הדפסה, PDF & דוא"ל

אני בודהיסט

מאת DS

שקיעה מאחורי אחו פתוח.

DS היה בשנות העשרים לחייו כאשר הוא קיבל מאסר עולם על נהיגה במכונית כאשר כמה חברים ביצעו פשע. הוא ביקש מפרויקט הכלא של מנזר סראבסטי ספרים על בודהיזם והוא קורא נלהב של הפילוסופיה הבודהיסטית כמו גם לאמרים. המכתבים שלו מכילים לעתים קרובות הרבה שאלות, מראה שהוא חושב לעומק על מה שהוא קורא. מה להלן הוא ממכתב שכתב לכבוד כודרון.

אני כותב כדי להיות יותר פתוח איתך. אני מודה שבפעמים קודמות התנהגתי בצורה לא הולמת, לא מודע להשפעות שיהיו לנזק שלי על אחרים. על זה אני מתבייש. לא לנצל את ההון והעושר שרכשתי בזכות חיי אדם יקרים זה לבזבז הזדמנות מושלמת. ראיתי לאן החיים יובילו אותי בלי הדהרמה, ואני בוחרת בלב שלם בדרך שמחזיקה את שלושה תכשיטים כמקלט שלו.

אני רוצה שתדע שאני אפעל כדי לעולם לא לעסוק שוב באי-סגולה מודעת מכל סוג שהוא. אני אמשיך לחפש את הדרכה שלך ואת ההגנה וההדרכה מהמגנים העליונים והרחמים. אף אחד לא ביקש ממני להיות בודהיסט. אם בחרתי להיות כזה, עלי להכשיר את עצמי בהתאם ולהתאמץ מאוד לשנות את חיי, אחרת זה יהיה ממש לא מכבד.

אני נזכרת שאני יכול להיעלם במהירות הבזק ומעדיף ללכת עם זיכרונות של עיסוק בתרגול ראוי מאשר עם זיכרונות של פעילויות חסרות משמעות. הייתי כל כך טיפש שלפעמים בעברי הלכתי לאיבוד בזכרונות לא טהורים. אפילו השתתפתי בצ'אטים על עוונות שהייתי מעורב בהם בזמן מסוים רק כדי להתייחס לאסירים אחרים.

אסירים מדגישים לעתים קרובות את חשיבות ההישרדות בתוך החומות הללו, אבל אם לשרוד פירושו להזיק או להרוס אחרים כדי שאוכל לחיות, אז אולי עדיף שלא אשרוד. מוחי התופס האמיתי משתוקק לשרוד גם כן, אבל כשראיתי את השקר שלו התפכחתי מההשקפה העצמית המובנית שלו. אני זוכר שהרגשתי חם, כועס ונפוח כשמישהו שלא אהבתי קרא תיגר על התחושה החזקה של "אני" והייתי מוכן להצדיק ריב על משהו כל כך מגוחך.

בין אם לא מכבדים אותי, מבקרים אותי או מוכה, הגיע הזמן לבחור באי אלימות וחמלה על פני תגמול. ככל שאני גדל בתרגול שלי, אני שוקל דברים אחרים כמו מערכות יחסים עם נשים. מניסיוני, הייתה תערובת של אהבה טהורה וחזקה מאוד התקשרות במערכות היחסים הללו. שותפים יכולים לעורר זה את זה לתפוס את התחושה החזקה של "אני" ובכך להשפיע על אחד לצבור הרבה שליליות קארמה, מוביל אחד קדימה ממטרה של התעוררות. כמו כן, אני מרגיש שזוגות בוערים מבורות ותשוקה רק מעודדים את מצוקותיהם ואפשרויותיהם ללידות מחדש שליליות. מה דעתך בעניין?

בנימה אחרת, בעולם, חלק מהאנשים מתויגים אנשים רעים, חלק מהאנשים מתויגים אנשים טובים, אבל שמעתי שאומרים שלאף אחד אין את הכוח או הזכות להציב אנשים בקטגוריות של רעים או טובים. האם נכון להכיר וללמוד ממעשיו המזיקים של מישהו במקום לתייג אותו כאדם נורא?

אני אחכה להערכתך על המכתב שלי. רציתי להראות לך מה למדתי ממה שסיפקת. אני רוצה להמשיך ללמוד מההשקפה העדינה ביותר של ריקנות ותלות, בנוסף למה שאני יכול ללמוד גם מבתי הספר הנמוכים.

תורת המהאיאנה חשובה לי מאוד ואני מאוד חושש מהתנוונות שלהן כשאני שומע ששכיחות התורות הבודהיסטיות במזרח היום פחות ממה שהייתה לפני מאה שנים. היעלמות התורות מובילה לשכנוע חזק יותר בפרקטיקה שלנו.

מאחלת לך את כל הדברים הטובים בדהרמה,
DS

אנשים כלואים

אנשים כלואים רבים מכל רחבי ארצות הברית מתכתבים עם הנכבד תובטן צ'ודרון ועם נזירים ממנזר סרבסטי. הם מציעים תובנות נהדרות לגבי האופן שבו הם מיישמים את הדהרמה ושואפים להועיל לעצמם ולאחרים אפילו במצבים הקשים ביותר.

עוד בנושא זה