Ayat 85: Obat yang berharga dan langka

• Manfaat kata-kata yang menantang penderitaan kita
• Perbedaan dalam praktik Dharma
• Menerima umpan balik (kritik) sebagai cara untuk membantu diri kita tumbuh

Permata Kebijaksanaan: Ayat 85 (Download)

Apa obat yang berharga dan langka yang membunuh nafsu makan tetapi membangkitkan semangat?
Kata-kata yang benar dan bermanfaat yang diucapkan oleh orang lain untuk menantang kesalahan seseorang.

Kata-kata yang benar dan bermanfaat yang menunjukkan kesalahan kita adalah obat yang baik dan langka yang memuaskan nafsu makan. Selera adalah untuk "Saya menginginkan apa yang saya inginkan ketika saya menginginkannya," dan, "Saya tidak menginginkan apa yang tidak saya inginkan ketika saya tidak menginginkannya." Jadi, apa pun yang menantang gagasan, ada di baliknya lampiran, Kami marah, kecemburuan kita, kebanggaan kita. Jadi kata-kata yang bermanfaat, kata-kata yang benar, yang menantang penderitaan kita.

Sekarang di sini ada perbedaan antara orang duniawi dan praktisi Dharma. Orang duniawi, ketika orang lain menunjukkan kesalahan mereka, pergi, “Saya tidak memiliki kesalahan itu. Itu kamu! Anda memproyeksikan pada saya. Anda kritis terhadap saya. Anda melakukan ini, Anda melakukan itu …. ” Begitulah biasanya kami merespons, bukan? Begitulah tanggapan orang-orang duniawi. Anda menjadi defensif. Anda membenarkan segalanya. Anda memberikan penjelasan panjang lebar tentang mengapa Anda melakukan apa yang Anda lakukan karena orang lain itu harus memahami secara detail semua yang Anda pikirkan. Anda menjadi defensif, Anda memberikan penjelasan yang panjang. Kemudian Anda marah. Dan kemudian Anda mengalami depresi. Ya? Apakah cara seperti itu biasanya berhasil?

Cara seorang praktisi Dharma bereaksi terhadap hal ini adalah mereka terbuka dan mereka menghargai dan mereka mendengarkan apa yang dikatakan orang lain dengan pikiran terbuka, dengan pikiran yang menghargai, mengetahui bahwa informasi ini akan membantu mereka untuk tumbuh dan membantu mereka. menghentikan penderitaan dan kebiasaan buruk mereka. Jadi orang-orang ini, praktisi sejati, sangat menghargai ini. "Oh, Anda menunjukkan sesuatu dalam diri saya yang tidak dapat saya lihat dalam diri saya, terima kasih." Karena, seperti yang dikatakan geshe Kadampa, orang yang menunjukkan kesalahan kita sangat baik karena mereka menunjukkan kepada kita apa yang perlu kita perbaiki. Karena kita tidak bisa mengerjakannya jika kita tidak bisa melihatnya. Dan selama itu "kesalahan orang lain" kita tidak bisa melihatnya dalam diri kita sendiri dan kita tidak tahu apa yang harus kita perbaiki. Jadi kita tidak pernah tumbuh. Kami tidak pernah meningkatkan.

Ini adalah keseluruhan ide tentang "batu-batu dalam gelas yang saling memoles" adalah bahwa kita dapat melihat hal-hal dalam diri satu sama lain yang tidak dapat kita lihat dalam diri kita sendiri dan kita menunjukkan hal-hal itu kepada orang lain. Tapi kita tetap terbuka dan menghargai ketika orang lain menunjukkan hal-hal itu kepada kita. Jadi penekanannya di sini adalah pada menerima umpan balik.

Beberapa dari kita berkata, “Oh! Dia bilang kita seharusnya memberikan umpan balik kepada semua orang.” Mereka hanya mendengar bagian pertama dari kalimat itu. Jadi mereka memberikan umpan balik kepada semua orang di komunitas: “Anda melakukan ini dan Anda melakukan ini dan Anda melakukan itu ….” Bukan itu intinya. Intinya adalah Anda harus mendengar bagian kedua dari kalimat yang benar-benar menganggap apa yang dikatakan orang lain kepada kita sebagai sesuatu yang dikatakan dengan ide untuk membantu kita dan memberi manfaat kepada kita sehingga kita dapat melakukan sesuatu tentang kesalahan kita.

Sekarang, jika kita merasa tidak memiliki kesalahan maka semua yang dikatakan semua orang terdengar seperti tuduhan palsu bagi kita. Dalam hal ini, Anda harus sangat dekat dengan kebuddhaan, jika Anda tidak memiliki kesalahan, dan orang-orang berbicara salah menurut Anda. Tentu saja, Anda mungkin berpikir Anda sangat dekat dengan kebuddhaan. Jika Anda berpikir Anda sangat dekat dengan kebuddhaan, itu pertanda bahwa Anda tidak tahu banyak. [tertawa] Ini seperti, jika orang berkeliling menyatakan realisasi dan tingkat pencapaian mereka, itu pertanda bagus bahwa mereka palsu.

Kita harus berhati-hati dengan harga diri kita di sini. Karena kita bisa menjadi sangat bangga. “Saya tidak memiliki kesalahan itu. Mereka memproyeksikan barang-barang mereka pada saya. ” Lalu kita menggali diri kita sendiri di lubang yang sama, bukan? Dan kita tidak bisa mengubah pikiran kita, dan kemana kita akan pergi di alam semesta ini di mana orang tidak akan menunjukkan kesalahan kita? Aku menantang kamu. Temukan tempat di mana Anda akan pergi di mana orang tidak akan menunjukkan kesalahan Anda.

“Oh, tanah suci. Amitabha tidak akan menunjukkan kesalahanku.”

Anda ingin bertaruh? [tawa]

Maksud saya, tanah suci adalah tempat Anda pergi sehingga Anda dapat benar-benar berlatih Dharma dengan intens. Jadi untuk berlatih Dharma secara intens, mentor spiritual Anda akan menunjukkan kesalahan Anda. Jadi berhati-hatilah, Amitabha akan memberikannya kepada Anda. [tertawa] Dan tentunya juga memberikan penawarnya yang harus kita ingat dan praktekkan.

Tapi sungguh, ke mana kita akan pergi di samsara di mana ini tidak akan terjadi? Tidak ada tempat. Tidak ada tempat. Jadi sebaiknya kita membiasakan diri. Dan sebaiknya kita belajar bagaimana menghadapinya dengan cara memanfaatkan umpan balik yang diberikan orang kepada kita dengan baik.

Dan kemudian itu memuaskan selera kita akan egoisme dan kesombongan dan kecemburuan dan lampiran dan marah, dan itu menghidupkan kembali semangat kita karena itu benar-benar membawa kita kembali ke latihan kita. Karena apapun yang terjadi, kita harus menerapkan latihan kita untuk itu.