פעולה חברתית ודיאלוג בין-דתי

עד כמה שהחברה שלנו אקלקטית היום, אנחנו עלולים בקלות להיות מבודדים בחריץ הנוח שלנו. ה מדיטציה על שוויון נפש מאפשרת לנו להתחיל להתמוסס התקשרות כלפי חברים וקרובי משפחה, עוינות כלפי אנשים שלוחצים על הכפתורים שלנו, ואדישות כלפי כל מי שאנחנו לא מכירים. זֶה מדיטציה מותח את הגבולות שלנו, עוזר לנו לכלול אחרים בתחום האהבה והחמלה שלנו, ומאפשר לנו ללמוד כל כך הרבה יותר מאחרים. ברגע שהגישה שלנו החלה להשתנות, השלב הבא הוא לחיות את זה במעשינו. בין כל צורות ההסברה השונות, ברצוני לדון בשניים: סיוע לנזקקים ודיאלוג בין-דתי.

הוד קדושתו הדלאי לאמה (צילום מאת טנזין צ'ויור)

הקדושה שלו הדלאי לאמה, מדבר על מה שהנצרות והבודהיזם יכולים ללמוד זה מזה, אמר, שבעוד שהנוצרים יכולים ללמוד טכניקות מדיטציה וריכוז מבודהיסטים, בודהיסטים צריכים ללמוד על פנייה פעילה ועזרה לאחרים מהנוצרים. הוא המשיך לשבח את הנוצרים שהקימו בתי ספר, בתי חולים, מקלטים לחסרי בית ובתי ביניים ועודד בודהיסטים לעשות את אותו הדבר.

כשישבתי בקהל, הרגשתי שמח לשמוע אותו אומר זאת, מכיוון ששמתי לב למחסור בבודהיסטים מעורבים חברתית. לרוב האנשים קשה מספיק להגיע אל מדיטציה כר להרהר באהבה ובחמלה, וברגע שהם עושים זאת, אולי הם מרגישים שזה מספיק, או כל מה שיש להם זמן עבורו. אבל מטרה אחת של עשייה מדיטציה היא להביא את מה שאנו מרוויחים בתרגול שקט לתוך חיי היומיום שלנו באופן שיועיל לאחרים. כמובן, אנו מנסים לעשות זאת עם עמיתינו, בני המשפחה והחברים שלנו, אך חשוב גם שנגיע ונאפשר לזרים להפיק תועלת מהנושא שלנו. מדיטציה להתאמן גם כן.

מסיבה זו, מועיל למרכזי דהרמה, מקדשים ומנזרים להיות פעילים בפרויקטים חברתיים. הפרויקט הספציפי עשוי להשתנות; כמה אפשרויות הן האכלה של בני נוער חסרי בית, שליחת ספרי דהרמה לאסירים, עיסוק בהוספיס, עזרה לנזירות הטיבטיות ונאום בבתי ספר ובפורומים ציבוריים אחרים כשהם מוזמנים. פעילויות כאלה מועילות לעצמנו ולאחרים והן חלק מתרגול הדהרמה שלנו.

מבחינת הצורה השנייה של הסברה, דיאלוג בין-דתי מותח אותנו מעבר לגבולות הרגילים שלנו. כאן אנו לומדים על אמונות אחרות וחולקים את המהות של תרגול רוחני עם אחרים. זה עוזר לנו להתגבר על כל דעה קדומה שיש לנו וליצור קשרים הדוקים עם בעלי דתות אחרות. ההחלפה מעוררת את התרגול הרוחני של המשתתפים משלהם ונותנת לנו רעיונות חדשים לשקול. דיאלוגים בין-דתיים לא צריכים להיות רק חילופי דברים מנומסים. למרות שעשוי לקחת זמן לבנות אמון ותקשורת פתוחה, המשך העמקת הדיאלוג יכול להוביל לשיתוף רב בניסיון.

כדי לשלב את שתי צורות ההסבר לעיל, אני מעודד אנשים לתרגל את מה שמציע סול גורדון, פסיכולוג, חבר וסופר יהודי. כאשר אנשים סובלים מדימוי עצמי נמוך או מדיכאון, הוא ממליץ על "טיפול במצוות". מצווה היא המילה היהודית למעשה טוב, והוא אומר לאנשים לצאת ולעזור לאחרים כתרופה לבעיות שלהם. באופן מוזר, זה מה שהוד קדושתו הדלאי לאמה ממליץ גם כשהוא מלמד שחמלה היא תרופת נגד לדימוי עצמי נמוך ולשנאה עצמית. מעורבות פעילה עם אחרים בצורה מועילה באמצעות פרויקטים של רווחה חברתית, דיאלוגים וכן הלאה, היא רפואה לכל הנוגעים בדבר מכיוון שהיא מושכת אותנו מעיסוק עצמי לא בריא ומאפשרת לנו לחוות את האוניברסליות של הרצון של כולם להימנע מכאב ולהיות. שַׂמֵחַ.