הדפסה, PDF & דוא"ל

כדור הארץ הוא הבית היחיד שלנו

הגנת הסביבה וצעדים מעשיים לתמיכה בה

שמיים כחולים בהירים ודשא חורפי יבש בשדה במנזר.
עלינו ליצור את הסיבות והתנאים לשמירה על הסביבה הטבעית שלנו.

מאז המחצית השנייה של המאה ה-20, התוצאות של הרס סביבתי וניצול משאבי טבע הפכו ברורות יותר ויותר. כעת, 7 מיליארד אנשים חולקים את הכוכב הזה, ומדענים צופים שהאוכלוסייה תגדל ל-10 מיליארד בני אדם במאה זו. עם זאת, אנו כבר מתמודדים עם קשיים עם הידלדלות משאבי הטבע וזיהום הסביבה.

ישנן עדויות הולכות וגדלות לכך שכמה אסונות טבע נובעים מהתנהגותנו. אנחנו כבר מתמודדים עם שינויים אדירים שנגרמים מפליטת פחמן וכריתת יערות. הקרחונים נמסים, ומפלס הים עולים ללא הרף. הרעב שלנו ליותר גז, נפט ומים גרם אפילו לרעידות אדמה.1 אלו מספיק חוויות כדי להעיר אותנו!

הגנה על הסביבה

חח ה-14 הדלאי לאמה (המנהיג הרוחני של הבודהיסטים הטיבטים) ו-HH ה-17 Karmapa Urgyen Trinley Dorje (המדריך הרוחני של מסורת הקאג'ו הטיבטית) הם תומכים חזקים בהגנה על הסביבה. המאסטר הווייטנאמי Thich Nhat Hanh פעיל מאוד בהקשר זה, רק כדי להזכיר כמה מנהיגים רוחניים שעוסקים בהגנה על הסביבה.

HH ה הדלאי לאמה הזכיר בפסגה הסביבתית בפורטלנד במאי 2013 כי המחויבות החזקה שלו להגנת הסביבה החלה לפני יותר מ-20 שנה. בשנת 1992 ה הדלאי לאמה השתתף בוועידה הסביבתית הראשונה בריו דה ז'נרו ודיבר על שלו נופים על אחריות אוניברסלית. שנה לאחר מכן, הוא הוזמן לכנס בינלאומי, "אחריות אקולוגית - דיאלוג עם בודהיזם" בניו דלהי, הודו. מורים ומדענים בודהיסטים בולטים השתתפו בכנס זה. כתוצאה מכך הם פרסמו פנייה ציבורית שכותרתה "באחריותנו האוניברסלית".2

שיחות ומאמרים רבים מאת HH ה הדלאי לאמה על נושא זה עקבו ומתפרסמים כעת במדיה מגוונת ברחבי העולם. אלה ניתן למצוא ב דף הבית שלו. HH הקרמאפה דיבר במשך מספר שנים על החשיבות של הגנה על הסביבה לעתיד העולם הזה ולמען הדהרמה. הוא אומר,

"מאז שהמין האנושי הופיע לראשונה על כדור הארץ הזה, השתמשנו בכדור הארץ הזה בכבדות. אומרים שתשעים ותשעה אחוז מהמשאבים וכן הלאה בעולם הזה מגיעים מהסביבה הטבעית. אנחנו משתמשים באדמה עד שהיא תיגמר. כדור הארץ נתן לנו תועלת לאין שיעור, אבל מה עשינו למען כדור הארץ בתמורה? אנחנו תמיד מבקשים משהו מהאדמה, אבל לעולם לא מחזירים לה שום דבר".3

יצורים חיים תלויים לחלוטין בארבעת היסודות של אדמה, אש, רוח ומים. HH הקרמאפה אומר, "גם ה גוּף והמוח מחוברים חזק ליסודות הטבעיים הבלתי משתנים."4 אנחנו יכולים לשרוד רק כי הטבע ויצורים חיים אחרים מאפשרים את חיינו. לכן, עלינו לשאוף להביא את המודעות הזו לחיינו לטובתנו. עלינו לחנך אחד את השני לגבי החשיבות של הגנה ודאגה לסביבה שלנו.

צעדים מעשיים לקראת מערכת יחסים בריאה עם הסביבה

חזון ה-Karmapa נתמך על ידי עמותה בשם "חוריוג", שפירושה "סביבה" בטיבטית. העמותה, שהוקמה על ידי מנזרים טיבטיים במסורת קאג'יו, מקדמת פרויקטים סביבתיים בהנהגת הקרמאפה. א דף בית דו לשוני באנגלית ובטיבטית הוקמה כדי לספק מידע על פרויקטים אלה.

בשנת 2009 ארגנה ה-Karmapa את הכנס הראשון להגנת הסביבה עבור מנזרים קאג'יו ומרכזי דהרמה בסרנת', הודו. כתוצאה מכנס זה הוציא לאור חוברת בשם 108 דברים שאתה יכול לעשות כדי לעזור לסביבה. אתה יכול להוריד את החוברת הזו, מה שמעורר השראה ועוזר לא רק עבור מנזרים ומרכזים בודהיסטים, אלא גם עבור מתרגלים בודהיסטים ולא בודהיסטים ברחבי העולם. אני רוצה להזכיר כמה דברים שתמצאו בחוברת זו על מה שאנחנו יכולים לעשות כדי להגן על הסביבה שלנו מהרס:

הגנת הסביבה מתחילה בנו. אנחנו צריכים להסתכל על ההתנהגות שלנו כדי לשקול כיצד נוכל לתמוך בסביבה בריאה למאה זו ואילך. כדי להתחיל, אנחנו יכולים לעשות תפילות שאיפות ומדיטציות כדי להגביר את המודעות שלנו לנושא זה. Geshe Thubten Ngawang כתב מקסים מדיטציה עם תפילות שאיפות עבור סביבתנו ותושביה. עושה את זה מדיטציה הוא חזק יותר לאחר הצפייה "הסיפור של הדברים" ולהבין כיצד פועלת מערכת הצריכה ואת ההשפעות המזיקות שיש לה על עצמנו, על אחרים ועל כדור הארץ.

בכל יום, אנו יכולים להיות מודעים לכמות החשמל, המים, הפלסטיק או חומרים אחרים שאנו משתמשים וכמה אשפה אנו מייצרים. לדוגמה, אנו יכולים לסגור את הברז בעת צחצוח שיניים או למלא את הכיור כדי לשטוף כלים במקום לתת למים לזרום. אנחנו יכולים לעשות מקלחות קצרות, לשטוף את האסלה רק כשצריך, לעשות כביסה רק כשיש לנו מלא. במקום להשתמש בשקיות נייר כשהולכים למכולת ובשקיות ניילון בחנויות אחרות, נוכל לקחת איתנו שקיות בד רב פעמיות לשאת דברים. כשאנחנו הולכים לעבודה, אנחנו יכולים לנסוע ברכב או לנסוע בתחבורה ציבורית כשהיא זמינה. אנחנו יכולים גם לנסות לבצע שליחויות רבות בטיול אחד במקום לעשות מספר נסיעות.

כמו כן, מבחינת השימוש בחומרים נוכל להשתדל להימנע ככל האפשר ממוצרי קלקר ולמחזר פלסטיק, זכוכית, מתכת, נייר ואפילו בגדים.5 בכל הנוגע לחשמל, אנו יכולים להפחית את השימוש שלנו באמצעות פעולות פשוטות כמו כיבוי אורות כאשר אנו לא בחדר וכיבוי המחשב כאשר אינו בשימוש. אנחנו יכולים גם לתמוך בסביבה על ידי אי אכילת בשר או צמצום צריכתו. כדי לייצר 1 קילוגרם בשר, נדרשים 100,000 ליטר מים. גידול בקר הוא מקור עיקרי לזיהום מים, הרס קרקע, פליטת גזי חממה ומגביר את אובדן המגוון הביולוגי.6

אלו פעילויות שאנחנו יכולים לעשות ברמה האישית. אבל זיהום רב נגרם על ידי תעשייה ומפעלים. אנשים שקוראים את המאמר הזה שעובדים ברמת הניהול ואלה שהם בעלי מניות חייבים להתעקש שהעסקים שלהם ימחזרו וינוקו חומרי פסולת במקום לזרוק אותם לאדמה או לנתיבי מים. יתר על כן, תעשיות חייבות להפסיק להשתמש בכימיקלים מזהמים מלכתחילה. אין ספק, המוחות האנושיים האינטליגנטיים שלנו יכולים לפתח דרכים לייצר מוצרים שאינם הורסים את הסביבה שלנו.

חשוב לפתח הבנה של התלות ההדדית בין הטבע לבין יצורים חיים. אנו תלויים לחלוטין בטוב לבם של אחרים. לא היינו שורדים בלי יצורים חיים אחרים. אנחנו צריכים לזכור את טוב הלב שלהם ואת התלות ההדדית שלנו. בעזרת תרגול מיינדפולנס ושימוש בהיגיון לגבי התעוררות תלותית, נפתח השקפה מציאותית יותר על קיומנו ונפתח חמלה חזקה ואדיבות אוהבת.

לאחר שנשיג הבנה עמוקה יותר של חמלה וטוב לב, נחיה בצורה הרמונית יותר עם אחרים ועם הסביבה שלנו. לכך תהיה השפעה גם על אחרים ועל האופן שבו הם מתייחסים לסביבתם. אנחנו יכולים להוות השראה עבור אחרים ועבור הדורות הבאים. לכל פעולה שאנו נוקטים יש השפעה על הפלנטה שלנו ועל אחרים. במציאות, אנחנו המשרתים של כדור הארץ שלנו, היסודות והיצורים החיים, שכן אנחנו תוצר של יחסי גומלין זה.

כדי לתמוך בכוונה בריאה, עלינו לשאול את עצמנו שוב ושוב, "מה הדבר הכי חשוב בחיים שלי? מה אני באמת צריך? מה באמת משמח אותי? ומה משמח אחרים? איך אני יכול לעבוד לטובת כוכב לכת בריא, סביבה בריאה?"

כדי למצוא את התשובות לעצמנו, אנחנו יכולים לחפש מודלים טובים לחיקוי כמו HH the הדלאי לאמה, HH the Karmapa, ו-Thich Nhat Hanh וחשבו על התובנות והפעילויות שלהם.7 בכך נקבל השראה והתמצאות לחיים משמעותיים.

נכבד Thubten Jampa מניות בפינת ארוחת הבוקר של בודהיסטווה על פסגה סביבתית בפורטלנד, 2013.


  1. לִרְאוֹת "כמה גדולה יכולה להיות רעידת אדמה מעשה ידי אדם?" מאת שרה פכט, מכניקה פופולרית, 2 באפריל 2013; "רעידות אדמה שעלולות לגרום באוקלהומה, ארה"ב, גאולוגיה, 26 במרץ, 2013; "רעידות אדמה שנגרמו על ידי אדם והשפעותיהן על הביטחון האנושי" מאת כריסטיאן ד. קלוזה, טבע קודמים, ספטמבר 29, 2010. 

  2. "אחריות אוניברסלית והסביבה הגלובלית." כתובת מאת HH the הדלאי לאמה לפסגת כדור הארץ הפרלמנטרית (הפורום העולמי) של ועידת האומות המאוחדות לסביבה ופיתוח שהתקיימה בריו דה ז'ניירו, ברזיל ב-7 ביוני 1992. 

  3. "לוגו לאיכות הסביבה."הסבר על הלוגו של Kagyu Monlam מאת HH the 17th Gyalwang Karmapa, 29 בדצמבר, 2007. 

  4. "לוגו לאיכות הסביבה." 

  5. "מיחזור בגדים הולך ומשתדל ככל שהביקוש עולה" מאת וונדי קוך, USA Today, אפריל 24,2013. 

  6. לִרְאוֹת "השפעות סביבתיות של ייצור בשר בקר," WWF; "גידול בקר מייצר יותר גזי חממה מאשר נהיגה במכוניות, מזהיר דו"ח האו"ם." מרכז החדשות של האו"ם, 29 בנובמבר 2006; "השפעות בעלי חיים על הסביבה", ארגון המזון והחקלאות של האו"ם, נובמבר 2006. 

  7. אתה יכול למצוא נקודות השראה מהפסגה הסביבתית האחרונה בפורטלנד, 2013 עם HH the הדלאי לאמה ועוד מנהיגים דתיים ופוליטיקאים רבים אחרים ב- דלאי ​​לאמה פורטלנד 2013 אתר. 

נכבד Thubten Jampa

וון. Thubten Jampa (דני Mieritz) הוא מהמבורג, גרמניה. היא מצאה מקלט בשנת 2001. היא קיבלה לימוד והכשרה, למשל הוד קדושתו הדלאי לאמה, דאגיב רינפוצ'ה (טיבטהאוס פרנקפורט) וגשה לובסנג פלדן. כמו כן היא קיבלה לימוד ממורים מערביים מהמרכז הטיבטי בהמבורג. וון. ג'מפה למדה פוליטיקה וסוציולוגיה במשך 5 שנים באוניברסיטת הומבולדט בברלין וקיבלה את התעודה שלה במדעי החברה בשנת 2004. משנת 2004 עד 2006 היא עבדה כרכזת מתנדבים ומגייסת כספים עבור הקמפיין הבינלאומי לטיבט (ICT) בברלין. ב-2006 היא נסעה ליפן ותרגלה זאזן במנזר זן. וון. ג'מפה עברה להמבורג ב-2007, לעבוד וללמוד במרכז הטיבטי-המבורג, שם עבדה כמנהלת אירועים ובניהול. ב-16 באוגוסט 2010 היא קיבלה את נדרי אנאגריה מ-Ven. Thubten Chodron, שאותו שמרה בעת מילוי חובותיה במרכז הטיבטי בהמבורג. באוקטובר 2011, היא נכנסה להכשרה כאנאגריה במנזר סראבסטי. ב-19 בינואר 2013 היא קיבלה גם את הסמכת טירונים וגם את ההכשרה (סרמנריקה וסיקסאמאנה). וון. ג'מפה מארגנת ריטריטים ותומכת באירועים במנזר, עוזרת בתיאום שירותים ותומכת בבריאות היער. היא מנחה של תוכנית החינוך המקוון של חברי מנזר סראבסטי (SAFE).

עוד בנושא זה