זרמי הכשרון

אנגוטרה ניקאיה 8.39

תמונה של נכבד Chodron ו-bhikshuns
על ידי הימנעות מהרס החיים, התלמיד האציל מעניק ליצורים לאין שיעור חופש מפחד, חופש מעוינות וחופש מדיכוי. (תמונה על ידי מנזר סרוואסטי)

ישנם, הו נזירים, שמונה זרמים של כבוד, זרמים של בריא, מזונות של אושר, שהם שמימיים, מבשילים באושר, מתאימים לגן עדן, ואשר מובילים לכל מה שמבקשים אהובים ונעימים, לרווחתו ולאושרו של האדם. מה הם השמונה?

הנה, נזירים, משמעת אצילית הלכה למקלט בּוּדְהָא. זהו זרם הכשרון הראשון, זרם הבריא, הזנת האושר, שהוא גן עדן, מבשיל באושר, מועיל לגן עדן, ומוביל לכל מה שמבקשים, אהוב ונעים, לרווחתו ולאושרו.

יתר על כן, תלמיד אצילי הלך למקלט אל דהמה. זהו זרם הכשרון השני, זרם הבריא, הזנת האושר, שהוא גן עדן, מבשיל באושר, מועיל לגן עדן, ומוביל לכל מה שמבקשים, אהוב ונוח לרווחתו ולאושרו.

עוד תלמיד אצילי הלך למקלט אל Sangha. זהו זרם הכשרון השלישי, זרם הבריא, הזנת האושר, שהוא גן עדן, מבשיל באושר, מועיל לגן עדן, ומוביל לכל מה שמבקשים, אהוב ונעים, לרווחתו ולאושרו.

יש עוד, נזירים, את חמשת המתנות הללו - בתוליות, ארוכות שנים, מסורתיות, עתיקות יומין ומעולם לא מנופות, שאינן מנופות ואשר לא יזוזו, לא יבוזו על ידי סגפנים חכמים וברהמינים. מהן חמש המתנות האלו?

כאן, נזירים, תלמיד אציל מוותר על הרס החיים ומתנזר ממנו. על ידי הימנעות מהרס החיים, התלמיד האציל מעניק ליצורים לאין שיעור חופש מפחד, חופש מעוינות וחופש מדיכוי. על ידי מתן חופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי, הוא עצמו ייהנה מחופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי. זו הראשונה מבין המתנות הגדולות והמבול הרביעי של הכשרון.

יתרה מכך, נזירים, תלמיד אציל מוותר על לקיחת מה שלא ניתן ונמנע מכך. בהימנעות מלקיחת מה שלא ניתן, מעניק התלמיד האציל ליצורים בלתי ניתנים חופש מפחד, חופש מעוינות וחופש מדיכוי. על ידי מתן חופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי, היא עצמה תהנה מחופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי. זו השנייה מבין המתנות הגדולות והמבול החמישי של הכשרון.

יתרה מכך, נזירים, תלמיד אציל מוותר על התנהגות מינית לא חכמה ולא נחמדה ונמנע ממנה. על ידי הימנעות מהתנהגות מינית לא חכמה ולא חביבה, התלמיד האציל נותן ליצורים שאין להם מידה חופש מפחד, חופש מעוינות וחופש מדיכוי. על ידי מתן חופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי, הוא עצמו ייהנה מחופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי. זו השלישית מבין המתנות הגדולות והמבול השישי של הכשרון.

יתר על כן, נזירים, תלמיד אציל מוותר על דיבור שווא ונמנע ממנו. על ידי הימנעות מדיבור כוזב, התלמיד האציל נותן ליצורים בלתי ניתנים למדידה חופש מפחד, חופש מעוינות וחופש מדיכוי. על ידי מתן חופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי, היא עצמה תהנה מחופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי. זו הרביעית מבין המתנות הגדולות והמבול השביעי של הכשרון.

יתר על כן, נזירים, תלמיד אצילי מוותר על יינות, משקאות חריפים ומשכרים שהם הבסיס לרשלנות, ונמנע מהם. על ידי הימנעות מיינות, משקאות חריפים ומשכרים, התלמיד האציל מעניק ליצורים שאין להם מידה חופש מפחד, חופש מעוינות וחופש מדיכוי. על ידי מתן חופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי, הוא עצמו ייהנה מחופש לאין שיעור מפחד, עוינות ודיכוי. זו החמישית מבין המתנות הגדולות והמבול השמיני של הכשרון.

אלו, נזירים, הם שמונת הזרמים של הכשרון, זרמים בריאים, מזונות של אושר, שהם שמימיים, מבשילים באושר, מתאימים לגן עדן, ומובילים לכל מה שרוצים, אהובים ונעימים, לרווחתו ולאושרו.

בודהה שאקיאמוני

שאקיאמוני בודהה הוא מייסד הבודהיזם. מאמינים שהוא חי ולימד בעיקר במזרח הודו מתישהו בין המאות השישית והרביעית לפני הספירה. משמעות המילה בודהה היא "התעורר" או "הנאור". "בודהא" משמש גם ככותרת לישות המתעוררת הראשונה בתקופה. ברוב המסורות הבודהיסטיות, שאקיאמוני בודהה נחשב לבודהה העליון של תקופתנו. הבודהה לימד דרך אמצעית בין פינוק חושני לסגפנות הקשה שנמצאה בתנועת הסרמנה (הוויתור) הנפוצה באזורו. מאוחר יותר לימד בכל אזורי מזרח הודו כמו מגאדה וקוסאלה. שאקיאמוני הוא הדמות העיקרית בבודהיזם, ותיאורים על חייו, שיחיו וחוקי הנזירות שלו סוכמו לאחר מותו ושוננו על ידי חסידיו. אוספים שונים של תורתו הועברו במסורת שבעל פה והתחייבו לראשונה לכתיבה כ-400 שנה לאחר מכן. (ביוגרפיה ותמונה מאת ויקיפדיה)

עוד בנושא זה