Hidup dalam kegembiraan Dharma

• Berpaling dari hiruk pikuk eksternal dan internal kehidupan ini
• Mentalitas kemiskinan kita
• Berfokus pada kegembiraan praktik Dharma, tidak peduli apa yang dipikirkan orang lain

Esensi Kehidupan Manusia: Hidup dalam Sukacita Dharma (Download)

Kami berada di ayat terakhir dari teks hari ini, jadi Anda hanya bisa menebak apa topik ini.

Berdasarkan nasehat ini,
semoga makhluk hidup berpaling dari hiruk pikuk kehidupan ini,
yang kebahagiaannya tidak pernah cukup,
yang penderitaannya tidak pernah habis,
untuk hidup sebagai gantinya oleh kegembiraan Dharma yang besar.

Ayat dedikasi yang indah, bukan?

Ini adalah teks yang ditulis Je Tsongkhapa, Kata-Kata Nasihat untuk Praktisi Awam. Ini adalah ayat dedikasi dari teks.

Dia mengatakan, berdasarkan nasihat ini (yang dia berikan dalam teks), "semoga makhluk hidup berubah dari hiruk pikuk kehidupan ini." Siapa saja yang terlibat dalam hiruk pikuk kehidupan ini? Penampilan hidup ini begitu kuat. Kita lampiran untuk hidup ini begitu kuat. Segala sesuatu tentang kehidupan ini, dan tempatKU di dalamnya, sangatlah penting. Bahkan kita adalah praktisi Dharma, pikiran kita masih terus berputar di sekitar kehidupan ini. bukan? Dan apa yang dikatakan Je Tsongkhapa? Semoga makhluk hidup berpaling dari hiruk pikuk kehidupan ini.

Yang dimaksud dengan “kesibukan hidup ini” bukan hanya semua aktivitas yang kita lakukan—kita harus melakukan ini, kita harus melakukan itu, pergi ke sini dan ke sana. Bukan hanya itu, tetapi hiruk pikuk kehidupan di dalam sini (diri kita sendiri), pikiran yang berputar-putar dengan 10,000 ide, 50 juta penyesalan, sebut saja, semuanya terjadi di dalam sini. Ada cukup hiruk pikuk di dalam hati kita sendiri, yang membuatnya sulit…. Kesibukan eksternal membuat sulit untuk hanya menerima Dharma karena kita terlalu sibuk pergi ke sana kemari, dan melakukan ini dan itu, bahkan untuk berhenti dan mendengarkan atau mempertahankannya. Namun hiruk pikuk di sini, di dalam diri kita sendiri, menciptakan hambatan untuk benar-benar menghayati Dharma, karena hiruk pikuk di dalam sebagian besar adalah sikap egois kita, bukan? Dan ketidaktahuan kita yang menggenggam diri sendiri. “Saya menginginkan apa yang saya inginkan ketika saya menginginkannya, dan bagaimana saya bisa mendapatkan apa yang saya inginkan, dan bagaimana saya dapat membantu teman-teman saya dan menghancurkan musuh-musuh saya? Bagaimana saya bisa terlihat baik meskipun apa yang saya lakukan itu buruk?” Hiruk pikuk batin semacam ini yang benar-benar menjauhkan kita dari ketulusan aspirasi spiritual kita.

Kami memiliki aspirasi spiritual yang tulus, mereka ada di sana, di antara keramaian dan hiruk pikuk. Jadi untuk menemukan mereka dan menariknya keluar dan menghargainya, kita perlu sedikit memperlambat. Tidak hanya memperlambat eksternal ini dan itu dan hal lainnya, tetapi memperlambat pikiran yang berpusat pada diri sendiri, ketidaktahuan. Khususnya lampiran untuk reputasi dan pujian. Wah, mereka berdua membuat kita begitu sibuk.

Sebuah kalimat yang pendek, namun memiliki banyak makna di dalamnya. Bisakah Anda bayangkan sebentar? “Semoga makhluk hidup berpaling dari hiruk pikuk kehidupan ini.” Berhenti saja. Segala sesuatu yang diberitakan surat kabar, semua orang itu, hanya satu jam, berpaling dari hiruk pikuk kehidupan ini. Itu akan sangat luar biasa, bukan? Buruk bagi perekonomian. Tidak bisa melakukan itu. Tapi baik untuk jantung, bukan? Dan mungkin baik untuk kesehatan juga.

Dan kemudian baris berikutnya,

Hiruk pikuk kehidupan ini, yang kebahagiaannya tidak pernah cukup, yang penderitaannya tidak pernah habis

Bagaimana benar. Kebahagiaan hidup ini, apapun yang kita dapatkan, tidak cukup.

Kita menjalani hidup dengan delapan masalah duniawi, dengan mentalitas kemiskinan ini. Kebahagiaan yang saya miliki tidak pernah cukup. Itu tidak pernah cukup aman. Kenikmatan indra saya, tidak pernah cukup baik, perlu beberapa perbaikan. Hubungan saya, tidak pernah cukup baik. Aku bisa menggunakan lebih banyak cinta. Saya bisa menggunakan lebih banyak apresiasi. Saya bisa menggunakan lebih banyak pujian. Tidak bisakah kalian semua?

Itu tidak pernah cukup. Kebahagiaan tidak pernah cukup. Orang-orang tidak menyadari betapa menakjubkannya saya dan menghargainya dari lubuk hati mereka yang paling dalam. Saya melakukan begitu banyak, saya harus memiliki lebih banyak kesenangan, tetapi kesenangan itu keluar untuk semua orang lain ini. Bukan untuk ku. Karena dunia ini sangat tidak adil. Yang itu juga, ingat? Kata-kata pertama kita sebagai anak-anak: “Ini tidak adil.” Tapi kebahagiaan itu tidak pernah cukup. Selalu bermental miskin.

Dan masalah tidak pernah habis. Apa yang kita inginkan, kita tidak bisa mendapatkan cukup. Apa yang tidak kita inginkan, itu datang secara otomatis. Bahkan kita mencoba dan menghentikannya, masalah demi masalah.

Kita selalu berpikir, “Oh, begitu saya menyelesaikan masalah ini maka saya akan bisa berlatih Dharma. Ada masalah yang menghalangi saya sekarang. Kami akan memperbaikinya, maka saya akan benar-benar dapat melakukan latihan Dharma yang serius.” Tapi tahukah Anda, begitu satu masalah selesai, maka semua yang lain yang telah mengantri untuk menjadi menonjol, sekarang salah satunya menjadi nomor satu dan kami memiliki masalah baru untuk diributkan, untuk memperkenalkan diri dengan: "Saya' m orang yang memiliki masalah (isi bagian yang kosong).” Begitulah cara kami menciptakan identitas dan memperkenalkan diri.

Bukankah luar biasa—”yang kebahagiaannya tidak pernah cukup, yang penderitaannya tidak pernah habis”—jika kita bisa membalikkan itu dalam pikiran kita. Anda tahu, apa yang saya selalu katakan apa lama Yeshe akan mengatakan tentang "cukup baik, sayang." Kebahagiaanku sudah cukup. Ini cukup baik. Apa yang saya miliki sudah cukup baik. Siapa saya sudah cukup baik. Apa yang saya lakukan sudah cukup baik. Saya puas. Ada beberapa kepuasan dalam hidup saya. Masalah datang, kesempatan untuk tumbuh. Alih-alih masalah datang, “Ahhh! Mereka tidak seharusnya berada di sini, singkirkan mereka!”

Tentang apakah semua ajaran pelatihan pikiran? Masalah: bagus! Anda tahu bagaimana mereka mengatakan itu ketika bodhisattva mendengar seseorang berkata, "Tolong, bisakah kamu melakukan ini untukku," alih-alih berlari keluar pintu secepat mungkin berpura-pura tidak mendengar, bodhisattva mengatakan, “Ya! Apa yang saya bisa bantu?" Jadi untuk mengubah hal-hal alih-alih membuatnya menjadi masalah, ubahlah menjadi cara untuk berlatih, untuk meningkatkan kemurahan hati kita, welas asih kita.

Inilah yang dipersembahkan oleh Je RInpoche, “Hidup dengan sukacita Dharma yang besar.” Alih-alih berlarian mencoba menyempurnakan kebahagiaan hidup ini, yang tidak akan pernah berhasil kita lakukan, kesampingkan saja dan fokuslah pada kegembiraan praktik Dharma. Arti Dharma mengubah hati kita, mengubah apa yang ada di dalam. Untuk benar-benar mengambil kegembiraan dari latihan kita dan menjadikannya kebahagiaan dalam hidup kita.

Meskipun seluruh dunia memberitahu kita bahwa kita gila. Dan mereka akan melakukannya. Tapi tidak apa-apa. Karena dari sudut pandang kami mereka juga gila. bukan? Tidakkah Anda merasa seperti Anda hidup di rumah sakit jiwa kadang-kadang di dunia ini ketika Anda membaca koran? Aku merasa seperti tinggal di rumah gila. Keputusan yang dibuat orang…luar biasa.

Hidup dengan sukacita Dharma adalah dedikasi yang indah, undangan yang indah bagi kita.

Saya pikir saya akan membaca semuanya, karena kita selalu harus memulai lagi. Jadi saya pikir, karena sangat pendek, saya akan membaca semuanya lagi.

Esensi Kehidupan Manusia, Kata-Kata Nasehat Bagi Praktisi Awam oleh Je Tsongkhapa.¹

Hormat saya guru, Manjushri muda!

Bagi mereka yang berada dalam perlindungannya, setiap kebahagiaan dan kegembiraan,
bagi mereka yang dilanda penderitaan, setiap bantuan.
Tara yang mulia, aku bersujud di hadapanmu.

“Mereka yang terombang-ambing di lautan penderitaan yang besar akan saya selamatkan”–
seorang yang kuat bersumpah dibuat baik.
Untuk kaki terataimu, dewi welas asih,
Saya menawarkan kepala tertunduk ini.

Anda dengan fitur-fitur bagus, Anda telah memperoleh
Bentuk manusia yang tepat dan santai ini.
Jika Anda mengikuti saya yang berbicara untuk membantu orang lain,
dengarkan baik-baik, aku punya sesuatu untuk dikatakan.

Kematian pasti akan datang dan akan segera datang.
Jika Anda lalai melatih pikiran Anda
lagi dan lagi pada kepastian seperti itu
Anda tidak akan menumbuhkan pikiran yang bajik,
dan bahkan jika Anda melakukannya, itu akan dihabiskan
untuk menikmati kemuliaan hidup ini.

Pikirkan, oleh karena itu, setelah melihat dan mendengar kematian orang lain,
“Saya tidak berbeda, kematian akan segera datang,
itu kepastian di no meragukan, tapi belum ada kepastian kapan.
Saya harus mengucapkan selamat tinggal kepada saya tubuh, kekayaan, dan teman-teman,
tetapi perbuatan baik dan buruk akan mengikuti seperti bayangan.

“Dari yang buruk akan datang rasa sakit yang panjang dan tak tertahankan
dari tiga alam yang lebih rendah;
dari alam baik yang lebih tinggi dan lebih bahagia
dari mana dengan cepat memasuki eselon kebangkitan.”
Ketahuilah ini dan pikirkanlah hari demi hari.

Dengan pikiran-pikiran seperti itu berusahalah dalam perlindungan,
hiduplah sebaik mungkin dalam lima kehidupan sumpah,
pujian oleh Budha sebagai dasar kehidupan awam.
Ambil kadang-kadang selama delapan hari sumpah
dan menjaga mereka dengan baik.

Mabuk, khususnya, adalah kehancuran dunia,
dihina oleh para bijaksana.
Oleh karena itu, saya yang berfitur bagus,
adalah baik untuk berbalik dari perilaku yang dibenci seperti itu.

Jika apa yang Anda lakukan pada akhirnya membawa penderitaan,
meskipun mungkin muncul pada saat itu sebagai kebahagiaan,
maka jangan lakukan itu.
Bagaimanapun, makanan dimasak dengan indah tetapi dicampur dengan racun
dibiarkan tak tersentuh, bukan?

Ke Tiga Permata membuat doa dan penawaran setiap hari,
bekerja keras untuk menjadi sehat, mengakui kesalahan sebelumnya,
perkuat sumpah lagi dan lagi,
mendedikasikan semua jasa untuk kebangkitan.

Kesimpulannya: Anda lahir sendiri, mati sendiri,
teman dan hubungan karena itu tidak dapat diandalkan,
Hanya Dharma yang merupakan kepercayaan tertinggi.

Hidup yang singkat ini telah berakhir, hilang dalam sekejap.
Sadarilah itu, apa pun yang terjadi, sekaranglah waktunya
untuk menemukan kebahagiaan abadi.
Jangan biarkan kehidupan manusia yang berharga ini dengan tangan kosong.

Berdasarkan nasehat ini,
semoga makhluk hidup berpaling dari hiruk pikuk kehidupan ini,
yang kebahagiaannya tidak pernah cukup,
yang penderitaannya tidak pernah habis,
untuk hidup sebagai gantinya oleh kegembiraan Dharma yang besar.

1. Terjemahan oleh Gavin Kilty. Dari Kemegahan Bulan Musim Gugur: Syair Renungan Tsongkhapa, Wisdom Publications, 2001. Dengan rasa terima kasih kepada Wisdom Publications atas izin untuk mereproduksi teks ini secara online. ↩