מתן מצוות בכלא

לאחרונה הלכתי לבקר את מייקל, אדם כלוא באוהיו שאיתו אני מתכתב כבר למעלה משנה וחצי. הוא כתב לי לראשונה בסתיו 1997, והביע התעניינות בפרקטיקות Heruka ו-Vajrayogini.

כתבתי בחזרה, "זה נהדר שאתה רוצה לעשות את התרגולים האלה. בוא נתחיל עם למרים." וכך עשינו.

במהלך החודשים, שלחתי לו ספרים וקלטות, וכן נתתי לו שאלות למחשבה במאמץ להבין את חייו, מעשיו ואת פעולת מוחו. הוא היה כותב לפעמים תשובות ארוכות למדי, לאט לאט נפתח ומקבל תובנות לגבי איך מוחו עובד.

ב-Dharma Friendship Foundation (DFF), אנשים מצטרפים לקבוצת מקלט בה הם נפגשים ודנים במשמעות המפלט והחמישה הוראות במשך כמה חודשים לפני נטילתם. מייקל רצה לעשות זאת, והצטרף לאחת מקבוצות המקלט של DFF, תוך התכתבות עם האנשים. כולם מצאו מקלט ו הוראות יחד בפברואר האחרון: אנשי DFF במרכז בסיאטל, ומייקל מתקשר אלינו בשעה היעודה מאוהיו. הטלפון היה על השולחן מולי, וכאלפיים קילומטרים משם, הוא כרע ברך על הרצפה מתחת לטלפון קיר פתוח במעונות הכלא, לאחר שהכין מזבח קטן עם תמונות של בּוּדְהָא ואת המורים שלו הוא הדביק בטלפון.

הוא עושה נאמנה את התרגול היומיומי שלו, המהווה עבורו מפלט אמיתי, שכן החיים בכלא אינם קלים. הוא גם מנסה לתרגל טרנספורמציה מחשבתית בנסיבות השונות בהן הוא נתקל בחיי היום-יום בכלא. לאחרונה הוא כתב מכתב ארוך ונוגע ללב על איך הוא מתאמן עם האנשים שהוא פוגש מדי יום. ביקשתי ממנו להוסיף לו כמה אנקדוטות, והוא נתן את הסכמתו לכך שזה ישותף עם אחרים כשזה יהיה מוכן.

ההתכתבויות שלנו נמשכו, ושאלתי אותו שאלות יותר ועמוקות, שאותן הוא ענה כמיטב יכולתו בהתחשב בכך שמכתבים נקראים ושיחות טלפון שומעות על ידי פקידי הכלא. הוא ביקש לקחת את השמונה הוראות לכל החיים והגיב מהורהר לשאלות הנוקבות שלי, שנשאלו על מנת להבטיח שהוא מוכן לקבל את ההתחייבות הזו. אבל איך ומתי היה הוראות טקס להיות?

כשהדברים הסתדרו, נסעתי למדיסון, ויסקונסין, ללמוד עם גשה סופה לקיץ, מה שהופך את זה בקלות יחסית להגיע למזרח אוהיו, שם נמצא הכלא. מייקל, אמו ורנדי, מתנדב שהוביל את הקבוצה הבודהיסטית בכלא, עשו מאמצים רבים כדי לעשות הכנות לביקור - היו ניירת, בירוקרטיה וסידורים רבים לעשות, למרות שאהיה רק ​​בכלא למשך ארבע שעות.

בסוף השבוע שעבר טסתי לקליבלנד ופגשה אותי בשדה התעופה אמם של רנדי ומייקל, שבביתם התארחנו. למחרת בבוקר רנדי ואני נסענו שעתיים לכלא, ואחרי שעברנו אבטחה משוכללת, נכנסנו למתחם.

ראיתי את מייקל - 6 אינץ' 5 אינץ' גבוה, עם ראש מגולח - צועד במורד השביל. אמו, אחותו והכומר אמרו כולן שהוא התרגש כבר שבועות מהביקור. מוקדם יותר באותו בוקר, מייקל הקים מזבחות, מדיטציה כריות, וכן הלאה, בשני חדרים חריפים באזור הקפלה: האחד שבו רנדי ייפגש עם הקבוצה הבודהיסטית והשני שבו היינו מייקל ואני.

זה היה בו זמנית מוכר ומוזר לפגוש את האדם הזה שהרגשתי שאני כבר מכיר היטב. מייקל הכין כמה הנפקות- דברים טובים שקנה ​​מקומיסר הכלא, עטוף במטפחות לבנות והציע לי בכבוד. רנדי הביא לו קאטה, שהראיתי לו איך לקפל ולהציע, והוא עשה.

לאחר ביצוע הנפקות אל ה בּוּדְהָא, דיברנו כשעתיים, והוא סיפר לי כמה מהדברים שהוא לא יכול היה לומר או לכתוב קודם לכן. זה היה "פיצול שליליות", שהוא עשה ברצינות ובאמון, ושאני מקשיב לה בעמדות דומות. בדיוק כפי שהתחלנו לעשות וג'רסאטווה להתאמן, מישהו בחדר אחר הפעיל מוזיקה רועשת להפליא. אבל המשכנו כאילו כלום לא קרה: זו הייתה הפעם היחידה שהיינו צריכים להתאמן ביחד וזה כבר היה קצר מאוד, אז פשוט עשינו את זה. לאחר שהשלימה וג'רסאטווה האכלה, עשינו את הוראות טקס, ומייקל קיבל רשמית את השמונה הוראות, כולל פרישות, לכל החיים.

הוא הצליח לארגן לי הרצאה עם הקבוצה הבודהיסטית, דבר שאסור בדרך כלל בביקור פרטי של כמרים, אז הצטרפנו לרנדי ואחרים בחדר הסמוך. שם שאלו אותי הגברים, בין השאר, על העבודה עם כעס, משמעות ההארה, איך לתרגל מדי יום, ולמה בחרתי להיות נזירה. כשהכומר נתן לנו את אות הזמנים, סיימנו במהירות. כשהגברים עזבו, הם חייכו בשמחה, והביאו לי שמחה רבה: אם יכולתי להביא קצת אושר ובהירות לאנשים בנסיבות האלה, החיים שלי היו שווים.

מייקל התקשר אלינו לאמא שלו באותו ערב, ושאלתי אותו איך הוא מרגיש. "מאוד נקי מבפנים," הוא הגיב. אמון הצטבר במשך הזמן שהתכתבנו. הוא סומך על הדהרמה ועל ההדרכה שהוא מקבל, ואני סומך עליו שיסתכל היטב על נושאים קשים ויממש את מה שהוא לומד הלכה למעשה.