэж тэмдэглэх эсвэл "боломж" гэж шошголох эсвэл "миний сөрөг төлөв боловсорч гүйцсэн" гэж тэмдэглэвэл карма Тиймээс би ариусгаж байна” гэж хэлвэл бүх нөхцөл байдал өөрөөр харагдана. Тиймээс бидний хийж буй, энэ бичвэрт тайлбарлаж буй сэтгэн бодох сургалтын олон дасгалууд нь энэ бүх үндэслэл дээр тулгуурладаг: Бид ямар нэг зүйлийг хэрхэн тайлбарлаж, хэрхэн тэмдэглэж байгаагаас хамаарч, үүнийг хэрхэн мэдрэхээс шалтгаална. Тиймээс сэтгэлгээний сургалт гэдэг нь аливаа зүйлийг хэрхэн тайлбарлах, хэрхэн шошголохыг өөрчлөх явдал юм. Тиймээс ямар нэг зүйл төвөг учруулахын оронд боломж байж болно.

Гэхдээ үүнээс доогуур нь зөвхөн илүү гүнзгий түвшинд, зөвхөн объектуудтай хэрхэн харьцаж байгаа талаар биш, харин "би" гэсэн ойлголт, "би" гэсэн ойлголт гэх мэт зүйлсийг хэрхэн нэгтгэж, объектыг хэрхэн бий болгох талаар. Байдаг нь байгууллага мөн оюун ухаан, бид тэдгээрийг нэгтгэж, бид "өө, тэнд хүн байна, хүн байна" гэж хэлдэг. Бид тэр хүнийг ямар нэгэн байдлаар холилдсон гэж боддог байгууллага мөн оюун ухаан, гэхдээ бас ялгаатай зүйл. Яг л хэн нэгэнтэй үнэхээр холбоотой байгаа эсвэл үнэхээр тэвчиж чадахгүй байгаа хүн шиг.

Тэднийх биш байгууллага, энэ нь тэдний оюун ухаан биш, гэхдээ та тэнд хүн, жинхэнэ хүн байгаа мэт санагддаг. Энэ нь “Би зүгээр л хайртай хүн! Би энэ хүнтэй үүрд хамт байхыг хүсч байна” гэж хэлжээ. Эсвэл, “Энэ хүнийг би тэвчиж чадахгүй; тэд аймшигтай!" Бид тэндээс өөр зүйл байгаа юм шиг санагддаг байгууллага мөн оюун ухаан. Гэхдээ бид судалж үзэхэд зөвхөн олдог байгууллага мөн оюун ухаан. Хэдийгээр байгууллага -ийг судлахад онцгой зүйл мэт харагдана байгууллага, бид зөвхөн хэсгийг олдог байгууллага, мөн бид харж байна байгууллага зөвхөн а болно байгууллага Учир нь бид эд ангиудыг нийлүүлж, шошгыг өгдөг.байгууллага. "

Бидний оюун ухаанд ч мөн адил. Эдгээр бүх өөр өөр ухамсарууд байдаг, эдгээр бүх сэтгэцийн хүчин зүйлүүд байдаг, бид бүгдийг нь нэгтгэж, "оюун ухаан" гэж хэлдэг. Тэгэхээр объектын нүцгэн оршихуй нь бид үүнийг хэрхэн шошгож, ямар зүйлсийг сугалж, нийлүүлж, ямар төрлийн объект хийхээс ихээхэн хамаардаг. Тэгэхээр эдгээр бүх зүйл оюун ухаантай холбоотой байдаг, тэд тэнд байдаггүй, тусдаа байдаг. Таны оюун ухаан анхнаасаа зохиомол туйлшралаас ангид байсан гэж хэлэхэд "эхнээсээ" гэдэг нь оюун санааны эхлэл байсан гэсэн үг биш юм. Эхлэл байхгүй.

Энэ нь үргэлж зохиомол туйлшралаас ангид байхыг хэлж байгаа бөгөөд энэ нь энд төрөлхийн оршихуй гэсэн үг юм. Тиймээс оюун ухаан үргэлж төрөлхийн оршихуйгаас ангид байсаар ирсэн, бид үүнийг ойлгоогүй байна. Би үргэлж эрх чөлөөтэй эсвэл төрөлхийн оршихуй байсаар ирсэн, мөн адил байгууллага. Бид эдгээрийн алийг нь ч ойлгоогүй байна.

Хоосон байдлын талаар бясалгахдаа бидний хийх гэж байгаа зүйл бол бүх зүйл өөрийн гэсэн зүйлтэй мэт харагдуулдаг өөрсөддөө болон объектууд дээр хийсэн зохиомол боловсруулалтаас ангижрах бөгөөд эдгээр зүйлсийн талаас тэд юу болохыг олж харах явдал юм. бидний төсөөлж байсан төрөлхийн оршихуй гэх мэт зохиомол туйлшралаас ангид байдаг. Тэд зөвхөн шошготойгоор л байдаг. Тэнд юуг ч байгаа болгодог зүйл олдохгүй.

Субъект ба объектын төрөлхийн шинж тэмдгүүдийг битгий бодоорой гэж хэлэхэд бид үргэлж "би" гэсэн субьект, тэнд объект байгааг мэдэрдэг, та үүнийг анзаарч байна уу? Дараа нь бид объекттой холбогдох янз бүрийн арга замуудтай байдаг: бид түүнд наалдаж, өөр рүүгээ татдаг, эсвэл бид үүнд дургүй бөгөөд бид түүнийг өөрөөсөө түлхэж авдаг. Цацагт хяруулын сэтгэл зүй.

Субъект, объектыг харснаар энэ нь зүгээр л үүсдэг хавсралт, үүсгэдэг уур хилэн мөн самсарын бүх мөчлөг үргэлжилсээр байна. Байхад бид бясалгал Хоосон байдлын тухайд бид хоосон чанарыг шууд олж хардаггүй. Эхлээд бид бүгдээрээ эхэлдэг буруу үзэл, дараа нь бид сургаалын талаар бодож, заримыг нь авч эхэлдэг эргэлзэж байна, "Магадгүй юмс угаасаа байдаггүй байх." Тиймээс бид нүүж байна буруу үзэл to эргэлзэж байна. Зарим нь эргэлзэж байна руу чиглэсэн байдаг буруу үзэл, зарим нь төвийг сахисан, зарим нь зөв үзэл рүү чиглэсэн байдаг. Гурван давхраа дамждаг юм байна ш дээ эргэлзэж байна: "Тийм ээ, магадгүй юмс угаасаа байдаггүй байх." Эндээс бид "Тийм ээ, юмс угаасаа байхгүй юм шиг байна" гэсэн зөв таамаглалыг бий болгодог.

Гэхдээ энэ нь маш оюунлаг хэвээр байгаа бөгөөд хэрэв бид өөр философийн сургуулиас хэн нэгэнтэй уулзвал аливаа зүйл үнэхээр өөрийн гэсэн мөн чанартай гэдэгт итгүүлэхэд ямар ч асуудал гарахгүй. Бид хоосон чанарын талаар илүү гүнзгий бодох тусам зөв таамаглалаас дүгнэлт рүү шилждэг. Дүгнэлт нь хоосон чанарыг хуурч мэхлэхгүйгээр мэддэг, тиймээс энэ нь маш тодорхой, маш тодорхой, нааш цааш хөдөлдөггүй. Үүнийг ярьж болохгүй. Гэхдээ энэ дүгнэлт нь "би" нь хамааралтай учраас угаасаа оршин тогтнохгүй" гэх мэт логик үндэслэлийг ашигласан тул хоосон чанарыг ойлголтын хувьд мэддэг хэвээр байна.

Тиймээс эхэндээ дүгнэлт нь хоосон чанарыг ухаарах явдал боловч энэ нь үзэл баримтлал хэвээр байгаа бөгөөд тэр үед та үүнийг үнэхээр төгс болгох хэрэгтэй. бясалгал мөн шамата, випашана гэгдэх зүйлсийн нэгдэл, тайван байдал эсвэл тайван байхын нэгдэл, онцгой ойлголттой байх. Хэрэв та хоосон чанарын тухай ойлголттой хэвээр байгаа боловч ядаж л танд нэвтрэн орох оюун ухаан байгаа бол энэ нь онцгой ойлголт, мөн шамата, төвлөрлийн хүчин зүйл юм.

Дараа нь үргэлжлүүлэх замаар бясалгал Энэ хоёрыг ашиглан хоосон байдал дээр, эцэст нь юу болох вэ гэвэл чи багасаж, хоосон чанарыг мэдрэх оюун санааны хоосролын дүр төрхийг татан буулгаж, тэр үед хоосон чанарыг шууд ухагдахуунгүй ухамсарлах болно. Тэр үед хоосон чанарын шууд ухагдахуун байх үед субьект ба объектын туршлага байхгүй, би хоосон чанар, объектын талаар бясалгагч байх туршлага байхгүй. Би хоосон байдлын тухай бясалгагч гэсэн мэдрэмж байгаа л бол шууд ойлголт байхгүй.

Үүнд хүрэхийн тулд нэлээд хугацаа шаардагдана, хэдэн зуун жил. Гэхдээ бид өмнөх амьдралдаа ямар нэгэн ажил хийсэн байж магадгүй, тиймээс одоо шаргуу хөдөлмөрлөх нь дээр. Бүү бууж өг, харин чин сэтгэлээсээ хичээн зүтгэж, ядаж оюун ухаандаа хоосон чанарыг ойлгохын тулд үр суулгаарай, тэгвэл ирээдүйн амьдралд бид үүнийг хялбар болгох болно. Үнэхээр хичээгээрэй, өдөржингөө янз бүрийн зүйлийг харж байхдаа тэд зүгээр л хаяглагдсан, тэдгээр нь бусад хүчин зүйлээс хамаардаг, тэднээс хамааралгүй байдгийг хараарай, учир нь объектыг бүрдүүлдэг бүх зүйл, объектын хэсэг бүр тийм биш юм. объект.

Та манайхыг аваарай байгууллага: гар, хөл, нүдний алим, бөөр, нойр булчирхай гээд эдгээр бүх зүйл байдаг бөгөөд тэдгээрийн аль нь ч биш. байгууллагаБайна. Тиймээс байгууллага бус эдгээр бүх зүйлээс бүрддэг байгууллага. Бид яаж авах вэ? байгууллага Хэрэв бүгд байгаа бол бие биш гэж үү? Та эдгээр бүх биегүйг тодорхой хэлбэрээр цуглуулж, дараа нь оюун ухаан түүнд шошго өгдөг.байгууллага” болон энэ нь a болж байна байгууллага. Гэхдээ дотор нь тийм зүйл алга байгууллага; зүгээр л нэг хэсэг байдаг байгууллага мөн хэсгүүдийн аль нь ч биш байгууллага.

Бид "би" гэж хэлсэн ч "би" гэж юу вэ? Бид хэлж чадна байгууллага мөн оюун ухаан, таван агрегат, чи нэгдэл тус бүрээр дамждаг, эдгээр агрегатуудын аль нь ч би биш. Тэдний хэн нь ч "би" биш. Гэхдээ тэднээс хамаараад та "Би" гэж тэмдэглэж болно. "Би" гэж шошголоход буруудах зүйл байхгүй, гэхдээ бид зүгээр л хаяглагдсанаар "Би" оршдог гэдгийг мартаж, оронд нь бид үүнийг шошголоос хойш энэ нь мөн чанар юм гэж боддог бол тэр үед л бидэнд бэрхшээл тулгардаг.

Энэ нь бидний харж буй бүх зүйлтэй адил юм. Энэ нь бүгд өөр зүйлээс бүрддэг бөгөөд зөвхөн үзэл баримтлал, шошготойгоор л болдог. Энэ суурь дээр тулгуурлан энэ нь зөвхөн ойлголт, шошго болж хувирсан гэдгийг мартаж, бид үүнийг өөрийн гэсэн мөн чанар гэж бодож, дараа нь бид түүнтэй тэмцэж эхэлдэг, эсвэл барьж авах эсвэл түлхэж эхэлдэг. Тэгэхээр дараагийн хоёр ишлэл нь түүнийг барьж аваад түлхэх тухай өгүүлдэг.

Сэтгэл татам объектууд нь зөвхөн үйлийн үрийн дүр төрх юм

Ишлэл 23:

23. Үзэсгэлэнтэй мэт санагдах хэдий ч сэтгэл татам зүйлтэй тулгарах үед
Зуны солонго шиг, тэднийг жинхэнэ гэж бүү бодоорой
Тэгээд бууж өг хавсралт-
Энэ бол Бодьсадва нарын зан үйл юм.

Тиймээс та дур булаам объектыг хардаг, сэтгэл татам байдал нь үйлийн үрийн дүр төрх юм, энэ объектод жинхэнэ сэтгэл татам зүйл байхгүй. Тэгэхгүй бол бидний өтгөн бидэнд үнэхээр сайхан харагдах болно. Үгүй бол та тэнд байгаа эмэгтэй эсвэл эрэгтэй цацагт хяруулуудын аль нэгэнд нь бэлгийн дур хүслийг татах болно. Энэ бол зүгээр л үйлийн үрийн дүр төрх, таны сэтгэлийг татдаг зүйл юм. Энэ тухай бодоод үз, ялангуяа таны оюун ухаан бэлгийн хавьталд автсан үед та "Өө, энэ объект үнэхээр ямар нэгэн зүйлтэй байдаг" гэж боддог. Дараа нь чи яв, за яахав, цацагт хяруул үнэхээр бие биедээ татагддаг, харин хүү би тийм биш. Яагаад?

Хүний сэтгэл татам зүйл юу вэ байгууллага Энэ нь цацагт хяруулын хувьд сонирхол татахуйц биш юм байгууллага? Юу ч байхгүй. Цацагт хяруул бусад цацагт хяруулын халуун ногоотой боловч бидний хувьд халуун ногоотой байдаггүй. Энэ бол зүгээр л үйлийн үрийн дүр төрх, төөрөгдөл юм. Та бидний оюун ухаан ямар тэнэг болохыг харж эхэлнэ. Бидний бодит гэж үзсэн аливаа зүйлийг зуны улиралд солонго мэт хар. Эсвэл өвлийн улиралд солонго - хэдхэн хоногийн өмнө солонгыг харсан хүн байна уу? Гайхалтай биш гэж үү? Тэнд ямар нэг зүйл байна уу, ямар нэгэн хатуу зүйл байна уу? Чи очоод тэр бүх өнгийг олж чадах уу? Үгүй Солонго байхгүй юу? Үгүй ээ, өнгө төрх байна. Өнгө байдаг уу? Үгүй

Та толинд харахад толинд царай байгаа юу? Толинд жинхэнэ царай байгаа юу? Үгүй. Толинд жинхэнэ царай байхгүй. Нүүрний дүр төрх байна уу? Тусгал байна уу? Тиймээ. Тэгээд царай байгаа юу? Үгүй. Та бяцхан зулзага харж байсан уу? Тэд толинд очоод мууртай тоглож эхэлнэ. Тэд тусгал болсон зулзагатай тоглохыг хичээх болно, учир нь тэд үүнийг жинхэнэ гэж боддог. Яг л бид зурагт үздэг шиг. Бид бүгд сэтгэл хөдөлдөг. Бид харж байгаа зүйлээ бодитой гэж боддог. Үүний аль нэг нь бодит байна уу? Тэр хайрцаг дотор жинхэнэ хүмүүс байгаа юу? Үгүй

Эдгээр нь зүйрлэл боловч бидний амьдралд тохиолддог бүх зүйлтэй ижил зүйл юм. Аливаа зүйл нэг талаас харагддаг, гэхдээ тийм байдлаар байдаггүй. Толин тусгал дээр жинхэнэ царай байгаа мэт харагдах боловч алга. Энэ нь харагдах боловч харагдах байдлаараа байдаггүй. Үүний нэгэн адил бидний наалдсан бүх зүйл гарч ирдэг боловч харагдах байдлаараа байдаггүй.

Яг л Диснейландад байгаа шиг хий үзэгдэлтэй байшингаас гараад харвал хажууд чинь сүнс сууж байна. Энэ бол голограмм. Чи сүнснээс айдаг уу? Хэрвээ таны хажууд голограмм шиг дур булаам хүн сууж байвал та догдлох байсан уу? Хэрэв таны хажууд 5,000 доллараар хийсэн чек байгаа бол голограмм байвал та сэтгэл догдлох уу? Үгүй ээ, учир нь та үүнийг голограмм гэдгийг мэддэг. Хэрвээ чи үүнийг голограм гэдгийг мэдээгүй байсан бол тэр шалгалтыг авах байсан биз дээ? Гэхдээ хэрэв та үүнийг голограмм гэдгийг мэдэж байвал "сайхан харагдаж байна, гэхдээ миний эрч хүчийг үнэлдэггүй" гэж хэлээрэй. Тиймээс, ижил зүйл - юмс өөрийн гэсэн мөн чанартай мэт бодит мэт харагддаг, гэхдээ тийм биш юм.

Эдгээр зүйрлэлүүд бүгд бидэнд энэ хуурамч дүр төрхийг харуулж байна. Энэ нь нэлээд сонирхолтой юм. Хүн бүр бие засах гэж хүлээж байх үед биш харин тусгал руугаа хэсэг хугацаа зарцуул. Эсвэл хаа нэгтээ усан санд байгаа өөрийнхөө тусгалыг хараарай - энэ үнэхээр бодит харагдаж байна. Эсвэл та телевизийн дэлгэцийг хараад үнэхээр бодитой харагддаг. Бид ямар амархан хууртдаг вэ. Бид бие биенээ харж, тэнд жинхэнэ хүмүүс байдаг гэж боддог. Бид мөнгийг хараад жинхэнэ мөнгө байгаа гэж боддог. Бид хоолыг хараад жинхэнэ хоол байдаг гэж боддог.

Гэвч аливаа зүйл төрөлхийн оршихуйгаас хоосон гэдгийг ойлгохгүй байхад бид ямар их эргэлздэг билээ. Энэ нь тэд байхгүй гэсэн үг биш юм. Энэ нь тэд ямар нэгэн төрөлхийн мөн чанаргүй хоосон байна гэсэн үг юм. Энэ шүлэг бидэнд объектуудтай хэрхэн харьцахыг хэлдэг хавсралт. Тэд солонго шиг, уусахыг нь хараарай. Та тэнд сууж бясалгал хийж байна, нэг объект хавсралт таны санаанд орж ирдэг. Түүний бүх атомууд бяцхан Важрасатва болж байна гэж бод. Юутай ч холбоотой байсан таны оюун ухаан дахь бүх зүйл зүгээр л сая хэдэн тэрбум жижиг атом болон уусдаг. Важрасатва. Тэнд юу ч байхгүй.

Үхдэг жинхэнэ хүн байхгүй

Ишлэл 24:

24. Зовлонгийн бүх хэлбэр нь хүүхэд зүүдэндээ үхэхтэй адил юм.
Хуурмаг дүр төрхийг үнэн гэж үзэх нь таныг ядраадаг.
Тиймээс та таагүй нөхцөл байдалтай тулгарах үед
Тэднийг хуурмаг зүйл гэж хараарай -
Энэ бол Бодьсадва нарын зан үйл юм.

Хайртай хүнээ алдвал юу болох вэ? Галзуурах. Хэрэв та жинхэнэ хүүхэдтэй бол энэ нь хүүхэд юм, учир нь ихэнх хүмүүсийн хувьд тэдний хүүхэд хамгийн их хайртай байдаг. Энэ нь таны эцэг эх, ах дүү, амраг, муур байж болно.

Юу ч байсан. Гэхдээ бидний хайртай хүн нас барахад бид маш их зовлонтой байдаг. Хэрэв танд мөрөөдөл байгаа бол та үргэлж хүүхэдтэй болохыг хүсч байсан бөгөөд танд мөрөөдөл бий гэж бодъё. Зүүдэндээ чи эцэст нь хүүхэдтэй болно. Гэвч дараа нь таны мөрөөдөл үргэлжилж, хүүхэд чинь үхэх болно.

Зүүдэндээ хүүхэдтэй болсон болохоор баярлах нь үнэ цэнэтэй юу? Таны мөрөөдлийн хүүхэд нас барсан учраас сэтгэлээр унах нь үнэ цэнэтэй юу? Сэрүүн хүний ​​өнцгөөс харахад ямар ч утгагүй, тийм үү? Зурагт үзэж байхад зурагтаар ямар нэгэн зүйл тохиолдоход сэтгэл чинь хөдөлж, дараа нь өөр зүйл тохиолдоход та маш их шаналал дүүрэн болдог. Энэ нь ямар нэгэн утга учиртай юу? Тэнд жинхэнэ хүмүүс байна уу? Үгүй ээ, гэхдээ бид сэтгэл хөдлөлөө мэдрэхэд маш их донтсон тул бодит бус хүмүүсийн тухай түүхийг сонсох дуртай тул сэтгэл хөдлөлөө алдах болно. Гэхдээ тэр хайрцагт хүн байхгүй. Зүүдэнд наалдаж, сэтгэлээр унах жинхэнэ хүмүүс байдаггүй.

Бидний амьдралд жинхэнэ хүмүүс байдаггүй - тэдгээр нь хүмүүсийн дүр төрх юм. Байдаг нь байгууллага мөн оюун ухаан. Таван агрегат байдаг, тэд нийлдэг, бид "хүн" гэж шошгодог. Ийм л зүйл байгаа. Тэр таван агрегат нь нийлсэн бүхэн задраад л салдаг. Таван агрегат хуваагдаж, хүн үхдэг. Үүнд бухимдах зүйл байна уу? Эхлэхийн тулд тэнд жинхэнэ хүн байгаагүй. Тэнд үхэх жинхэнэ хүн байхгүй. Бид тэнд байхгүй хүнийг бүтээж байгаа бөгөөд бид өөрсдийнхөө тухай, бидэнд байгаа "би" гэсэн хүчтэй мэдрэмжийн талаар бодоход байхгүй хүнийг бий болгож байна.

Агрегатаас хамаараад хаяглагдсан хүн л байдаг. Гэхдээ бид "би" гэж хэлэхэд тийм биш гэж боддог. Ялангуяа хүчтэй сэтгэл хөдлөл байгаа үед. Хүчтэй сэтгэл хөдлөл байгаа үед түүний дотор жинхэнэ БИ байдаг байгууллага, мөн хүү минь, энэ бол орчлонгийн хамгийн чухал зүйл юм. Гэхдээ тэнд хэн ч байхгүй. Учир нь бид дүн шинжилгээ хийхэд тэнд хэн ч байхгүй. Тэгвэл яагаад ингэж бухимдах болов? Тэгээд бид үхсэн ч гэсэн яагаад ингэж бухимдаж байгаа юм бэ? Тэнд үхэх бодит хүн байхгүй. Эсвэл бидний анхаарал халамж тавьдаг хүмүүсээ алдах үед тэнд жинхэнэ хүн байгаагүй.

Эсвэл объект байхад бид объектоо алдах үед. Эхлэх жинхэнэ хүн байхгүй. Та хараарай - одоо та энэ барилгыг хараад бид "Сравасти сүм" гэж хэлдэг. Гурван жилийн өмнө та энэ барилгыг хараад “Сравасти сүм?” гэж хэлж байсан уу? Үгүй. Та гурван жилийн өмнө энэ барилгыг хараад “Харолд, Вики хоёрын байшин” гэж хэлж байсан. Харин одоо бид үүнийг хараад Сравасти сүмийн дүр төрх маш хүчтэй байгаа тул энэ нь үргэлж Сравасти сүм байсан юм шиг мэдрэмж төрдөг. Гэхдээ тэгээгүй. Энэ барилга нь зөвхөн шошгоны улмаас Сравасти сүм болсон бөгөөд бид цаас арилжсан учраас л шошго болсон. Энэ бол сайн гэрээ, тийм үү? Чи бусад хүмүүст цаас өгөөд тэд чамд байшин өгнө. Хүү! Эдгээрийн талаар бодох нь сонирхолтой юм. Энэ нь нэг төрлийн сэтгэлийг сулруулдаг. Тэгэхээр тэр хоёр шүлэг чамд байгаа үед хэлж байна хавсралт, үүнийг солонго мэт хараарай - энэ нь уусдаг. Важрасатва руу уусдаг. Хэрэв та ямар нэгэн таагүй зүйл олж харвал үүнийг зүүдэндээ хүүхдийн үхэл гэж хараарай. Тэнд үнэхээр юу ч байгаагүй.

Одоо таны асуулт, сэтгэгдэл.

Хоосон байдлыг ойлгох замаар өрөвдөх сэтгэл

Үзэгчид: Ухаантай хүн энэ бүхэн хоосон гэдгийг ухаарч, өмнө нь зовж шаналж, хэн нэгнийг харвал энэрэнгүй сэтгэл хаана багтах вэ? наалдах Тэдний зовлонгийн бодит байдалд хэдийгээр зовлон нь шошго байсан ч энэрэнгүй сэтгэл хаана байна?

VTC: Хэрэв та хоосон чанарын талаар бага зэрэг ойлголттой бол тэднээс болж зовж шаналж буй хүмүүсийг хардаг бол наалдах? Жаахан хүүхэд сар руу нисч чадахгүй гэж хашгирч, уйлж байгааг, энэ хүүхэд сар руу нисэхийг хүсч, сар руу нисч чадахгүй гэж улайрч байгааг харвал тэр хүүхдийг өрөвдөж байна уу? Яагаад?

Үзэгчид: Учир нь та тэдний мунхаг байдлыг ойлгож, болж буй бүх сэтгэлийн хямралыг тайвшруулахыг хүсдэг.

VTC: Учир нь хүүхэд учиргүй зовж байгааг харж байна. Сар руу очих ямар ч арга байхгүй, яагаад явж чадахгүй гэж зовж шаналж байгаа юм бэ?

Үзэгчид: Гэвч “Сар байхгүй” гэсэн хариу надад өрөвдөхгүй байна.

VTC: Гистерик хүүхэдтэй харьцахдаа та чадварлаг байх ёстой. Тиймээс хүмүүст хоосон чанарыг шууд заадаггүй. Тийм ч учраас чи бузар булайгаа өөр аргаар шийдвэрлэхэд туслах бусад бүх сургаалийг эхлээд олж авдаг. Та ямар нэгэн хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн дунд байхдаа сэтгэлгээний дасгал хийхэд хангалттай хэцүү байдгийг харж болно. Шалтгаангүйгээр зовж шаналж байгаа хэн нэгнийг хараад та түүнийг өрөвддөг. Гэхдээ энэрэнгүй сэтгэлийг гаргаж байгаа арга зам чинь заавал очоод “чи мэдэж байна, учиргүй зовж байна. Энэ үнэхээр тэнэг юм." Тэр хүн маш хүчтэй барьдаг учраас үүнийг харж чадахгүй.

Тиймээс та тийшээ очиж, тэдэнтэй ярилцаж, ямар нэгэн байдлаар тайвшруулах хэрэгтэй бөгөөд дараа нь тэд бухимдаж байсан бүх зүйл нь тэдэнд шаардлагагүй болохыг олж хардаг. Тэгэхээр энэ бол нэг төрлийн ур чадвар а Бодьсатва хөгждөг. Та зүгээр л хэн нэгэн дээр очоод “энэ үнэхээр тэнэг юм; Энэ нь ямар ч байсан байхгүй." Та ямар нэгэн зүйлд сэтгэл дундуур байх үед эсвэл та нар ямар нэг зүйлд бухимдаж байхад хэн нэгэн ирээд энэ нь үнэхээр байхгүй гэж хэлэхэд танд ямар санагддаг вэ? [инээв]

VTC: Тэгвэл энэ долоо хоногт та нарт юу тохиолдсон бэ?

Биднийг юу аз жаргалтай болгодог гэж бодож байгааг судалж үзээрэй

Үзэгчид: Би хараад л ойлгосон хавсралтЗөвхөн энэ буруу ойлголтоос бусад нь би юу ч алдахгүй байгаа бөгөөд үүнийг орхиход үнэхээр хэцүү байдаг. [инээв] Миний урд ямар нэгэн зүйл унаж байх шиг байна - энэ бол үнэхээр юм. Санаа юм уу, барьж авсан уу бүү мэд, ийм хүчтэй.

VTC: Үүнийг маш сайн тавьсан. Заримдаа эхэндээ бууж өгөхөд хэцүү байдаг хавсралт Учир нь бид үнэхээр биднийг аз жаргалтай болгох ямар нэг зүйл байгаа гэж боддог бөгөөд хэрэв бид үүнийг орхих юм бол гэж айдаг. хавсралт Тухайн объект эсвэл хүн ямар ч байсан аз жаргалтай байх арга байхгүй. Бид оюун ухаанаараа мэддэг, тэнд аз жаргал байхгүй гэж хэлдэг ч дотор нь бидний толгойноос зүрх сэтгэлд хараахан ороогүй байна.

Ялангуяа номын бясалгалын эхэн үед энэ талаар илүү их айдас төрдөг бөгөөд хүмүүс үүнийг үргэлж даван туулдаг: "За намайг аз жаргалтай болгодог зүйлээ орхивол надад аз жаргал байхгүй болно." Өнөөг хүртэл чамайг аз жаргалтай болгосон гэж бодож байсан зүйлээ барьж авалгүйгээр аз жаргалтай байх ямар ч арга замыг олж харахгүй байгаа болохоор л аймшигтай. Тийм учраас таныг аз жаргалтай болгодог гэж бодож байгаа зүйлсээ сайтар судалж, тэдгээр нь үнэхээр хийж байгаа эсэхийг олж мэдэх нь маш чухал юм.

Тийм ч учраас би чамайг бүхэл бүтэн хувилбарыг гаргаад дараа нь "энэ нь надад жинхэнэ аз жаргал авчрах уу?" Гэж хэлэхийг хүссэн - бидний мөрөөдөж байсан зүйл. Юу ч байсан бидэнд аз жаргал авчирна гэдэгт итгэлтэй байна. Та шинэ машин авахыг хүсч байна, учир нь та шинэ машин авбал бүгд танд таалагдах болно гэдэгт итгэлтэй байна. Та шинэ машинаа аваад юу байгаа вэ? Машины төлбөртэй, халамжийн даатгалтай, хүмүүс хонхойлгуулж байна, одоо тийм ч гоё байхаа больсон учраас хэдэн жилийн дараа солих хэрэгтэй. Чамайг аз жаргалтай болгоно гэж бодсон энэ зүйл чинь ойлгосонгүй.

Эсвэл энэ хүнд чи "Би чамгүйгээр амьдарч чадахгүй" гэж маш их итгэлтэй байж, бүх дүр зургийг оюун ухаандаа эргэлдүүлж, өдрийн хорин таван цаг тэр хүнтэй хамт байдаг. Та тэр хүнтэй өдрийн хорин таван цаг жаргалтай байх гэж байна уу? Өө, өдөрт арван хоёр цаг ч гэсэн чи тэдэнтэй аз жаргалтай байх уу? Хамт байгаа хүнтэйгээ хэзээ ч аз жаргалгүй харилцаатай байдаг хэдэн хүнийг та мэдэх вэ? Тэр ч байтугай бидний сайн сайхан гэр бүлтэй хүмүүсийг бодоорой. Тэд бие биедээ үргэлж аз жаргалтай байдаг, хэр олон хүн сайхан гэр бүлтэй байдаг вэ?

Тиймээс та харж, бүх зүйлийг тоглодог, таны бодож байгаа зүйл нь танд аз жаргал авчрах болно. Эсвэл та ямар ч мэргэжилтэй болмоор байна уу, ямар ч амралтаараа очмоор байна уу, ямар ч нэр хүнд, имижтэй болмоор байна, хэн ч бай өөрийг чинь магтахыг хүсч байна гээд бүгдийг нь гаргаж ирээд “энэ мөн үү” гэж хэлдэг. намайг үнэхээр аз жаргалтай болгох уу?" Түүнтэй хамт өөр юу ирдэг. Та эцэст нь хүссэн ажилдаа - юу авах вэ?

Толгой өвдөх.

DFF-д шинээр очих гэж буй хүмүүст зориулсан хоргодох газрууд байдаг гэж Барб хэлж байсныг би санаж байна хоргодох газар, тиймээс тэр хоргодох бүлгүүдийн нэгийг удирдаж байсан бөгөөд хорь гучин настай хүүхдүүдийн нэг хэсэг нь байсан. Тэгээд тэр нэг өдөр надад хэлэхдээ, "Өөрийгөө карьераасаа сэтгэл ханамж авна гэж үнэхээр боддог хүмүүстэй ярилцах нь үнэхээр сэтгэл татам юм. Би үүнийг нэлээд эрт орхисон. Тэд үнэхээр ингэж бодож байна!"

Тэгэхээр таны аялахыг мөрөөддөг байсан бидний холбоотой юу ч байсан, эцэст нь та тэнд очихын тулд төлбөртэй тасалбар хожоод юу авах вэ? Титэм хоцрогдол, цусан суулга! Би бүх зүйлийг "өө"-ийн зовлон гэж хэлэх гэсэнгүй, гэхдээ миний хэлэх гэж байгаа зүйл бол чи ямар ч аз жаргалыг олж авснаар түүнтэй хамт ирдэг бүх зүйлийг бас авдаг.

Дукхагүй зүйл гэж байдаггүй.

Үзэгчид: Миний хувьд үүний нөгөө хэсэг нь би энэ хүнийг олж авсан ч гэсэн байсан. Би одоо ч гэсэн энэ сэтгэлээ тээж яваа хавсралт Надтай хамт, үүнтэй ажиллах хүртлээ би энэ хүнтэй хамт байж болно, гэхдээ дараа нь оюун ухаан хавсралт зүгээр л өөр зүйл хайх болно.

VTC: Яг тэр хүнээс уйдаж өөр хүн хайна.

Үзэгчид: Дахь бясалгал танхимд чимээ шуугиантай үед би "За, нэг л чимээ тасрахад би эхэлнэ бясалгал.” Тэгээд чимээ тасарч, би шинэ чимээ олж, "одоо тэр чимээ юу вэ?" гэж бодож байна. Мөн энэ нь хэзээ ч болохгүй гэж би бодож байна!

VTC: Зөв үү!

Үзэгчид: Зүгээр л дараагийнхыг хайж байгаа тэр оюун ухааныг илүү сайн мэддэг байхыг хичээх болно.

VTC: Бид яг л хөшүүрэг дээр зогсож байгаа бяцхан хулгана шиг юм, бид хохьдог, гөвдөг, хөхдөг, хэр олон удаа хоол авдаг вэ? Энэ бол мөрийтэй тоглоомын сэтгэлгээ юм. Дараагийнхыг нь би хожно гэж бодож тоглоомын машинд дөрөвний нэгийг тавьсан хүмүүс. Энэ бол бидний хийдэг зүйл - дараагийнх нь миний хувьд байх болно.

Эго-г дэмжих нь дэмий эрч хүч юм

Үзэгчид: Энэ бүхэл бүтэн амралтын туршид хүмүүсийн дүр төрх надад гарч ирсэн. Энэ нь юу болохыг олж мэдэхийн тулд энэ долоо хоногийг хүртэл зарцуулсан. Энэ нь нэг төрлийн ээдрээтэй боловч тулаан өрнөж байгаа юм шиг санагдаж байна. Энэ нь холбоотой гэдгийг би эцэст нь ойлгосон хавсралт. Энэ нь юу байсныг би харж байна. Эдгээр зургууд бүгд ямар нэгэн хамгаалалт хайж байна гэж би шийдсэн. Энэ нь залуу, залуу нас руугаа буцсан. Эхний хэдэн долоо хоногийн турш түүний эргэн тойронд ямар ч сэтгэл хөдлөл байгаагүй, яг л зураг, зураг, зураг шиг, одоо бол өөр болсон. Миний хувьд инээдтэй зүйл бол би оюун ухаанаа хөгжүүлж чаддаг, тэр ч байтугай өөрийн туршлагаараа ч гэсэн аюулгүй байдал байхгүй, аз жаргал удаан үргэлжлэхгүй гэдгийг би харж байна. Юм өөрчлөгддөг. Номын тухай оюун ухаанаар бодоход энэ нь үнэхээр цорын ганц шийдэл юм шиг санагддаг. Гэхдээ би яагаад тулааныг үүсгэсээр байгаагаа мэдэхгүй байна.

Магадгүй энэ нь маш шинэ учраас юмсыг ингэж хардаг. Өөр нэг бодол санаанд орж ирэв - би үүнийг яаж сайн хэлэхээ мэдэхгүй байна. Би "би"-г хайж байсан. Дараа нь би энэ нь миний бэлгийн харьцаатай холбоотой болохыг ойлгоод, дараа нь би "Энэ хаанаас ирсэн юм бэ?" Учир нь та өөрийнхөө эргэн тойронд явж байна байгууллага, миний оюун ухаан тэнд байна уу? Би энэ талаар мэдэхгүй байна! Таны хардаг бүх зураг, зар сурталчилгаа, таны бага байхаасаа сурсан зүйлс эдгээрийг хооронд нь холбож, худал хуурмаг, та үүнийг худалдаж авсан гэдгийг би ойлгосон. Яагаад тулаан болж байгааг би мэдэхгүй. Энэ нь айдастай холбоотой байх гэж бодож байна. Яг л цацагт хяруул шиг. Энэ бол айдас юм.

VTC: Би энд байхгүй бол хашааны нөгөө талд юу байгаа юм бэ? "Бид яагаад эдгээр зүйлсийг хийсээр байгаа юм бэ?" Гэсэн асуулт асуусан. Мансууруулах ухаан.

Үзэгчид: Өвчтэй байх нь бас сонирхолтой байсан. Бид их унтдаг шалтгаан нь бид эгогоо дэмжихийн тулд энэ бүх эрч хүчийг авах ёстой гэж та нэг удаа амралтаараа хэлсэн. Энэ нь надад үргэлж гацдаг, учир нь надад энэ талаар сурах зүйл байгаа. Хэдэн өдрийн турш би үүнийг дэмжих хангалттай хүч чадалгүй байсан. Энэ үнэхээр сайхан байсан!

VTC: Тийм ээ, тийм үү?

Үзэгчид: Маш сайхан байсан. Олон жил тоглодог сагсан бөмбөг тоглодог байсан үе шиг. Заримдаа би өвддөг байсан. Би тэр үед нэг их юм боддоггүй байсан болохоор үргэлж илүү сайн тоглодог байсан. Би зүгээр л урсгалаараа явсан. Хэрэв би өвчтэй байсан бол үргэлж илүү сайн тоглодог байсан. Энэ нь надад үнэхээр үүнийг санагдуулсан юм. Одоо би өвчтэй байна. Надад эдгээр зургуудыг хийх эрч хүч алга-надад ердөө л эрч хүч алга.

Энд би шалан дээр хэвтэж байна, би зогсож байна, эсвэл уурлаж байна. Миний бахархал цонхны цаана байна! Энэ бүхэл бүтэн ухралт болсон байгууллага, байгууллага, байгууллага. Би өөр хэнийг ч шалан дээр хэвтэж, өдөр бүр уурлаж байхыг хардаггүй.

VTC: Сайхан байна - чи халамжлахаа больсон, тийм үү? Дараа нь та эдгээр зүйлд санаа тавихаа болих ямар их эрх чөлөө байгааг ойлгох болно.

Үзэгчид: Үүнийг үргэлжлүүлэхийн тулд би үүнийг үргэлжлүүлэх хэрэгтэй. Энэ нь маш их дэмий энерги зарцуулдаг.

VTC: Ном бидэнд аз жаргал авчирч чадна гэдгийг үнэхээр харж эхлэхэд цаг хугацаа хэрэгтэй. Гадны зүйлс бидэнд аз жаргал авчирдаг гэдэгт бид итгэлтэй байхаас өмнө. Бид үүнийг хэзээ ч туршиж үзээгүй учраас ном бидэнд аз жаргал авчирна гэдэгт үнэхээр итгэдэггүй. Бидэнд ийм туршлага байгаагүй. Тиймээс бид айж байна. Хэрэв би үүнийг орхих юм бол энэ нь үнэхээр аймшигтай байх шиг байна. Тиймээс бид эдгээр зүйлсээс оюун ухаанаа аажмаар, аажмаар холдуулж эхэлдэг - бид бага зэрэг илүү итгэлтэй болж эхэлдэг. "Өө, би урьдынх шигээ гацаагүй, үнэхээр сайхан байна." Таны хэлж байсанчлан “Надад одоо тийм эрч хүч алга. Үнэндээ би илүү аз жаргалтай байна." Хэдийгээр танд ийм өчүүхэн туршлага байсан ч энэ нь танд эдгээр бүх зүйлийг ойлгохгүйгээр аз жаргалтай байх боломжтой гэдэгт илүү их итгэлтэй байх болно.

Учир нь бид аз жаргалыг өөрөөр тодорхойлж эхэлдэг. Өмнөх аз жаргал гэдэг нь ямар нэгэн шинэ, сэтгэл хөдөлгөм зүйл тохиолдоход бидэнд ийм сэтгэл хөдөлгөм сэтгэлийн хөөрөл байдаг гэсэн үг. Гэхдээ та үнэхээр суугаад тэр мэдрэмжийг судалж үзэхэд тэр мэдрэмж тийм ч таатай биш байна. Энэ нь тийм ч тухтай биш юм. Дараа нь чи харж эхэлнэ, өө, аз жаргал гэдэг нь үнэндээ та илүү тайван байх үед байдаг бөгөөд энэ нь үнэндээ илүү аз жаргалтай мэдрэмж юм. Толгой эргэх, сэтгэлийн хөөрөл байхгүй үед та үнэхээр илүү сайхан мэдрэмж төрдөг. Та эдгээр зүйлсийг орхисноор аз жаргалд хүрэх боломж байгааг аажмаар харж эхэлдэг.

Буцаж буй хүмүүсийн ойлголт

Үзэгчид: Сүүлийн өдрүүдэд би бидний хийсэн Манзуширын сүмийн тухай санаж байлаа. Бид тэнд [Мексикт] нэг сар байсан. Энэ нь өөр 10 хоног ухрахтай холбоотой байв. Туршлага маш сонирхолтой байсан, учир нь би буцаж очиход миний эрч хүч тэс өөр байгааг мэдэрсэн. Та үүлэн дотор ямар нэгэн зүйл хийж, батарей нь маш сайн цэнэглэгдсэн мэт санагдсан. Надад маш их өөр мэдрэмж төрж байсан. Юу болсон бэ, би тэр зуршилдаа буцаж орсон учраас тэр батарей маш бага ажилласан. Одоо, энэ амралтанд удаан хугацаагаар байхын тулд би бүх үймээн самуунынхаа дараа аажмаар, аажмаар сайжирч, сайжирч байгааг мэдэрч байна. Би маш их аз жаргалтай байна. Нөхцөл байдлаасаа болоод энэ бол миний хувьд маш том боломж, би ганцаараа амьдралдаа юу ч хийж чадна гэж бодож байна. Надад юу ч хийж чадахаа шийдэх маш их боломж бий. Тэгээд миний нас, би эрүүл байна. Гэхдээ би "Аан, тийм ч удаан биш! Болгоомжтой байх хэрэгтэй” гэж хэлжээ. Тиймээс энэ бол том боломж гэдгийг би мэдэрч байна. Одоо ухрах хугацаа дуусч байгаа юм шиг санагдаж байна, би яаж үүнийг хамгийн сайн боломж гэж үзээд буцаж буцаж, өмнөх алдаагаа дахин хийхгүй байх вэ - нэг зүйл, зуршил руугаа буцахгүй байх. Тэгээд хагас жилийн дараа би дахиад л хуучин юмандаа гацчихлаа.

Жишээлбэл, би танаас асууж, санал бодлоо илэрхийлэхийг хүссэн - бид асуудлаа шийдэх ёстой гэдгийг би мэдэж байна - энэ бол миний үүрэг юм. Бид энэ эерэг чадавхийг хэрхэн хадгалах вэ, эсвэл бид энэ батарейг эсвэл ямар ч байсан буцааж авч явах гэж байгаа зүйлээ хадгалах вэ. Амьдрал урсан өнгөрдөг тул ижил зүйлийг хийхгүйн тулд чадах бүхнээ хийхийг үнэхээр хүсч байна. Таван жилийн өмнө Манзушир байсан, одоо .... Би одоо ч гэсэн амьд байна. [Өнгөрсөн] өдрүүдэд би үхэж байгаа юм шиг санагдаж байсан - энэ нь миний хувьд маш хүчтэй байсан. Тэгэхээр энэ нь өөр хэтийн төлөвийг илэрхийлж магадгүй юм. “Хөөх, би баяртай байна; Би энд байна. Би олон зүйлийг хийж чадна. 'Би үхэх нь дээ!' гэж мэдэрч байхдаа би үхээгүй шүү дээ." Энэ бол мэдрэмж байсан, би мэднэ, гэхдээ үнэхээр хүчтэй байсан! Тиймээс энэ нь сургамж болсон. Буцахдаа бидэнтэй хамт байх гэж байгаа энэ хүнд хэрхэн санаа тавих талаар надад зөвлөгөө өгөх юм уу зөвлөгөө өгөөч.

VTC: Буцах цаг ойртоход би энэ талаар дэлгэрэнгүй ярих болно. Үндсэндээ та үүнийг хэрхэн хадгалах талаар бодож үзээрэй. Та эдгээр энергийг хадгалахад тань туслах ямар гадаад нөхцөл байдалд өөрийгөө оруулахыг хүсэж байна вэ, мөн та ямар дотоод нөхцөл байдлыг бий болгохыг хүсэж байна, амьдралдаа анхнаасаа ямар дадал зуршил бий болгомоор байна вэ? Энэ энергийг хадгалахад тань туслах уу? Тиймээс энэ талаар жаахан бодоорой. Магадгүй [өөр нэг дайчин] чамд зориулж түүх бичиж чадах болов уу….. [Буцаж буй хүнд хандан] та түүний ухралт хийсний дараа амьдралынх нь талаар бичиж болно, за юу?

Үзэгчид: Надад үүнтэй холбоотой зүйл байсан. Миний бичсэн нэг түүх бол би эндээс 9-р сарын 40-нд сандарсандаа гараад энд ирэхээс өмнөх амьдрал руугаа буцсан. Би зүгээр л нэг алдаагаа дахин дахин давтаж тоглосон. Хэсэг хугацаанд номын төв рүү тэсэн ядан очиж - дараа нь хэтэрхий завгүй болж, энэ бүх зүйлийг хийх үед би 50, XNUMX эсвэл өөр зүйлд маш их задардаг.

VTC: Та 40 эсвэл 50 хүртэл хүрч чадсан уу? [инээв]

Үзэгчид: “Өө, ном энэ бүх асуудлыг үүсгэж байна шүү дээ!” гэж бодож байлаа. Сандарсан байдалтай тийшээ зугтаж, яг л намайг авчирсан зүйлээ туулан амьдарсан Важрасатва Эхний ээлжинд ухрах. Тиймээс би үүнээс зайлсхийхийг хичээх болно. [инээв] Бид харах болно.

Үзэгчид: Бүтэн долоо хоногийн турш би үндсэндээ хоёр, гурван бясалгал хийж байсан гэж бодож байлаа Ламрим Учир нь би хамгийн сүүлд хэлсэн үгээ, чиний хэлсэн зүйлийг бодсоор л байсан. Тиймээс би ямар ч зөрчилдөөн олж харахгүй байгаа, маш нээлттэй, нэгэн зэрэг гэртээ харих хүсэлтэй байгаа тухай асуултыг нээлттэй үлдээсэн. Би энэ тухай бодсоор л байлаа. Тэр үед надад маш ойлгомжтой байсан ч дараа нь би “За, юу болоод байгааг харцгаая” гэж хэлсэн. Миний олж мэдсэн зүйл бол үнэндээ би үүнийг мэдэж байсан ч та зүгээр л харахгүй байгаа нь гайхалтай юм. Дасгал хийж, зүгээр л нээх, нээх замаар шинэ боломжууд нээгдэнэ. Тиймээс би үүнийг харсан .... Би эрх чөлөөг хүсч байна гэж хэсэг хугацааны өмнө хэлж байсан шиг. Би чөлөөлөлтийг хүсч байна. Гэхдээ би үүнийг өөрийнхөөрөө хүсч байна, тийм үү? Тиймээс аюулгүй, тав тухтай, хөгжилтэй байхын зэрэгцээ эрх чөлөө, эрх чөлөөг олж сур. Муухай санагдсан үедээ маш хурдан байгаасай гэж хүсдэг, зүгээр байгаа бол тийм хурдан байхыг хүсдэггүй. Тийм ээ, би үүнийг хүсч байна, энэ нь сайхан сонсогдож байна. Би буддын шашинтан, гэхдээ тийм ч хурдан биш, дараа нь! Надад тэгтлээ хатуу хандмааргүй байна гэж бодсон.

Жишээ нь, "Би муу ажилтай, би хаана амьдардаг, юу ч бүтдэггүй." Магадгүй энэ бол асуудлын нэг юм, би хаана амьдарч байгаадаа үнэхээр дуртай; Би хэнтэй амьдрах дуртай; Би ажилдаа дуртай. Мөн би ихэнхдээ зүгээр, ихэнх тохиолдолд би сайн санагддаг. Би их баяртай байна. Би хөгширч байна, бүх зүйл, гэхдээ надад муухай санагдахгүй байна. Би өмнө нь муухай санагдсан. Би үүнийг үнэхээр тунгаан бодож байсан.

Номын ачаар би хамаагүй дээрдсэн. Тэгээд л болоо. Надад байхгүй болохоор муухай санагдсанаа санаж байна. Би юу хийхээ мэдэхгүй байсан. Хоёр жилийн өмнө надад аймшигтай санагдаж байсан. Би юу хийх, яаж дасгал хийхээ мэдэхгүй байсан. Би илүү сайн болсон цорын ганц шалтгаан бол би дасгал хийж байсан; Би зарим зүйлийг хийж байсан цэвэршүүлэх. Гэхдээ зарим шалтгааны улмаас энэ нь зүгээр л юм хавсралт мөн өөрийгөө ойлгох, айдас - миний оюун ухаан "зүгээр" гэсэн мэдрэмжийг "Би үнэхээр аз жаргалын эх сурвалжаа олсон" болгон хувиргадаг. Энэ бол зүгээр л энэ талаар үнэхээр бодож, энэ нь үргэлжлэхгүй гэсэн асуулт юм. Би үнэхээр хайртай байсан ч энэ нь үргэлжлэхгүй. Би ялгах гэж оролдсон.

Би яг одоо хийж байгаа зарим зүйлийг маш сайн гэж бодож байна. Жишээлбэл, номын бүлгэм, амралтын төв барьж, [Номын] номоо хийх нь эерэг хүсэл эрмэлзэл юм. Гэхдээ энэ бүхний дундаас нэг том “би” байгааг олж мэдсэн юм, би үүнийг хүсч байгаа учраас ийм зүйл болно. Би [буцарсаны дараа Мексик рүү] буцна гэдэгтээ итгэлтэй биш байна. Өөр нэг зүйл бол бүх зүйл маш хатуу байдаг. Би энэ номын төслийг хийхээр гэртээ харьж байгаа бөгөөд энэ нь номын төсөл учраас эерэг зүйл бөгөөд зүгээр, эерэг үр дүн гарна гэдгийг та мэднэ. Гэхдээ би үүнийг хийж байгаа мэт маш хүчтэй мэдрэмжтэй байгаа цагт эрх чөлөө гэж байхгүй, жинхэнэ амжилт гэж байхгүй. Энэ нь хүмүүст туслах тал дээр эерэг үр дүнд хүргэж болох ч "би"-ээ гаргаж ирээд юу болж, юу ч болсон байдгийг харвал яах вэ. Энэ бол миний бодлоор биш юм. Үүнийг л би олж мэдсэн. Гэвч бодит зүйл бол буянтай ч юм уу, эсвэл буянтай ч юм уу, үгүй ​​ч юм уу, ямар нэг зүйлийг хийж байгаа “би” гэдэг маш хүчтэй мэдрэмж, тэр хэвээрээ, маш хүчтэй байдаг. Тэгэхээр чи юу ч хийсэн, тэрнээс ангижрахгүй л бол түүнийг тойрон алхаж байгаа юм шиг [номыг].

VTC: Тийм.

Үзэгчид: Энэ бүхний талаар ярьж байгаад надад нэг асуулт байна. Гэртээ буцаж ирэхэд биднээс юу хийх талаар асуусан жагсаалттай зөрчилдсөн юм шиг санагдлаа. Энэ нь "би"-ийг бэхжүүлж, биднийг ухралтаас гаргадаг. Би жагсаалтаа бичээгүй. Надад тийм ч таатай санагдсангүй.

Асуулт нь яагаад ухрах дунд байгаа жагсаалтууд вэ? [Бохиролт дууссаны дараа хүн бүрийн хийхийг хүссэн зүйлсийн жагсаалт.]

VTC: Би яагаад үүнийг хийсэн юм бэ? Учир нь заримдаа оюун ухаан маш их эргэлдэж, эргэн тойрон эргэлддэг тул хэрэв та энэ жагсаалтыг гаргаад, түүнийгээ доош нь хийж, өөрөөсөө гадуур тавьбал өөрөөсөө тодорхой зай эзэлдэг. Дараа нь чи хараад "Үнэхээр миний амьдрал ийм байна уу?"

Үзэгчид: Миний өөрийгөө дээдлэх сэтгэлгээ нь сөрөг сэтгэл хөдлөлийн байдалд маш их хамааралтай байдгийг ойлгох нь үнэхээр гайхалтай байсан. Та зүгээр л аз жаргалын тухай ярьж байсан, миний оюун ухаан гомдоллох, буруу хайх, өөрийгөө болон бусад хүмүүсээс дутагдал, дутагдлыг хайж олоход маш их донтсон, бүх зүйл сайн болохгүй, саад тотгорууд нь жинхэнэ саад тотгор болж байгаа нь бэрхшээл биш, өсөлтийн боломж биш юм. , тэд асуудал байна! Өнгөрсөн долоо хоногт энэ бүх зүйл цэгцэрч, миний өөрийгөө эрхэмлэх сэтгэл маш их уйдаж, суух үнэхээр хэцүү байсан. Энэ долоо хоногт миний сэтгэлд ийм сайхан нам гүм орон зай бий болж, өөрийгөө эрхэмлэх сэтгэл минь зүгээр л эргэлдэж, гомдоллох, алдаа хайх, дутагдлыг олохыг хүсч байна, би зүгээр л харж, ашиглаж чадсан. Таны өнгөрсөн долоо хоногт "За, энэ нь таныг ертөнцийг салгах эсвэл буруугаа хайхдаа үнэхээр аз жаргалтай болгодог уу?" Би энэ долоо хоног хүртэл амьдралдаа ямар хачин жигтэй таашаал авснаа хэзээ ч ойлгоогүй гэж бодож байна. Хүмүүс баяр баясгалан, догдолж, баяр баясгалангаар бууж, би гомдоллож, гонгинож, алдаа хайж байдаг! Энэ нь миний сэтгэлийг хөдөлгөж, сэтгэлийг минь хөдөлгөж байна! [инээв]

VTC: Би төгс ойлгож байна! Хэн объектуудад сатаарахыг хүсдэг хавсралт Хэзээ чи хүн бүрийг засч залруулж, гомдоллож, өөрийгөө өрөвдөж чаддаг бол? Би төгс ойлгож байна. [инээв]

Үзэгчид: Энэ нь яг л ийм ухаарал шиг байсан бөгөөд үнэхээр гайхалтай байсан бөгөөд би энэ бүхнээс ичиж зовохгүй байна, яг л—Хөөх— энэ бол гайхалтай ойлголт бөгөөд дараа нь тэр зүгээр л сарнисан юм. Би үүнийг юу ч байсан мэдэх хэрэгтэй байсан карма Би энэ амьдралаар орж ирсэн бөгөөд энэ талаар ямар нэг зүйл болоод байгаа учраас энэ нь үнэхээр тайвширч, өөрийгөө эрхэмлэх нь хэцүү байдаг. Миний сэтгэл санааны өөр нэг хэсэг тайвширч, цагийг үнэхээр сайхан өнгөрөөж байна. Би энэ долоо хоногт хүн бүрийг [бусдыг] эрхэмлэх сэтгэлээр харж байгаа бөгөөд үнэхээр гайхалтай байлаа. Яг л би тэр нарны шилийг тайлсан юм шиг байна - Эрхэмсэг ноён Робина үргэлж ингэж хэлдэг - чамд эдгээр нарны шил зүүсэн, би тайлсан. Би энэ долоо хоногт ийм зүйл авсан гэж бодохгүй байна. Би тэднийг эргэж ирнэ гэдэгт итгэлтэй байна, гэвч одоо би тэднийг таньж чадах бөгөөд энэ нь намайг болон өөр хэн нэгнийг аз жаргалгүй болгохгүй бөгөөд намайг ямар хөгжилтэй, ямар сайхан сэтгэлтэй хүн болохыг хараарай. үүн шиг! [инээв] Та өөртэйгөө нөхөрлөе гэж анх хэлсэн, тэр нь миний л байсан кан Энэ ухралтанд: өөртэйгөө нөхөрлөх. Нөгөө нэг нь миний амьдралын талаарх энэ бүх түгшүүрийг төсөөлөхийн оронд өөр рүүгээ сониуч нүдээр харж, өөрийгөө тодорхой хэмжээний сонирхол, тодорхой хэмжээний сониуч зангаар харж эхлэх явдал юм. хачирхалтай, чи яагаад дахин ингэдэг юм бэ?" [инээв] Хүзүүндээ альбатросс гэж боддог байсан эдгээр хандлагаа би анх удаа хошин шогийн мэдрэмжтэй харж чадаж байна. Үүнийг илүү их хошин шогтойгоор харах, тэр нь алга болсныг харахад тэр оюун ухаан намайг зажилж, бусад болгоныг зажлахгүй байх сайхан орон зай юм. [инээв]