שמונת עמודי השמחה

• עבודה עם המוח בזמן מחלה
• אינטראקציה עם אחרים בשמחה
• שמחה הנובעת מאיחולי אושר לאחרים
• שמונה תכונות הדרושות כדי לטפח שמחה

לפני כמה שבועות חליתי בשפעת. הייתי במיטה כמה ימים ותהיתי איך לנהל את המוח שלי כדי שאוכל לשמור אותו מרומם וממוקד במידות טובות. נזכרתי שראיתי עותק של ספר השמחה על ידי הוד קדושתו ה הדלאי לאמה והארכיבישוף דזמונד טוטו, עם דאגלס אברמס, בספרייה כאן. אז קמתי מהמיטה, הלכתי לספרייה, בדקתי את הספר וחזרתי למיטה. ברגע שהסתכלתי בספר ידעתי שעשיתי את הדבר הנכון. כלומר, תסתכל על הכריכה, זה פשוט מעלה חיוך על הפנים. כדי לראות שני מנהיגים רוחניים אהובים ומכובדים מסתכלים אחד על השני ומחייכים - ובכן, זה כל כך מרומם - אתה אפילו לא צריך לקרוא את הספר - רק להתמקד בפנים והמוח משתנה. הסתכלתי על הכיסוי הזה במיטה זמן מה ונתתי לתחושה הזו לשקוע לפני שהתחלתי לקרוא אותו.

הכבוד הרב, ההערצה והאהבה שיש לסופרים זה לזה, ולכל היצורים, הפכו לי ברורים ברגע שהתחלתי לקרוא את הספר הזה. הם התבדחו זה עם זה, צחקו אחד עם השני, תמכו זה בזה, שיתפו את החוכמה שלהם ואת הרגעים הקשים שלהם, ותוך כדי כך סיפקו דוגמה לכולנו איך לתקשר אחד עם השני.

כפי שהסביר הארכיבישוף דזמונד טוטו:

כן ה הדלאי לאמה ואני מתגרה זה בזה, אבל זו הצהרת אמון ביחסים. זה אינדיקציה שיש מספיק מאגר של רצון טוב...

חשבתי שזו דרך יפה למסגר את החברות שלהם.

כשהייתה להם תובנה דומה, הם הביעו את הסכמתם והרחיבו עליה, הגבירו אותה ובנו זה על חוכמתו של זה בצורה מאוד סינרגטית. כשהם השמיעו גישות שונות הם עשו זאת מתוך כבוד, אחווה והבנה אוהבת של נקודת המבט של האחר.

הוד קדושתו והארכיבישוף טוטו מתארים שניהם שמחה כנובעת מדאגה אמיתית לגבי האושר של אחרים ולא שלנו. בעיקרון, אנו פותחים את הדלת לשמחה כאשר אנו יוצאים מדרכינו המרוכזים בעצמנו ומתמקדים בצרכים של אחרים. היה ברור מנקודת המבט שלהם ששמחה אמיתית לוקחת בחשבון את הטבע התלוי ההדדית שלנו ומכירה בכך שאנו מושפעים מאומללותם של אחרים.

ברור, אני חושב, שהכותבים באמת מגלמים "שמחה" למרות הקשיים ששניהם התמודדו בחייהם. אז זה הופך את הספר ואת נקודת המבט שלהם על שמחה למשכנעים מאוד.

הספר מתאר שמונה עמודי תווך, או תכונות, הנחוצות לטיפוח שמחה, שהם: פרספקטיבה, ענווה, הומור, קבלה, סליחה, הכרת תודה, חמלה ונדיבות.

1. פרספקטיבה היא הסתכלות על המצב מזוויות שונות. קדושתו אומרת בספר:

   לכל אירוע בחיים, יש הרבה זוויות שונות. כאשר אתה מסתכל על האירוע מנקודת מבט רחבה יותר, תחושת הדאגה והחרדה שלך פוחתת ויש לך שמחה גדולה יותר.

2. עֲנָוָה. כאן אומרים שלחשוב על עצמנו כעל משהו מיוחד שומר אותנו מבודדים. הארכיבישוף ציין שלפעמים אנו מבלבלים בין ענווה לביישנות. הוא הסביר שענווה מאפשרת לנו לחגוג את המתנות של אחרים מבלי להתכחש למתנות שלנו. אז בעצם, לא להתכחש לתכונות של אחרים תוך כדי שמירה על הביטחון העצמי שלנו.

   הוד קדושתו שיתפה סיפור על מפגש בין-דתי בדלהי. ישב לידו מנהיג רוחני, נוקשה מאוד, עם פנים זועפות. המנהיג הרוחני הזה אמר שהמושב שלו צריך להיות גבוה יותר מהאחרים, ולכן המארגנים נאלצו לשים לבנים מתחת לרגלי הכיסא שלו כדי להרים אותו ולהפוך אותו גבוה יותר מהאחרים. מיותר לציין שזו לא דוגמה לענווה.

3. הומור הוא ללמוד לצחוק על עצמנו ועל דרכינו המרוכזות בעצמנו. הומור יכול להיות מרפא מאוד כאשר אנו לומדים לצחוק אחד עם השני, ולא אחד על השני. אנו יכולים ללמוד להשתמש בהומור ככלי ריפוי ולא כדרך ללעוג לאחרים, לפגוע בהם, לבקר אותם או לזלזל בהם.

   כפי שהסביר הארכיבישוף טוטו, סוג ההומור שאליו מתייחסים כאן הוא מסוג "שאינו מזלזל באף אחד מאיתנו אלא מסוג ההומור המאפשר לנו להכיר ולצחוק על האנושיות המשותפת שלנו, הפגיעויות המשותפות שלנו והחולשות המשותפות שלנו. ”

4. קַבָּלָה. זה ההיפך של התפטרות ותבוסה. אנחנו יכולים לקבל את המצב שלנו ובו בזמן לעבוד בצורה בונה כדי לשנות אותו. כפי שהביע הארכיבישוף טוטו, השאלה היא לא איך אנחנו יכולים לברוח מהמצב שלנו אלא איך אנחנו יכולים להפוך אותו למשהו חיובי. הוד קדושתו הוסיף שכאשר אנו רואים אנשים עושים פעולות מזיקות, הדבר החומל לעשות הוא לנסות לעצור אותם כי הם פוגעים בעצמם וגם באחרים.

5. סְלִיחָה. ישנם מספר סיפורים בספר הקשורים לוועדת האמת והפיוס בדרום אפריקה בסוף האפרטהייד, אשר מסבירים את משמעות הסליחה:

   בקבוצת האמהות הזו, זו שדיברה בשמן קמה וחצתה את החדר אל הבחור הזה שהיה אחראי להרג הבנים שלהן, חיבקה אותו ואמרה 'ילד שלי'.

   הארכיבישוף טוטו סיפר סיפור נוסף על אישה צעירה, איימי ביהל, שנהרגה בעיירה. "הוריה הגיעו כל הדרך מקליפורניה לדרום אפריקה כדי לתמוך במתן חנינה לעבריינים שנידונו לתקופות מאסר כבדות... הם הקימו קרן על שם בנותיהם והעסיקו את הגברים האלה, שרצחו את בת, בפרויקט לעזור לעיירה ההיא."

6. הכרת תודה. הפרק הזה כל כך עשיר, במיוחד בגלל שהקדושה שלו והארכיבישוף טוטו התמודדו שניהם עם מכשולים גדולים בחייהם, אך הם אסירי תודה על כל רגע. ישנו ציטוט של דיוויד שטיינדל-ראסט, בנדיקטיני נזיר, שלדעתי מעמיד את הכרת התודה בפרספקטיבה. כתוב "זה לא האושר שגורם לנו להודות. הכרת תודה היא שעושה אותנו מאושרים. כל רגע הוא מתנה. אין וודאות שיהיה לך עוד רגע, עם כל ההזדמנות שיש בו".

7. חֶמלָה. הוד קדושתו הסביר שבני אדם "הם חיות חברתיות, ההישרדות שלנו תלויה באחרים, לכן אם אתה רוצה חיים מאושרים, עם פחות בעיות, אתה צריך לפתח דאגה רצינית לרווחתם של אחרים". הפסיכולוג פול גילברט מצוטט כאומר: "חמלה היא אחד המניעים הקשים והאמיצים ביותר שלנו, אבל היא גם המרפאה והמרוממת ביותר".

8. נדיבות. הספר מספר את סיפורו של אדם עשיר מאוד שהבטיח מניות בשווי 30 מיליון דולר לצדקה. זמן קצר לאחר מכן, הבורסה קרסה והוא הפסיד את רוב הונו. כל שנותר לו היה המניה שהתחייב. למרות שהומלץ לו לשמור על כספו, הוא החליט לעמוד במילתו במקום זאת, ולתת את המניות המשועבדות לצדקה. האיש הזה אמר, "באותו רגע, הבנתי שהדרך היחידה שבה כסף יכול להביא אושר היא לתת אותו."

בספר יש גם קטע נדיב של תרגולים ומדיטציות להגברת השמחה. ואל תחמיצו את הכריכה האחורית שמראה את הוד קדושתו ואת הארכיבישוף טוטו רוקדים קצת! מכסה לכריכה, ספר זה הוא תענוג לקריאה.