Kekuatan tindakan perbaikan: Penawarnya

• Menerapkan penawar untuk tindakan negatif kita
• Deskripsi visualisasi
• Melepaskan hal-hal negatif kita
• Menggunakan empat kekuatan lawan di luar sadhana
• Melihat pemurnian berlatih sebagai teman kita

Vajrasattva 17: Kekuatan tindakan perbaikan, bagian 1 (Download)

Kami telah belajar tentang dua dari empat kekuatan lawan sejauh ini: kekuatan kepercayaan dan kekuatan penyesalan. Selama beberapa hari ke depan, saya akan berbicara sedikit tentang kekuatan tindakan perbaikan. Ini juga kadang-kadang disebut kekuatan penawar atau kekuatan obatnya. Tindakan perbaikan, atau penawarnya, adalah melakukan tindakan yang bajik dalam konteks empat kekuatan lawan, dan perbuatan-perbuatan ini kemudian merupakan sarana yang sebenarnya untuk memurnikan perbuatan negatif yang menyebabkan kita menyesal.

Dalam majalah Vajrasattva berlatih melakukan visualisasi dan melafalkan seratus suku kata mantra adalah tindakan perbaikan dalam praktik itu. Itulah yang telah kami lakukan. Dalam sadhana, di bagian ini, dikatakan bahwa:

Dari HUM di Vajrasattvahati, cahaya memancar ke segala arah meminta para Buddha untuk melimpahkan berkah mereka.

Saat kami melakukan visualisasi itu, bayangkan sinar cahaya yang sangat kuat ini keluar ke segala arah dari Vajrasattvahati, memanggil semua Buddha untuk datang dan melimpahkan berkah mereka. Dan:

Mereka menerima permintaan dan mengirim sinar putih cahaya dan nektar, yang intinya adalah kualitas terbaik dari mereka tubuh, ucapan, dan pikiran.

Kemudian lagi, visualisasinya adalah membayangkan semua cahaya dan nektar itu kembali ke Vajrasattva.

Cahaya dan nektar ini menyerap ke dalam HUM dan huruf-huruf mantra at Vajrasattvahati. Mereka kemudian mengisi seluruh tubuhnya tubuh sepenuhnya, meningkatkan kemegahan penampilannya dan meningkatkan kecemerlangan mantra.

Ketika kita melakukan visualisasi ini, itu memberi kita kesempatan untuk merasa seperti kita berada di hadapan Vajrasattva. Bahwa dia sebenarnya berada di atas mahkota kepala kita. Dia memandang kita dengan penerimaan total, tanpa penghakiman sama sekali, hanya cinta dan kasih sayang. Seluruh agendanya hanya untuk mencoba dan bermanfaat. Itulah yang dia lakukan.

Dan kemudian sadhana berlanjut

Sambil membaca mantra, visualisasikan bahwa sinar putih cahaya dan nektar mengalir terus menerus dari HUM, dan mantra at Vajrasattvahati. Mereka mengalir ke bawah melalui ubun-ubun kepala Anda dan mengisi setiap sel Anda tubuh dan pikiran dengan tak terbatas kebahagiaan.

Sekarang ketika cahaya putih dan nektar mengalir ke dalam diri kita, itu tidak mengisi kita dengan rasa jijik dan benci terhadap hal-hal negatif yang telah kita ciptakan. Sangat penting pada titik ini untuk memeriksa pikiran Anda untuk melihat apakah Anda memegang negativitas Anda dengan cara yang sangat kokoh dan tidak berubah—mirip dengan batu bata besar yang kemudian Anda bawa kemana-mana, itulah identitas yang solid.

Jika Anda merasa seperti itulah yang sedang terjadi, atau Anda menyadari bahwa hal itu tampaknya benar-benar sesuatu yang tidak dapat ditembus, sesuatu yang tidak dapat Anda ubah. Maka penting untuk diingat bahwa ini adalah pekerjaan dari sikap egois. Ini adalah musuh kita, dan itu bukan bagian dari kita. Ini adalah penderitaan. Apa yang ingin kita lakukan adalah mengubah pikiran kita untuk memikirkan dan melabuhkan diri kita dalam penyesalan kita. Ini adalah penyesalan yang tulus, “Saya melakukan kesalahan. Itu saja. Saya membuat kesalahan dan saya ingin memperbaiki kesalahan itu sekarang. Saya ingin mengubahnya. Dan dengan latihan ini saya bisa melakukannya.” Pada titik ini sekarang saya merasa sangat lega. Saya telah menemukan sesuatu yang benar-benar bekerja untuk mengubah hal-hal negatif ini sehingga saya tidak mengalami akibat penderitaan mereka. Kami benar-benar ingin memastikan bahwa pikiran kami berada di tempat yang tepat saat kami melakukan visualisasi dan membiarkan cahaya dan nektar mengalir masuk.

Ini empat kekuatan lawan tertanam dalam ini Vajrasattva praktek. Mereka juga ada di beberapa yang lain pemurnian praktek. Yang lain yang kami lakukan di sini di Biara adalah Grafik Pengakuan Bodhisattva tentang Kejatuhan Etis—Sujud kepada 35 Buddha. Hal ini juga baik untuk mengetahui bahwa empat kekuatan lawan dapat dilakukan sendiri. Mereka tidak harus dimasukkan ke dalam praktik seperti ini. Anda dapat melewati poin dan cukup gunakan empat kekuatan lawan.

Ada cerita bagus di Pembebasan di Telapak Tangan Anda oleh Pabongka Rinpoche, di mana ia menjelaskan atau menjelaskan tentang Atisha. Atisha itu hebat lama dari India yang melakukan perjalanan ke Tibet untuk menegakkan kembali Dharma murni di Tibet. Ada cerita bahwa dia akan berjalan-jalan, atau bahkan di atas kudanya atau apa pun, berkeliling. Dia akan menghentikan apa yang dia lakukan ketika dia menyadari bahwa dia memiliki semacam hal negatif—tubuh, ucapan, atau pikiran. Dia akan segera menghentikan apa yang dia lakukan. Dia akan berlutut dan dia akan segera memurnikannya dengan empat kekuatan lawan.

Cerita itu memberi tahu saya banyak hal. Ini memberitahu saya bahwa jika seorang guru besar, yang sangat sadar, menggunakan empat kekuatan lawan pada tahap itu bahkan tidak perlu membicarakan apa yang harus saya lakukan. Juga memberitahu saya bahwa itu dapat digunakan tidak hanya dalam waktu latihan formal tetapi kapan saja. Anda dapat menerapkannya kapan pun Anda menyadari bahwa Anda memiliki pikiran atau tindakan yang negatif atau tidak bajik. Saya pikir alasan mengapa Atisha berlatih dengan cara ini adalah karena dia memahami cara kerja tindakan negatif atau negatif karma.

Ada empat aspek yang, jika kita mengingatnya, akan membuat kita tetap tertanam pemurnian praktek. Jika kita melakukan perbuatan negatif, sudah pasti membawa penderitaan. Tindakan karma ini, benih ini, tidak hilang. Entah bagaimana itu tidak menghilang secara ajaib. Itu tetap bersama kami. Itu tumbuh secara eksponensial. Ini mirip dengan jika Anda mengambil pinjaman, sejumlah besar uang, bunga terus menumpuk, dari waktu ke waktu. Maka yang paling penting adalah jika (negatif) itu diberantas oleh pemurnian, itu tidak akan membawa hasil penderitaan bagi kita. Itu poin pentingnya.

So pemurnian latihan adalah teman kita. Itu bukan sesuatu yang kita kalahkan dengan diri kita sendiri. Ini adalah sesuatu yang sangat membantu dan akan kami lakukan untuk waktu yang sangat lama. Kami ingin benar-benar akrab dengannya dan sangat nyaman dengannya. Memiliki pikiran lega. Sebenarnya bisa jadi senang, “Wah, bagus sekali saya menemukan ini dan sekarang saya akan menerapkannya. Dan ini akan mengubah apa yang akan saya alami di masa depan. Ini adalah kabar baik.”

Lain kali saya akan berbicara sedikit tentang kitab suci, sutra. Mereka berbicara tentang tindakan perbaikan yang berbeda yang dapat kita gunakan.