Empat kekuatan lawan: Bagian 1

• Memeriksa motivasi kita untuk berlatih
• Pengantar empat kekuatan lawan
• Manfaat pemurnian
• Perbedaan antara penyesalan dan rasa bersalah

Vajrasattva 10: empat kekuatan lawan, Bagian 1 (Download)

Dalam dua pembicaraan kecil berikutnya, kita akan berbicara tentang empat kekuatan lawan secara umum. Kemudian setelah itu kita akan masuk lebih spesifik ke dalam sadhana.

Mempertimbangkan motivasi kami untuk latihan pemurnian

Ketika saya memikirkan topik ini, saya benar-benar berpikir banyak tentang motivasi. Seperti orang lain di sini, saya juga memikirkan ketika saya melakukan Vajrasattva mundur. Melihat bahwa pikiran saya kebanyakan hanya memikirkan kehidupan ini, dan berbagai penderitaan saya dalam hidup ini, dan ingin terbebas darinya, dan memurnikan semua masalah dan hal-hal ini. Saya benar-benar mendorong kita semua untuk melihat apa yang kita lakukan dengan kita pemurnian dan cobalah untuk sedikit memperluas pemikiran kita. Tentu kita tidak ingin menderita. Tetapi mari kita perluas pandangan kita tentang penderitaan—dan seluruh situasi kita dengan bersepeda lagi dan lagi, kehidupan demi kehidupan. Gambaran itu adalah perspektif yang lebih baik, terutama jika itu menjauhkan Anda dari hanya memikirkan "saya" sepanjang waktu, dan "masalah saya", dan "Saya ingin menyingkirkan penderitaan ini."

Tentu saja kita semua menginginkan kebahagiaan dan ini membuat kita memiliki keinginan untuk sesuatu. Ketika saya memikirkan motivasi saya untuk memurnikan, ayat-ayat dari Shantidewa ini benar-benar gamblang. Saya tidak tahu apakah Anda pernah menunggang kuda, dan ketika Anda berada di atas kuda dan kuda itu hanya menarik untuk mendapatkan satu gigitan kecil rumput ini. Anda mencoba untuk ikut dan ia hanya menginginkan sedikit kesenangan sehingga ia menundukkan kepalanya, "Saya harus memiliki sepotong rumput ini." Anda tahu bagaimana itu.

Shantidewa berkata:

Jadi, kaum sensualis memiliki banyak kesusahan dan sedikit kesenangan, seperti binatang yang memegang sedikit rumput sambil menarik kereta. Demi sedikit kesenangan itu, yang dengan mudah diperoleh bahkan untuk seekor binatang, seorang yang bernasib buruk telah menghancurkan kesenangan dan anugerah ini, yang sangat sulit ditemukan.

Bagi saya citra itu cukup ampuh. Itu telah memberi saya perspektif tentang kesenangan kecil dalam hidup ini yang saya kejar dan buang waktu. Kami benar-benar hanya berjalan, melangkah bersama dalam samsara dan meraih di sini untuk hal kecil ini dan meraih di sini untuk itu, dan itu benar-benar tidak terlalu memuaskan. Jadi saya menemukan gambar itu membantu untuk motivasi saya. Mungkin itu akan membantu Anda juga.

Kemudian bandingkan dengan potensi yang kita miliki, kita Budha alam. Kita bisa melakukan ini pemurnian berlatihlah dengan pemikiran untuk setidaknya mencoba memiliki kelahiran kembali sebagai manusia yang berharga dan benar-benar memanfaatkan kehidupan ini, atau bahkan mungkin pembebasan. Dan kemudian yang terbaik, bagi kita para praktisi Mahayana, berpikir tentang pencerahan penuh dan menyadari potensi besar kita. Jadi ini hanya sedikit tentang motivasi untuk melakukan pemurnian.

Sekilas tentang empat kekuatan lawan

Grafik empat kekuatan lawan tercantum berbeda dalam sadhana tetapi saya akan menjelaskannya dalam urutan ini karena membaca sedikit lebih mudah.

1. kekuatan penyesalan
2. kekuatan ketergantungan
3. kekuatan tindakan perbaikan
4. kekuatan tekad untuk tidak mengulangi tindakan

Hari ini, kita akan melakukan sedikit pengenalan dan kemudian kita akan berbicara tentang penyesalan. Lain kali kita akan berbicara tentang tiga lainnya.

Salah satu cara untuk berpikir tentang pemurnian apakah Anda duduk (ketika Anda tidak sedang retret, Anda mungkin hanya melakukan ini di penghujung hari) dan meninjau hari Anda. Anda melihat apa yang berjalan dengan baik dan apa yang sebenarnya tidak sesuai rencana. Anda menggunakannya untuk meninjau hari Anda. Carilah hal-hal di mana Anda agak keluar jalur, dan untuk hal-hal yang tidak seimbang, dan benar-benar menjadi sangat jujur ​​pada diri sendiri. Geshe Phelgye pernah berkata bahwa kita benar-benar harus jujur ​​pada diri sendiri, setidaknya saat kita menutup diri di balik pintu kamar tidur, atau di bantal, di mana kita tidak berbicara dengan siapa pun. Setidaknya mari kita jujur ​​pada diri kita sendiri. Itulah yang pemurnian adalah tentang. Ini adalah cara untuk melihat secara jujur ​​apa yang kita lakukan; dan terutama melihat motivasi kita untuk membantu kita membedakan, dan belajar untuk membedakan, apa yang sebenarnya kita lakukan sepanjang hari.

Dan terutama, di mana berlebihannya? Sering kali hal-hal yang menyimpang, yang dilakukan di bawah pengaruh penderitaan. Dengan penderitaan maka tentu saja mereka terdistorsi; jadi kita biasanya melebih-lebihkan kualitas baik dari sesuatu, dan kita menjadi terikat padanya. Atau kita melebih-lebihkan kualitas buruk dari sesuatu dan kita tidak menyukainya. Waktu yang kita habiskan untuk melakukan ini membantu kita melihat cara-cara yang menyimpang dari persepsi kita terhadap sesuatu dan membersihkannya. Ketahuilah bahwa jika Anda menderita, Anda mengalami distorsi dalam pikiran Anda. Biasanya ketika kita melakukan retret ini kita menjadi cukup sadar akan penderitaan dalam pikiran kita. Jadi ketahuilah bahwa itu adalah distorsi. Ada distorsi di sana, dan mari kita cari, dan mari kita bersihkan, dan bersihkan, dan cobalah untuk memahaminya lebih lengkap.

Ketika kita melakukannya pemurnian, ada empat kekuatan ini dan keempatnya diperlukan untuk pemurnian terjadi. Sering dikatakan bahwa penyesalan adalah yang paling sentral dan itu memang benar. Tiga faktor lain yang mungkin Anda lakukan dalam hidup Anda tetapi tanpa penyesalan Anda tidak akan benar-benar memilikinya pemurnian. Anda masih membutuhkan keempatnya dan Anda perlu melakukan pemurnian praktik secara berulang-ulang. Dan mengapa demikian? Nah, dari sudut pandang Buddhis, kami telah berada di sini sejak waktu yang tak berawal. Kami punya beberapa kebiasaan yang benar-benar mengakar. Ini seperti penyakit kronis dan hanya satu dosis obat tidak akan menyembuhkannya. Kita perlu memurnikan berulang kali untuk mendapatkan kekuatan ini untuk melawan banyak pola kebiasaan kita. Sangat membantu untuk mengetahui itu dan bersikap realistis tentang caranya pemurnian bekerja. Juga, jika Anda memikirkannya, ketika Anda melakukan sesi, Anda biasanya tidak melakukan keempat kekuatan dengan sempurna, mereka tidak terlalu kuat. Jadi Anda mungkin harus melakukannya berulang kali hanya karena kita tidak memiliki keempat kekuatan yang sepenuhnya terlibat, dan untuk benar-benar mendapatkan keempat kekuatan di sana.

Manfaat dari praktik pemurnian

Ada banyak manfaat dalam melakukan pemurnian dan ini akan muncul saat kita melalui berbagai pembicaraan ini. Salah satu yang ditunjukkan oleh Yang Mulia Chodron (sesuatu yang sangat saya hargai) adalah dia suka melakukan pemurnian untuk mengupas bawang. Gagasan yang dia miliki adalah bahwa Anda memurnikan seperti Anda mengupas lapisan, dan bahwa saat Anda memurnikan Anda mendapatkan lebih banyak kejelasan. Itulah yang kita lihat saat kita melihat pikiran kita, tindakan kita, dan ucapan kita. Saat kita melihat motivasi kita dan benar-benar duduk dengan hal-hal, mereka menjadi lebih jelas. Kami memiliki lebih banyak penegasan dan ada lebih banyak kejelasan yang datang dari waktu ke waktu. Pikiran kita menjadi lebih jernih.

Manfaat lain dari banyak pemurnian adalah membuat pikiran lebih subur sehingga ajaran bisa masuk. Jika Anda tidak memiliki cukup jasa dan Anda tidak memurnikan, pikiran menjadi seperti beton, sedikit keras. Menurut saya pemurnian sangat membantu. Ini merendahkan dengan cara tertentu, tetapi itu adalah jenis kerendahan hati yang baik. Ini membantu kita untuk melihat diri kita lebih jelas dan kita bekerja dengan hal-hal ini dan itu membuat kita lebih reseptif. Ini memberi kita lahan subur bagi ajaran untuk tumbuh. Ini hanyalah dua hal yang sangat bermanfaat.

Sering kali orang bertanya-tanya, "Bagaimana saya tahu jika saya telah dimurnikan?" Ada hal-hal yang mereka tulis dalam teks tentang mimpimu, dan ini dan itu. Tapi yang paling masuk akal bagi saya sebenarnya adalah apa yang dikatakan Milarepa:

Anda mungkin ragu bahwa pengakuan benar-benar dapat memurnikan tindakan tetapi jika pikiran Anda menjadi positif, Anda dimurnikan.

Bagi saya ini berdering benar. Hal-hal yang telah saya sucikan berulang kali, di mana saya melihat perubahan dalam pikiran saya di sekitar hal-hal ini, yaitu pemurnian sedang bekerja. Saya menggunakan ini sebagai definisi saya—ketika saya membuat perubahan di dalam. Tentu saja ada lapisan untuk hal-hal, dan hal-hal mengunjungi Anda kembali. Tapi Anda masih bisa melihat perubahan dari waktu ke waktu.

Kekuatan penyesalan

Kekuatan pertama yang akan kita bicarakan adalah kekuatan penyesalan. Ini sulit bagi kita untuk membedakan dengan benar, butuh waktu lama. Saya tidak tahu seperti apa rasanya bagi seseorang di budaya lain. Itu saya tidak benar-benar tahu. Bagi orang Barat, kita sulit membedakan penyesalan dari rasa bersalah—dan sebagian besar dari kita membutuhkan waktu bertahun-tahun. Ini adalah proses belajar apa itu penyesalan. Sederhananya, penyesalan itu seperti pengakuan atas kesalahan kita. Itu menempatkan kita pada posisi berkuasa karena kita dapat mengambil tanggung jawab. Kami hanya bisa mengakuinya, seolah-olah saya telah meminum racun ini dan berharap saya tidak meminumnya. Dalam pikiran saya sendiri, saya selalu mencoba untuk melihat bahaya yang dilakukan sesuatu, apakah itu terhadap saya atau orang lain. Begitulah cara saya menghasilkan penyesalan.

Bandingkan itu dengan ketika kita mungkin masuk ke dalam rasa bersalah. Ini benar-benar sesuatu yang menghambat perkembangan kami. Anda agak terjebak ketika Anda merasa bersalah. Ada banyak "aku" terjadi di sana. Sering kali, saya menganggapnya sebagai reaksi terhadap reaksi—reaksi terhadap diri saya sendiri. Saya mungkin telah membuat kesalahan ini, dan kemudian saya bereaksi terhadapnya, kemudian saya merasa agak payah tentang diri saya sendiri. Anda bahkan bisa mengatakan bahwa Anda membenci diri sendiri. Saya tidak akan mengakui itu pada diri saya di masa lalu. Tapi Anda hanya benar-benar mendapatkan kasus Anda sendiri. Anda agak mengambilnya terlalu jauh, begitulah yang terjadi dalam pikiran saya.

Sekarang ketika saya mencoba memikirkan ini dalam pikiran saya (dan saya pikir ini mungkin sangat berbeda untuk orang yang berbeda) saya mengakui ini sebagai kesalahan dan saya hanya berkata, “Wow! Saya berharap saya tidak melakukan itu.” Dan saya berhenti di situ dan melewati pemurnian. Saya tidak pergi ke aliran pikiran saya berikutnya, yang mungkin seperti yang saya rasakan tentang diri saya karena melakukan ini. Dari bimbingan Yang Mulia Chodron, saya telah belajar bahwa saya harus memotongnya di sana.

Saya pikir aspek ini akan berbeda untuk orang yang berbeda. Anda harus pergi ke tempat di mana Anda mengenali sesuatu sebagai sesuatu yang harus disesali. Tetapi kemudian, jika Anda melihat bahwa Anda banyak memikirkan diri sendiri, "ini semua tentang saya" dan "Saya sangat tidak berharga" atau Anda merasa buruk atau semacamnya. Bukan itu sebenarnya. Itulah pemikiran egois dengan semacam serangan balik licik. Ia tidak ingin Anda berubah; itu ingin Anda tetap terjebak. Ketika Anda melihat itu terjadi, katakan saja, "Tidak, bukan untuk itu saya di sini."

Yang Mulia Chodron telah berbicara tentang hal ini dalam hal tanggung jawab juga. Saya belum benar-benar memikirkan cara ini. Dia berkata bahwa kita perlu membedakan apa yang menjadi tanggung jawab kita dan apa yang tidak bertanggung jawab. Sering kali kita merasa bersalah atas hal-hal yang sebenarnya bukan tanggung jawab kita. Saya akan menganggapnya sebagai koan bagi Anda untuk bekerja dengan. Mari kita lihat untuk melihat di mana itu mungkin muncul saat kita memurnikan.

Itu saja untuk hari ini. Kami akan mengambil waktu berikutnya dengan tiga kekuatan lawan lainnya.