Empat kekuatan lawan dalam kehidupan sehari-hari

• Pentingnya melakukan pemurnian praktek
• Mengganggu penderitaan kita untuk menerapkan empat kekuatan lawan

Vajrasattva 19: Menggunakan empat kekuatan lawan dalam kehidupan sehari-hari (Download)

Jika saya benar-benar berpikir tentang hukum sebab dan akibat: apa yang saya terlibat ketika saya membuat tindakan negatif, pilihan yang saya buat, dengan siapa saya, semua keadaan. Jika saya benar-benar melihat itu, dan kemudian jika saya memikirkan akibat dari pilihan-pilihan itu—penderitaan yang disebabkan oleh diri saya sendiri dan orang lain. Kemudian juga jika saya memikirkan kesinambungan batin ini, kesadaran yang bukan jasmani ini, yang bersemayam di dalam ini tubuh dalam hidup ini. Sudah ada sejak waktu tanpa awal, mengalami kelahiran kembali setelah kelahiran kembali setelah kelahiran kembali, menciptakan tindakan negatif. Kemudian melakukan pemurnian latihan sangat penting, sangat penting—jika saya dapat menjaga pikiran saya tetap berpikir seperti itu.

Jika kita memikirkan contoh yang diberikan Atisha kepada kita dengan memurnikan tindakan negatif sesegera mungkin setelah kita melakukannya, maka kita juga dapat mengadopsi kebiasaan ini.

Saya pikir hari ini kita hanya akan membahas contoh penerapan empat kekuatan lawan setelah melakukan tindakan negatif ketika kita tidak di meditasi sebagai metode lain untuk digunakan. Katakanlah saya sedang berbicara dengan seseorang. Semuanya berjalan baik-baik saja, dan kemudian mereka mengatakan sesuatu tentang saya, kepada saya, dan saya mendapat reaksi besar ini. saya merasa saya marah naik dan saya menanggapi pernyataan itu dengan marah, kata-kata kasar. Orang itu bereaksi terhadap kata-kata saya, membalas dengan marah, kata-kata kasar. Saya menerima kata-kata itu, dan membalasnya dengan kata-kata yang marah dan kasar. Begini caranya marah pergi. Saya tidak tahu apakah ada orang lain yang mengalami ini?

Setelah percakapan itu, meskipun tidak begitu mencolok tapi lebih halus, maka aku pergi dengan gusar. Saya berjalan, dan saat saya berjalan, pikiran saya memutar ulang adegan itu berulang-ulang, lagi dan lagi. Saya perhatikan ketika saya melakukan ini bahwa saya marah terbit. Bahkan semakin intens. Kemudian saya memiliki pemikiran bahwa, “Saya sengsara. aku sengsara.” Ketika saya memiliki pemikiran itu, maka saya memikirkan dan mengingat bahwa saya marah mencuri kebahagiaanku. Itu benar-benar membuat saya kehilangan keinginan terdalam saya, yaitu memiliki kebahagiaan, yang bermanfaat. Marah pada saat itu benar-benar menyebabkan begitu banyak kesengsaraan.

Ketika saya memiliki itu marah pahala yang telah saya coba kumpulkan dengan melakukan tindakan positif atau bajik dihancurkan. Ketika saya memiliki pemikiran itu, itu membuat saya keluar dari cerita menyalahkan orang lain atas apa yang mereka katakan. Tapi kemudian apa yang sering saya lakukan adalah saya menghidupkan diri saya sendiri. Saya mulai memukuli diri sendiri karena saya marah. Itu bahkan lebih menyedihkan. Saya sudah cukup melewati jalan itu sehingga saya tahu itu hanya jalan buntu, tidak mengarah ke mana pun kecuali kesengsaraan—jadi saya ingin mengakhirinya.

Kekuatan ketergantungan

Kemudian yang terlintas dalam pikiran adalah untuk memurnikan dan melakukan empat kekuatan lawan. Jadi saya pergi dan mencari tempat untuk duduk. Pertama-tama saya memvisualisasikan Budha di depan saya. Lalu aku berkata pada diriku sendiri tentang perlindungan dan bodhicitta doa. Saya melakukannya diam-diam di dalam. Ketika saya melakukan itu maka saya mulai benar-benar mengalihkan pikiran saya dari marah. Saya mulai memperbaiki. Aku mulai keluar dari diriku sendiri marah dan membawa diri saya ke tempat yang benar-benar saya inginkan—yaitu mencoba bermanfaat bagi orang lain, mencoba bersikap baik kepada orang lain. Itulah kekuatan pertama dari ketergantungan.

Kekuatan penyesalan

Kemudian saya ingin pindah ke kekuatan kedua yaitu penyesalan. Dengan yang satu ini saya memikirkan penderitaan yang baru saja dialami oleh pengalaman ini dan kerugian yang ditimbulkannya kepada orang lain. Ini sangat segar. Anda benar-benar dapat merasakannya, tentu saja, pada saat itu. Dengan itu, saya mulai melakukan tindakan yang berlawanan dengan berhenti menyalahkan orang lain. Saya mulai mengakui kesalahan saya secara terbuka pada diri sendiri, jujur ​​pada diri sendiri, tidak menyangkal apa yang terjadi, dan benar-benar menjadi jelas tentang apa yang baru saja saya lakukan.

Kekuatan tindakan perbaikan

Kemudian saya berpikir tentang tindakan ketiga, yaitu tindakan perbaikan. Katakanlah nanti hari itu, saya akan membantu orang dewasa belajar dan mempersiapkan diri untuk mengikuti tes GED sehingga mereka bisa mendapatkan ijazah kesetaraan sekolah menengah. Itu bisa menjadi tindakan perbaikan yang sangat baik. Ketika saya terlibat di dalam kelas, saya ingin menjaga sebagian kecil dari pikiran saya terfokus pada penyesalan yang saya rasakan karena marah pada hari sebelumnya, dan rasa sakit yang menyebabkan saya dan orang lain. Saya juga ingin menjaga hati saya tetap terbuka terhadap perasaan melakukan tindakan yang bajik dengan membantu seseorang, dengan membantu orang lain. Saya ingin menyimpan keduanya dalam pikiran saya.

Kekuatan tekad

Kemudian untuk kekuatan tekad, jika ini adalah pola kebiasaan dan saya tidak bisa mengatakan bahwa saya tidak akan pernah marah lagi (yang saya tidak bisa katakan), maka saya memikirkan apa yang bisa saya modifikasi. Apa yang bisa saya ubah di masa depan? Saya mungkin berkata, “Nah, lain kali saya merasakan marah, Saya akan membuat tekad ini untuk tidak mengucapkan kata-kata kasar. Dan saya akan melepaskan diri dari situasi itu secepat mungkin—secepat yang saya bisa.” Jadi itulah rencananya, itulah yang saya putuskan untuk dilakukan. Sekali lagi, apa pun yang kita putuskan untuk dilakukan—itu kebalikan dari tidak ingin berhenti mengulangi kesalahan. Ini juga menunjukkan bahwa saya percaya bahwa pola ini marah dapat diubah; bahwa itu tidak kekal. Saya pikir itu adalah bagian yang sangat penting.

Setelah saya membuat tekad, maka saya mendedikasikan pahala yang baru saja saya ciptakan dari melalui seluruh proses ini. Saat kita melewati ini empat kekuatan lawan dan melakukan ini dengan tindakan yang kami buat sepanjang hari, kami benar-benar terbiasa menggunakannya. Kemudian itu akan muncul bahkan ketika pikiran kita cukup terguncang dengan besar marah atau besar lampiran atau apapun itu. Kita dapat dengan cepat melewati ini dan menerapkannya. Ini sangat bermanfaat bagi pikiran kita.