פרק 10: פסוקים 247-250
פרק 10: פסוקים 247-250
גשה יש תבחה 
400 בתים של אריאדבה 
אוגוסט 23, 2016 חלק מסדרת תורות על אריאדבה 400 בתים על דרך האמצע ניתן על בסיס שנתי על ידי גשה תהבחה בין השנים 2013-2017.
- ביטול כל פגם של ניהיליזם בנוגע לחוסר אנוכיות
- למרות שאין עצמי, אין סכנה שהמורכב והחולף ייפסק
- גם אם קיים עצמי קבוע, זה לא יכול להיות הגורם שמתחיל ומפסיק את הייצור
- יצרנים ומוצרים קיימים ביחס לדברים בלתי נצחיים בלבד
- כיצד להימנע מליפול לשני הקצוות של נצחיות וניהיליזם על ידי ראיית תלות המתעוררת ורצף משתנה של תופעות
- איך מדיטציה על ארעיות ותכונות אחרות של סבל אמיתי מובילה להשקפה נכונה של העצמי ומפחיתה ייסורים
- סקירה כללית של פרק 11 על הפרכת השקפתם של בתי ספר נמוכים לגבי זמן קבע וקבע תופעות פונקציונליות
- מראה את ההיגיון השגוי של עתיד קיים באמת
גשה יש תבחה
Geshe Yeshe Thabkhe נולד בשנת 1930 בלוקה שבמרכז טיבט והפך לנזיר בגיל 13. לאחר שסיים את לימודיו במנזר דרפונג לוזלינג בשנת 1969, הוענק לו Geshe Lharampa, התואר הגבוה ביותר בבית הספר Geluk לבודהיזם הטיבטי. הוא פרופסור אמריטוס במכון המרכזי ללימודי טיבטים גבוהים וחוקר מובהק של מחקרים בודהיסטים הודיים ומדימאקה כאחד. יצירותיו כוללות תרגומים הינדיים של המהות של הסבר טוב של משמעויות סופיות וניתנות לפירוש מאת Lama Tsongkhapa והפירוש של Kamalasila על סוטרה שתיל אורז. פרשנות משלו, סוטרה שתיל האורז: תורתו של בודהה על התעוררות תלויה, תורגם לאנגלית על ידי ג'ושוע ודיאנה קטלר ויצא לאור על ידי Wisdom Publications. Geshela הנחה עבודות מחקר רבות, כמו תרגום מלא של צוונגקאפה החיבור הגדול על שלבי הדרך להארה, פרויקט גדול שבוצע על ידי ה מרכז למידה בודהיסטי טיבטי בניו ג'רזי, שם הוא מלמד בקביעות.
