Cetak Ramah, PDF & Email

Membuat keputusan yang bijak

Membuat keputusan yang bijak

Bagian dari serangkaian ajaran tentang teks Esensi Kehidupan Manusia: Kata-Kata Nasehat Bagi Praktisi Awam oleh Je Rinpoche (Lama Tsongkhapa).

  • Pilihan saat membuat keputusan
  • Merefleksikan secara mendalam karma
  • Kejatuhan dari pembalasan

Esensi Kehidupan Manusia: Membuat keputusan yang bijaksana (Download)

Jika apa yang Anda lakukan pada akhirnya membawa penderitaan,
meskipun mungkin muncul pada saat itu sebagai kebahagiaan,
maka jangan lakukan itu.
Bagaimanapun, makanan dimasak dengan indah tetapi dicampur dengan racun
dibiarkan tak tersentuh, bukan?

Inilah sesuatu tentang membuat keputusan. Ada empat pilihan: ada melakukan sesuatu yang membawa kebahagiaan atau manfaat sekarang, dan ada melakukan sesuatu yang membawa kebahagiaan dan manfaat di masa depan, dibandingkan dengan kebalikannya. Jadi, empat kemungkinan.

Yang pasti jika sesuatu membawa manfaat sekarang dan di masa depan, lakukanlah.
Dan yang pasti jika sesuatu tidak membawa manfaat sekarang dan tidak membawa manfaat di masa depan, jangan lakukan. Di sini ketika kita berbicara tentang masa depan yang berarti kehidupan masa depan dan berbicara tentang karma kami buat dan seperti apa hasil dari karma kita akan mendapatkan.

Sekarang muncul pertanyaan, jika ada sesuatu yang membuat kita tidak bahagia sekarang, tetapi itu adalah sesuatu yang bajik yang akan membawa kita kebahagiaan di masa depan, haruskah kita melakukannya? Ya, kita harus, karena kehidupan masa depan lebih lama dan kebahagiaan sementara berlangsung 30 detik, itu ada, itu hilang, jadi tidak ada gunanya mengejar kebahagiaan sementara dengan mengorbankan kebahagiaan jangka panjang, di kehidupan masa depan.

Tapi apa yang biasanya dilakukan orang? Kami melakukan alternatif lain, yaitu jika itu membawa kebahagiaan sekarang tetapi rasa sakit di masa depan kami akan melakukannya. Ini disebut bodoh. [tertawa] Tapi itulah yang kami lakukan karena kami sangat kecanduan kebahagiaan sekarang sehingga kami bersedia…. Yah, kita bahkan tidak memikirkan hasil jangka panjang dari tindakan kita, hasil apa yang akan datang di kehidupan selanjutnya.

Kita mungkin berbicara banyak tentang karma, tetapi ketika harus membuat keputusan di mana kita harus mengorbankan kesenangan langsung kita untuk menciptakan kebajikan untuk sesuatu yang baik di masa depan, atau untuk pembebasan dan kebangkitan, kita tidak ingin melepaskan kesenangan sementara kita. Kami membuat pilihan: "Ya, kesenangan sementara saya, dan penderitaan di masa depan, kami hanya akan menghadapinya ketika itu datang, karena itu bahkan mungkin tidak datang." Karena di dalam, meskipun kita berbicara tentang bagaimana kita percaya karma, di sini (hati kita) kita tidak yakin apakah kita percaya karma atau tidak. Atau kami agak percaya, tapi karmaakan berbeda bagi kami, seperti semua hal kecil kami, kami hanya akan memurnikannya setelah itu, ya? Tidak masalah.

Saya melihat ini, tidak hanya bagaimana jika mempengaruhi kita pada tingkat individu dengan keputusan individu kita, tetapi juga sebagai bangsa. Seperti dalam situasi sekarang, setelah serangan di Paris…. Untuk beberapa alasan orang berpikir bahwa terlihat tangguh dan membalas dendam adalah cara terbaik, jika tidak, Anda akan diinjak. Tidak ada pemikiran sama sekali tentang kehidupan masa depan bagi sebagian besar orang-orang ini karena mereka tidak percaya pada kelahiran kembali. Tetapi bahkan untuk 10 tahun ke depan, atau bahkan lima tahun ke depan, tidak ada pemikiran jika kita melakukan tindakan ini, hasil seperti apa yang akan diprovokasi lima atau 10 tahun ke depan.

Sekarang, setelah perang Irak kita melihat apa akibat dari terburu-buru ke dalam perang dengan banyak perasaan "kita akan membalas, dan kita penyelamat demokrasi," dan itu membuatnya lebih buruk. Saya tidak melihat rakyat Irak lebih bahagia daripada di bawah Saddam Hussein. Saya tidak tahu, kehidupan orang kebanyakan, saya tidak berpikir itu lebih baik daripada di bawah diktator itu, sekeras dan brutal seperti dia. Tapi berapa banyak orang yang terbunuh sementara itu? Dan berapa banyak kekerasan yang ditimbulkannya terhadap Barat sebagai akibat dari invasi Irak?

Memikirkan hal ini juga dalam hal respons terhadap serangan Paris, terlihat tangguh. Ini akan membawa Anda ke suatu tempat karena Anda terlihat seperti pengganggu besar di taman bermain. Tapi apa yang akan menjadi hasil jangka panjang dari itu? Saya tidak berpikir orang benar-benar memikirkan hal itu.

Saya cukup senang, sebenarnya, ketika Obama mengatakan bahwa dia tidak melihat pemboman massal ISIS sebagai sesuatu yang baik kecuali kita bersedia untuk memiliki pendudukan jangka panjang di Irak, dan Suriah juga, keduanya. Siapa yang menginginkan pendudukan jangka panjang di Suriah dan/atau Irak? Kedua, apakah mungkin untuk memiliki pekerjaan jangka panjang? Ketiga, apakah itu akan membuat sesuatu menjadi lebih baik? Atau hanya akan memicu lebih banyak perang saudara, seperti yang telah kita lihat setelah pendudukan di Irak?

Kami melihat di dunia politik kami kemauan untuk melakukan apa yang tampaknya akan membuat Anda populer atau besar atau terlihat kuat di awal, tetapi dalam jangka panjang kami belum benar-benar memikirkan hasilnya. Bagaimana Anda menciptakan masyarakat yang aman di tempat-tempat ini setelah dibom dan dihancurkan?

Begitu pula dari sisi ISIS, mereka juga tidak memikirkan apa akibat jangka panjang dari tindakan mereka. Mereka hanya ingin, sekali lagi, terlihat besar, terlihat kuat, memproyeksikan kesalahpahaman mereka tentang Islam ke dunia tanpa memikirkan hasil jangka panjang bagi orang-orang yang terjebak sebagai orang-orang yang hidup di bawah rezim itu. Tidak berpikir sama sekali.

Saran ini di sini, apa yang dia katakan:

Jika apa yang Anda lakukan pada akhirnya membawa penderitaan,
meskipun mungkin muncul pada saat itu sebagai kebahagiaan,
maka jangan lakukan itu.
Bagaimanapun, makanan dimasak dengan indah tetapi dicampur dengan racun
dibiarkan tak tersentuh, bukan?

Baik itu di tingkat nasional, tingkat kelompok, atau tingkat individu kita sendiri, jangan terbawa oleh kesenangan langsung yang akan datang dengan mengorbankan kebaikan jangka panjang.

Anda benar-benar dapat melihat betapa sulitnya ini. Di banyak bidang kesehatan, dokter akan memberi petunjuk kepada orang-orang tentang cara merawat tubuh mereka, dan karena mereka menganggap mengikuti petunjuk itu tidak memberikan kesenangan langsung yang mereka inginkan, mereka mengabaikan petunjuk itu dan kemudian menderita banyak penyakit dan cedera. kemudian.

Kita perlu benar-benar berpikir, karena visi langsung dari kehidupan ini begitu memikat sehingga sulit bagi kita untuk mengabaikannya, tetapi tentu akan bermanfaat bagi kita untuk berpikir jangka panjang.

Yang Mulia Thubten Chodron

Venerable Chodron menekankan penerapan praktis dari ajaran Buddha dalam kehidupan kita sehari-hari dan khususnya ahli dalam menjelaskannya dengan cara yang mudah dipahami dan dipraktikkan oleh orang Barat. Dia terkenal karena ajarannya yang hangat, lucu, dan jelas. Ia ditahbiskan sebagai biksuni Buddhis pada tahun 1977 oleh Kyabje Ling Rinpoche di Dharamsala, India, dan pada tahun 1986 ia menerima penahbisan bhikshuni (penuh) di Taiwan. Baca biodata lengkapnya.