עבודה עם המוח הכועס

• איך מתייחסים ארבעת העיוותים כעס
• הסיפורים שאנו ממציאים בשל תשומת לב לא הולמת
• הסיבה לכך היא לא להשיג את מה שאנחנו רוצים כעס
• הערך של חיים בקהילה

שמונה הסכנות 04: האש של כעס נמשך (להורדה)

אנחנו עדיין על האש של כעס.

מונע על ידי הרוח של תשומת לב לא הולמת,
מתפתלים פנימה ענני עשן מתערבלים של התנהגות בלתי הולמת,
יש לו את הכוח לשרוף יערות טובים:
האש של כעס- נא להגן עלינו מפני הסכנה הזו!

כפי שאמרתי בפעם הקודמת, עם תשומת לב לא הולמת אנו מסתכלים על דברים בלתי נצחיים כקבועים, דברים שהם דוקהה (סבל) בטבעם כמאושרים, דברים מגעילים כטהורים, דברים שאין להם עצמי כבעלי עצמיות. גם עם תשומת לב לא הולמת אנחנו ממציאים הרבה סיפורים שאינם נכונים - שאנחנו בטוחים לגמרי שהם באמת נכונים. אז המוח שלנו די שולל לפעמים. והתוצאה של זה היא - במיוחד כשאנחנו משליכים תכונות שליליות על מישהו או משהו - אז אנחנו מתרגזים, כועסים, כועסים, שונאים, מתנשאים, נקמנים, מרדנים, זועמים, זועמים, זועמים, אכזריים... יש לנו הרבה מילים באנגלית, נכון, למצב נפשי כזה.

ואז מה שהמצב הנפשי הזה מוביל אליו הוא "המתנפצים החוצה ענני עשן מסתחררים של התנהגות בלתי הולמת". כי, מונע על ידי ה כעס ואז - במונחים של עשר הפעולות השליליות - אנחנו עושים רבות מהן. ואז מה שאנחנו תקועים איתו הם ההחתמות הקרמתיות של הפעולות שעשינו ושממשיכות איתנו לחיינו העתידיים וזה גם מטשטש את מוחנו.

אחד הדברים הגדולים שגורמים לנו לכעוס הוא לא להשיג את מה שאנחנו רוצים. כן? ואני חושב שזה חלק מהערך של חיים בקהילה, כי כשאתה חי בקהילה אתה לא הולך להשיג את מה שאתה רוצה. בגלל שאנחנו חיים ביחד עם כולם ולכן אנחנו צריכים להתפשר, אנחנו צריכים לתאם. ולכן אנחנו לא יכולים להשיג את כל מה שאנחנו רוצים. ואז הנטייה היא להתעצבן ולכעוס ולהתעצבן ולהאשים אנשים אחרים וכן הלאה, וזה מה שעשינו כשלא חיינו בקהילה, מה שכולם עושים בכל מקרה. [צחוק]

אבל אז, לכעוס על אנשים אחרים כשאנחנו לא יכולים להשיג את מה שאנחנו רוצים - מה התועלת בזה? המוח שלנו אומר: "ובכן, אם אני כועס מספיק, אז הם ירגישו רע מאוד על שפגעו בי והם ישנו את דעתם." אבל הם לא. או, "אם הייתי יכול לגרום להם להרגיש מספיק אשמים אז הם יעשו משהו שמשמח אותי." אבל הם גם לא עושים את זה. או שנטיל עליהם פצצה, או שנרביץ להם, ואז הם יעשו מה שאנחנו רוצים.

אנחנו משתמשים בכל הטכניקות האלה כדי לנסות ולשנות את המצב כך שהאדם השני יעשה מה שאנחנו רוצים, או ייתן לנו את מה שאנחנו רוצים, ואולי נקבל את זה בסופו של דבר, אבל יחד עם זה נקבל המון שליליות קארמה כי אנחנו כועסים על זה. אז זה ממש לא שווה את זה.

ואז, מה הם אומרים? הביטוי: "אתה מנצח בקרב אבל אתה מפסיד במלחמה". אז אתה מקבל את מה שאתה רוצה - האנשים הולכים איתך - אבל אז הם לא אוהבים אותך, הם מתרעמים עליך, הם לא רוצים לעבוד איתך... אז קצת הפסדנו במלחמה, לא? כי מי רוצה לחיות בסביבה שבה אנחנו לא מסתדרים עם האנשים האחרים, בגלל ההתנהגות שלנו. כך כעס זה באמת משהו שצריך לשים לב אליו ולנסות לתפוס ולהכניע.

ואני לא אומר שאנחנו רעים בגלל שאנחנו כועסים. אז אל תתחיל לכעוס על עצמך שאתה כועס, או לשפוט את עצמך בגלל שאתה כועס... זו לא הבעיה. הנושא הוא כעס מגיע כי אנחנו יצורים סמסאריים, אבל האם אנחנו רוצים שזה ימשיך לבוא? האם אנחנו רוצים להאכיל אותו ולהזין אותו? האם זה משרת את המטרות הרוחניות שלנו? האם זה מועיל לעצמנו? האם זה מועיל לאחרים? בסדר? וכדי באמת לבדוק את הנקודות האלה ואז נחזור לעניין של: זה לא מועיל אז אני באמת צריך לעשות מה שאני יכול כדי להכניע את זה. ואני מכניע את זה כי אכפת לי מעצמי ואכפת לי מאחרים. לא בגלל שאני מרגיש אשם, לא בגלל שאני שונא את עצמי, לא בגלל שאני "לא צריך". אבל בגלל שבאמת אכפת לי מעצמי ואני לא רוצה שאני אחווה את התוצאות הרעות שלי כעס, או עבור כל אחד אחר.

לאחר מכן, באשר לטכניקות בפועל להתגבר על כעס, קרא את ספרו של הוד קדושתו ריפוי כעס. או הספר שלי, עבודה עם כעס. אני חושב שיש ל-Thich Nhat Hanh ספר על כעס [כעס: חוכמה לקירור הלהבות]. אז באמת קרא את הספרים האלה ותאמן את הטכניקות שלך מדיטציה זמן, לפני שאתה מול מישהו שאומר משהו שאתה לא אוהב. וכך הוציאו סיטואציות מהעבר שלא ממש פתרתם ותרגלו את הטכניקות השונות הללו למסגור מחדש של המצב ולהסתכל עליו בצורה אחרת. בסדר?

אם נביא את זה יחד עם תקשורת לא אלימה. הדרך של NVC היא למסגר אותו מחדש במונחים של: "מהם הצרכים שלי?" ואז לראות איך אנחנו יכולים לענות על הצרכים האלה מבלי לציין "הם צריכים לקבל מענה בדיוק בדרך זו על ידי האדם הזה במצב הזה." בסדר?

אז, הרבה מה להתאמן כאן.