Cetak Ramah, PDF & Email

Motivasi kami untuk makan

Motivasi kami untuk makan

Terinspirasi oleh pertanyaan siswa, komentar tentang lima renungan sebelum makan dari tradisi Buddhis Tiongkok yang dibacakan setiap hari sebelum makan siang di Biara Sravasti.

  • Motivasi jangka pendek untuk menutrisi tubuh kita
  • Motivasi jangka panjang, tujuan kebuddhaan
  • Makan dengan a bodhicitta motivasi

Beberapa hari yang lalu saya menerima email dari Renee (salah satu teman Dharma kami dari Seattle yang sudah lama tidak saya temui) dan dia ingin membuat blog atau buku, semacam itu, berjudul Budha Di Meja Saya tentang Buddhis 'view' tentang makanan dan makan dan hal-hal seperti itu. Jadi dia ingin beberapa masukan dari saya. Yang lebih mudah bagi saya sebenarnya hanya memberikan serangkaian ceramah tentang ini.

Hal pertama yang selalu kita mulai adalah motivasi. Mengapa kita akan membahas ini? Atau, mengapa kita akan makan? Dalam lima perenungan yang kita lakukan sebelum kita makan, yang berasal dari tradisi Buddhis Cina, dua yang terakhir secara khusus memberi tahu kita mengapa kita makan dan apa motivasi kita untuk makan.

Saya merenungkan makanan ini, memperlakukannya sebagai obat ajaib untuk menyehatkan saya tubuh.

Itulah salah satu alasan kita makan, kita perlu menyehatkan tubuh kita. Kami tidak makan hanya untuk kesenangan. Kita tidak makan agar kita terlihat sehat dan kuat, dan memiliki penampilan fisik yang sangat bagus untuk membuat orang lain terkesan. Kita makan untuk memelihara tubuh kita dan mempertahankan hidup kita. Kami melihat makanan sebagai obat yang membantu kami melakukan itu. Jika Anda melihat makanan sebagai obat, Anda melihat makanan itu bergizi. Obat-obatan…. Terkadang saya suka rasanya, terkadang tidak, tapi itu menyehatkan saya tubuh dan itulah intinya. Makanya kita makan. Tapi itu bukan satu-satunya alasan mengapa kita makan.

Saya merenungkan tujuan kebuddhaan, menerima dan mengkonsumsi makanan ini untuk mencapainya.

Itulah tujuan jangka panjang mengapa kita makan. Yang pertama adalah jangka pendek. Ini adalah jangka panjang. Mengapa kita ingin menyehatkan tubuh kita? Mengapa kita ingin menjaga tubuh kita tetap hidup? Ini agar kita dapat mempraktikkan sang jalan dan mencapai pencerahan penuh demi kepentingan semua makhluk hidup. Yang Mulia sering mengatakan bahwa berdoa untuk umur panjang itu baik, tetapi hanya jika Anda ingin menggunakan hidup Anda untuk menciptakan kebajikan dan untuk maju di jalan. Jika Anda menginginkan umur panjang sehingga Anda dapat melakukan banyak hal yang tidak bajik, maka itu sama sekali tidak membantu Anda. Di sini, benar-benar melihat kita ingin memelihara tubuh kita untuk tujuan jangka panjang mencapai pencerahan. Dan bukan hanya kebangkitan kita sendiri, tetapi kita ingin bekerja demi kepentingan semua makhluk hidup. Kami sedang makan dengan a bodhicitta motivasi. Ini adalah contoh penerapan yang sangat bagus bodhicitta untuk semua kejadian sehari-hari kita.

Saya menemukan—karena kita melakukan baris-baris ini setiap hari ketika kita mempersembahkan makanan kita—setiap hari ketika saya mengucapkan ayat-ayat ini seperti membuat komitmen: “Ya, inilah mengapa saya makan. Orang-orang ini mempersembahkan makanan karena kebaikan hati mereka, karena mereka percaya pada apa yang kita lakukan, dan saya memiliki komitmen kepada mereka dan kepada semua makhluk hidup. Komitmen saya adalah untuk maju di jalan menuju pencerahan penuh untuk keuntungan mereka.” Itulah motivasi dan tujuan jangka panjang kita untuk makan. Dan tentunya untuk melakukan itu kita harus menjaga kesehatan tubuh kita, maka motivasi pertama kita adalah melihat makanan sebagai obat yang menyehatkan tubuh kita. Baik untuk diingat itu motivasi kita untuk makan, untuk mengingatnya.

Itu untuk memulai dengan untuk hari ini. Besok kita akan mulai dari lima perenungan awal, karena tiga perenungan pertama semacam mempersiapkan kita sehingga kita memiliki sikap yang benar untuk melihat makanan sebelum kita mulai makan.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.